Azerbejdżan

Article

February 7, 2023

Azerbejdżan (w Azerbejdżanie: Azerbejdżan) (w środkowym perskim: Atorpatakan, Azarbazgan, Azarbaygan) (w języku greckim: Atropatini, Ατροπατήνη) (w języku ormiańskim: Atorpatakan, Atrpatakan) (w syryjskim: Historyczny Znajduje się na północno-zachodnim krańcu Iranu znana jest jako „głowa Iranu". Według historyków i geografów ziemia ta leży od północy do rzeki Aras, Republiki Azerbejdżanu i Armenii, od południa do prowincji Kurdystanu i Zanjanu, od wschodu do Gilan oraz Morze Kaspijskie, które od zachodu ogranicza się do Turcji i Iraku i obejmuje trzy prowincje: Azerbejdżan Wschodni, Azerbejdżan Zachodni i Ardabil. W przeszłości Azerbejdżan był krainą graniczącą od północy z Iranem, na południowym zachodzie z Asyrią, od zachodu z Armenią, a na wschodzie z Moghanem i Gilanem, a jego stolicą było miasto Ganjak (obecnie Takht- e Soleiman) w pobliżu Takab.Starożytni geografowie zazwyczaj lokalizowali prowincję Zanjan w regionie Jabal lub czasami jako granicę z Azerbejdżanem. Oczywiście o dawnej „prowincji Khamseh” (dzisiejsza prowincja Zanjan do fortu Shemiran na granicy tej prowincji z prowincją Qazvin) wspomina się w pewnych wiarygodnych źródłach, z wyjątkiem Azerbejdżanu i jego południa; Lub ta prowincja została wprowadzona jako region, który był częścią regionu Ajam (Dżabal) w Iraku i od dawna jest częścią Azerbejdżanu. Jak stwierdzono w historycznej księdze Sury Al-Ard (977: okres Abbasydów), pozycja Zanjanu jest zawarta na mapie Azerbejdżanu, używa się określenia „Khamseh of Azerbeijan”, a Khamseh jest uważany za początek Azerbejdżanu.Również chanat Zanjan (1747-1810) jest uważany za jeden z chanatów Azerbejdżanu w Iranie, a w okresie Republiki Azadystanu (1920) i Autonomicznego Rządu Azerbejdżanu (1946-1945) obecnej prowincji Zanjan wraz z obecne prowincje Azerbejdżanu Wschodniego, Azerbejdżanu Zachodniego i Ardabil są uważane za część terytorium tych rządów oraz region Azerbejdżanu w Iranie. Aras Północny (aż do Darbandu na pograniczu Republiki Azerbejdżanu i Dagestanu) do III wieku p.n.e. był powszechnie uważany za region odrębny od Azerbejdżanu; Ale po stłumieniu powstania Babaka Khorramdina i całkowitych rządach kalifatu Abbasydów na północy i południu Aras, Iran został administracyjnie podporządkowany Azerbejdżanowi. Pomimo administracyjnej zależności Iranu i niektórych Ormian w okresie islamskim od Azerbejdżanu rzeka Aras była nadal północną granicą Azerbejdżanu przed powstaniem Seldżuków. Ale po migracji Seldżuków i dominacji regionu północ i południe Aras zostały zjednoczone językowo, religijnie, kulturowo i do pewnego stopnia politycznie.Od tego czasu, według Bartholda, „Iran natychmiast przyłączył się do Azerbejdżanu”; Do tego stopnia, że ​​nazwa Aran została przyćmiona nazwą Azerbejdżanu i była rzadko używana w pismach wraz z Qarabagh i Shirvan (na przykład powszechność „Qarabagh Azerbejdżanu” zamiast „Qarabagh of Aran”). W związku z tym niektóre źródła z okresu zandyjskiego odnoszą się do przepływu rzeki Aras z „środka Azerbejdżanu”, a niektóre źródła z okresu Qajar odnoszą się do oddzielenia „siedemnastu miast Azerbejdżanu” od Iranu.

Nazwa

Słowo „Azerbejdżan” wywodzi się od słowa „atropat”, nazwy perskiego satrapy (gubernatora) Małych Mediów w czasie inwazji Aleksandra na Iran. Atropate chronił północno-zachodnie części Iranu przed inwazją Aleksandra, a po jego śmierci utworzył rząd niezależny od Macedończyków. Nazwa Atropat ma swoje korzenie w religii Zoroastrian i oznacza „Azarbud” lub „strażnik ognia” lub „strzeżony przez ogień”. Słowo Azerbejdżan jest wymawiane w środkowoperskim Āturpātākān (Atorpatakan) oraz w staroperskim نوd̲h̲arbād̲h̲agan (Azerbejdżan) i Ād̲h̲arbāyagān (Azerbejdżan) i dzisiaj wymawia się ājzarbān̲). W rzeczywistości „Azar” to zmodyfikowany „Atar” (ogień), a „Bayjan” to zmodyfikowany „Patgan” (stanowisko strażnicze). Traktaty z Turkmenchaju i Golestanu nie wspominają o Azerbejdżanie w północnej części rzeki Aras.Dopiero w XX wieku nazwy Azerbejdżan i Azerbejdżanie nabierają etnicznego charakteru.W 1918 roku podczas Kongresu Partii Równości nazwa Azerbejdżan zastąpiła oryginalne i historyczne nazwy Kaukazu, Iranu i Albanii. List ten powstał w celu oddzielenia Azerbejdżanu od Iranu. Rząd równości na Kaukazie nazwał Azerbejdżan od tych regionów, ponieważ uważano, że tworząc republikę o nazwie Azerbejdżan, możliwe będzie zjednoczenie Azerbejdżanu i Iranu oraz oddzielenie Azerbejdżanu od tego kraju. Jednocześnie pojawiły się sprzeciwy wobec tej rejestracji w Iranie. W związku z tym protestował przeciwko temu nawet niemiecki Marquardt, co zostało przetłumaczone i opublikowane w magazynie „Iranshahr”. Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Nazwa Azerbejdżan zastąpiła oryginalne i historyczne nazwy Kaukazu, Iranu i Albanii w 1918 roku podczas Zjazdu Partii Równości. List ten powstał w celu oddzielenia Azerbejdżanu od Iranu. Rząd równości na Kaukazie nazwał Azerbejdżan od tych regionów, ponieważ uważano, że tworząc republikę o nazwie Azerbejdżan, możliwe będzie zjednoczenie Azerbejdżanu i Iranu oraz oddzielenie Azerbejdżanu od tego kraju. Jednocześnie pojawiły się sprzeciwy wobec tej rejestracji w Iranie. W związku z tym protestował przeciwko temu nawet niemiecki Marquardt, co zostało przetłumaczone i opublikowane w magazynie „Iranshahr”. Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Nazwa Azerbejdżan zastąpiła oryginalne i historyczne nazwy Kaukazu, Iranu i Albanii w 1918 roku podczas Zjazdu Partii Równości. List ten powstał w celu oddzielenia Azerbejdżanu od Iranu. Rząd równości na Kaukazie nazwał Azerbejdżan od tych regionów, ponieważ uważano, że tworząc republikę o nazwie Azerbejdżan, możliwe będzie zjednoczenie Azerbejdżanu i Iranu oraz oddzielenie Azerbejdżanu od tego kraju. Jednocześnie pojawiły się sprzeciwy wobec tej rejestracji w Iranie. W związku z tym protestował przeciwko temu nawet niemiecki Marquardt, co zostało przetłumaczone i opublikowane w magazynie „Iranshahr”. Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Rząd równości na Kaukazie nazwał Azerbejdżan od tych regionów, ponieważ uważano, że tworząc republikę o nazwie Azerbejdżan, możliwe będzie zjednoczenie Azerbejdżanu i Iranu oraz oddzielenie Azerbejdżanu od tego kraju. Jednocześnie pojawiły się sprzeciwy wobec tej rejestracji w Iranie. W związku z tym protestował przeciwko temu nawet niemiecki Marquardt, co zostało przetłumaczone i opublikowane w magazynie „Iranshahr”. Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Rząd równości na Kaukazie nazwał Azerbejdżan od tych regionów, ponieważ uważano, że tworząc republikę o nazwie Azerbejdżan, możliwe będzie zjednoczenie Azerbejdżanu i Iranu oraz oddzielenie Azerbejdżanu od tego kraju. Jednocześnie pojawiły się sprzeciwy wobec tej rejestracji w Iranie. W związku z tym protestował przeciwko temu nawet niemiecki Marquardt, co zostało przetłumaczone i opublikowane w magazynie „Iranshahr”. Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.Mohammad Khiabani również tymczasowo nadał nazwę „Azadistan” irańskiemu Azerbejdżanowi, aby odróżnić go od sowieckiego Azerbejdżanu.

Data

Przed islamem

Odkrycie w Baghazkui w Anatolii aktu małżeństwa w formie litografii datowanej na ok. 1350 rpne, wymieniającego imię hetyckiego króla i władcy Mitani, który władał ziemiami, na których lud czcił indyjsko-perskie boginie Mitra-Varuna, Indra i Aszwin Uciekali się do nich i czcili ich, najwyraźniej uznając przybycie fali plemion indoirańskich w północno-zachodnim Iranie. Język Mannejczyków nie jest jasny; Ale niektóre listy ich dowódców są aryjskie i ogólnie wśród Manny nie było jednego języka. Ale Mannejczycy byli pod wpływem stania się Irańczykami, a irańskie litery, takie jak „Diako”, „Baghdati”, „Odaki” i „Aza”, to wszystkie irańskie litery, które można wśród nich zobaczyć. W tym okresie można również wspomnieć o rządzie Urartu, który obejmował niewielką część Zachodniego Azerbejdżanu.Wraz z przybyciem plemion aryjskich medyjskich na płaskowyż Iranu, plemiona nie-aryjskie połączyły się z nimi i w sojuszu ustanowiły królestwo medyjskie. Wywarły one głęboki wpływ na historię regionu Azji Zachodniej, z których najważniejszym było obalenie rządu asyryjskiego. Medowie składali się z dwóch części, małych Medów i wielkich Medów, które są małymi Medami współczesnego Azerbejdżanu, a wielcy Medowie obejmują Teheran, Isfahan, Kermanshah i Hamedan. Pod koniec okresu Achemenidów i jednocześnie z inwazją Aleksandra na Iran satrapą Medów był mały człowiek o imieniu Aturpat (Azerbejdżan). Był w stanie chronić ten obszar przed atakiem Aleksandra. Później małych Medów nazywano „Med Atorpat” lub „Aturpatkan”. W czasach Seleucydów i Partów Azerbejdżan miał względną autonomię, chociaż podstawą suwerenności Seleucydów, a później Partów była względna niezależność prowincji.Wydaje się, że w okresie Seleucydów dynastia Aturpat nadal rządziła Azerbejdżanem. W okresie Partów sytuacja rządu Azerbejdżanu nie jest zbyt jasna, ale można się domyślać, że podobnie jak w innych częściach Iranu, rządziły nim rody ziemskie (feudalne) z wpływami i posłuszeństwem Partów. Problemem Azerbejdżanu w okresie Partów były masowe najazdy Alanów i Gruzinów z Kaukazu, które spowodowały wielkie zniszczenia i grabieże. W okresie Sasanidów Azerbejdżan stał się szczególnie ważny. Jedna z trzech prestiżowych świątyń ognia Sasanidów, świątynia ognia Azargasznesb, znajdowała się w Sziz w Azerbejdżanie. Królowie Sasanidów odwiedzali ją w trudnych czasach i ofiarowali wiele prezentów. Ta świątynia ognia była symbolem jedności religii i państwa i była uważana za symbol państwa Sasanidów. W Bishapour Kazerun znajduje się inskrypcja, w której zapisane są nazwiska rodzin ziemskich z wczesnych rządów Sasanidów.Dla Azerbejdżanu została nazwana rodzina o nazwie „Varaz”, której miejscem władzy wydaje się być Azerbejdżan, Iran i Armenia. Podczas panowania Sasanidów ludy tureckie z Morza Kaspijskiego wkroczyły na Kaukaz. Ghobad, ojciec Anushirvana, odparł ich z wielkim wysiłkiem i zbudował silne forty w niewoli kaukaskiej, aby zapobiec ich atakom. Rzymianie co roku płacili również rządowi Sasanidów za utrzymanie tych fortów. Również podczas Sasanidów to decydująca wojna Bahrama Choobina z Khosrowem Parvizem w tej prowincji doprowadziła do porażki Bahrama. Kolejnym ważnym wydarzeniem tego okresu było przybycie do Azerbejdżanu cesarza rzymskiego Herakliusza, które doprowadziło do zniszczenia świątyni ognia w Azargasznesb. Yaqut Hamavi pisze:Ibn Muqaffa powiedział, że Azar to nazwa ognia w języku Pahlavi, a Baygan to jego strażnik, co oznacza świątynię ognia lub strażnika ognia, i jest to bardziej poprawne; Ponieważ na tym obszarze było wiele świątyń ognia, mieszkańcy są piękni, mają czerwonawe policzki i miękką skórę. „Mówią specjalnym językiem zwanym azerskim i nikt go nie rozumie poza nimi samymi”.

