Quebec

Article

November 28, 2022

Quebec (/ keˈbɛk /) to prowincja Kanady, której granice odpowiadają terytorium narodu Quebec. W Quebecu żyje również jedenaście rdzennych narodów. Stolicą Quebecu jest miasto Quebec, a jego metropolią jest Montreal. Językiem urzędowym prowincji jest język francuski. Położony we wschodniej części Kanady, między Ontario a prowincjami Atlantyku, Quebec dzieli południową granicę ze Stanami Zjednoczonymi i jest przecięty rzeką Świętego Wawrzyńca, która łączy Wielkie Jeziora z Oceanem Atlantyckim. Quebec o powierzchni 1 542 056 km2 jest największą prowincją Kanady i drugą co do wielkości jednostką terytorialną w kraju po Nunavucie. Druga najbardziej zaludniona prowincja Kanady, za Ontario,Quebec ma populację ponad 8 500 000 mieszkańców w 2021 r., na którą składają się zdecydowana większość frankofonów z mniejszościami anglojęzycznymi, alofonicznymi i aborygeńskimi. Jest to jedyna prowincja kanadyjska, w której język francuski jest jedynym językiem urzędowym, rozumianym przez 94,6% populacji. W 2016 r. całkowita populacja Quebecerów z francuskim językiem ojczystym wynosiła 79,1%, a angielski 8,9%. Od 1534 do 1763 Quebec był pod nazwą „Kanada” najbardziej rozwiniętym regionem francuskiej kolonii Nowej Francji. Po wojnie siedmioletniej Quebec stał się brytyjską kolonią w latach 1763-1867, najpierw jako prowincja Quebec (1763-1791), a następnie jako prowincja Dolnej Kanady (1791-1841), a następnie jako Kanada Wschodnia (1841-1867). ).Został ostatecznie włączony do Konfederacji Kanadyjskiej w 1867 roku. Do początku lat 60. Kościół katolicki odgrywał wiodącą rolę w rozwoju instytucji społecznych i kulturalnych w Quebecu. Od lat sześćdziesiątych to, co nazywano cichą rewolucją, było okresem charakteryzującym się znacznym wzrostem roli rządu Quebecu w kontrolowaniu politycznej, społecznej i gospodarczej przyszłości państwa Quebec. Status polityczny Quebecu jest określony w konstytucji kanadyjskiej. Quebec, z własnym parlamentem, ma prawo stanowienia prawa w kilku obszarach jurysdykcji wyłącznej, w tym w zakresie wymiaru sprawiedliwości, zdrowia, edukacji i prawa.Klimat polityczny w Quebecu jest często ożywiany przez debatę na temat specjalnego statusu prowincji w Kanadzie. Ruch suwerenny opowiada się za niepodległością prowincji, podczas gdy ideologia federalistyczna opowiada się za utrzymaniem związku federalnego. Różne projekty reformy konstytucyjnej lub niepodległości były proponowane od lat 60. W 2006 r. Izba Gmin Kanady przegłosowała symboliczny wniosek, uznając niemal jednogłośnie, że „Quebecerowie tworzą naród w ramach Zjednoczonej Kanady”. W przeciwieństwie do reszty Kanady, prawo Quebecu jest mieszane: prawo prywatne jest inspirowane prawem cywilnym, podczas gdy prawo publiczne jest częścią tradycji prawa zwyczajowego. Lotnictwo, biotechnologia, przemysł farmaceutyczny,przemysł kulturalny oraz technologie informacyjne i komunikacyjne należą do kluczowych sektorów gospodarki Quebecu. Bardzo duża dostępność zasobów naturalnych, w szczególności lasów, przemysłu wydobywczego i elektrowni wodnych, jest również ważnym czynnikiem tworzenia bogactwa.

Toponimia

Słowo Quebec – oznaczające „gdzie zwęża się rzeka” w języku Algonquin – było używane przez Algonquians, Crees i Mi'kmaq do określenia zwężenia St. Lawrence na wysokości Cap Diamant, miejsca założenia miasto Quebec (3 lipca 1608) oraz „początek ziemi i prowincji Kanady” (7 września 1535). W 1632 r. Samuel de Champlain tak opisał to miejsce: „[…] cieśnina na rzece, jak mówią Indianie […] ,. ”. Nazwa jest poświadczona różnymi pisowniami: Qvebecq w 1601; Quebeck, Kébec w 1609 r.; Quebec w 1613 i Kebbek.

Geografia

Z powierzchnią 1 542 056 km2 prowincja Quebec jest największą prowincją Kanady: dwie pozostałe prowincje porównywalne z Quebec to Ontario i Kolumbia Brytyjska. Przez Quebec przepływa rzeka Świętego Wawrzyńca, która łączy Wielkie Jeziora z Oceanem Atlantyckim. Terytorium Quebecu, położone w północno-wschodniej części Ameryki Północnej, rozciąga się z południa na północ na ponad 2000 km, od 45 równoleżnika północnego (granica między Kanadą a Stanami Zjednoczonymi) do przylądka Wolstenholme i ze wschodu na zachód przez ponad 1500 km, od Anse Sablon do ujścia rzeki Rupert. Dwie strefy czasowe Quebecu odpowiadają czasowi wschodniemu, czasowi standardowemu i czasowi letniemu, a także czasowi atlantyckiemu (lub morskiemu).Linia separacji to południk 63 stopnia długości geograficznej zachodniej. Terytorium Quebecu podzielone jest na trzynaście naturalnych prowincji, a także na trzy strefy wegetacyjne i dziesięć domen bioklimatycznych. Terytorium Quebecu jest większe niż Mongolii, ale mniejsze od terytorium Meksyku, porównywalne z obszarem 1 667 926 km2. Ponadto terytorium Quebecu składa się z wielu wysp, w tym archipelagu Hochelaga, archipelagu Lac Saint-Pierre oraz wysp ujścia rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Ponadto terytorium Quebecu obejmuje niektóre wyspy archipelagu arktycznego, na południe od 60. równoleżnika północnego, w zatoce Ungava.w trzech strefach wegetacyjnych i dziesięciu domenach bioklimatycznych. Terytorium Quebecu jest większe niż Mongolii, ale mniejsze od terytorium Meksyku, porównywalne z obszarem 1 667 926 km2. Ponadto terytorium Quebecu składa się z wielu wysp, w tym archipelagu Hochelaga, archipelagu Lac Saint-Pierre oraz wysp ujścia rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Ponadto terytorium Quebecu obejmuje niektóre wyspy archipelagu arktycznego, na południe od 60. równoleżnika północnego, w zatoce Ungava.w trzech strefach wegetacyjnych i dziesięciu domenach bioklimatycznych. Terytorium Quebecu jest większe niż Mongolii, ale mniejsze od terytorium Meksyku, porównywalne z obszarem 1 667 926 km2. Ponadto terytorium Quebecu składa się z wielu wysp, w tym archipelagu Hochelaga, archipelagu Lac Saint-Pierre oraz wysp ujścia rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Ponadto terytorium Quebecu obejmuje niektóre wyspy archipelagu arktycznego, na południe od 60. równoleżnika północnego, w zatoce Ungava.Hochelaga, archipelag Lac Saint-Pierre oraz wyspy ujścia rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Ponadto terytorium Quebecu obejmuje niektóre wyspy archipelagu arktycznego, na południe od 60. równoleżnika północnego, w zatoce Ungava.Hochelaga, archipelag Lac Saint-Pierre oraz wyspy ujścia rzeki i Zatoki Świętego Wawrzyńca. Ponadto terytorium Quebecu obejmuje niektóre wyspy archipelagu arktycznego, na południe od 60. równoleżnika północnego, w zatoce Ungava.

