Lavelua

Article

January 30, 2023

W Wallis i Futuna, Lavelua jest tytułem posiadanym przez władcę (w języku Wallisian hau, tłumaczonym na francuski jako „król”) zwyczajowego króla królestwa Uvea. Od 2016 roku królestwo ma dwóch rywalizujących władców. Obecny Lavelua (uznawany przez państwo francuskie) to Patalione Takumasiva Aisake; inna konkurująca Lavelua, Ma'utamakia Vaimu'a Halagahu, została intronizowana w 2016 roku. Walizyjscy władcy istnieją od kilku stuleci, ale nazwa Lavelua stała się tytułem królewskim dopiero za panowania Falakiki Seilala (1858-1869).

Fabuła

Zanim wyspa Wallis została nawrócona na katolicyzm przez francuskich misjonarzy, Lavelua sprawowała najwyższą władzę nad Uvea. „Miał prawo do życia i śmierci nad swoimi poddanymi. Jego osoba była tapu [święta] i nie wolno nam było go dotykać ani być umieszczanym nad nim”.

Narodziny tytułu

Tradycja ustna opowiadająca o narodzinach wodzów Wallis została zebrana przez misjonarza, ojca Henquela, na początku XX wieku w dziele Talanoa ki Uvea. Tytuł Lavelua pojawił się dopiero w XIX wieku: to królowa Falakika Seilala (panująca w latach 1858-1869) przekształciła swoje imię w tytuł królewski.

Transformacja poprzez kontakt z misjonarzami

Kiedy misjonarze Marist wylądowali w Wallis (1837) i nawrócili ludność (1842), szybko starali się kontrolować władzę królewską. Celem jest zarówno ustanowienie władzy królewskiej, która jest ich sojusznikiem, ale także ochrona ludności przed wpływami zewnętrznymi. W 1842 r. pierwsze dokumenty podpisane przez króla Soane-Patitę Vaimua Laveluę I poprosiły o francuski protektorat i uregulowały stosunki z obcokrajowcami; w 1851 r. Pierre Bataillon rozpowszechnił pierwszy Kodeks uzupełniony „Konstytucją Królestwa Wallis” w 1863 r. Protektorat Wallis-and-Futuna został ustanowiony w 1887 i 1888 r.

Kodeks Wallisa (1871)

W 1871 r. królowa Amelia Tokagahahau ogłosiła Kodeks Wallis (Tohi fono o Uvea). Napisany przez biskupa Pierre'a Bataillona, ​​ten tekst legislacyjny napisany w Wallisian ustala dokładny skład wodzostwa i uświęca rolę króla jako jedynego najwyższego wodza ('aliki hau). Ten ostatni mianuje różnych zwyczajowych ministrów, których liczba i tytuły są określone: ​​Kivalu, Mahe, Kulitea, Ulu'imonua, Fotuatamai i Mukoifenua. Kodeks przewiduje również, że król mianuje naczelników okręgów (faipule) oraz sołtysów (pule kolo). Sophie Chave-Dartoen wyjaśnia, że ​​„jest to monarchia boskiego prawa, która jest w ten sposób ustanowiona”. Rzeczywiście, król i wodzowie muszą poddać się władzy kleru; religia katolicka jest uznawana za unikalną religię kraju. Dla Chave-Dartoena, kodeks ten umożliwia położenie kresu rywalizacji i wojnom między różnymi rodzinami królewskimi poprzez zorganizowanie wodzostwa i sposobu wyznaczania suwerena. Istnienie tego kodeksu zostało szybko utracone, ponieważ ani rezydent Viala (1905-1909), ani Éric Rau, autor pracy o „prawnym życiu tubylców z Wysp Wallis” z 1935 roku, nie znają go. „Działanie misyjne i ten kodeks sprzyjają jednak trwałej syntezie, która jest podstawą tego, co dziś uważa się za »zwyczaj«, »tradycję Wallisa« (»aga'ifenua)«”. tezę o „prawnym życiu tubylców z Wysp Wallis” w 1935 roku go nie znają. „Działanie misyjne i ten kodeks sprzyjają jednak trwałej syntezie, która jest podstawą tego, co dziś uważa się za »zwyczaj«, »tradycję Wallisa« (»aga'ifenua)«”. tezę o „prawnym życiu tubylców z Wysp Wallis” w 1935 roku go nie znają. „Działanie misyjne i ten kodeks sprzyjają jednak trwałej syntezie, która jest podstawą tego, co dziś uważa się za »zwyczaj«, »tradycję Wallisa« (»aga'ifenua)«”.