Nadejście islamu

W czasie najazdu arabskiego w dokumentach rzymskich i ormiańskich wspomina się imię generała i księcia Azerbejdżanu „Rostam syn Farrokhormoza”, co według tekstu Szahname w liście Rostama Farrokhzada do jego brata wydaje się prawdziwe: Ferdowsi , ograniczona kampania Bahrama V króla Sasanidów Parseha, stolicy Iranszahr, opowiada o obronie cesarza rzymskiego w następujący sposób. W Shahnameh Ferdowsi uważa za niewłaściwe nazywanie Mazdis czcicielem ognia. Następnie, używając słowa Azarabadgan, odnosi się do świątyni ognia Azargashsp. Sasanidzi byli wielokrotnie pokonywani przez Arabów, aw 622 r. pod Nahawandą (brama Med Aturpat) zwycięzcy – irański generał – ponownie zmierzyli się z Arabami. Wywiązała się zacięta bitwa i Irańczycy zostali pokonani. Wtedy Azerbejdżan stał się bezbronny wobec arabskiej inwazji i nie pozostał żaden ślad po armii cesarskiej. Arabowie przybyli do Azerbejdżanu, a także do innych części Iranu.Wydaje się, że w I i II wieku p.n.e ich liczba była w Azerbejdżanie wysoka. Kasravi rozważał to z dwóch powodów; Po pierwsze, ludność Azerbejdżanu była bardzo stabilna; W taki sposób, że muzułmanie z Azerbejdżanu uważali Al-Ardi Al-Muftuha Anhu (Ziemie Wymuszone), co ma szczególną regułę w orzecznictwie, a drugą jest zieleń tego stanu. Wśród plemion arabskich, które weszły do ​​Azerbejdżanu w pierwszym i drugim wieku AH, odnotowano „Benutghlab”, „Yamaniyan” i Hamdanians. W pierwszych wiekach pojawienia się islamu w Iranie Azerbejdżan był jednym z głównych ośrodków oporu i buntu Irańczyków przeciwko Arabom i agentom kalifa, a jego ludność nieustannie toczyła z nimi wojnę. Najbardziej znanym z tych powstań jest „powstanie Chorramdin” wokół Azerbejdżanu i gór. Założycielem tego powstania był „Dżawid bin Sahl”, którego kulminacją był wówczas Babak Khorramdin.Małżeństwo Babaka z córką Vasaka, jednego z książąt ormiańskich, stworzyło wielki sojusz na północy przeciwko kalifatowi Abbasydów. Khorramdinowie byli w stanie długo opierać się kalifowi i arabskim generałom i czterokrotnie pokonali armię wielkiego kalifa.

Przybycie plemion tureckich

W pierwszych wiekach islamu Turcy za Kaukazem – nazywani przez Irańczyków Kaspijczykami – wznowili próby inwazji na Iran i Azerbejdżan, a kilka prób zostało odpartych przez arabski kalifat. W 178 r. duża liczba Kaspijczyków najechała Iran przez Kaukaz i zaczęła niszczyć i zabijać. Aaron al-Rasheed wysłał w region Chazema ibn Khuzaymah, a on ich wypędził i odbudował górskie bramy Kaukazu. Oczywiście ataki te przypisuje się również prowokacjom wschodniego imperium rzymskiego, które powodują kłopoty dla kalifa na północnych granicach jego kraju i są związane z wysiłkami Rzymian, by odbić Armenię i części Anatolii okupowane przez muzułmańskich Arabów. Pisma historyków z IV i V wieku p.n.e., takich jak Abolfazl Bayhaqi i Ibn Athir, pokazują, że Turcy Ghazowie byli w Azerbejdżanie pod koniec IV wieku p.n.e.Sułtan Mahmud z Ghazni sprowadził tę grupę Turków - którzy początkowo go wspierali - do Khorasan od strony Seyhun; Ale później zaczęli bunt i nieposłuszeństwo. Gardizi pisze: „Arsalan powiedział sułtanowi: To był błąd, który popełniłeś. „Teraz, kiedy przyniosłeś mi je wszystkie lub mi je dasz, odetnę im męskie palce, żeby nie mogły strzelać”. W każdym razie zostali wypędzeni z Chorasanu i po kilku latach w Iranie i wielu starciach na innych terenach dotarli do Azerbejdżanu. Chamchian, historyk ormiański, pisze o wojnie między plemionami Ghaz a lokalnymi książętami Azerbejdżanu (Vaspurakan) w 411 i 412 AH: Dochód; „Otworzyli drzwi do grabieży i grabieży, deptali w wielu miejscach”. Mohammad Javad Mushkour pisze także o przybyciu plemion tureckich do Azerbejdżanu:„Jeden po drugim Azerbejdżan był celem serii ataków. „Po narodzinach Seldżuków dynastia turecka Atabay lub Atabakan i pod wpływem tych plemion i rozprzestrzeniania się języka tureckiego, dominacja języka azerskiego była ograniczona i stopniowo zmniejszana.” W okresie seldżuckim coraz więcej Turków zwróciło się do Azerbejdżan. W miarę utrzymywania się tureckiej dominacji w okresie Atabakan, liczba Turków na tej ziemi ponownie wzrosła, a język turecki rozkwitł jeszcze bardziej. Również rządy Turkomanów z Aghkuyunlu i Qaraqoyunlu oraz ich osadnictwo w Azerbejdżanie dodatkowo wzmocniły język turecki i osłabiły język azerski. Wojny i powstania, które miały miejsce między upadkiem a powstaniem Safawidów, sprowadziły do ​​Azerbejdżanu więcej wojsk tureckich. Obecność tureckiego Ghezelbash uległa dalszemu zaostrzeniu, a język turecki rozkwitł na tej ziemi.„Po narodzinach Seldżuków dynastia turecka Atabay lub Atabakan i pod wpływem tych plemion i rozprzestrzeniania się języka tureckiego, dominacja języka azerskiego była ograniczona i stopniowo zmniejszana.” W okresie seldżuckim coraz więcej Turków zwróciło się do Azerbejdżan. W miarę utrzymywania się tureckiej dominacji w okresie Atabakan, liczba Turków na tej ziemi ponownie wzrosła, a język turecki rozkwitł jeszcze bardziej. Również rządy Turkomanów z Aghkuyunlu i Qaraqoyunlu oraz ich osadnictwo w Azerbejdżanie dodatkowo wzmocniły język turecki i osłabiły język azerski. Wojny i powstania, które miały miejsce między upadkiem a powstaniem Safawidów, sprowadziły do ​​Azerbejdżanu więcej wojsk tureckich. Obecność tureckiego Ghezelbash uległa dalszemu zaostrzeniu, a język turecki rozkwitł na tej ziemi.„Po Seldżukach rozpoczął się okres dynastii Atabay lub Atabakan, a pod wpływem tych plemion i rozprzestrzenianiu się języka tureckiego dominacja języka azerskiego była ograniczona i stopniowo malała.” W okresie seldżuckim odwróciło się więcej Turków do Azerbejdżanu. W miarę utrzymywania się tureckiej dominacji w okresie Atabakan, liczba Turków na tej ziemi ponownie wzrosła, a język turecki rozkwitł jeszcze bardziej. Również rządy Turkomanów z Aghkuyunlu i Qaraquyunlu oraz ich osadnictwo w Azerbejdżanie dodatkowo wzmocniły język turecki i osłabiły język azerski. Wojny i powstania, które miały miejsce między upadkiem a powstaniem Safawidów, sprowadziły do ​​Azerbejdżanu więcej wojsk tureckich. Do sprawy przyczyniła się również obecność tureckiego Ghezelbasha, a język turecki kwitł na tych ziemiach.W miarę utrzymywania się tureckiej dominacji w okresie Atabakan, liczba Turków na tej ziemi ponownie wzrosła, a język turecki rozkwitł jeszcze bardziej. Również rządy Turkomanów z Aghkuyunlu i Qaraquyunlu oraz ich osadnictwo w Azerbejdżanie dodatkowo wzmocniły język turecki i osłabiły język azerski. Wojny i powstania, które miały miejsce między upadkiem a powstaniem Safawidów, sprowadziły do ​​Azerbejdżanu więcej wojsk tureckich. Do sprawy przyczyniła się również obecność tureckiego Ghezelbasha, a język turecki kwitł na tych ziemiach.W miarę utrzymywania się tureckiej dominacji w okresie Atabakan, liczba Turków na tej ziemi ponownie wzrosła, a język turecki rozkwitł jeszcze bardziej. Również rządy Turkomanów z Aghkuyunlu i Qaraqoyunlu oraz ich osadnictwo w Azerbejdżanie dodatkowo wzmocniły język turecki i osłabiły język azerski. Wojny i powstania, które miały miejsce między upadkiem a powstaniem Safawidów, sprowadziły do ​​Azerbejdżanu więcej wojsk tureckich. Obecność tureckiego Ghezelbash uległa dalszemu zaostrzeniu, a język turecki rozkwitł na tej ziemi.