Terytorium

Terytorium Quebecu sąsiaduje z czterema stanami w północno-wschodniej części Stanów Zjednoczonych (Maine, New Hampshire, Nowy Jork i Vermont), trzema kanadyjskimi prowincjami (Ontario, Nowy Brunszwik oraz Nowa Fundlandia i Labrador) oraz terytorium federalnym (Nunavut); w sumie, choć bardzo niepewna i nieprecyzyjna - najmniej precyzyjnie wytyczona w Ameryce - granica Quebecu obejmuje Quebec ponad 12 000 kilometrów oraz obwód peryferii lądowych (około 50% całkowitego obwodu), rzeki (około 12%) i morskiej (do 38%). Mając za bazę terytorialną części Prowincji Kanady, która wcześniej stanowiła Dolną Kanadę, Prowincja Quebec przeszła trzy przekształcenia graniczne od 1867 roku - roku Konfederacji Kanadyjskiej - a mianowicie dwie uczestniczące rozszerzenia dystryktuUngava (utworzenie terytoriów Ashuanipi, Mistassini i Abitibi w 1898 i utworzenie Nouveau-Québec w 1912), następnie zmniejszenie w 1927 (cesja części Labradora). Jeśli punkt początkowy znajduje się przy ujściu rzeki Eastmain, gdzie wpada ona do zatoki James, granica biegnie na południowy zachód, brzegiem tej zatoki, aż do punktu przecięcia z narysowaną linią na północ od źródła Lac Témiscamingue ; stamtąd granica oddzielająca Quebec od Ontario biegnie na południe od tej linii do cypla tego jeziora; środkowe dno tego samego jeziora aż do rzeki Ottawa; środek głównego koryta tej rzeki schodzącej do skrzyżowania z przedłużeniem zachodniej granicy dawnego panowania Rigaud; zachodnia granica tego panowania dow jej południowo-zachodnim rogu; od południa zachodnia granica miasteczka Newton do północno-zachodniego narożnika byłego panowania Nouvelle-Longueuil; na południowym wschodzie, południowo-zachodnia granica tego obszaru do północnego brzegu lac Saint-François, w Rivière-Beaudette; i środkowe dno tego jeziora do skrzyżowania z linią Valentine-Collins, w punkcie trójstyku Akwesasne, Quebec – Ontario – Nowy Jork. Stamtąd granica oddzielająca Quebec od Stanów Zjednoczonych biegnie na wschód wzdłuż linii Valentine-Collins – przyjętej w 1842 r. przez traktat Webster-Ashburton, w celu dostosowania granicy do ziem błędnie zmierzonych w 1774 r. i na których opierała się traktat paryski z 1783 r. w odniesieniu do 45 równoleżnika północnej szerokości geograficznej (ograniczonego częściowo na północy, a częściowo na południu od 45 równoleżnika,przelewa się przez ten równoleżnik, około pół mili na odcinku Vermont) - aż do rzeki Halls Stream, w hrabstwie Coaticook; środek głównego koryta tej rzeki wznoszący się do źródła w Saint-Isidore-de-Clifton; dział wodny dzielący dział wodny rzeki Świętego Wawrzyńca od działu wodnego Oceanu Atlantyckiego do Petit Lac Saint-Jean w Sainte-Aurélie; na północy rzeka Saint-Jean Sud-Ouest do punktu przecięcia z równoleżnikiem o szerokości geograficznej 46°25 minut na północ, w Saint-Camille-de-Lellis; na północy linia prosta do punktu zrzutu jeziora Frontière na Rivière Noire Nord-Ouest; na północnym wschodzie linia prosta do punktu wypływu lac Pohénégamook na riwierze Saint-François;środek głównego koryta tej rzeki schodzącej do źródła Lac Beau; i środkowe dno tego jeziora aż do jego ujścia na południe, punkt skrzyżowania Quebec – Maine – Nowy Brunszwik. Stąd granica oddzielająca Quebec od Nowego Brunszwiku biegnie na wschód wzdłuż linii prostej do punktu położonego na południe, o jedną milę ustawową od najbardziej wysuniętego na południe punktu Lac Long; linia prosta do najbardziej wysuniętego na południe punktu seigneury Madawaski i Témiscouata; południowo-wschodnia granica tych starych lenn do ich południowo-wschodniego narożnika, w Dégelis; na północy linia południka do przecięcia z linią prostą poprowadzoną w osi wschód-zachód i styczną do zlewni oddzielającej zlewnię rzeki Rimouski od zlewni rzeki Saint Jean; Na wschód,ostatnia linia do przecięcia z linią południkową, która jest styczna do linii podziału między działem wodnym rzeki Rimouski i rzeki Ristigouche; ta linia południka do 48 równoleżnika północnego; na wschód, ten równoległy do ​​Rivière Patapédia; środek głównego koryta tej rzeki schodzącego do rzeki Restigouche; i środek głównego koryta tej ostatniej rzeki schodzącej do punktu końcowego przy ujściu Zatoki Chaleur. Jeśli chodzi o Zatokę Świętego Wawrzyńca, poza tym, że Wyspy Magdaleny są terytorium Quebecu, trzy hipotezy są sobie przeciwstawne, jedna głosi, że Zatoka podlega Konwencji Narodów Zjednoczonych o prawie morza,inny twierdzi, że jest to wyłącznie terytorium federalne z Cap des Rosiers, a trzeci twierdzi, że wobec braku formalnego wytyczenia granicy stanowi ona stan rzeczy między prowincjami, zgodnie z serią negocjacji, które miały miejsce w latach 1964-1972 - chociaż nadal nie będzie wiążącej konwencji, zgodnie z którą takie granice pozabrzeżne zostałyby ustanowione - w takim przypadku przebieg granicy morskiej Quebecu zostałby potwierdzony, ale nie ratyfikowany przez rząd federalny i zbiegałby się z linia równej odległości między brzegami Quebecu i Nowego Brunszwiku, Wyspy Księcia Edwarda, Nowej Szkocji oraz Nowej Fundlandii i Labradora, aż do Anse Sablon. Spośród,granica oddzielająca Quebec od Nowej Fundlandii i Labradoru biegnie wzdłuż wybrzeża Labradoru, a mianowicie: na północ, linia do przecięcia z 52. równoleżnikiem północnym, w tym wyspą Anticosti, oraz według rządu Nowej Fundlandii i Labradora – która od 1927 r. , został oparty na orzeczeniu Komisji Sądowej Tajnej Rady (ówczesnego sądu najwyższego) - w kierunku zachodnim, to równolegle do rzeki Romaine; i wschodni brzeg tej rzeki do jej źródła, lub; według rządu Quebecu – który od 1927 r. opiera się na koncepcji „ultra petita”, aby nie uznawać odcinka ustanowionego decyzją Tajnej Rady – zlewni oddzielającej zlewnię od Zatoki Świętego Wawrzyńca i Zatoka Hudsona, od Morza Labradorskiego do…przy źródle rzeki Romaine i, prawdopodobnie, ustanowionej przez milczące uznanie rządu Quebecu, linii wododziału do Cieśniny Hudsona, której punktem końcowym jest przylądek Chidley na wyspie niedaleko Kiliniq. To powiedziawszy, pomimo prawnego wytyczenia granicy oddzielającej Quebec od Labrador, niektórych obszarów przygranicznych nie można wytyczyć na ziemi ze względu na geograficzną rzeczywistość drenażu wody, która płynie na wysokościach w zależności od pór roku. i pod wpływem różnych czynników, naprzemiennie lub jednocześnie, w dwóch zlewniach, które definiują z jednej strony terytorium Labradoru, a z drugiej strony prowincję Quebec, utrudniając, a nawet uniemożliwiając,ustanowienie znaczników granicznych, które określiłyby stabilny i stały dział wodny.Na północy i północnym zachodzie granica oddzielająca Quebec od cieśniny o tej samej nazwie) i James - na wybrzeżu półwyspu Quebec-Labrador - do ujścia rzeka Eastmain. Wreszcie, dodając do niepewności granic Quebecu, które mogą być modyfikowane tylko za zgodą Zgromadzenia Narodowego Quebecu, oprócz ziem Korony (zwanych dla celów jurysdykcji prowincjonalnej „ziemiami w domenie państwa” i składa się z mniej więcej 92% zasięgu geograficznego prowincji Quebec) i wszelkie inne dobra publiczne - w ramach uprawnień ustawodawczych Parlamentu Federalnego, niezależnie odkorzystanie z nich – np. wody żeglowne, przestrzeń powietrzna, ziemie zarezerwowane dla Indian i wszelkie inne dziedzictwo znajdujące się poza sferą prywatną, różne mechanizmy podziału władzy ustawodawczej mają za wspólny mianownik możliwość zmiany równowagi konstytucyjnej poprzez ekspansję wpływów federalnych: teoria wymiarów narodowych, władza deklaratywna, federalna przewaga legislacyjna, jurysdykcja wyłączna, władza wywłaszczania, uprawnienia rezydualne, władza nadzwyczajna, uprawnienia pomocnicze lub dorozumiane oraz federalna siła nabywcza.Różne mechanizmy dotyczące podziału władzy ustawodawczej mają za wspólny mianownik możliwość zmiany równowagi konstytucyjnej poprzez zwiększenie wpływów federalnych: teoria wymiarów narodowych, władza deklaratywna, federalna przewaga ustawodawcza, uprawnienia wyłączne, władza wywłaszczeniowa, uprawnienia rezydualne, władza nadzwyczajna , uprawnienia pomocnicze lub dorozumiane oraz federalna siła nabywcza.Różne mechanizmy dotyczące podziału władzy ustawodawczej mają za wspólny mianownik możliwość zmiany równowagi konstytucyjnej poprzez zwiększenie wpływów federalnych: teoria wymiarów narodowych, władza deklaratywna, federalna przewaga ustawodawcza, uprawnienia wyłączne, władza wywłaszczeniowa, uprawnienia rezydualne, władza nadzwyczajna , uprawnienia pomocnicze lub dorozumiane oraz federalna siła nabywcza.uprawnienia pomocnicze lub dorozumiane oraz federalna siła nabywcza.uprawnienia pomocnicze lub dorozumiane oraz federalna siła nabywcza.