Po 1961

Ustawa nr 61-814 z dnia 29 lipca 1961 r., która przekształciła Wallis-i-Futuna w terytorium zamorskie i położyła kres protektoratowi, uznanej władzy zwyczajowej w artykule 3: „Republika gwarantuje ludności terytorium Wyspy Wallis i Futuna swobodnego praktykowania swojej religii, a także poszanowania ich przekonań i zwyczajów, o ile nie są one sprzeczne z ogólnymi zasadami prawa i postanowieniami tego prawa”. Dla Sophie Chave-Dartoen sformułowanie „szacunek bo [...] ich zwyczaje” odnosi się do całości wodzów i królów, bez dalszego doprecyzowania. Miało to ustąpić miejsca stopniowemu przekazywaniu władzy zwyczajowej zgromadzeniu terytorialnemu i wynikającemu z tego aparatowi administracyjnemu. Jednak ustawa z 1961 r. nie nie zmienił się i ten transfer umiejętności nie miał miejsca. Tomasi Kulimoetoke II zostaje pierwszym władcą Walii, który ma obywatelstwo francuskie. Towarzyszy tym ustawowym przekształceniom podczas swojego długiego panowania od 12 marca 1959 do 7 maja 2007.

Stając się Lavelua

Władcy Wallis są wybierani w ramach rodzin królewskich ('aliki), które spotykają się w ramach rady (fono faka kau 'aliki). Nie jest to zatem sukcesja ściśle dziedziczna: wybrana jednostka musi odpowiadać cechom oczekiwanym od suwerena. Dla antropologa Marshalla Sahlinsa ten sposób wyznaczania tłumaczy się istnieniem rywalizujących rodzin królewskich i pozwala na pewien podział władzy, z kolei rodziny przenoszą ciężar Lavelua. Po wyznaczeniu suweren zostaje intronizowany podczas królewskiej ceremonii kava. Król Uvea często był mężczyzną, ale funkcję tę pełniły również cztery kobiety: Toifale (1825-1829), Falakika Seilala (1858-1869), Amelia Tokagahahau (1869-1895) i Aloisia Brial (1953-1958).

Lista Lavelua

Tauloko Gaasialili Havea-Fakahau Talapili Talamohe Fakahega Siulano Takumasiva Pou Tuakalau Eiki Tu'i'uvea Lilo-Kaiavale Vehiika Filisika Kafoa-Logologofolau Munigoto Galu-Atuvaha Galu-Fanaluiva 1756..- 17.. Kafoa -Finekata 1767 - 1810: Manuka 1810 - 1818: Tufele Ier 1818 - 1819: Kulitea 1819 - 1820: Lavekava 1820 - 1820: Hiva 1820 - 1825: Muliakaaka 1825 - 1825: 'Uhilamoafa 1825 - 1829: Toifale 1829 - 1829: Muliloto 1829 - 1830: Takala 1830 - 1858: Soane -Patita Vaimua Lavelua Ier 1858 - 19 lutego 1869: Falakika Seilala luty 1869 - 10 marca 1895: Amelia Tokagahahau Aliki 11 marca 1895 - 16 stycznia 1904: Vito Lavelua II 11 marca 1895 - 12 marca 1895: Isaake (w buncie) Sierpień 1904 - 7 września 1906: Lusiano Aisake 1906 - 1 kwietnia 1910:Sosefo Mautamakia I „Tokila” (pierwsze panowanie) Maj 1910 - 30 listopada 1916: Soane -Patita Lavuia 1916 - 1918: Sosefo Mautamakia II 1918 - 2 listopada 1924: Vitolo Kulihaapai 3 listopada 1924 - 9 grudnia 1928: Tomasi Kulimoetoke I 21 grudnia 1928 - 26 lipca 1931: Michael Tufele II (pierwsze panowanie) 27 lipca 1931 - 10 marca 1933: Joseph Maütamakia I «Tokila» (drugi panowanie) 13 marca 1933 - 23 maja 1933: Peter Kahofuna (nieuznawany przez Francję ) 25 maja 1933 - 30 listopada 1933: Mikaele Tufele II (drugi panowanie) 16 marca 1941 - 29 marca 1947: Leone Matekitoga 9 maja 1947 - 10 kwietnia 1950: Pelenato Fuluhea 25 kwietnia 1950 - 17 listopada 1953: Kapeliele Tufele III "Setu 22 grudnia 1953 - 12 września 1958: Aloisia Brial 12 marca 1959 - 7 maja 2007: Tomasi Kulimoetoke II 25 lipca 2008 - 4 września 2014:Kapeliele Faupala 15 kwietnia 2016 r. - (w trakcie): Tominiko Halagahu (nieuznany przez państwo) 17 kwietnia 2016 r. - (w toku): Patalione Kanimoa (uznany przez państwo 3 czerwca 2016 r.)

Zobacz również

Uvea Wallisian zwyczajowy kryzys Zwyczajowi królowie

Bibliografia

Bibliografia

Sophie Chave-Dartoen, monarchia, zwierzchnictwo i świat społeczno-kosmiczny w Wallis ('Uvea): Dynamika społeczna i trwałość instytucji, pacific-credo Publications, coll. „Monografie”, 24 września 2018, 318 s. (ISBN 978-2-9563981-7-2, czytaj online) Portal Wallis i Futuna Portal antropologiczny

Original article in French language