geografia polityczna

Imperium Sasanidów (Iranshahr) w wyniku reform administracyjnych Ghobad I i Khosrow Anoshirvan składało się z 4 wybrzeży (duża część): Khorasan (wschodnie lub północno-wschodnie: w tym Khorasan, Qoms, Gorgan, Transoxiana, Afganistan), Khororan (zachodnie lub południowo-zachodnie : m.in. Kermanshah, Kurdystan, Lorestan, Ilam, Mezopotamia, Asia Minor), Nimroz czy Pars (południe lub południowy wschód: m.in. Sistan, Kerman, Pars, Khuzestan, Isfahan, porty i wyspy Zatoki Perskiej oraz Morze Omańskie, Indus, Makran) i Adorbadgan (północ lub północny zachód: w tym Azerbejdżan, Armenia, Gruzja, Iran, Deylam, Royan, Tapuristan, Rey). Costas czasami przybierał nazwę swojego kontynentu; Stąd północne wybrzeże nazywano „Adorbadegan”, a wybrzeże Nimroz czasami nazywano „Persją”, przechodząc na południu i Armenię na północy.W historii Pliniusza jest to granica Atorpatkan z rzeką, a rzeka Aras przechodzi przez Wielką Armenię z Atorpatkan. W okresie Sasanidów Azerbejdżan w czasach starożytnych nazywano Atorpatkan. W inskrypcji Shapur region ten jest uważany za jedną z prowincji Iranshahr i obok Armenii, Iberii (dzisiejsza Gruzja), Albanii (Aran i Shervan) i Blashakan.Ibn Faqih Hamedani w swojej książce Al-Baldan w III wieku AH opisuje granice Azerbejdżanu są następujące: „Azerbejdżan obejmuje rzekę Aras z jednej strony i granicę Zanjan z drugiej, jak również granice Dilemistanu, Taromu i Gilan”. Ibn Rasta napisał również w książce Alaq al-Nafisa i w tym samym stuleciu granice Azerbejdżanu w następujący sposób: „Ardabil, Marand, Bakhruvan, spadkobiercy i Maragheh”. Istakhri, inny geograf z III wieku p.n.e, wspomniał o miastach Azerbejdżanu w następnym rozdziale swojej książki Al-Masalak wa Al-Mamalak zatytułowanym „Wspominanie o Armenii, Iranie i Azerbejdżanie”:„Ardovil, Maragheh, Armieh, Miyaneh i Khooneh, Bravanan, Dirkhqan, Salmas, Nashvi, Marand, Barzand, Vorthan, Moghan, Jabruvan i Ashneh”. Według niego: „Granice Azerbejdżanu od Taromu do granic Zangan do Dinur do Helwan do Shahr-e Zour do Tygrysu i z powrotem do granic Armenii.” Wspomniane są Ardabil, Dakhrqan, Ashneh, Miyanj, Marand i Barzand jako ważne miasta Azerbejdżanu. W książce Hudood al-Alam, która została napisana w tym stuleciu, regiony Iranu, Armenii i Azerbejdżanu są wymienione osobno. Mohammad Moghaddasi – kolejny geograf IV wieku p.n.e. – rozróżniając regiony Iranu, Armenii i Azerbejdżanu, Salmas, Urmia, Maragheh i Khoy są uważane za część Armenii, a Rasbeh, Tabriz, Jabrvan, Khunj, Mianj, Sara, Barvi, Wśród miast Azerbejdżanu wymienia się Worth Moghan, Meymaz i Barzand.Zakaria Qazvini w VII wieku AH oraz w książce Asar al-Balad i Akhbar al-Abbad uważa Azerbejdżan za rozległą krainę między Iranem a górami i mówi, że na tej ziemi jest wiele miast, wiosek, gór i rzek. W tym samym stuleciu Hamdollah Mostofi wspomina 9 tomanów administracyjnego miasta Azerbejdżanu w okresie ilchanatu w następujący sposób: „Miasto Azerbejdżanu to 9 tomanów, ma dwadzieścia siedem miast. Moghan, Gruzja, Armenia i Kurdystan są ciągłe , długość od Baku do Khalkhal wynosi 95 farsachów, szerokość od Bejrvan Tasipan to 55 farsachów.Pierwszy toman Tabriz (w tym Tabriz, Ojan i Tasuj), drugi toman Ardabil (w tym Ardabil i Khalkhal), trzeci toman Pishgin (w tym Pishgin, Khiav Onad, Arjaq, Ahar, Taklafeh i Kleber), czwarty toman Khoy (w tym Khoy, Salmas, Urmia i Oshnoyeh), piąty toman Maragheh (w tym Maragheh, Dehkharqan i Nilan), siódmy toman Marand (w tym Marand, Dezmar, Zangian, Reeves i Gerker), ósmy toman Nakhjavan (m.in. Nakhjavan, Ordobad, Azad i Makoyeh). W książce Bostan al-Siyaha napisanej przez Zinę al-Abedin Shirvani o Azerbejdżanie jest napisane następująco: Po zachodniej stronie do ziem Armenii i Gruzji.„Granice Azerbejdżanu rozciągają się od Bardeh na wschodzie, od Zanjanu na zachodzie i od północy do ziem Deylam, Jil (Gilan) i Tarm (Tarom); „A on (Azerbejdżan) ma duży i szeroki klimat, a jedno z jego słynnych miast, Tabriz, jest dziś centrum i największym miastem Azerbejdżanu, a wcześniej jego centrum było Maragheh, a jego miastami są Khoy, Salmas, Urmia, Ardabil , Marand i tak dalej”. Mohammad Javad Mushkur uważa, że ​​Yaghoot popełnił błąd określając granice Azerbejdżanu i poprawił swoje zdanie w następujący sposób: Według Yaghoota część Aran do Barda była również częścią Azerbejdżanu; Ale w swojej innej książce „The Common Selection" uważa rzekę Aras za granicę między Azerbejdżanem a Iranem. Czasami Zanjan jest również uważany za część Azerbejdżanu. Opierając się na pismach islamskich geografów i turystów, Hussein Aliari pisze o granicach Azerbejdżanu w następujący sposób:«Tabriz, Ardabil, Maragheh, Khanj, Vertan, Sir, Miyanj, Barzeh, Urmia, Jabervan, Khoy, Marand, Golsareh, Bajravan, Barzand, Salmas, Shiz, Salq, Nriz, Sandbaba, Sabarkhast, Sarav, Mainherj, Baz, Meymaz , Nir i Zanjan.” Granice Azerbejdżanu historycznie różniły się z punktu widzenia geografów i turystów. Istniejące mapy sprzed wieków XX narysowały go na południe od Aras. Według Svichsky'ego w źródłach pisanych Iran rzadko utożsamiany jest z Azerbejdżanem. Źródła uważają również Iran za część Armenii. Według grupy uczonych, stosowanie nazwy Azerbejdżanu do rządów równorzędnego rządu dla nowej Republiki Azerbejdżanu było kwestią polityczną dla oddzielenia historycznego Azerbejdżanu (Azerbejdżanu Iranu) i nie obejmuje historycznego Azerbejdżanu. ziemie na północ od Aras były uważane za część Azerbejdżanu.Ale ta tradycja stopniowo zanikła w XVIII i XIX wieku, a dla miejscowych muzułmańskich historyków rasy kaukaskiej – takich jak Mirza Jamal Javanshir i Mirza Adyguzlbeg – oraz innych historyków regionu Azerbejdżan leżał na południe od Aras. Według Michaela Crosanta za część Armenii uważano również części Iranu, a Aran i nawracanie ludności tych dwóch ziem na islam iz tego powodu geografowie stracili granice Iranu i Azerbejdżanu, dlatego też niekiedy podnieśli północne granica Azerbejdżanu ze znacznie północnymi częściami rzeki Aras.Po migracji Turków seldżuckich do Azerbejdżanu i Iranu, zanik rdzennych języków, rozpowszechnienie się języka tureckiego, a następnie rozprzestrzenianie się religii szyickiej po obu stronach rzeki Aras i na obu ziemiach spowodowało, że w tych krajach zamieszkiwało więcej osób. obszary Był bardziej znany - został umieszczony. Według Wasilija Bartelda Iran w tym czasie bezpośrednio dołączył do Azerbejdżanu: południowa część rzeki Aras, która obecnie znajduje się w Iranie, nazywała się Azerbejdżanem, a północno-zachodnie części rzeki Aras nazywano Albanią i północno-wschodnimi częściami rzeki Aras. były nazywane Shervan.W czasach sowieckich obszary te nazywano Azerbejdżanem.W geografii okresu islamskiego Aran i Shervan są najczęściej uważane za dwa odrębne regiony, a Shervan był pod rządami lokalnych władców zwanych Shervanshahs od kalifatu Abbasydów do okresu Safawidów. Według Władimira Minorskiego Republika Azerbejdżanu była historycznie nazywana Albanią Kaukazu, a w okresie islamskim była nazywana Aran. Wprowadził miasta Barzeh, Jenzeh, Shamkour, Shamakhi, Shervan, Shabran, Qibla i Sheki z ziemi Iranu oraz miasta Ardabil, Dakharqan, Tabriz, Salmas, Khoy, Barkari, Urmia, Maragheh, Ashneh, Mianj, Marand , Barzand jako część Azerbejdżanu.Według Wasilija Bartelda nazwę Azerbejdżan nadano regionom Kaukazu, ponieważ uważano, że wraz z utworzeniem nowej republiki zwanej Azerbejdżanem, Azerbejdżan Iranu i ta nowo powstała republika zostaną zjednoczone i Azerbejdżan Iranu zostanie oddzielony z tego kraju. Mówi: „Nazwa Azerbejdżanu została wybrana dla Republiki Azerbejdżanu, ponieważ sądzono, że wraz z ustanowieniem Republiki Azerbejdżanu, Azerbejdżanu, Iranu i Republiki Azerbejdżanu… w związku z tym wybrano nazwę Azerbejdżan”. Jeśli trzeba wybrać nazwę, która może obejmować całą Republikę Azerbejdżanu, można wybrać nazwę Iran. Jednocześnie w Iranie pojawił się sprzeciw wobec nominacji, a osoby prywatne i media, w tym gazeta Jangal Mohammad Khiabani oraz irańscy azerbejdżańscy intelektualiści, zareagowały negatywnie na nominację. Władimir Minorski mówi, że nominacja Rządu Równych miała miejsce za panowania Nouri Paszy.W związku z tym Joseph Marquardt napisał artykuł, który został przetłumaczony i opublikowany w Iranshahr: Przede wszystkim konieczne jest, aby rząd irański używał nazwy Azerbejdżan, powołując się na wszystkie elementy narodu irańskiego bez rozróżniania między językiem a religią, przeciwko naukowa prawda Kaukazu.Prawo jest przywiązane do siebie, aby wnieść stanowczy i stanowczy protest. Na kartach historii jest tak jasne i oczywiste, że Azerbejdżanie lub Azerbejdżanie – pisani przez Arabów w Azerbejdżanie – rozciągali się przez cały okres historyczny w północnym Iranie do rzeki Aras i pierwotnie stanowili część północnej prowincji Iranu, Madi. Ta część państwa medyjskiego podczas podboju Iranu przez Aleksandra pod administracją satrapy, ówczesnego władcy zwanego Aturpat (Azerbejdżan), tchnęła niepodległość i od tego satrapy została nazwana Aturpatkan lub Azarbadgan.Jednak jeden z następców Aturpata, Artabazan, rozszerzył swoje rządy z północy i północnego zachodu na góry Kaukazu i Gruzję; Ale ta ekspansja kraju była tymczasowa, ponieważ została zwrócona przez Artakserksesa po ustanowieniu Królestwa Wschodniej Armenii; Jeśli chodzi o kraj leżący na północ od rzeki Aras i dziś większość jego mieszkańców to Tatarzy, to w starożytności nazywano go Albanią, czyli środkowo-perską, czyli Pahlavi, i syryjskim Aran (zintensyfikowanym), a w księgach arabskich historycy, wspomina się również Alrana. Taka interpretacja pojawia się w historii życia szacha Ismaila i historii Kurdystanu autorstwa Sharafuddina Batlisiego. Niestety, rosyjski rząd nie użył tego historycznego terminu Iran; Jeśli jakieś inne listy historyczne, takie jak Fergana itp., powinny być przechowywane tak, jak powinny.Dwa kraje, Iran i Azerbejdżan, pierwszy położony na północy, a drugi na południu rzeki Aras, z wyjątkiem jej wschodniego krańca, dzisiejszego Szirwanu, są zasadniczo i całkowicie odmienne pod względem stosunków rasowych. I z tego powodu każdy z nich musi być dalej badany تحقیق Ahmad Kasravi pisze w Anonimowy Shahriaran: Dziwne, że Aran nazywa się teraz „Azerbejdżanem”; Chociaż Azerbejdżan lub Azerbejdżanie to nazwa innej krainy, która jest obok Aran i większa i bardziej znana od niej, a od niepamiętnych czasów te dwie ziemie zawsze były rozdzielone i nigdy nie wymieniano nazwy Azerbejdżanu jako Aran.Nie wiemy jeszcze, dlaczego nasi bracia Arani, którzy ustanowili rząd wolności dla swojej ziemi i chcieli nadać jej nazwę, odłożyli na bok swoją historyczną i starożytną nazwę i rozszerzyli swoje łupy na Azerbejdżanów. A co mieli nadzieję zyskać dzięki tej wspaniałej pracy? Ta krytyka nie polega na tym, że jesteśmy Azerbejdżanami i utrzymujemy uprzedzenia naszej ojczyzny. Co szkodzi Azerbejdżanom z tej pracy; Jest tak raczej dlatego, że nasi bracia Arani na początku swojego narodowego i wolnego życia odwracają się plecami do historii i przeszłości swojej ziemi, a to jest wielka strata; A potem historia nie zna tak wspaniałej rzeczy! Mohammad Javad Mushkur również napisał w związku z tym: Prowincja Aran, znana pod tą nazwą w epoce islamu, od czasów Qarabagh جهانی do I wojny światowej nazywała się Turkami Qaraghoyunlu i Aghqoyunlu.Po klęsce carskiej Rosji ludność tego regionu ogłosiła niepodległość i we wrześniu 1918 r. pod wpływem rządu osmańskiego utworzyła rząd zwany Azerbejdżanem. Celem tego listu było wykorzystanie słabości centralnego rządu Iranu w późnym okresie Kadżaru, połączenie Azerbejdżanu z Iranem – którego ludność mówi tureckimi dialektami jak mieszkańcy Karabachu – oraz ustanowienie rządu pod wpływem osmańskim obie strony rzeki Aras Forma; Ale wkrótce Turcy zostali pokonani, a Imperium Osmańskie rozpadło się.