Topografia

Położony w górach Torngat, Mont D'Iberville jest najwyższym punktem w Quebecu na wysokości 1652 metrów. Półwysep Labrador jest pokryty płaskowyżem Laurentian, usianym masywami, takimi jak Góry Otish. Półwysep Ungava składa się z gór D'Youville, gór Puvirnituq i krateru Pingualuit. Podczas gdy od Outaouais do Dalekiej Północy kończą się góry na małej i średniej wysokości, góry na dużych wysokościach zarysowują Quebec od Capitale-Nationale po Daleki Wschód, na całej jego długości geograficznej. Na północ od St. Lawrence, pasmo górskie Laurentian rozciąga się od Outaouais do Côte-Nord, ale doświadcza depresji w Saguenay – Lac-Saint-Jean graben. Na południu pasmo górskie Appalachów wyznacza regiony od wschodnich miasteczek dona półwysep Gaspé. Niziny Świętego Wawrzyńca, ograniczone od północy przez góry Laurenty, a od południa przez Appalachy, obejmują głównie regiony Centre-du-Québec, Laval, Montérégie i Montrealu, południowe regiony Capitale-Nationale, Lanaudière, Laurentides i Mauricie. Dawniej pokryte wodami jeziora Champlain z równiny wyłaniają się wzgórza Montérégiennes i wzgórza Oka.z równiny wyłaniają się wzgórza Montérégiennes i wzgórza Oka.z równiny wyłaniają się wzgórza Montérégiennes i wzgórza Oka.

Hydrografia

Quebec ma jeden z największych rezerw wody słodkiej na świecie, obejmujący 12% jej powierzchni lądowej, a także 3% odnawialnej wody słodkiej na Ziemi. Ponad pół miliona jezior - z których trzydzieści ma powierzchnię ponad 250 km2 - i 4500 rzek płynie swoimi potokami do Oceanu Atlantyckiego, przez Zatokę św. Wawrzyńca i do Oceanu Arktycznego, przez James Bay, Hudson Bay i zatoka Ungava. Oprócz rzeki św. Wawrzyńca i jej ujścia, kilka dopływów świadczy o eksploracji lądu i rozwoju kraju na przestrzeni dziejów: Ashuapmushuan, Assomption, Chaudière, Gatineau, Jacques-Cartier, Malbaie, Manicouagan, Outaouais, Richelieu, Saguenay, Saint- Charles, Saint-François, Saint-Maurice itp.Park Narodowy Hautes-Gorges-de-la-Rivière-Malbaie ma kilka wodospadów, z których najwyższy ma 160 metrów (trzy razy wyższy niż wodospad Niagara, ale daleko za wodospadem Jamesa Bruce'a na 840 metrów), a także w Sainte- Kanion Anne wyrzeźbiony przez siedem wodospadów, które spływają kaskadą po 128-metrowej skarpie. Inne wodospady Quebecu z monumentalnymi kroplami to: Montmorency (83 metry), Vauréal (76 metrów), Saint-Ursule (72 metry), Hélène (70 metrów), Coulonge (48 metrów), Chaudière i Manitou ( 35 metrów), Wodospad Philomène (33 metry). Zbiornik Caniapiscau, powstały w ramach projektu James Bay, jest największym zbiornikiem wód śródlądowych.Jezioro Mistassini to największe naturalne jezioro w Quebecu.

Pogoda

W Quebecu następują po sobie cztery pory roku: wiosna, lato, jesień i zima, których warunki różnią się w zależności od regionu. Są one następnie różnicowane według jasności, temperatury oraz opadów śniegu i deszczu. W południowym Quebecu dzienny czas nasłonecznienia wynosi osiem godzin w grudniu, czyli w porze roku, w której jest ono najkrótsze. Od stref umiarkowanych po północne terytoria Dalekiej Północy jasność zmienia się w zależności od szerokości geograficznej, podobnie jak zorza polarna i słońce o północy. Quebec jest podzielony na cztery strefy klimatyczne: arktyczną, subarktyczną, wilgotną kontynentalną i wschodnią. Z południa na północ średnie temperatury wahają się latem od 5°C do 25°C, a zimąmiędzy -10 ° C a -25 ° C, ale w niektórych regionach Quebecu, takich jak James Bay lub Ungava Bay, temperatura w zimie może osiągnąć -50 ° C. W okresach intensywnego upału i zimna temperatury mogą osiągnąć 35 ° C latem i -40 ° C zimą Quebec, w zależności od wskaźnika wilgotności lub temperatury odczuwalnej. Rekord opadów zimowych został ustanowiony zimą 2007-2008 przy ponad pięciu metrach śniegu w regionie Quebec City, podczas gdy średnia ilość otrzymywana w ciągu zimy wynosi trzy metry. Jednak dopiero w 1971 roku „burza stulecia” uderzyła w południową część województwa. Z drugiej strony zima 2010 roku była najgorętszą i najbardziej suchą w historii od ponad 60 lat.W okresach intensywnego upału i zimna temperatury mogą osiągnąć 35 ° C latem i -40 ° C zimą Quebec, w zależności od wskaźnika wilgotności lub temperatury odczuwalnej. Rekord opadów zimowych został ustanowiony zimą 2007-2008 przy ponad pięciu metrach śniegu w regionie Quebec City, podczas gdy średnia ilość otrzymywana w ciągu zimy wynosi trzy metry. Jednak dopiero w 1971 roku „burza stulecia” uderzyła w południową część województwa. Z drugiej strony zima 2010 roku była najgorętszą i najbardziej suchą w historii od ponad 60 lat.W okresach intensywnego upału i zimna temperatury mogą osiągnąć 35 ° C latem i -40 ° C zimą Quebec, w zależności od wskaźnika wilgotności lub temperatury odczuwalnej. Rekord opadów zimowych został ustanowiony zimą 2007-2008 przy ponad pięciu metrach śniegu w regionie Quebec City, podczas gdy średnia ilość otrzymywana w ciągu zimy wynosi trzy metry. Jednak dopiero w 1971 roku „burza stulecia” uderzyła w południową część województwa. Z drugiej strony zima 2010 roku była najgorętszą i najbardziej suchą w historii od ponad 60 lat.Rekord opadów zimowych został ustanowiony zimą 2007-2008 przy ponad pięciu metrach śniegu w regionie Quebec City, podczas gdy średnia ilość otrzymywana w ciągu zimy wynosi trzy metry. Jednak dopiero w 1971 roku „burza stulecia” uderzyła w południową część województwa. Z drugiej strony zima 2010 roku była najgorętszą i najbardziej suchą w historii od ponad 60 lat.Rekord opadów zimowych został ustanowiony zimą 2007-2008 przy ponad pięciu metrach śniegu w regionie Quebec City, podczas gdy średnia ilość otrzymywana w ciągu zimy wynosi trzy metry. Jednak dopiero w 1971 roku „burza stulecia” uderzyła w południową część województwa. Z drugiej strony zima 2010 roku była najgorętszą i najbardziej suchą w historii od ponad 60 lat.

Dzikiej przyrody

Duża fauna lądowa składa się głównie z jelenia bielika (sarny), łosia, karibu, niedźwiedzia czarnego i niedźwiedzia polarnego. Zwierzęta średniej wielkości to puma, kojot, wilk wschodni, ryś rudy (dziki kot), lis polarny, lis rudy itp. Małe zwierzęta, które są częściej spotykane, to wiewiórka szara, zając na rakietach śnieżnych, świstak (sycząc), skunks, szop pracz, wiewiórka (lub wiewiórka szwajcarska), bóbr itp. . Bioróżnorodność estuarium i Zatoki Świętego Wawrzyńca składa się z fauny wodnej ssaków, z których większość płynie w górę ujścia rzeki i parku morskiego Saguenay – Saint-Laurent do Île d'Orléans, takich jak płetwal błękitny, bieługa,płetwal karłowaty i foka harfa (foka). Wśród nordyckich zwierząt morskich: mors i narwal. Wody śródlądowe są zamieszkane przez ryby takie jak: okoń, szczupak amerykański, sandacz amerykański, jesiotr atlantycki, muskellung, dorsz atlantycki, golec, pstrąg potokowy (pstrąg plamisty), łosoś śródlądowy, kocur atlantycki (drobna ryba kanałowa), łosoś atlantycki, tęczowy pstrąg itp. Wśród ptaków powszechnie spotykanych w zamieszkanym południowym Quebecu są rudzik amerykański, wróbel domowy, kos czerwonoskrzydły, krzyżówka, kos złoty, sójka niebieska, wrona amerykańska, sikora czarnogłowa, niektóre pokrzewki i jaskółki. szpaki i gołębie skalne,dwa ostatnie zostały wprowadzone w Quebecu i znalezione głównie na obszarach miejskich. Fauna ptaków obejmuje ptaki drapieżne, takie jak orzeł przedni, sokół wędrowny, sowa śnieżna i bielik amerykański. Ptaki morskie i podwodne to gęsi kanadyjskie (drop), kormorany dwugrzebieniowe, głuptaki, mewy srebrzyste, czaple błękitne, żurawie kanadyjskie, maskonury, lwy pospolite itp. Niektóre zwierzęta gospodarskie noszą tytuł „rasy odziedziczonej z Quebecu”, a mianowicie kanadyjski koń, kura Chantecler i kanadyjska krowa. Podobnie, oprócz certyfikowanej żywności „ekologicznej”, jagnięcina Charlevoix jest pierwszym lokalnym produktem w Quebecu, którego oznaczenie geograficzne jest chronione. Produkcja zwierzęca obejmuje również rasy świń Landrace,Yorkshire i Duroc, a także wiele ras owiec itp. Quebec Wildlife Foundation i Quebec Natural Heritage Data Center (CDPNQ) to główne organizacje publiczne współpracujące z inspektorami ochrony przyrody w Quebecu. Liczba karibu znacznie spadła w Quebecu, w szczególności z powodu działalności przemysłu leśnego. Od lat 90. zniszczono 99% największego stada karibu wędrownych żyjących w tundrze, spadając z 800 000 do nieco ponad 5 000. Liczba karibu górskich żyjących w wysokich sferach Gaspésie, na północny wschód od Quebec spadł o 60%, by spaść poniżej 200 osób. Jeśli chodzi o leśny karibu, większość jego siedlisk została zniszczona przez przemysł leśny.Rządy niechętnie działają ze względów ekonomicznych. Philippe Couillard, premier w latach 2014-2018, zadeklarował: „Nie poświęcę ani jednej pracy w lesie dla karibu. W 2020 r. władze decydują się na usunięcie ochrony z kilku zachowanych obszarów i autoryzują pozyskiwanie na tych obszarach.

Wegetacja

Wokół zatoki Ungava i Cieśniny Hudsona rozciąga się tundra, której flora sprowadza się do niskiej roślinności zielnej i krzewiastej oraz porostów. Dalej na południe klimat sprzyja rozwojowi lasu borealnego, którego północną granicą jest tajga. Powierzchnia lasu Quebec szacowana jest na 750 300 km2. Od Abitibi-Témiscamingu po Côte-Nord las ten składa się głównie z drzew iglastych, takich jak jodła balsamiczna, sosna zwyczajna, biały świerk, czarny świerk i tamarak. Gdy zbliżamy się do rzeki w kierunku południowym, stopniowo dodajemy żółtą brzozę i inne gatunki twardego drewna. Dolina św. Wawrzyńca składa się z lasu Laurentian z drzewami iglastymi, takimi jak amerykańska sosna biała i cedr zachodni (cedr), a także z twardego drewna i gatunków takich jakklon cukrowy, klon czerwony, jesion biały, buk amerykański, orzech piżmowy, wiąz amerykański, limonka amerykańska, hikora sercowa i dąb czerwony. Asortyment brzozy papierowej (brzoza biała), topoli balsamicznej, drżącej osiki i ozdobnej jarzębiny obejmuje ponad połowę Quebecu.

Fabuła

Prehistoria i protohistoria

Rdzenny

Osiedlenie się pierwszych ludzi na ziemiach wchodzących w skład Quebecu rozpoczęło się 10 000 lub 11 000 lat temu. Pod koniec podróży, która towarzyszyła ostatniej epoce lodowcowej, koczownicy, którzy opuścili Azję 20 000 lat temu, zgodnie z przyjętą na początku XXI wieku hipotezą, dotarliby do Ameryki przez Beringię – obecną Cieśninę Beringa – a następnie zasiedlili różnych regionach kontynentu. Od tej pierwszej osady w Ameryce, różne grupy etnokulturowe zostały zgrupowane w trzy główne rodziny językowe (Irokejczycy, Algonquians i Inuit-Aleut), skupiające jedenaście rdzennych ludów obecnych na terytorium Quebecu, a mianowicie Eskimosów i dziesięć narodów. Abenaki, Algonquin (lub Anichinbe), Attikameks, Cree (lub Eeyou), Huron-Wendat,Wolastoqiyik (lub Etchemins), Micmacs, Mohawks (lub Mohawks, członkowie Irokezów), Innu (lub Montagnais) i Naskapis. W przeszłości obecne były również inne ludy, w tym Laurentians (lub Irokejczycy św. Wawrzyńca).