Wpływy na północy Aras

Według Enayatullaha Rezy, po najeździe mongolskim Iran znajdował się czasem pod rządami Szerwanszachów, a czasem pod wpływem władców Azerbejdżanu. Jednak Richard Fry mówi, że po inwazji mongolskiej Iran zawsze znajdował się pod rządami władców Azerbejdżanu. Ahmad Kasravi pisze: „W pierwszych wiekach islamu, kiedy Tazikowie rządzili całym Iranem, Iran był w większości podporządkowany Azerbejdżanowi, a ktoś wysłany jako gubernator do Lewantu lub Bagdadu siedział w Azerbejdżanie, czasem w Armenii. podporządkowane jej ... stąd te trzy ziemie były wymienione razem.” ), Szamakhi (Shomakhi: Shervan Center), Qarabagh (Qarabagh), Shushi (Shusha, Shush, Shusha:Centrum Qarabagh), Baku (Badkoubeh, Bakubeh), Ganjeh (Jenzeh, Kazak), Nachiczwan (Nachiczwan, Naszwi), Szeki, Talesz (Talesz), Salian (Salian), Aghdash, Moghan (Moghan, Moghanat, Moghanistan), Quba ( Quba, Quba Qalahan), Astara, Bilqan, Jolfa (Julaha), Ordobad (Ordobad), Sedrak (Sadrak), Lezgiunshin (Legzi) i Kura (Ker) w dzisiejszej Republice Azerbejdżanu; Armenia (Armenia, Armenia), Devin (Twin, Debil:Centrum Islamskiej Armenii lub Armenii Iranu), Erewan (Ravan, Chekhor Saad), Lori (Lozi), Kapan (Qapaniat, Qapanat, Qapanistan, Qapan), Sisian (Sisjan), Tallinn, Eczmiadzin (Uch Kliseh) i Jezioro Łabędzie w dzisiejsza Armenia ; Gruzja i Tbilisi, Borchali i Achalciche; Dagestan, Darband (Khazran Darband, Bab, Baba al-Abwab, Baba al-Abwab Darband, Baba al-Abwab Darband, Shirvan Darband, Demir Ghapo, Demer Ghapi) oraz regiony czerkieskie (Czerkiesi) w dzisiejszej Rosji; A Van, Doغubayizid (Bayazid, Bayazid Fortress), Silvan (Mayfar, Miafarqin), Moradiye (Berkeri), Góra Ararat (A‌r‌dagی) i Jezioro Van w dzisiejszej Turcji są uważane za część lub część Azerbejdżanu. W rzeczywistości obejmują one głównie te same obszary, które zostały oddzielone od Iranu traktatami Golestan (1813) i Turkmanchay (1828) (znane jako „Siedemnaście Miast Azerbejdżanu” lub Kaukazu), a także części obszarów scedowanych przez Traktat z Amasyi (1555).Teksty niektórych autorytatywnych źródeł, w których północne regiony Aras są uważane za część lub podległe Azerbejdżanowi: Abbasydzi z Al-Masalak i Al-Mamalak (848): Nashvi: miasto w Azerbejdżanie i mówi się, że pochodzi z Iranu; Graniczy z Armenią i jest popularnie znany jako Nachiczewan... Barzeh: miasto w najdalszych zakątkach Azerbejdżanu. Al-Baldan Yaqoubi (891): I wyślę go do Medyny, spadkobierców mojego niewidomego Azerbejdżanu. I od spadkobierców Al-Bilqan i od Al-Balqan do miasta Maragha i miasta Górnego Azerbejdżanu. Al-Baldan Ibn Faqih (903): A granica Azerbejdżanu jest od granicy egzystencji do granicy Zanjanu, a od miast: Barkari i Salmas, i Moghan i Khoi oraz spadkobierców i Al-Bilaqan , i Al-Maragha, i Nriz i Tabriz ... Gang pochodzi z perskiego korzenia „Ganj”, a niektóre starożytne miasta Iranu zostały nazwane (Ganjeh, Ghazni) ze względu na obfitość bogactwa i rezerw. Podobnie jak miasto Ganja w północnym Azerbejdżanie ... Historia Tabari (915):Najpierw powinni przekroczyć granicę z Hamedanu do Abharu i Zangan, a na końcu do Morza Kaspijskiego, a tymczasem, jakiekolwiek by nie były miasta, wszystkie powinny nazywać się Azerbejdżanami... Być w jakikolwiek sposób uwięzionym i być nazywane Tazi Bob. Propagatorzy złota (947): A ponieważ dziadek Kajchosrowa, Afrasiab, syn Beszenaka, syna Nabata, syna Naszmara, syna Turka, został zabity na ziemi Sarv Aran z Azerbejdżanu. Emigranci z Abu Talib (1078): Barzeh: To nazwa miasta na końcu Azerbejdżanu i niektórzy powiedzieli: to samo miasto Iranu… Jahannameh (1208): Kor - to Jeyhuni około trzech mil od miasta Bardeh, które nazywa się Kor ... Jenzeh jest również nazywany Ganjeh z całego Azerbejdżanu ...Andrab - To słynne miasto w Azerbejdżanie, które nazywa się Bardeh i jest to miasto Alran. Ma'jam al-Baldan (1224): Barzeh: nazwa miasta w Azerbejdżanie jest daleko.Ilkhanowie i Timurydowie Dokument historyczny (1400): Nachicziwan lub Nachicziwan na północy rzeki Aras był zwykle uważany za jeden z miasta Azerbejdżanu. Informed Sa'din and the Bahrain Assembly (1470): Wzmianka o powrocie Hazrat Sahib Koranu do więzienia w Azerbejdżanie i jego opis. Rawdat al-Safa (1497; aneksja w 1854): Państwo i rząd króla Azerbejdżanu od Qaplankuh do więzienia Baba al-Abwab zostały oddelegowane do wicekróla... Wspominając wydarzenia w Azerbejdżanie i pozostawiając władców z tego kraju do swoich prowincji:Przywódcy armii rosyjskiej zdobyli większość Azerbejdżanu i Karabachu, najpierw przez Gorgina Chana ibn Erikli Chana w Tbilissi (Gruzja), a następnie przez Bek Shamsuddinlu Chakara Javada Khana.Zdobyli go za zgodą Ibrahima Khalila Khana… Był powierzono rządowi Erewania i jego państwu oraz głowę państwa Azerbejdżanu i został uhonorowany przyzwoitym systemem i dobrą sprawą dla Azerbejdżanu i Erewania... Safawidowie Tarikh Rashidi (1545): Jeśli Shirvan oznacza Chorasan, to inna sprawa, ale to nie znaczy, że Azerbejdżan ma rację. Streszczenie Kronik (1591): Na przykład w kraju Azerbejdżanu miasto Ordobad zostało mu okazane miłosierdziem. Naqawa al-Athar fi Zikr al-Akhyar (1598): do państwa i emiratu wszystkich krajów Azerbejdżanu od pogranicza Abharu i Soltanieh po najdalszą część Iranu.Jest ... Ormiański:Jest to prowincja gór Azerbejdżanu. Dziennik podróży Pietro Delavalle (1658): Tabriz i jego okolice oraz Shomakhi i całe Shirvan i inne części Azerbejdżanu oraz Demir Qapo i Nakhchivan ... Szósta i siódma świątynia Khald Brina (1667): Pierwszej wiosny roku siedemset dziewięćdziesiątego ósmego przeniósł się z Boghaz zimy w Kom do więzienia w Azerbejdżanie. Dekret Szacha Sultana Husseina Safawida (1709): Fundusze na sprzedaż tytoniu, dróg i nieruchomości w Ganji, który został powołany przez ministra Azerbejdżanu… Baladeh Abbasabad Ganja, który został powołany przez ministra Azerbejdżanu… Dar króla (1716): Mówi się również o czynach Azerbejdżanu ... a wybrzeże Qalzam jest zamieszkane przez trzech Biglerbegów z lądu:Ale stworzenie Azerbejdżanu było podporządkowane Rzymianom.W opinii niektórych historyków ich pochodzenie jest Turkmenem.Plemię Lezgi, które ma osiem domów, osiedliło się w górach Darband i Quba ... Azerbejdżan jest opodatkowany i eksportowany od Tabriz i Maragheh do Shirvan i Darband przez trzysta tysięcy lat, co kosztuje dwadzieścia cztery rupie. Tazkerat al-Muluk (1732): Azerbejdżan: ... Biglerbigi Chekhor Saad: Nakhjavan Toman ... Biglerby Gharabagh: ... Barda ... Lozi; Biglerbigi Shirvan: Przez lata... Baba Alabwab Darband... Badkoubeh... Aghdash. Rare Scholar (1753): Tadbir wa Salah widział, że:Najpierw pomóżmy Erewanowi i Ganjehowi i podbijmy kraj, który jest najwyższą ziemią Azerbejdżanu... Prawdziwe oświadczenie (1779): Oraz miasta Azerbejdżan, Tabriz, Ganja, Karabach, Szirwan, Szamakhi, Nachiczewan, Erewan i Ardabil. (1764): ... W prowincjach Azerbejdżanu z Szirwanu i Karabachu oraz pałacu królewskiego Tabriz i Ganja i Nachiczwanu i ... Rostam al-Tawarikh (1779): płynął do Azerbejdżanu. Przez siedem lat... Urmia, Maragheh, Ardabil, Khoy, Tabriz, Van, Salmas, Sheki, Shemakhi, Quba, Badkoubeh, Nachichivan, Erevan, Darband, Demarkapi, Armenia, Tbilisi, Aghsaghe, cała Gruzja, Ganja i cała Shirvanat i Zanjan i granice Talesh, Dagestanu, Qaradagh, Shushi, Qarabagh, Jarosmuq, Cherks, Ghazal i granice Legzi i reszty tego błogosławionego kraju pod jego zajęciem i okupacją... List od czytelników Azerbejdżanu do Osmanów (1779): Od Salmana Danbli, władcy Salmas do Abdula Hamida I, osmańskiego sułtana: ...Został wystawiony na terytorium Azerbejdżanu, zwłaszcza twierdzę Erewan lub ziemie Rzymu ... List od Fath Ali Khan Khan Denbli, władcy Quba do Najwyższego Przywódcy Osmańskiego: ... Gubernator Gruzji zgodził się z Rosjanami i opuszcza Azerbejdżan jest rozszerzony i reprezentowany, w tym wszyscy czytelnicy i władcy Azerbejdżanu oraz ludność Dagestanu Psoty i niechęć Rosji wobec ludu Azerbejdżanu i rodaków z zakazanych krajów… chociaż wszyscy czytelnicy Azerbejdżanu i im podobnych, nie dopuścili się żadnego zaniedbania w tych przypadkach... Historia Gitigsha (1785): I połączona z Morzem Kaspijskim... Qajar Psalmy z Al-Dawood (1803):Amir Teymour, czternastego dnia Ramadanu w 806 roku, wrócił do Samarkandy z zimowych kwater Karabachu w Azerbejdżanie... Meraat al-Ahwal Jahannama (1810): Podbili te granice... Dalil al-Safra (1814) ): Nie było tajemnicą, że prowincja Azerbejdżanu nie została podbita przez żaden naród rosyjski… poza prowincją Ganja, co również wynika z faktu, że Javad Khan, który pochodzi z plemienia Jalil Qajar. Tawarikh (1816): The Qajars ... którzy żyli w regionie Karabachu w Azerbejdżanie w czasie ustanowienia dynastii Safavid ... Podróż w Iranie (1828): Azerbejdżan, który jest starożytnym krajem Medów z jednej strony do Morze Kaspijskie i część Rozciąga się od Kurdystanu i Paszaszynu az drugiej strony do granic Gruzji... Azerbejdżan jest podzielony na kilka regionów, a jego ważnymi miastami są Tabriz, Urmia, Khoy, Maragheh, Marand, Erewan, Nachicziwan, Ahar , Ardabil i Miyaneh....Prowincja Azerbejdżanu jest ważniejsza niż inne prowincje, ponieważ oprócz całej starożytnej ziemi medyjskiej obejmuje dwie trzecie Armenii… Tabriz, stolica prowincji Azerbejdżanu, jest siedzibą i rezydencją księcia koronnego. Miasta Khoy, Urmia, Maragheh, Erewan, Sufis i Ahar są ośrodkami władzy podległych sobie prowincji... Stolica Urmia była najważniejszą po Tabriz i Erewaniu stolicą Azerbejdżanu... To jest Erewan. Bistan‌ al-Siyaha (1832): Zikr Yerevan: jest Dar al-Mulk Aran i nazywa się go również jednym z dodatków Azerbejdżanu i Chokhor Saad ... ... Wspominając Shusheh: Mówi się, że Qarabagh jest jednym z dodatki Azerbejdżanu i miasta Aran ...Wzmianka o sułtanie Saeed pędzącym do Azerbejdżanu i zdobywającym zamek Shushi i zakończeniu jego dzieła spod tyranii hebanu Sepehr… Dziś nazywa się to „Shusha”. A to Ganjeh i Nakhchivan… Darbandnameh Jadid (1849): Damaszek wymienia Darband Khazran, Bab al-Abwab, Darband Shirvan i Darband w elicie Al-Dahr z literami ... Sprowadza Darband do miast Azerbejdżanu, a nie Armenii ... Nowa historia (1851) Utracono tysiąc dywizji armii z trzystoma działami artylerii, które znajdowały się w fortecach Erewania, Abbasabadu, Tabriz i innych możliwych miejscach Azerbejdżanu… Mar'at al-Baldan (1877): Chardin pisze w swoim dzienniku z podróży: „Azerbejdżan jest złożony z trzech tomanów i kilku miasteczek.Jego długość od Badkoubeh do Khalkhal wynosi dziewięćdziesiąt pięć farsakhów, a szerokość to pięćdziesiąt pięć farsakhów.Jest to miasto na końcu terytorium Azerbejdżanu ... Hilal Ibn Mohsen mówi, że Al-Molk jest niewolnikiem Azerbejdżanu .. Stało się Erewaniem... W piątek, dziesiąte miasto Rabi al-Thani, wiadomości o Azerbejdżanie i zdobyciu Tabriz i Erewania zostały ujawnione stuleciu Hazrata Khaqana - Fath Ali Shah Tababullah Thorah. Regularna historia Nasiri (1883): Po tym podboju cały Azerbejdżan został wyparty przez Nadera Szacha, a jego armia zdobyła forty w Ganji, Tbilisi i Erewaniu. Farsnameh Naseri (1893): Zgodnie z wzmianką Hazrat Sahebqaran z armią perską i iracką w pobliżu rzeki Kerr w Azerbejdżanie, dołączyli do chwalebnego obozu Saturna ...Król Amir Sultan Yaqub założył obóz zimowy w Karabachu w Azerbejdżanie… Kiedy armia rzymska wkroczyła do Azerbejdżanu, oblegała twierdzę Erewania… Moqab Qaisari ruszył w kierunku Azerbejdżanu, oblegał twierdzę Erewania… Jeśli cała ziemia Azerbejdżanu Że w czasach Hazrat Maghrafatpanah Szach Sułtan Husajn był w rękach rządu przeciwko Iranowi, aby się poddać, droga do pojednania i pojednania jest otwarta, być gotowym i gotowym do wojny… W 736 , plemię Qajar poszło do wieczora i osiedliło się ... A kiedy przybyli do Azerbejdżanu, osiedlili się wokół Ganji i Erewania ... Stany krajów Azerbejdżanu i Karabachu od granicy Qaplankuh do Darbandu zostały wyznaczone przez Koronę Książę, wicekról...Po powrocie Hadhrata Shahriyara Kamkara z trawy Soltanieh i powrocie Nawab Naib Al-Saltanah z Karabachu i najdalszej części Azerbejdżanu, społeczność rosyjska znajdująca się na terenach Tbilisi i Shirvanat miała możliwość wyjazdu, ale nie wszystkie jego tereny Aras został zdobyty z wyjątkiem Erewania… Agenci cesarza, podczas kompromisu dwóch państw na terytoriach Karabachu i innych częściach Azerbejdżanu, które były okupowane… „Cyrk” to nazwa plemienia z północnej części Azerbejdżanu. Afzal al-Tawarikh (1899): Kraj Azerbejdżanu ma wiele miast; Jednak w tej chwili 17 z jego miast opuściło Iran i znajduje się pod kontrolą rządu rosyjskiego. Dziennik podróży Gohar Maghsoud (1909): Przodkowie Muscat al-Ras to drugie miasto położone w kierunku Iranu od Azerbejdżanu.Podali... Historię społeczną Iranu (1968): w roku 674 AH.W Iranie (Północny Azerbejdżan) ludzie zaatakowali Ilkhan Abaqa Khan, ale Ilkhan uniknął śmierci... Pokonano rządy Shirvanu i Sheki w Północnym Azerbejdżanie Islamska Republika Iranu Historia i Kultura (2000): Reached Azerbeijan and Kazak (Ganja) stał się jednym z najważniejsze ośrodki Iranu w Północnym Azerbejdżanie. Comprehensive Culture of Iranian History (2001): W erze Al-Buwayh w Azerbejdżanie hadisy hanbali były religią i profesją mieszkańców „Dabil” (miasta wokół Armenii), które było częścią Azerbejdżanu i wyznawcami tego religię widziano także w innych miastach Azerbejdżanu.W czasach Al-Buwayh, w Azerbejdżanie, Hadis Hanbali miał religię i profesję ludu „Dabil” (miasto wokół Armenii), które było częścią Azerbejdżanu, a wyznawców tej religii widywano także w innych miastach Azerbejdżanu.W czasach Al-Buwayh, w Azerbejdżanie, Hadis Hanbali miał religię i profesję ludu „Dabil” (miasto wokół Armenii), które było częścią Azerbejdżanu, a wyznawców tej religii widywano także w innych miastach Azerbejdżanu.