Europejskie eksploracje

Nawet jeśli teksty łacińskie sugerują, że irlandzcy mnisi dokonali niebezpiecznej przeprawy przez Atlantyk przed VII wiekiem, pierwszy kontakt między cywilizacjami prekolumbijskimi a europejskimi odkrywcami miał miejsce w X wieku naszej ery, kiedy islandzki wiking Leif Erikson badał wyspy Nowa Fundlandia i Baffin oraz Grenlandia i Labrador. Leif Erikson zbadał wybrzeże Ameryki Północnej z 30 członkami załogi i wylądował w zatoce. Następnie, aż do początku XVI wieku, Baskowie, Bretończycy i Normanowie byli zaangażowani w eksploatację Wielkich Brzegów Nowej Fundlandii i zasobów Zatoki Świętego Wawrzyńca. Gdy 29 maja 1453 r. upadł Konstantynopol, poszukiwanie nowej drogi do Indii wydawało się konieczneChrześcijańskiego Zachodu w celu ułatwienia kontynuacji handlu z Dalekim Wschodem. W XV i XVI wieku Hiszpanie i Portugalczycy, a następnie Anglicy i Francuzi zaczęli szukać nowej drogi morskiej do Chin i wschodnich Indii. Pociągały ich przyprawy (używane w kuchni i farmacji) oraz złoto. Dlaczego nowa droga? Ponieważ spacer był długi i żmudny, a stary szlak morski na wschód znajdował się pod kontrolą Arabów i włoskich kupców. Zaproponowano dwa rozwiązania, aby znaleźć nową drogę morską z Europy na wschód: a) ominąć Afrykę; lub b) okrąż Ziemię na zachód. Europejczycy wiedzieli, że Ziemia jest okrągła, ale nie znali wszystkich kontynentów planety. Narzędziami nawigatorów była karawela,kompas, astrolabium i jezioro. W służbie katolickich królów nawigator z Genui Krzysztof Kolumb przypadkowo dotarł do Ameryki w 1492 r., stając się w ten sposób prekursorem europejskiego ruchu eksploracyjnego, znanego wówczas jako Wielkie Odkrycia. Kolumb był przekonany, że dotarł do Indii i nazwał napotkanych tubylców „Indianami”. Następnie John Cabot, w służbie Anglii, w 1497 eksplorował wybrzeża Labradoru, Wyspy Cape Breton i Nowej Fundlandii w Kanadzie. Jego podróż jest niepewna, ale jest pewien, że był pierwszym europejskim odkrywcą, który odkrył Kanadę. W 1500 roku do Brazylii przybył Portugalczyk Pedro Alvarez Cabral. W 1513 roku Hiszpan Vasco Núñez de Balboa przekroczył Przesmyk Panamski i odkrył Ocean Spokojny po drugiej stronie. W 1522 r.Fernand de Magellan przybył na Wschód, przechodząc na południe kontynentu amerykańskiego. Magellan ominął Amerykę od południa, by dotrzeć na wschód. Czy byłoby to możliwe na północy kontynentu? Czy może być złoto, przyprawy? Czy znaleźlibyśmy tam Indian, którzy mogliby nawrócić się na chrześcijaństwo? To właśnie Francja chciała wiedzieć za pomocą przeglądarki Verrazano. Pomimo wojen we Włoszech, bardzo chrześcijański król Franciszek I rozpoczął ekspedycję morską w 1524 roku. Florentyński odkrywca Giovanni da Verrazzano był wówczas odpowiedzialny za poszukiwania tego, co miało zostać odkryte dopiero na początku XX wieku: północny zachód Przejście. Niemniej jednak ten ominął wybrzeże kontynentu, który ochrzcił nazwą Nowa Francja (po łacinie Nova Francia) i w ten sposób otworzył drogę doutworzenie pierwszej francuskiej przestrzeni kolonialnej (cesarstwa królewskiego). Jakie były wyniki wyprawy Verrazano? Chodziło o to, aby wiedzieć, że na północy jest kontynent oddzielony od Azji. Następnie w 1532 roku na dworze Brion Jean Le Veneur - opat Mont-Saint-Michel - podarował królowi Francji tego, który 20 kwietnia 1534 miał podnieść kotwicę w Saint-Malo i wypłyń w kierunku Nowego Świata. W pierwszej ekspedycji dowodzonej z Królestwa Francji, Jacques Cartier był pierwszym europejskim odkrywcą na ziemiach składowych Quebecu, kiedy wylądował w regionie dzisiejszego Gaspé 24 lipca 1534. Druga wyprawa, ta z 1535 r., więcej ważne, obejmuje trzy statki, Grande Hermine, Petite Hermine i Emérillon oraz załogę 110 mężczyzn. W tym roku,zbadał krainę, którą nazwał Kanadą w regionie Stadaconé (wieś na wschód od dzisiejszego Quebecu). Rzeczywiście, w sierpniu 1535 roku Jacques Cartier słyszał, jak dwóch młodych tubylców używało słowa kanata, co w języku irokeskim oznacza „wieś”. Cartier zanotował to w swoim dzienniku z pisownią Kanada. W swoich pismach Cartier używał tej nazwy nie tylko do określenia wsi, ale także okolic. Pisał wtedy „Prowincja Kanady”. XVI-wieczni kartografowie europejscy szybko przyjęli nazwę Kanada. Następnie udał się do wioski Hochelaga (położonej na terenie dzisiejszego Montrealu) nad rzeką, którą nazwał Wielką Rzeką. Przybył do Lachine Rapids,żegluga stała się niebezpieczna i nie mógł kontynuować dalszej podróży w kierunku swojego celu, Chin, "krainy miedzi i złota". Cartier następnie zimował ze swoimi marynarzami w Quebecu, gdzie dwadzieścia pięć osób zmarło na szkorbut. Pozostałych leczono lekarstwem rdzennych Amerykanów: herbatą z kory. Cartier schwytał tuzin Indian, w tym wodza małej wioski, Donnaconę. Wszystkich przywiózł do Francji. W 1540 roku, zgodnie z legendą przekazaną królowi Francji przez Donnaconę – przywódcę Irokezów św. Wawrzyńca – Jean-François de La Rocque de Roberval dowodził trzecią wyprawą, tym razem na rzecz Królestwa Saguenay. Cartier wierzył, że odkrył duże ilości złota i diamentów, w rzeczywistości kwarcu i pirytu żelaznego.Cartier zasługuje na to, by być jednym z wielkich odkrywców XVI wieku. Odkrył jedną z największych rzek świata, rzekę, która stanie się osią francuskiej potęgi w Ameryce Północnej. Po wyprawach Verrazano i Jacquesa Cartiera Francja porzuciła ideę Ameryki na 50 lat z powodu kryzysu finansowego; była w stanie wojny z Włochami; toczyły się wojny religijne między różnymi wyznaniami chrześcijańskimi (protestantami i katolikami). Tak więc francuska kolonizacja Ameryk przeżyła okres bezowocnych prób od 1534 do 1603. Później, około 1580 roku, Francja ponownie zainteresowała się Ameryką. Handel futrami stał się ważny w Europie. Francja wróciła do Ameryki w poszukiwaniu zwierzęcia: bobra.Francuscy kupcy sprzedawali futra bobrów, co przynosiło im dużo pieniędzy w filcowych czapkach i płaszczach. Nowa Francja stała się punktem handlu koloniami, gdzie główną działalnością był handel futrami w tak zwanym wówczas Pays-d'en-Haut. Następnie, w 1600 roku, Pierre de Chauvin, Sieur de Tonnetuit, założył w Tadoussac pierwszą stałą placówkę handlową dla ekspedycji do Domaine du Roy. W 1603 na Pointe Saint-Mathieu Samuel de Champlain zawarł porozumienie z Innu, Wolastoqiyik i Micmacs, które miało stanowić „decydujący czynnik w utrzymaniu francuskiego przedsiębiorstwa kolonialnego w Ameryce pomimo ogromnej liczebnej niekorzyści w stosunku do -vis kolonizacji brytyjskiej na południu. Więczaoferowano wsparcie militarne ludom Algonquian i Huron w obronie przed atakami i inwazjami Irokezów.

Nowa Francja (1608-1763)

Pierwsze osady europejskie (1608-1612)

Przy wsparciu króla Henryka IV, Samuel de Champlain założył Habitation de Québec 3 lipca 1608 r. na Cap Diamant, a następnie uczynił go stolicą Nowej Francji i wszystkich jej regionów, które w tym czasie obejmowały Akadię, Kanadę i Placentia w Nowej Fundlandii. Następnie w 1616 roku, wraz z przybyciem pierwszych osadników: Louisa Héberta i Marie Rollet, miejsce to stało się pierwszą stałą osadą we francuskich Indiach Zachodnich. Następnie misjonarze Récollets osiedlili się w 1615, jezuici w 1625, a Sulpicians w 1657. Champlain otworzył również punkty handlu futrami w strategicznych miejscach wzdłuż rzeki Świętego Wawrzyńca, zorganizował kilka ekspedycji, aby dowiedzieć się więcej o tym terytorium i zarządził otwarcie handlu poczta oficera Laviolette w Trois-Rivières w 1634 r.

Spółki kolonialne (1612-1663)