Wpływ na prowincję Zanjan

Dawna „prowincja Khamseh” (dzisiejsza prowincja Zanjan) obejmuje pięć głównych bloków Zanjanrood (Zanjan: stolica prowincji i Tarom), Abharrud (Abhar), Khodabandeh (Qeydar), Sajasrud ​​(Sajas) i Ijrud , a także miasta Soltanieh, Suhraward, Angoran i niektóre Inne części Khamseh są wymienione w pewnych wiarygodnych źródłach, z wyjątkiem Azerbejdżanu. Prowincja Zanjan jest również nazywana „Khamseh Azerbejdżanu” w niektórych autorytatywnych księgach związanych z okresem więźnia i Qajar; Jednak od końca okresu Qajar wspomniano tylko o „Khamseh”, aw okresie Pahlavi utworzyło ono miasto Zanjan, a następnie prowincję Zanjan. Teksty niektórych autorytatywnych źródeł, w których „dawna prowincja Khamseh” (obecna prowincja Zanjan) i jej miasta są uważane za część lub podległe Azerbejdżanowi, to: Abbasian Al-Baldan Ibn Faqih (903): (915): Po pierwsze, powinni zabrać hadd z Hamedanu, aby przedostać się do Abharu i Zangan, a wreszcie nad Morze Kaspijskie, aw międzyczasie, jakiekolwiek by były miasta, wszyscy powinni nazywać się Azerbejdżanem.Przeniesienie studentów (1078): (Suhraward) z ziemi Azerbejdżanu: wzmianka o słowie Suhraward... Imigranci z Abu Talib (1078): Suhraward: z regionów Azerbejdżanu... to nazwa miasta w pobliżu Zanjanu w górach. Al-Kamil w historii (1231): A kiedy ostatni z nas spotkał go w kazaniu Muhammada Zanjana, pojechał do Azerbejdżanu i udał się do niego w dziesiątym roku od sporu sunny khumów i dziewiętnastu. Al-Ayyam to małe miasto, które zostało zniszczone podczas dynastii mongolskiej i jest jednym z dodatków Azerbejdżanu. Badlisi Szarafname (1597):A podczas podboju Osmanów w prowincji Azerbejdżan, ten sam rząd rządu irańskiego, Khan Khan, doprowadził do obrony granic Azerbejdżanu i został odcięty na rozkaz króla sułtana Mahometa wszystkich krajów, I Ankoran oraz górny i dolny Qanjukh)… Tymczasem prowincja Azerbejdżanu, pod kontrolą Osmanów, powołała rząd Chana Khana do ochrony granicy Azerbejdżanu i Qeydar, Shabestan, Ankoran, Upper i Lower Qanjukh. .. Naqawa al-Athar fi Zikr al-Akhyar (1598) Biglerbegi z Tabriz: ... Soltanieh i Zanjan Zandian Rostam Al-Tawarikh (1779): Wyjechał do Azerbejdżanu. Przez siedem lat… Urmia, Maragheh, Ardabil, Khoy, Tabriz,… Zanjan i granice Talesh i…Wziął resztę tego błogosławionego kraju pod swoją kontrolę i okupację... Haghayegh al-Akhbar Nasiriyah (1862): Ponieważ w tym okresie, kiedy Firuzi Kokab był Homayoun Kokab, władca Iraku i Khamseh w Azerbejdżanie… Iz. Mirror of Countries (1877): Od Ardabil do Zanjan jest pięć domów, a do Khoy, czyli końca miasta Azerbejdżanu, jest dwadzieścia siedem farsachów. Afzal al-Tawarikh (1899): Innym krajem Iranu jest „Azerbejdżan”, który Europejczycy nazywają „Atropaten”. To rozległy kraj i duże miasta. Po stronie Teheranu i Qazvin ziemia Khamseh jest początkiem terytorium Azerbejdżanu, które prowadzi do rzeki Aras Pahlavi Dictionary of Dehkhoda (1931): Zanjan: to miasto w Azerbejdżanie. Rządzące miasto prowincji Khamseh ...W księgach geografów to miasto było czasami uważane za region Deylam, czasami za część Jabal, czasami za część Azerbejdżanu, a czasami za część Rey. Moja biografia (1945): Po utworzeniu gabinetu Ahmada Ghavama i odejściu armii rosyjskiej z Iranu... Demokratyczny rząd Tabriz nie mógł chcieć zrezygnować z tej prowincji i wycofać swoje ofiary z Zanjanu i innych części tego województwa. Wykłady Deklaracji szyickiej (1954): Al-Bahri Al-Isfahani: Związek z Abharem z działań Isfahan… Fahu non-Abhar w Azerbejdżanie Islamska Republika Iranu od czasów starożytnych do współczesności (1980): Mohammad Chiabani a jego zwolennicy zdecydowanie walczyli przeciwko porozumieniu z 1919 r. Azerbejdżan ogłosił autonomię Iranu w ramach Iranu ...Po powstaniu kwietniowym w Tabriz władza Demokratów rozszerzona na Urmię, Khoy, Ardabil, Maragheh, Salmas, Zanjan i Azerbejdżan została ogłoszona „Azadystanem”... Nauczanie w azerbejdżańskich szkołach było prowadzone w języku azerbejdżańskim. W samych Tabriz, Urmia i Zanjan otwarto 325 szkół podstawowych i 82 nowe szkoły średnie. Farhang-e Gita Shenasi (1983): Khamseh: Dawna prowincja Iranu, na południu Azerbejdżanu i zachodnim Iranie. Jego centrum był Zanjan, a jednym z jego słynnych miast była Sołtanie. Pięć głównych bloków (Khamseh oznacza pięć), które tworzyły prowincję Khamseh to: بهررود . خرود [خدابنده] . Zanjanrood 4. یجرود . اس‌رود. Encyklopedia Świata Islamu (2001): Biglerbegi z Azerbejdżanu obejmowały 26 władców, w tym Astarę, Maragheh, Soltanieh i Zanjan. Relacje między Iranem a Republiką Azerbejdżanu (2005): A miasta takie jak Tabriz, Ardabil i Zanjan zostały uznane za miasta Azerbejdżanu. Historia szyizmu w Azerbejdżanie (2006):Otworzył jeden z zamków „Abhar” i zawarł z nimi pokój na warunkach, i to był pierwszy raz, kiedy muzułmanie wkroczyli do Azerbejdżanu. Diary of Contemporary Iranian History (2006): Nakaz ścigania republikanizmu przeciwko dowódcom wojskowym Azerbejdżanu: Amir Lashkar-e-Northeast w liście do dziesięciu dowódców okręgów wojskowych Meshkin, Ardabil, Marand, Khoy, Maragheh, Thalas (Urmia, Salmas , Salduz), Savojbolagh, Zanjan, Mako i Ahar zarządzili… Źródła brytyjskie obecne w Azerbejdżanie uważały, że „większość ludności Azerbejdżanu jest przeciwna idei republiki w Iranie”. Wprowadzenie do Kaukazu (2009): Azerbejdżan: region obejmujący północne prowincje Iranu: Azerbejdżan Wschodni, Azerbejdżan Zachodni, Ardabil i Zanjan.W liście do dziesięciu dowódców okręgów wojskowych Meshkin, Ardabil, Marand, Khoy, Maragheh, Thalas (Urmia, Salmas, Salduz), Savojbolagh, Zanjan, Mako i Ahar… „Ludzie Azerbejdżanu są przeciwni idea republiki w Iranie”. Wprowadzenie do Kaukazu (2009): Azerbejdżan: region obejmujący północne prowincje Iranu: Azerbejdżan Wschodni, Azerbejdżan Zachodni, Ardabil i Zanjan.W liście do dziesięciu dowódców okręgów wojskowych Meshkin, Ardabil, Marand, Khoy, Maragheh, Thalas (Urmia, Salmas, Salduz), Savojbolagh, Zanjan, Mako i Ahar… „Ludzie Azerbejdżanu są przeciwni idea republiki w Iranie”. Wprowadzenie do Kaukazu (2009): Azerbejdżan: region obejmujący północne prowincje Iranu: Azerbejdżan Wschodni, Azerbejdżan Zachodni, Ardabil i Zanjan.

geografia naturalna

Azerbejdżan znajduje się w północno-zachodnim Iranie, u zbiegu gór Alborz, Zagros i Kaukazu i jest głównie górzysty. Rzeki Azerbejdżanu płyną głównie w zlewni jeziora Urmia i jeziora Kaspijskiego. Klimat większości części zachodniego i północno-zachodniego Azerbejdżanu to wilgotny śródziemnomorski, a na południu śródziemnomorski z gorącymi latami. Przebywanie na europejskim szlaku nadało temu regionowi szczególną pozycję strategiczną.

Jeziora

Jezioro Urmia to największe jezioro w regionie Azerbejdżanu i Iranu, które znajduje się pomiędzy prowincjami Azerbejdżanu Wschodniego i Azerbejdżanu Zachodniego. W ostatnich latach jezioro borykało się z problemem braku wody i ryzykiem całkowitego wyschnięcia. Jezioro Noor to jezioro pomiędzy miastem Talesh a miastem Khalkhal, jezioro Shurabil, położone na południe od miasta Ardabil. Jezioro Qorigol to słodkowodne jezioro położone na zboczach góry Sahand, w pobliżu miasta Bostanabad.

Naturalna szorstkość

Azerbejdżan leży u zbiegu dwóch dużych gór płaskowyżu irańskiego, Zagros i Alborz, a najwyższymi szczytami Azerbejdżanu są wulkaniczne szczyty Sabalan w prowincji Ardabil i Sahand w prowincji Azerbejdżanu wschodniego.

Rzeki

Rzeki obszaru zlewni jeziora Urmia to Zarrinehrood, Siminehrood, Talkhehrood, Godar Chai, Baranduz, Shahrchai, Nazlu i Zola. Rzeki basenu Morza Kaspijskiego obejmują Aras i Ghezelozen (dopływ Sefidrood).

لگه

Równina Moghan w północno-wschodnim Azerbejdżanie, w pobliżu Morza Kaspijskiego, jest największą równiną w Azerbejdżanie. Inne równiny Azerbejdżanu znajdują się nad brzegiem jeziora Urmia i u zbiegu rzek Ajichai, Zarrinehrood i Shahrchay na wschodzie, południu i zachodzie jeziora Urmia.

Ludzie

Większość mieszkańców Azerbejdżanu to Azerowie. Kurdowie z Azerbejdżanu są również na drugim miejscu pod względem liczby ludności. Jest też grupa Ormian, Asyryjczyków i Żydów mieszkających w tym regionie: od 12,5 do 22,5% z nich stanowili Kurdowie, 44 000 (2,2 procent) to Nestorianie (Asyryjczycy), a 28 890 (1,44 procent) to Ormianie. różne dialekty w przeszłości. Według Shamsuddina Moghaddasiego w Ardabil mówiono 70 dialektów.Historycy, geografowie i pisarze podróżniczy, tacy jak Ibn Muqaffa (zm. 142 AH/759 ​​ne), Mas'udi (zm. 346 AH/957 ne), Hamza Isfahani (zm. po 350 AH/961 ne), Abu al-Qasim Muhammad ibn Hawql (zm. po 378 r. / 988 r. n.e.), Abu 340 AH / 951 r. n.e.), Hamdollah Mostofi (autor: 740 r. / 1339 r.) i Yaqut Hamavi (574 AH / 1179 r. n.e.) wspominali o języku ludu Azerbejdżan jako perski, pahlawi (al-fahlawi) i azerski jako jeden z języków irańskich Hidżri / 11 ne Po przybyciu i ustanowieniu dynastii tureckojęzycznych w Iranie, a zwłaszcza w Azerbejdżanie - takich jak Seldżukowie, Qaraquyunlus, Aghqoyunlus, Safavids , Afsharians i Qajarians - z biegiem czasu język Irańczyków z Azerbejdżanu zmienił się na turecki. Dlatego dzisiaj językiem używanym na co dzień w większości części Azerbejdżanu w Iranie jest azerbejdżański język turecki. Na niektórych obszarach używane są również języki kurdyjski, ormiański i tati.Dlatego dzisiaj językiem używanym na co dzień w większości części Azerbejdżanu w Iranie jest azerbejdżański język turecki. Na niektórych obszarach używane są również języki kurdyjski, ormiański i tati.Dlatego dzisiaj językiem używanym na co dzień w większości części Azerbejdżanu w Iranie jest azerbejdżański język turecki. Na niektórych obszarach używane są również języki kurdyjski, ormiański i tati.

Azerbejdżański język turecki

Irańczycy mówiący po turecku są drugą co do wielkości grupą językową w Iranie po perskich. Wśród dużych plemion tureckich i nomadów z Iranu możemy wymienić Turkmenów, Szachsun, Afszar, Kaszkaj, Khamseh, Khalaj i Shaghaghi, którzy oprócz Azerbejdżanu żyją także w Chorasan, Fars, Mazandaran, Golestanie i kilku innych. , trend Rozprzestrzenianie się języka tureckiego w Azerbejdżanie rozpoczęło się w okresie seldżuckim, zwłaszcza wraz z pojawieniem się Atabaków w Azerbejdżanie (XII w.) i ustanowieniem ich rządów w Ardabilu i Tabriz. Stopniowa eliminacja języka azerskiego, jako jednego z języków irańskich, z Azerbejdżanu od XIII wieku (po najeździe mongolskim) oraz masowa migracja plemion tureckich w ten region (w związku z powstaniem stolicy Ilchanatu w Maragheh, Tabriz, Soltanieh, Zanjan) Znaleziono. Proces ten był kontynuowany wraz z wyborem Tabriz na stolicę przez rządy pasterzy, Jalayrians, Qaraquyunlus i Aghqoyunlus oraz w XIV i XV wieku.W końcu język turecki azerbejdżanu, który miał reguły gramatyczne tureckie, ale zawierał słownictwo azerskie i arabskie, stał się dość powszechny w ważnych ośrodkach Azerbejdżanu pod koniec XVI wieku; Jednak na początku wspomnianego stulecia (wczesny okres Safawidów) dominacja ta nie była jeszcze pełna; I pokazuje, że migracja ludów tureckojęzycznych, takich jak Ghezelbaszan do Azerbejdżanu i Tabriz (pierwsza stolica Safawidów), kontynuowana była we wczesnym okresie Safawidów (tym razem oczywiście zamiast Azji Środkowej z Azji Mniejszej). . Wasilij Barteld pisze o składzie demograficznym Azerbejdżanu na krótko przed dojściem do władzy króla Ismaila I: Tym razem Azerbejdżan był turecki pod względem składu demograficznego. Plemiona tureckie zawsze przyłączały się do szejków… Szejk Haidar zginął w walce z Turkmenami. Jego syn Ismail [Safavid]… Anthony Shirley, angielski turysta, który odwiedził Safavid Iran na początku XVII wieku, pisze: „Szejk Safi i jego ojcowie…Był jednym z tubylców Azerbejdżanu, a jego językiem był azerski i turecki, z którymi Shah Ismail skomponował wiersz, a następnie stał się popularny w tej rodzinie… „Adam Olearius, niemiecki podróżnik na początku XVII wieku, również pisał o tym: Handel to ten, który odbywa się poprzez handel przez kupców krajowych i zagranicznych. Mieszkańcy miasta mówią po turecku.” Mohammad Hassan Etemad-ol-Saltaneh również cytuje niemiecką relację Adama z podróży do Iranu w następujący sposób: Przybył do Ardabil. Napisał: „Ardabil jest jednym ze starożytnych miast Azerbejdżanu i siedzibą monarchii wielkich sułtanów Iranu, a obecnie jest miejscem pochówku szejka Safi, przodka króla Iranu. Stara nazwa Ardabil to Arbala. Język Turków i miasto położone jest pośrodku pustyni otoczonej górami.Jean Chardin, francuski turysta z końca XVII wieku, również mówi o głównych językach Safawidów Iranu: Irańczycy zwykle mówią jednym z trzech języków: perskim, tureckim i arabskim. Uważają, że perski jest naturalnym i etnicznym językiem Irańczyków. Wielcy i bogaci oraz ci, którzy przychodzą i odchodzą i mają z nimi do czynienia, utożsamiają te trzy języki. Wiele kobiet zna również te trzy języki; A jeśli choć jeden z tych trzech nie zna języków perskiego i tureckiego, będzie kontynuował rozmowę. Znałem te dwa języki, perski i turecki, a także czytałem i pisałem po arabsku, ale nie było dnia, żebym nie zrażał się brakiem opanowania tego języka. Bo często zdarzało się, że niektórych rzeczy nie byłem w stanie zrozumieć. Perski to język poezji i literatury ludowej.Dworzanie, żołnierze, starsi i kobiety w domu mówią po turecku, ponieważ król i członkowie rodziny królewskiej pochodzili z Azerbejdżanu, gdzie językiem wszystkich mieszkańców jest turecki, ale arabski jest szanowany, ponieważ jest to język religijny ludu . Plemiona Shahsoon, Qaradagh i Shaghaghi żyją w prowincjach Azerbejdżanu Wschodniego i Ardabilu, a prowincje Azerbejdżanu Zachodniego i Zanjanu są głównymi ośrodkami plemienia Afshar w Iranie. Curzon uważa również, że populacja „Urmia” (Urmia) w 1892 r. wynosiła od 30 000 do 40 000, a więcej z nich to Turcy Afshar. Wspomina także o osiedleniu się 3000 rodzin szyickich Qarah-Papa (Qarah-Papaq) na terenach Seldoz (Naqadeh) i Baranduz (Baranduz).Plemiona Shahsoon, Qaradagh i Shaghaghi żyją w prowincjach Azerbejdżanu Wschodniego i Ardabilu, a prowincje Azerbejdżanu Zachodniego i Zanjanu są głównymi ośrodkami plemienia Afshar w Iranie. Curzon uważa również, że populacja „Urmia” (Urmia) w 1892 r. wynosiła od 30 000 do 40 000, a więcej z nich to Turcy Afshar. Wspomina także o osiedleniu się 3000 rodzin szyickich Qarah-Papa (Qarah-Papaq) na terenach Seldoz (Naqadeh) i Baranduz (Baranduz).Plemiona Shahsoon, Qaradagh i Shaghaghi żyją w prowincjach Azerbejdżanu Wschodniego i Ardabilu, a prowincje Azerbejdżanu Zachodniego i Zanjanu są głównymi ośrodkami plemienia Afshar w Iranie. Curzon uważa również, że populacja „Urmia” (Urmia) w 1892 r. wynosiła od 30 000 do 40 000, a więcej z nich to Turcy Afshar. Wspomina także o osiedleniu się 3000 rodzin szyickich Qarah-Papa (Qarah-Papaq) na terenach Seldoz (Naqadeh) i Baranduz (Baranduz).

język kurdyjski

Wśród dużych plemion kurdyjskich i nomadów z Iranu możemy wymienić Makri, Balbas, Kalhor, Goran i Sanjabi, którzy oprócz Kurdystanu mieszkają w Azerbejdżanie, Khorasan, Qazvin i kilku innych regionach. Mohammad Amin Zaki w swojej książce „Podsumowanie historii Al-Kurdu” i Mohammad Marduk w książce „Historia Marduka” odnoszą się do rezydencji grupy plemienia Rashvand w Azerbejdżanie. Kurdowie z Azerbejdżanu są drugą co do wielkości grupą językową mieszkający w tym regionie (po Azerach) Mieszkają w prowincji Azerbejdżan Zachodni. Tak więc 5 miast Buchan, Mahabad, Piranshahr, Sardasht i Oshnoyeh na południu prowincji (region Makrian) z populacją 819 854 osób w 2016 r. jest prawie w całości kurdyjskich. W innych miastach Azerbejdżanu Zachodniego mieszkają razem głównie osoby posługujące się językiem azerbejdżańskim i tureckim kurdyjskim i uważane są za obszary dwujęzyczne.Kurdowie mieszkający w północnej części Zachodniego Azerbejdżanu (od miasta Osznoje na północ) posługują się językiem kurdyjskim Kermanji i duża część z nich pochodzi z plemienia sceptyków. Kurdowie z południowej części Zachodniego Azerbejdżanu również posługują się językiem sorani kurdyjskim, a plemię Makri jest jednym z największych plemion w regionie (Makrian). Oczywiście istnieją inne plemiona kurdyjskie z mniejszą populacją zarówno w północnej, jak i południowej części prowincji; Między innymi w kurdyjskiej części Urmii obok plemion sceptycznych żyją także plemiona Bikzadegan, Herki, Zarza i Mamash, które zostały przeniesione do prowincji Chorasan Północny w celu odparcia uzbeckich ataków. Do tego stopnia, że ​​dialekt Kurdów z północno-zachodniego Azerbejdżanu jest bardziej podobny do Kurdów z Północnego Chorasanu niż do Kurdów z południowo-zachodniego Azerbejdżanu.Ta grupa Kurdów w północnym Chorasanie utworzyła plemię Shadlu i oczywiście używała niektórych nazw geograficznych Kaukazu w Chorasanie.Autentyczne źródła wspominają o historycznej obecności Kurdów w regionie Azerbejdżanu. Na przykład Guy Lestering, powołując się na historyczne miasta Azerbejdżanu, przytacza źródła historyczne o sytuacji Osznoje w czasach kalifatu Abbasydów: Na północnym zachodzie Pasuy znajdowało się miasto Aszna, w którym mieszkali Kurdowie za czasów Ibn Huqla [dziesiąta wne] I Hamdollah Mostofi, którego imię jest zapisane w Oshnoyeh ...W 1892 roku George Curzon podzielił kurdyjskie części Iranu (oprócz Kurdów, którzy wyemigrowali do Chorasan) na trzy części: Kurdów granicznych i Azerbejdżanu (250 000 do 450 000), Kurdów specjalnego Kurdystanu (takich jak Sanandaj i Ardalan) ( 120 000. I dzieli Kurdów z Kermanshah (230 tys. osób) i wymienia ich całkowitą populację między 600 a 800 tys. O Kurdach z Azerbejdżanu pisze tak: Szczególne znaczenie polityczne Azerbejdżanu: ... W tej prowincji i na terenach sąsiednich żyje słynny i budzący podziw lud kurdyjski, którego imiona w świecie utożsamiane są z bojowością i wojną.Curzon wymienił główne plemiona kurdyjskie żyjące w Azerbejdżanie w 1892 roku jako „Herki” (2 000 rodzin), „Makri” (2 000 rodzin na wschodzie i północnym wschodzie Savojbolagh), „Shekak” (1,5 tys. rodzin) i „Ziza” ( Zarza) (tysiąc rodzin w północno-zachodniej części Osznoje) wspomina; Wprowadził „Savojbolagh” (Mahabad) z populacją 15 000 jako siedzibę Kurdów w Azerbejdżanie, gdzie Kurdowie rządzili Tabrizem; Ale w urzędach lokalna praca jest wykonywana zarówno w języku perskim, jak i azerbejdżańskim; Również w 5-letnim okresie nauki w szkole podstawowej nauczanie powinno odbywać się w azerbejdżańskim języku tureckim lub kurdyjskim. Umowa ta nie wspomina jednak o nauczaniu innych języków i pokazuje znaczenie języka kurdyjskiego obok azerbejdżańskiego tureckiego w regionie Azerbejdżanu.Zgodnie z porozumieniem Seyyeda Jafara Pishevara z Centralnym Rządem Iranu (1946) oficjalnym językiem Autonomicznego Rządu Azerbejdżanu miał być język perski; Ale w urzędach lokalna praca jest wykonywana zarówno w języku perskim, jak i azerbejdżańskim; Również w 5-letnim okresie nauki w szkole podstawowej nauczanie powinno odbywać się w azerbejdżańskim języku tureckim lub kurdyjskim. Umowa ta nie wspomina jednak o nauczaniu innych języków i pokazuje znaczenie języka kurdyjskiego obok azerbejdżańskiego tureckiego w regionie Azerbejdżanu.Zgodnie z porozumieniem Seyyeda Jafara Pishevara z Centralnym Rządem Iranu (1946) oficjalnym językiem Autonomicznego Rządu Azerbejdżanu miał być język perski; Ale w urzędach lokalna praca jest wykonywana zarówno w języku perskim, jak i azerbejdżańskim; Również w 5-letnim okresie nauki w szkole podstawowej nauczanie powinno odbywać się w azerbejdżańskim języku tureckim lub kurdyjskim. Umowa ta nie wspomina jednak o nauczaniu innych języków i pokazuje znaczenie języka kurdyjskiego obok azerbejdżańskiego tureckiego w regionie Azerbejdżanu.