Już w 1612 roku, w celu rozwoju kolonii, nowa Compagnie de Rouen otrzymała królewski mandat do zapewnienia rządów kolonialnych w Nowej Francji. Jednak w 1621 r. została zastąpiona przez Compagnie de Montmorency, która również zajmowała się handlem futrami. Ale w 1627 r. kardynał Richelieu kazał zastąpić to drugie Compagnie des Cent-Associés i jednocześnie ustanowił zwyczaj paryski i panowanie w Nowej Francji. W 1629, podczas wojny francusko-angielskiej, która była częścią wojny trzydziestoletniej, rząd Quebecu poddał się braciom Kirke. Jednak po traktacie z Saint-Germain-en-Laye w 1632 r. król Ludwik XIII odzyskał kolonię. Dwa lata później Laviolette ustanowił rząd Trois-Rivières wujście rzeki Saint-Maurice. Jezuici otworzyli Collège des Jésuites w Quebecu w 1635 r., a Urszulanki, żeńskie kolegium w 1639 r. W tym samym roku powstał szpital Hôtel-Dieu w Quebecu. W 1642 roku Paul de Chomedey de Maisonneuve ustanowił rząd Montrealu na Pointe-à-Callière, nazwany wówczas Ville-Marie. Położony na wyspie pośrodku rzeki Świętego Wawrzyńca, obiekt ten miał służyć jako naturalna ochrona podczas wojen francusko-irokeskich, z których główna trwała od założenia do 1667 roku. W 1657 roku Marguerite Bourgeoys założyła Kongregację de Notre-Dame, świecka wspólnota religijna, i założyła pierwszą szkołę dla dziewcząt w Montrealu. Wtedy to do rangi bohaterów Nowej Francji doszli Dollard des Ormeaux, Guillaume Couture,Madeleine de Verchères i kanadyjskich męczenników. Za regencji Anny Austriackiej i rządu kardynała Mazarina 1250 francuskich kolonistów wyemigrowało z Anjou, Aunis, Bretanii, Île-de-France, hrabstwa Maine, Normandii, hrabstwa Perche, Poitou i Saintonge. W 1663 Ludwik XIV uczynił to terytorium prowincją królewską. W latach 1663-1673 król Ludwik XIV nadał kolonizacji 770 Filles du Roy. Od 1665 r. pułk Carignan-Salières rozwinął Vallée des Forts przeciwko najazdom Irokezów i przyczynił się do zasiedlenia kolonii, wraz z przybyciem 1200 ludzi z Dauphiné, Ligurii, Piemontu i Sabaudii. W 1666 r. Intendent Jean Talon zorganizował pierwszy spis ludności, liczący wówczas 3215 mieszkańców. Talon zdywersyfikował równieżrolnictwo i zaludniło terytorium. W ten sposób populacja kolonii wzrosła do 6700 mieszkańców w 1672 r., w wyniku polityki zachęcania do narodzin i zaślubin. W 1663 r. sekretarz stanu marynarki wojennej Jean-Baptiste Colbert ustanowił rząd królewski i ekonomiczny system handlu trójstronnego. W ten sposób domena Nowej Francji stała się istną kolonią osadniczą, która oprócz ustroju panowania będzie odtąd administrowana przez Radę Suwerenną z Quebecu. Gubernator generalny, wspomagany przez intendenta i biskupa Quebecu, zapewniłby w ten sposób rząd Kanady, jej filie – Montreal, Quebec, Trois-Rivières i Pays-d’en-Haut – oraz jej administracyjne zależności: Acadia, Luizjana i Plaisance w Nowej Funlandii. W 1686 r.Kawaler de Troyes i Oddziały Marynarki Wojennej zajęły trzy forty Królestwa Anglii wzniesione na terenach zbadanych przez Karola Albanela w 1671 r. w Zatoce Północnej. Będąc na południu, Cavelier de La Salle przejął od króla Francji ziemie, które Jacques Marquette i Louis Jolliet odkryli w 1673 r., wzdłuż rzeki Mississippi. Od tego czasu kolonia Nowej Francji przesunęła granice swojego terytorium do Zatoki Meksykańskiej, od Wielkich Jezior. Jednak dopiero w 1701 roku Pierre Le Moyne d'Iberville założył dzielnicę Luizjany, zakładając Biloxi. Ta siedziba administracyjna została następnie przeniesiona do Mobile, a następnie do Nowego Orleanu. Od 1689 r. cztery wojny międzykolonialne przeciw kolonii Nowej Anglii, w szczególności:podczas bitwy o Quebec w 1690 i oblężenia Louisbourg w 1745, kiedy to jednak Nowa Francja zwyciężyła. Jednak w 1713 r., na mocy traktatów utrechckich, książę Orleanu odstąpił Akadię i Zatokę Placentia Królestwu Wielkiej Brytanii i potwierdził temu ostatniemu posiadanie Ziemi Ruperta (nie odstępuje jej jednak od tego terytorium, ustanowionego przez Anglię). w 1670 roku nie należał do Francji), ale zachował Île Saint-Jean i Île-Royale, gdzie wzniesiono wówczas fortecę Louisbourg. Straty traktatu z Utrechtu były znaczne, ponieważ Zatoka Plaisance była środkiem komunikacji z Francją, a Acadia zawierała 5000 francuskich osadników. Na początku XVIII wieku gubernator Callières zawarł Wielki Pokój Montrealski, który potwierdziłsojusz ludów algonkińskich z Nową Francją i jednocześnie definitywnie zakończył wojny francusko-irokeskie. Następnie, w 1738 r. Pierre Gaultier de Varennes i de La Vérendrye rozszerzyli wpływy kolonii na jezioro Winnipeg, natomiast w 1742 r. jego podróżujący synowie, François i Louis-Joseph, przekroczyli Wielkie Równiny i dotarli do Gór Skalistych nad Missouri Rzeka.

Wojna podboju (1754-1760)

W 1754 r. napięcia związane z kontrolą nad doliną Ohio przybrały decydujący obrót w aferze Jumonville, w której siły kanadyjskie stanęły przeciwko kolonii Virginia w rejonie Fort Duquesne – miejscu dzisiejszego Pittsburgha. Ponieważ monopol na handel futrami jest pożądany przez brytyjskie firmy, Dolina Świętego Wawrzyńca i terytoria Nowej Francji również stały się idealnym celem ich działalności. Już w 1755 roku gubernator Charles Lawrence i oficer Robert Monckton zarządzili deportację Akadyjczyków z Nowej Szkocji. W tym samym roku przybyły pierwsze francuskie regularne oddziały pod dowództwem Jeana-Armanda Dieskaua. Ten ostatni zostanie ranny i wzięty do niewoli w bitwie nad jeziorem George. Następnie w następnym rokuGenerał porucznik armii Louis-Joseph de Montcalm przybył do Nowej Francji z 3000 posiłków. W 1758 r. na wyspie Île-Royale brytyjski generał James Wolfe oblegał i zdobył fortecę Louisbourg, kontrolując w ten sposób dostęp do Zatoki Świętego Wawrzyńca przez Cieśninę Cabota. Następnie, oblegając Quebec przez prawie trzy miesiące od Île d'Orléans, jego wojska wygrały bitwę na równinach Abrahama 13 września 1759 r. Pięć dni później porucznik króla i lord Ramezay zawarli artykuł kapitulacji Quebecu. Wiosną 1760 Chevalier de Lévis - wraz z nowym garnizonem z Ville-Marie - wezwał Brytyjczyków do okopania się, oblężonych, w Quebecu podczas bitwy pod Sainte-Foy. Niemniej jednak,ten ostatni, korzystając z dodatkowych oddziałów, udaremnił ostatnie posiłki w bitwie pod Restigouche. Następnie, po pokonaniu Trois-Rivières, gubernator Vaudreuil podpisał Akt Kapitulacji Montrealu 8 września 1760 r.

Reżim wojskowy (1760-1763)

W oczekiwaniu na wyniki wojny siedmioletniej w Europie, Nowa Francja była administrowana pod wojskowym rządem brytyjskiego gubernatora Jamesa Murraya. W tym czasie komandor Jeffery Amherst zakończył francuską obecność w Nowej Fundlandii w bitwie pod Signal Hill w 1762 r. Następnie, dwa miesiące później, zachodnia część Luizjany i delta rzeki Missisipi zostały scedowane Królestwu Hiszpanii na mocy traktatu z Fontainebleau, w celu powstrzymania brytyjskiej ekspansji na zachód kontynentu. Niemniej jednak wyspy Saint-Pierre-et-Miquelon, które pozostały pod francuskim nadzorem po 1763 roku, stałyby się jedynym śladem terytorialnym tej minionej epoki. Traktat paryski z 1763 r. kończy wojnę siedmioletnią. Od tej datyJames Murray zostaje pierwszym cywilnym gubernatorem terytorium pod rządami Anglii. Zerwanie i oderwanie się w ten sposób między potomkami kolonii a metropolią spowoduje w ciągu nadchodzących stuleci głęboką przemianę Ameryki Francuskiej i narodziny nowego narodu, którego rozwój i sposób prawidłowego życia opierać się na fundamentach przodków, historycznie zakotwiczonych w północno-wschodniej części Ameryki, „ziemi naszych przodków”. To, co brytyjski komisarz John George Lambton (Lord Durham) opisałby w swoim raporcie z 1839 r., będzie odtąd duchem panującym między „dwiema samotnościami” w Kanadzie: „Zastałem dwa narody w stanie wojny w ramach jednego państwa; Znalazłem walkę nie o zasady, ale o rasy ”. Bo,Brytyjscy imigranci przekonaliby się, że Kanadyjczycy byli kiedyś tak samo przepełnieni dumą narodową jak oni. I podczas gdy ci przybysze postrzegaliby prowincje amerykańskie jako tworzące rozległy grunt dla kolonizacji i spekulacji, Kanadyjczycy ze swej strony uznaliby prowincję Quebec za dziedzictwo swojej własnej rasy – nie jako kraj kolonizacji, ale jako kraj już skolonizowany.ale jak kraj już skolonizowany.ale jak kraj już skolonizowany.

Brytyjska Ameryka Północna (1763-1867)

Prowincja Quebec (1763-1791)

Po trzech latach pod rządami wojskowymi Kanada została odstąpiona Królestwu Wielkiej Brytanii przez króla Ludwika XV, gdy 10 lutego 1763 r. podpisano traktat paryski. Tym samym w zamian za Gwadelupa metropolia położyła kres Nowej Francji i porzucił pozostałych 60 000 Kanadyjczyków, którzy w rezultacie stanęli po stronie duchowieństwa katolickiego, odmawiając złożenia przysięgi Koronie Brytyjskiej. Następnie, w tym samym roku, wspomniana Korona dokonała reorganizacji konstytucji Kanady proklamacją królewską z 7 października. Na mocy tego rozporządzenia króla Jerzego III społeczność kanadyjska została następnie podporządkowana rządowi Pierwszego Imperium Brytyjskiego i ograniczona doliną Świętego Wawrzyńca, regionem znanym odtąd jako prowincja Quebec. Podobnie podczas buntu Pontiac,rdzenni mieszkańcy wspólnie walczyli o zachowanie swoich ziem i przeciwko nowemu porządkowi ustanowionemu przez brytyjskie siły zbrojne. Kiedy bunt bostoński z 1773 r. był punktem kulminacyjnym ruchów protestacyjnych w koloniach brytyjsko-amerykańskich, gubernatorowi Guyowi Carletonowi udało się w 1774 r. zastąpić Proklamację Królewską z 1763 r. ustawą z Quebecu, która miała zachęcić Kanadyjczyków do lojalności wobec Korony Brytyjskiej kiedy zorganizowano rewolucję amerykańską. W ten sposób Kanadyjczycy odzyskali swoje cywilne obyczaje i pewne inne prawa, w tym używanie języka francuskiego, przywłaszczenie labradora i wododziału z Wielkich Jezior do Ziemi Ruperta, a także Doliny Ohio i stanu Illinois. na terytorium Indii,oraz przywrócenie trybu koncesji na grunty w ramach systemu seigneuralnego. Podobnie przysięga wyrzeczenia się wiary katolickiej została zastąpiona przysięgą wierności Koronie Brytyjskiej, a Rada do Spraw Prowincji Quebec została ustanowiona w celu dopuszczenia Kanadyjczyków – czyli wiernych katolików – do funkcji cywilnych i rządowych . Mimo to już w 1774 roku Kongres Kontynentalny Trzynastu Kolonii Niepodległości próbował zmobilizować Kanadyjczyków do swojej sprawy. Jednak jego wojska zawiodły w obliczu brytyjskiej kontrofensywy podczas inwazji na Kanadę w 1775 roku. Pod rządami Kościoła katolickiego wielu Kanadyjczyków faktycznie pozostało neutralnych, chociaż patriotyczne pułki sprzymierzyły się z rewolucjonistami w kampanii Saratogi w 1777 roku.W wyniku uznania niepodległości zbuntowanych kolonii przy podpisaniu traktatu paryskiego z 1783 r., prowincja Quebec została teraz wyznaczona przez Wielkie Jeziora na południowym zachodzie - Królestwo Wielkiej Brytanii odstąpiło wówczas od kraju. Illinois i Ohio Valley do Nowych Stanów Zjednoczonych - 45. równoleżnik północny na południe i dział wodny oddzielający dorzecze rzeki Świętego Wawrzyńca od dorzecza Oceanu Atlantyckiego na południowy wschód. Następnie, od tego czasu, lojaliści Zjednoczonego Imperium migrowali do prowincji Quebec i zasiedlali różne regiony, w tym Półwysep Niagara oraz region Wschodnich Miast i Tysiąca Wysp. Należy również zauważyć, że kobiety miały w tym okresie takie samo prawo wyborcze (kobiety) jak mężczyźni, co wymagałomają między innymi cechy właściciela ziemskiego.

Prowincja Dolnej Kanady (1791-1840)

Niezadowoleni z wielu praw przyznanych Kanadyjczykom lojaliści imigranci ze Stanów Zjednoczonych odnieśli sukces w ustawie konstytucyjnej z 1791 r., która podzieliła prowincję Quebec na dwie odrębne kolonie od rzeki Ottawa: Górną Kanadę na zachodzie (głównie anglo-protestancką). i Dolna Kanada na wschodzie (głównie francusko-katolicka), każdy z systemem parlamentarnym opartym na zasadach systemu westminsterskiego. W 1813 roku Charles-Michel d'Irumberry de Salaberry poprowadził wojska kanadyjskie do zwycięstwa w bitwie pod Chateauguay, w drugiej wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych. Izba Ludowa skonfrontowana w parlamencie z władzą zwierzchnią Korony i jej wyznaczonymi przedstawicielami,rząd Dolnej Kanady został szybko skrytykowany i zakwestionowany przez partię kanadyjską już w 1791 r. W 1834 r. członkowie Patriotyzmu przedstawili 92 rezolucje jako program polityczny i żądania, wyrażając realną utratę zaufania do monarchii brytyjskiej. Ale w odpowiedzi na 10 rezolucji Russella, które uosabiają odmowę Londynu, by je rozważyć, popularna proca nasiliła się podczas zgromadzeń publicznych w 1837 r. z trybunami takimi jak Louis-Joseph Papineau. Rebelia Patriotów została wtedy rozpętana, pomimo sprzeciwu duchowieństwa, w tym biskupa Jean-Jacquesa Lartigue'a, który opowiadał się za obywatelskim posłuszeństwem, jak stwierdzono w encyklice Cum Primum papieża Grzegorza XVI. Ale po klęsce Patriotówduchowieństwo katolickie odzyskało swój autorytet moralny wśród ludzi dla spójności i rozwoju narodu w tradycyjnych dziedzinach edukacji, zdrowia i życia społecznego. Podobnie jak dostawy z cesarskiej metropolii, dostęp do nowych ziem pozostał jednak problematyczny, ponieważ zostały one zmonopolizowane przez Clique du Château. Przetrwanie ludzi zostało ściśle powiązane z exodusem Kanadyjczyków, którzy na prawie sto lat przenieśli się do Nowej Anglii i zachodniej Kanady (zjawisko powszechnie znane jako Wielki Krwotok). Tym bardziej, że wkrótce pojawi się masowa imigracja z Wysp Brytyjskich, Kościół konsekwentnie przyjął tak zwaną politykę zemsty kołysek.Podobnie jak dostawy z cesarskiej metropolii, dostęp do nowych ziem pozostał jednak problematyczny, ponieważ zostały one zmonopolizowane przez Clique du Château. Przetrwanie ludzi zostało ściśle powiązane z exodusem Kanadyjczyków, którzy na prawie sto lat przenieśli się do Nowej Anglii i zachodniej Kanady (zjawisko powszechnie znane jako Wielki Krwotok). Tym bardziej, że wkrótce pojawi się masowa imigracja z Wysp Brytyjskich, Kościół konsekwentnie przyjął tak zwaną politykę zemsty kołysek.Podobnie jak dostawy z cesarskiej metropolii, dostęp do nowych ziem pozostał jednak problematyczny, ponieważ zostały one zmonopolizowane przez Clique du Château. Przetrwanie ludzi zostało ściśle powiązane z exodusem Kanadyjczyków, którzy na prawie sto lat przenieśli się do Nowej Anglii i zachodniej Kanady (zjawisko powszechnie znane jako Wielki Krwotok). Tym bardziej, że wkrótce pojawi się masowa imigracja z Wysp Brytyjskich, Kościół konsekwentnie przyjął tak zwaną politykę zemsty kołysek.exodus Kanadyjczyków, którzy na blisko sto lat przenieśli się do Nowej Anglii i zachodniej Kanady (zjawisko powszechnie znane jako Wielki Krwotok). Tym bardziej, że wkrótce pojawi się masowa imigracja z Wysp Brytyjskich, Kościół konsekwentnie przyjął tak zwaną politykę zemsty kołysek.exodus Kanadyjczyków, którzy na blisko sto lat przenieśli się do Nowej Anglii i zachodniej Kanady (zjawisko powszechnie znane jako Wielki Krwotok). Tym bardziej, że wkrótce pojawi się masowa imigracja z Wysp Brytyjskich, Kościół konsekwentnie przyjął tak zwaną politykę zemsty kołysek.