Religia

W Azerbejdżanie większość Azerów wyznaje szyicki islam i mniejszość sunnicką. Większość Kurdów w Azerbejdżanie to także sunnici i wyznawcy orzecznictwa szafickiego. Polityka ta była przez Rosję prowadzona tak poważnie, że ostatecznie doprowadziła do protestów rządu Qajar, do tego stopnia, że ​​rząd rosyjski obiecał w traktacie rezygnację z tej polityki; Ale w praktyce tak się nie stało, liczba Ormian w Azerbejdżanie znacznie spadła i dziś tylko niewielka ich mniejszość mieszka w Tabriz i Urmia.Według George'a Curzona populacja Nestorian (Asyryjczyków) w Azerbejdżanie w 1892 r. wynosiła 44 000 osób w postaci 5500 gospodarstw domowych w regionach Urmia (3600 gospodarstw), Salmas (700 gospodarstw), Tregor (odpowiednio 500 gospodarstw). ) Soldoz (400 rodzin), Brandoz (100 rodzin), Soma i Chera (100 rodzin) oraz Marghur (100 rodzin) ۵ 815 gospodarstw domowych wie, że w Salmas (1200 gospodarstw), Qaradagh (1000 gospodarstw), Tabriz (740 gospodarstw) , Urmia (400 gospodarstw), Khoy (400 gospodarstw), Mako (300 gospodarstw), odpowiednio Baranduz (180 gospodarstw), Maragheh (120 gospodarstw), Seldoz (100 gospodarstw), Soma i Chera (100 gospodarstw), Qotur (100 gospodarstw) gospodarstw domowych), Miandoab (80 gospodarstw domowych), Savojbolagh (60 gospodarstw domowych) i Ardabil (35 gospodarstw domowych).George Curzon oszacował również całkowitą liczbę Ormian w Azerbejdżanie w 1892 r. na 28 890 w postaci 4815 gospodarstw, odpowiednio w regionach Salmas (1200 gospodarstw), Qarahdagh (1000 gospodarstw) i Tabriz (740 gospodarstw). (400 gospodarstw), Khoy (400 gospodarstw), Mako (300 gospodarstw), Baranduz (180 gospodarstw), Maragheh (120 gospodarstw), Seldoz (100 gospodarstw), Soma i Chera (100 gospodarstw), Qutur (100 gospodarstw) , Miandoab (80 gospodarstw domowych), Savojbolagh (60 gospodarstw domowych) i Ardabil (35 gospodarstw domowych).George Curzon oszacował również całkowitą liczbę Ormian w Azerbejdżanie w 1892 r. na 28 890 w postaci 4815 gospodarstw, odpowiednio w regionach Salmas (1200 gospodarstw), Qarahdagh (1000 gospodarstw) i Tabriz (740 gospodarstw). (400 gospodarstw), Khoy (400 gospodarstw), Mako (300 gospodarstw), Baranduz (180 gospodarstw), Maragheh (120 gospodarstw), Seldoz (100 gospodarstw), Soma i Chera (100 gospodarstw), Qutur (100 gospodarstw) , Miandoab (80 gospodarstw domowych), Savojbolagh (60 gospodarstw domowych) i Ardabil (35 gospodarstw domowych).

نژاد

Azerbejdżanie są bardzo zbliżeni do innych Irańczyków i chociaż ich językiem jest turecki, religie rdzennych mieszkańców regionu nie różnią się zbytnio od innych części Iranu. Według artykułu z 2013 r. porównującego skład genetyczny 352 Irańczyków, chociaż różnorodność genetyczna wszystkich Irańczyków jest bardzo wysoka, irańscy Azerowie mają stosunkowo bliższe powinowactwo genetyczne do Gruzinów niż do tureckojęzycznego Kaszkaja i Irańczyków. Artykuł ten wskazuje, że wbrew powszechnemu przekonaniu Azerowie mieszkający w Republice Azerbejdżanu stanowią zupełnie odrębną grupę od Azerów w Iranie i znajdują się pomiędzy Irańczykami a Turkami. Azerowie prawdopodobnie pochodzą ze starożytnych plemion irańskich, takich jak Medowie. Aby zbadać zróżnicowanie molekularne mtDNA w azerskiej populacji Iranu, wybrano 133 próbki osobników azerskich żyjących w różnych częściach Azerbejdżanu (Iran).Krew tych osób została pobrana w celu oczyszczenia mtDNA, a oczyszczone mtDNA zbadano metodą PCR-RFLP. Zidentyfikowano czternaście haplogrup, z których 82% stanowiły haplogrupy specyficzne dla Europy. Haplogrupa H była najczęstszą haplogrupą i zidentyfikowano 79 haplotypów. W tym badaniu zaobserwowano, że irańska populacja azerska jest populacją heterogeniczną, w której zaobserwowano wszystkie haplogrupy azjatyckie, europejskie i afrykańskie.Porównanie haplogrup w niniejszym badaniu z innymi populacjami wykazało, że azerska populacja Iranu jest bardzo podobna do innych populacji irańskich.Są to niewielkie różnice kulturowe, a czasem nawet mówią różnymi językami, mają wspólne pochodzenie genetyczne i to wspólne pochodzenie sięga czasów pierwotna populacja, która żyła w południowo-zachodnich częściach płaskowyżu irańskiego około dziesięciu do jedenastu tysięcy lat temu. Istnieje silne powiązanie genetyczne między Kurdami a Azerami z Iranu, przeprowadzone testy genetyczne nie wykazały znaczącej różnicy między tymi populacjami a innymi głównymi grupami etnicznymi w Iranie. Według aktualnych wyników wydaje się, że współcześni Kurdowie i Azerowie z Iranu mają wspólne pochodzenie genetyczne.Przypisywanie Kurdom irańskich, a co za tym idzie, indoeuropejskich korzeni wynikało historycznie z faktu, że kurdyjski jest jednym z języków irańskich. Dlatego hipoteza irańskości Kurdów opierała się na dowodach językowych, a nie genetycznych. Badania interdyscyplinarne, zwłaszcza z myślą o świecie tych ludzi, nakreśliły bardziej złożony obraz rzeczywistości. Według jednego z badań, najstarsi przodkowie Kurdów byli potomkami wczesnych tubylców z Półksiężyca w epoce neolitu. Jego położenie geograficzne poza dzisiejszym Iranem znajdowało się gdzieś na północnym zachodzie. Po irańskojęzycznym języku tych tubylców kilka tysięcy lat później przybyło na ich ziemie kilka fal irańskojęzycznych elit wojowników z Azji Środkowej. Z drugiej strony badanie genetyczne mitochondrialnego DNA irańskich grup etnicznych wykazało, że większość irańskich Kurdów należy do haplogrupy HV.Haplogrupa J z 20% i U7 z 8% znalazły się w kolejnych szeregach, z których wszystkie trzy są haplogrupami specyficznymi dla zachodniej Eurazji. Porównanie dwóch nukleotydów zmodyfikowanych nukleotydów wykazało, że Kurdowie mają największe podobieństwo w mitochondrialnym wzorze diya (linia matczyna) do Gilków i najwięcej różnic z Baluchami.

موسیقی

Muzyka Azerbejdżanu Muzyka Azerbejdżanu to kompletny zbiór muzyki, która ma wiele wspólnego z muzyką perską, arabską i turecką, zwłaszcza turecką muzyką ludową. Muzyce tej często towarzyszą pieśni wojenne, odświętne i romantyczne. Dwie główne części muzyki Azerbejdżanu to muzyka klasyczna lub maqam i folklor lub miłość. Muzyka Maqam jest często wykonywana na azerbejdżańskich instrumentach smyczkowych, azerbejdżańskich skrzypcach, qarney i innych azerbejdżańskich instrumentach. Pisanie i formułowanie muzyki maqam powstało po II wojnie światowej w Związku Radzieckim. Znani azerbejdżańscy muzycy to Azir Hajibigov i Ali Salimi. Muzyka miłości to muzyka ludowa, często wykonywana przez wiejskiego wędrowca zimą, kiedy rolnik przerywał pracę, z instrumentem „qupuz” przy akompaniamencie jego własnych wierszy.W ostatnich latach rząd irański zachęcał do miłości do muzyki, a miłośnicy, tacy jak Alishiq Hassan Eskandari i Ashiq Changiz Mehdipour, stali się światowymi postaciami w dziedzinie muzyki. Muzyka Makrian Istnieje ogromna różnorodność muzyki kurdyjskiej ze względu na rozproszenie Kurdów. Muzyka kurdyjska obejmuje pieśni, instrumenty i melodie. Kurdyjska muzyka klasyczna lub folklor wyraża ich wierzenia, zachowania i tradycje. Beit, Maqam, Suz, Siah Chamaneh, Hooreh, Hiran i Chamri to tylko niektóre z kurdyjskich stylów i pieśni. Muzyka kurdyjska Region Makrian na południu prowincji Azerbejdżan Zachodni zajmuje wśród Kurdów szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Hassana Ziraka powstała skarbnica najlepszych i najbardziej urokliwych melodii kurdyjskich. Kulminacją muzyki kurdyjskiej we wszystkich jej wymiarach był Hassan Zirak, a ślady jego twórczości można odnaleźć w wielu kurdyjskich pieśniach.Muzyka Makrian Istnieje ogromna różnorodność muzyki kurdyjskiej ze względu na rozproszenie Kurdów. Muzyka kurdyjska obejmuje pieśni, instrumenty i melodie. Kurdyjska muzyka klasyczna lub folklor wyraża ich wierzenia, zachowania i tradycje. Beit, Maqam, Suz, Siah Chamaneh, Hooreh, Hiran i Chamri to tylko niektóre z kurdyjskich stylów i pieśni. Muzyka kurdyjska Region Makrian na południu prowincji Azerbejdżan Zachodni zajmuje wśród Kurdów szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Hassana Ziraka powstała skarbnica najlepszych i najbardziej urokliwych melodii kurdyjskich. Kulminacją muzyki kurdyjskiej we wszystkich jej wymiarach był Hassan Zirak, a ślady jego twórczości można odnaleźć w wielu kurdyjskich pieśniach.Muzyka Makrian Istnieje ogromna różnorodność muzyki kurdyjskiej ze względu na rozproszenie Kurdów. Muzyka kurdyjska obejmuje pieśni, instrumenty i melodie. Kurdyjska muzyka klasyczna lub folklor wyraża ich wierzenia, zachowania i tradycje. Beit, Maqam, Suz, Siah Chamaneh, Hooreh, Hiran i Chamri to tylko niektóre z kurdyjskich stylów i pieśni. Muzyka kurdyjska Region Makrian na południu prowincji Azerbejdżan Zachodni zajmuje wśród Kurdów szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Hassana Ziraka powstała skarbnica najlepszych i najbardziej urokliwych melodii kurdyjskich. Kulminacją muzyki kurdyjskiej we wszystkich jej wymiarach był Hassan Zirak, a ślady jego twórczości można odnaleźć w wielu kurdyjskich pieśniach.Muzyka kurdyjska Region Makrian na południu prowincji Azerbejdżan Zachodni zajmuje wśród Kurdów szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Hassana Ziraka powstała skarbnica najlepszych i najbardziej urokliwych melodii kurdyjskich. Kulminacją muzyki kurdyjskiej we wszystkich jej wymiarach był Hassan Zirak, a ślady jego twórczości można odnaleźć w wielu kurdyjskich pieśniach.Muzyka kurdyjska Region Makrian na południu prowincji Azerbejdżan Zachodni zajmuje wśród Kurdów szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Hassana Ziraka powstała skarbnica najlepszych i najbardziej urokliwych melodii kurdyjskich. Kulminacją muzyki kurdyjskiej we wszystkich jej wymiarach był Hassan Zirak, a ślady jego twórczości można odnaleźć w wielu kurdyjskich pieśniach.

literatura

Azerbejdżan jest miejscem narodzin wielu irańskich poetów i pisarzy, z których najsłynniejszymi są Emad al-Din Nasimi, Mohammad Hossein Shahriyar, Gholam Hossein Saedi i Samad Behrangi. Wiele dzieł tych pisarzy jest w języku azerbejdżańskim, perskim, perskim i arabskim. Również niektórzy irańscy poeci i pisarze, tacy jak Saeb Tabrizi, pochodzą z Azerbejdżanu lub, jak Maulana, spędzili część swojego życia na tej ziemi i stworzyli na niej niektóre ze swoich dzieł. Ziemia Azerbejdżanu jest również dobrze wspominana w niektórych tekstach starożytnej literatury perskiej jako jedna z głównych części Iranu.

głoska bezdźwięczna

Radio

Tabriz Sahand Provincial Network (Radio od 1325; Telewizja od 1350; Provincial Network od 1379 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Azerskie Radio Zagraniczne (od 1983 - w Azerbejdżanie tureckim) Urmia Provincial Network of West Azerbeijan (Radio od 1330; Telewizja od 1347); Sieć prowincjonalna 1998 - w języku perskim, tureckim azerbejdżańskim i kurdyjskim) Sieć prowincjonalna Ardabil Sabalan (radio od 1352; telewizja od 1361; Sieć prowincjalna od 1379 - w języku perskim i azerbejdżańskim) Radio Aran Overseas Radio (od 1390 - w języku azerbejdżańskim) Sieć prowincjalna Zanjan z Ishraq (radio od 1973; telewizja od 1372; sieć prowincjonalna od 1383 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Maragheradio Maragheh (od 1375 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Mahabad Mahabad Network (radio od 1325; telewizja od 1353; sieć od 1391 - w języku perskim i kurdyjskim)

gazety

Tabriz Mahdi Azadi (od 1329 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Fajr Azerbejdżan (od 1369 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Arka (od 1370 - w perskim i tureckim Azerbejdżanie) Azerbejdżan (od 1372 - w perskim i tureckim Azerbejdżanie) 1997 - w języku perskim) Saeb Tabriz (od 1998 - w języku perskim i azerbejdżańskim tureckim) Przesłanie Azerbejdżanu (od 2003 - w języku perskim i azerbejdżańskim) Saqi z Azerbejdżanu (od 2003 - w języku perskim i tureckim azerbejdżańskim) Sorkhab (od 2003 - w perski i azerbejdżański turecki Dobra wiadomość (od 2004 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Nowy design (od 2006 - w perskim i azerbejdżańskim tureckim) Negin Azerbejdżan (od 2008 - w perskim) Kolebka cywilizacji (od 1392 - w perskim, azerbejdżańskim tureckim i Stambuł turecki) Ajabshir (od 1393 - w języku perskim) Urmia Abshar (od 1380 - w języku perskim i azerbejdżańskim) Araz Azerbejdżan (od 1385 - w języku perskim, azerbejdżańskim tureckim i kurdyjskim) Ardabilsavalan (od 1385 - w języku perskim, angielskim, arabskim i azerbejdżańskim) turecki) dla Ardabil (od ۱۳۹۹ - بهPerski i Azerbejdżański Turecki) New Zanjan People (od 1378 - po persku i Azerbejdżan Turecki) The Voice of Zanjan (od 1380 - po persku) Zangan Today (od 2017 - po persku) 2001 - po persku) Nasim Abharrood (od 2012 - po perski i azerbejdżański turecki)

Transport

drogą powietrzną

Ata Airlines to najsłynniejsza linia lotnicza w Azerbejdżanie z siedzibą w Tabriz. Węzłem komunikacyjnym tej linii lotniczej jest międzynarodowe lotnisko Tabriz Shahid Madani. Linia operuje na terenie Europy, Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej.

Ziemia

W Azerbejdżanie, podobnie jak w innych częściach świata, istnieją rozległe sieci dróg, które łączą miasta. Jedyną autostradą w Azerbejdżanie jest Freeway 2, która łączy Tabriz z Teheranem, stolicą Iranu. Azerbejdżan jest połączony z Turcją drogą 16 i drogą 32 z Turcją, drogą 33 do Republiki Azerbejdżanu, drogą 12 do Armenii, drogą 11 do Autonomicznej Republiki Nachiczewa i drogą 26 do Iraku.

Popędzać

Azerbejdżan leży w regionie łączącym Iran z Kaukazem i Anatolią, a następnie z Europą. Dlatego też pierwsza linia kolejowa Azerbejdżanu powstała w 1295 roku na osi Tabriz-Jolfa, która łączyła Azerbejdżan z Kaukazem. Później w 1337 ta linia kolejowa została rozbudowana i pracowała na osi Teheran-Tabriz-Jolfa. Azerbejdżan składa się obecnie z dwóch Generalnej Administracji Kolei: Koleje Generalnej Administracji Kolei Azerbejdżanu - Marand - Jolfa Tabriz - Azarshahr - Ajabshir - Bonab - Maragheh - Hashtrood - Middle Tabriz - Bostanabad - Middle Urmia - Naqadeh - Mahabad - Miandoab - Malekan - Malekan Miyaneh Sufian - Shabestar - Salmas - Razi (Khoy) Zarząd Generalny Kolei Północno-Zachodniej - Khorramdareh - Soltanieh - Zanjan - Badane Koleje Środkowe (Zarząd Generalny Kolei Azerbejdżanu) Ardabil - Sarein - Sarab - Bostanabad Ardabil - Karsand Parsand - لفا

Morski

Jednak w okresie Qajar prowincja Azerbejdżanu i prowincja Azerbejdżan (a następnie Azerbejdżan Wschodni) miały dostęp do Morza Kaspijskiego przez Astarę do 1339 roku. Jednak po przyłączeniu miasta Astara do prowincji Gilan region Azerbejdżanu nie ma dostępu do wód międzynarodowych. Z tego powodu transport morski na tym obszarze nie jest możliwy. Jednak żegluga po jeziorze Urmia, które wcześniej było zalewane, odbywała się między różnymi portami jeziora, w tym między Sharafkhaneh (port najbliżej Tabriz) i Rahmanlu (port najbliżej Maragheh) w Azerbejdżanie Wschodnim i Golmankhaneh (port najbliżej Urmii) na zachodzie Azerbejdżan.

Gospodarka

przemysł ciężki

Azerbejdżan jest jednym z ośrodków przemysłowych Iranu. Główne gałęzie przemysłu w Azerbejdżanie są zlokalizowane wokół głównych miast, w tym maszynowy, motoryzacyjny, cementowy, naftowy i petrochemiczny, farmaceutyczny i chemiczny oraz spożywczy. Niektóre przykłady największych gałęzi przemysłu w tym regionie to: Tabriz Tractor Manufacturing, Tabriz Machine Building, Tabriz Refinery, Tabriz Petrochemical, Artavil Tire Ardabil Industrial Complex.

Rolnictwo

Ze względu na obfite opady w wielu częściach Azerbejdżanu w porównaniu z wieloma częściami płaskowyżu irańskiego, rolnictwo w tym regionie jest bardziej prosperujące. Produkty rolne obejmują ziarna pszenicy oraz produkty ogrodnicze.

Hodowla zwierząt gospodarskich i zwierząt

Hodowla bydła i zwierząt wraz z rolnictwem jest głównym zajęciem mieszkańców Azerbejdżanu. Północno-zachodnia część Iranu obejmuje ziemie wschodniego i zachodniego Azerbejdżanu, Ardabil i część Gilan, która ma różnorodne klimaty ze względu na górzysty charakter regionu. Cienkie lasy, bujne łąki i rozległe pastwiska to cechy tego obszaru, które doprowadziły do ​​koczowniczego życia na tym obszarze.

Rękodzieło

Wielu Azerbejdżanów utrzymuje się z rękodzieła. Najważniejszym rzemiosłem w Azerbejdżanie jest tkanie dywanów, a niektóre z dywanów tkanych w tym regionie są znane na całym świecie. Wśród nich dywany Ardabil, Tabriz i Harris są znane na całym świecie. Złotnictwo i grawerowanie to inne popularne rzemiosła w okolicy. Miasto Esco w mieście Esco, w prowincji Azerbejdżanu Wschodniego, jest głównym miejscem spotkań warsztatów batikowych lub kapeluszy i głównym ośrodkiem tego przemysłu artystycznego w kraju. Miasto Esco jest znane jako narodowe miasto drukowania batików w Iranie.

Targi

Co roku w regionie Azerbejdżanu odbywa się kilka targów, z których największą jest Międzynarodowa Wystawa Iranu, która odbywa się co roku pod koniec sierpnia w stałej lokalizacji Międzynarodowych Wystaw Azerbejdżanu w Tabriz.

Wyższa edukacja

Historię pierwszych szkół wyższych w Azerbejdżanie można przypisać początkom Dzielnicy Raszidów w Tabriz pod koniec XIII w. Rok po II wojnie światowej i podczas rządów Autonomicznego Rządu Azerbejdżanu odrodziło się nowoczesne szkolnictwo wyższe wraz z otwarciem Uniwersytetu Tabriz (wówczas zwanego Uniwersytetem Azerbejdżan) Lista 15 uczelni publicznych zlokalizowanych w „Region 3 of Higher Education” Iranu; W tym prowincje Azerbejdżanu Wschodniego, Azerbejdżanu Zachodniego, Ardabilu i Zanjanu:Tabriz University of Tabriz University of Islamic Arts Tabriz University of Medical Sciences Tabriz University of Medical Sciences Urmia University of Technology Urmia University of Medical Sciences Urmia University of Medical Sciences

تقسیمات کشوری

Do najbardziej zaludnionych miast regionu historyczno-geograficznego Azerbejdżanu należą Tabriz, Urmia, Ardabil, Maragheh i Khoy. W niektórych władzach prowincja Zanjan nie jest uważana za część Azerbejdżanu. W niektórych innych źródłach, a zwłaszcza w źródłach nowszych, prowincja Zanjan jest wymieniana jako część Azerbejdżanu, a wraz z przeważającą populacją azerbejdżanu (wraz z mniejszościami kurdyjskimi, ormiańskimi, asyryjskimi, perskimi, Lor i اق) w 1390 r. stanowi 8 053 ​​684, a w 1695, 8 445 291 ludności Iranu. Region historyczny Makrian, o powierzchni 17 946 kilometrów kwadratowych, jest w większości kurdyjski, ale jest uważany za część Azerbejdżanu. Ponadto miasta Chalkhal, Kowsar i Namin o łącznej powierzchni 6325 kilometrów kwadratowych zażądały oddzielenia się od prowincji Ardabil i przyłączenia do prowincji Gilan. Te trzy miasta mają mniejszości Tat, Talesh, Gilak i Kurd.W ostatnich latach pojawiły się również twierdzenia o przyłączeniu miasta Astara i Gerdeneh Heyran do prowincji Ardabil. Według oficjalnych statystyk ogłoszonych dla wielkości i populacji Iranu w 2016 roku region ten stanowi około 6% obszaru i 11% populacji Iranu.

Historia podziałów państwowych

صفوی.

W okresie Safawidów Iran został podzielony na 14 Biglerbigów. Dwa stany „Azerbejdżan” (w tym Biglerbegi z Tabriz, Chekhor Saad, Karabagh, Shervan) i „Khorasan” (w tym Biglerbegi z Heratu, Mashhad, Kandahar, Merv) zawierały po 4 Biglerbegi. Pozostałe sześć Biglerbegis, w tym Astarabad, Dar al-Marz (Gilan), Kerman, Irak (górski region w środkowym Iranie), Kurdystan i Fars, również było rządzonych niezależnie. Lista 4 Biglerbegów i ich 49 władców w prowincji Safavid Iran, Azerbejdżan:

لوی

1316.08.16: Podział Iranu na 5 prowincji i utworzenie północno-zachodniej prowincji w regionie Azerbejdżanu, zgodnie z pierwszym prawem podziału Iranu. 1316. 10.19: Podział Iranu na 10 prowincji i utworzenie trzeciej (Wschodni Azerbejdżan) i czwartej (Zachodni Azerbejdżan) na podstawie nowelizacji pierwszego prawa podziału państwa Iranu. 1317.06.06: Wyodrębnienie sekcji Talesh (dawniej Shafarood) z prowincji Azarbejdżanu Wschodniego i jej przyłączenie do pierwszej prowincji (Gilan). 17.01.1919: Wydzielenie sekcji Saqez z prowincji Azerbejdżanu Zachodniego i jej aneksja do prowincji piątej (Kermanshah). 1322. 10.14: Wydzielenie odcinka Baneh z prowincji Azerbejdżanu Zachodniego i jego aneksja do prowincji Kermanshah. 1324. 10.15: Wyodrębnienie miasta Bijar z prowincji Azerbejdżanu Zachodniego i pozostawanie pod bezpośrednim nadzorem Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Iranu. 03.27: Połączenie prowincji Azerbejdżanu Wschodniego i Azerbejdżanu Zachodniego pod nazwą Prowincji Azerbejdżanu w centrum Tabriz. 1337.05.2: Wyodrębnienie wsi Tarjan z prowincji Azerbejdżanu i jej przyłączenie do guberni Kurdystanu. 1337.08.03:Rozdzielenie prowincji Azerbejdżanu (po 12 latach, 4 miesiącach i 6 dniach) na dwie prowincje Azerbejdżanu Wschodniego i Azerbejdżanu Zachodniego oraz aneksja miasta Miandoab do prowincji Azerbejdżanu Zachodniego. 1339.03.21: Wyodrębnienie miasta Astara z prowincji Azarbejdżanu Wschodniego i przyłączenie go do prowincji Gilan. 1339 ٫ 10.02: Wyodrębnienie sekcji Takab i Shahindej z prowincji Azerbejdżanu Wschodniego i ich aneksja do prowincji Azarbejdżanu Zachodniego. 1372.01: Ustanowienie prowincji Ardabil i jej oddzielenie od prowincji Azerbejdżanu Wschodniego. [Republika Islamska] Lista 13 miast prowincji Azerbejdżanu w 1337 roku słonecznej: miasto Tabriz: w tym obecne miasta Osko, Shabestar, Azarshahr, Bostanabad. Miasto Urmia: w tym obecne miasta Naqadeh, Oshnoyeh. Miasto Ardabil: w tym obecne miasta Astara, Namin, Nayr, Sarein. Miasto Khoy: w tym obecne miasta Salmas, Chaipareh. Miasto Maragheh: w tym obecne miasta Miandoab, Bonab, Malekan, Shahindaj, Takab, Ajabshir, Charavimaq, Chaharborj, Barough. Miasto Mahabad:W tym obecne miasta Buchan, Piranshahr, Sardasht. Miasto Marand: obejmuje obecne miasto Julfa. Miasto Ahar: w tym obecne miasta Harris, Varzeqan, Kalibar, Khodaafarin, Horand. Środkowe miasto miasta Meshginshahr: w tym obecne miasta Parsabad, Garmi, Bilesvar, Aslandooz, Ingut. Miasto Mako: w tym obecne miasta Shut, Chaldoran, Poldasht. Miasto Sarab Miasto Chalkhal: obejmuje obecne miasto Kowsar.

mapy

Stary

Po podpisaniu traktatów w Golestanie (1813) i Turkmanczaju (1828)

zależne zapytania

Azerowie Irańczycy irańscy Turcy Turecka muzyka Azerbejdżańskie tańce Prowincja Azerbejdżanu Dywizja Azerbejdżanu Prowincja Wschodnia Azarbejdżan Kurdyjskie części Iranu Aturpatkan Sassanid Azerbejdżan Ruch Khorramdinan Geografia historyczna Ziemie wschodniego kalifatu Iranu Cesarski Iran Tatarzy Makrian

Notatka

Zasoby

George Curzon, Iran and the Case of Iran, przetłumaczony przez Gholama Ali Vahida Mazandarani, tom I, Teheran: Scientific and Cultural Publishing Center, 1373. Geologia, Atlas Iranu i świata, wydanie drugie, 1996. Ahmad Kasravi Tabrizi, nazwy miast i miast Iranu. Richard Fry, The Heritage of Iran, przekład Massouda Rajabunii. ا.م. Diakanov, Historia Medów, przekład Karima Keshavarza. Abdolhossein Zarrikoob, Historia narodu irańskiego (Iran przed islamem). Mohammad Javad Mushkour, Przegląd historii Azerbejdżanu, tom 1, Teheran, 1339.

Artykuły online

Link zewnętrzny

Krótkie wykopaliska w historii Azerbejdżanu do IV wieku p.n.e. w Encyklopedii Columbia

Original article in Persian language