Prowincja Kanady (1840-1867)

W swoim raporcie na temat spraw brytyjskiej Ameryki Północnej, John George Lambton zalecił, aby asymilacja kulturowa Kanadyjczyków została podjęta z angielskim jako jedynym językiem urzędowym. Głównym źródłem niestabilności politycznej, która panowała do 1867 r., Akt Unii z 1840 r. połączył Górną Kanadę i Dolną Kanadę w jedną kolonię: prowincję kanadyjską, której zasięg różnił się jednak od prowincji Quebec z 1791 r. traktat Webster-Ashburton z 1842 r., którego postanowienia miały rozstrzygnąć kwestie graniczne istniejące między brytyjską Ameryką Północną a Stanami Zjednoczonymi od 1783 r., wyznaczył przebieg granicy tej nowej kolonii w rejonie obecnego hrabstwa Etchemins, Montmagny, L'Islet,Kamouraska i Témiscouata, a także w regionie rzeki Halls. Należy zauważyć, że z tej perspektywy Kanada Wschodnia, po przeniesieniu stolicy Prowincji Kanady z Kingston do Montrealu w 1844 r., powitała Parlament na tym nowym terytorium. Kanada Wschodnia, francuskojęzyczna i gęsto zaludniona, i Kanada Zachodnia, anglojęzyczna i słabo zaludniona, uzyskały identyczną liczbę miejsc w Zgromadzeniu Ustawodawczym prowincji Kanady. Jednak w obliczu imigracji ze Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandii polityczne znaczenie Canada East zostało szybko zakwestionowane przez debaty na temat Rep by Pop, co jest nieuniknioną konsekwencją wzrostu populacji brytyjskiej na zachodzie województwo.Podział obu grup kulturowych pomiędzy części terytorium spowodowałby jednak konieczność tworzenia rządów koalicyjnych w ramach reżimu unijnego. Podczas gdy masy imigrantów z Wysp Brytyjskich przyjęły tożsamość kanadyjską w oznaczeniu swojego miejsca zamieszkania, „Anciens Canadiens” odpowiedziały na powstałą w ten sposób dwoistość tożsamości, identyfikując się odtąd ze swoją społecznością etniczną pod nazwą Francuzi Kanadyjczycy przez rozróżnienie angielskich Kanadyjczyków. Następnie pisarze zaczęli zastanawiać się nad własnym przetrwaniem. François-Xavier Garneau napisał do Lorda Elgina: „Podjąłem się tej pracy w celu przywrócenia prawdy tak często zniekształcanej i odparcia ataków i obelg, którymi byli i nadal są moi rodacy.sprzeciw ze strony mężczyzn, którzy chcieliby ich wszystkich gnębić i eksploatować w tym samym czasie. Pomyślałem, że najlepszym sposobem na to będzie po prostu ujawnienie ich historii ”. Tak więc francuscy Kanadyjczycy, podobnie jak ich akadyjscy rodacy, którzy otrzymali w tym samym czasie wpływy Evangeline, dzięki narodowej epopei Garneau - pomnikowi ku czci, mogli zachować zbiorowe sumienie i uchronić się przed asymilacją kulturową. przetrwanie – pomimo brytyjskiej fali w instytucjach społecznych i politycznych Kanady. Polityczne niepokoje osiągnęły punkt kulminacyjny w 1849 r., kiedy brytyjscy buntownicy podpaliliBudynek Parlamentu w Montrealu po uchwaleniu prawa rekompensującego francuskim Kanadyjczykom, których majątki zostały zniszczone podczas buntów w latach 1837-1838 (ustawa o stratach Rebellion). W wyniku koalicji premierów Baldwina i La Fontaine'a ustawa ta stała się prawodawczym punktem zwrotnym w historii Kanady, kiedy ustanowiła pojęcie odpowiedzialnego rządu. Oprócz budowy Wielkiego Pnia i wprowadzenia w życie traktatu kanadyjsko-amerykańskiego o wzajemności, Kanadyjczycy widzieli także zniesienie systemu seigneuralnego w 1854 r. i przyjęcie w 1866 r. Kodeksu Cywilnego Dolnej Kanady. Następnie w 1864 r. W konsekwencji powstałego od 1840 roku impasu politycznego koalicja Macdonald-Cartier rozpoczęła reformę systemu politycznego.ustanowiła koncepcję odpowiedzialnego rządu. Oprócz budowy Wielkiego Pnia i wprowadzenia w życie traktatu kanadyjsko-amerykańskiego o wzajemności, Kanadyjczycy widzieli także zniesienie systemu seigneuralnego w 1854 r. i przyjęcie w 1866 r. Kodeksu Cywilnego Dolnej Kanady. Następnie w 1864 r. W konsekwencji powstałego od 1840 roku impasu politycznego koalicja Macdonald-Cartier rozpoczęła reformę systemu politycznego.ustanowiła koncepcję odpowiedzialnego rządu. Oprócz budowy Wielkiego Pnia i wprowadzenia w życie traktatu kanadyjsko-amerykańskiego o wzajemności, Kanadyjczycy widzieli także zniesienie systemu seigneuralnego w 1854 r. i przyjęcie w 1866 r. Kodeksu Cywilnego Dolnej Kanady. Następnie w 1864 r. W konsekwencji powstałego od 1840 roku impasu politycznego koalicja Macdonald-Cartier rozpoczęła reformę systemu politycznego.

prowincja kanadyjska (od 1867)

1 lipca 1867, w wyniku negocjacji w sprawie Konfederacji Kanadyjskiej pomiędzy Prowincją Kanady, Nowy Brunszwik i Nową Szkocją, narodziło się Dominium Kanady. Brytyjska ustawa o Ameryce Północnej utworzyła Kanadę i jej cztery prowincje założycielskie: Nowy Brunszwik, Nową Szkocję, Quebec i Ontario. Tych dwóch ostatnich pochodziło z podziału w dwóch Prowincji Kanady. Ten system federalny, którego konstytucja została oparta na tych samych zasadach, co w Wielkiej Brytanii, określił następnie fundamentalny podział uprawnień ustawodawczych między parlamentem Kanady a zgromadzeniami prowincji. Każdej z tych nowych prowincji zagwarantowano w ten sposób suwerenną władzę w sferze swoich uprawnień ustawodawczych.W tym samym roku narodziła się również Partia Liberalna Quebecu, która wywodzi się z Partii Patriotów i Czerwonej Partii Dolnej Kanady. Należy zauważyć, że od lat 70. XX wieku stan Quebec porzucił słowo „prowincja” na rzecz słowa „państwo”, aby się określać (patrz State in Quebec).

Nacjonalizm francusko-kanadyjski

Wraz z utworzeniem Konfederacji, prowincja Kanady została podzielona w celu utworzenia prowincji Ontario i Quebec, a następnie rozdzielonych starymi granicami Górnej i Dolnej Kanady. Jednak granice Quebecu zostały zmienione po raz pierwszy w 1898 r., tak że obejmowały ziemie składowe dystryktu Ungava aż do rzeki Eastmain, a następnie po raz drugi w 1912 r., do północnego krańca Półwyspu Labrador. Ale w 1927 r. Komitet Sądowy Tajnej Rady Londynu wycofał się z Dominium Kanady – stąd z Prowincji Quebec – części na wschód od grzbietu zlewni oddzielającej Basen Zatoki Hudsona od Morza Labradorskiego.Nowo utworzona prowincja została w ten sposób włączona w region stanowiący historyczne serce narodu francusko-kanadyjskiego. Właśnie, po walce jako patriota w bitwie pod Saint-Denis w 1837 roku, George-Étienne Cartier zaliczał się do Ojców Konfederacji i zatwierdził 72 uchwały Konferencji w Quebecu z 1864 roku w celu ustanowienia „sfederowanego państwa, którego terytorium było ograniczać się do regionu, w którym francuscy Kanadyjczycy z pewnością utrzymają popularną większość. Tak więc, pomimo powszechnego odczucia co do kanadyjskiej tożsamości, ten organ polityczny oferowałby alternatywne wsparcie dla narodowej afirmacji zbiorowości francusko-kanadyjskiej przed kanadyjskim państwem, które od teraz miało istnieć. podbity przez kulturę anglo-amerykańską.Pomimo tej formy gwarancji przeciwko asymilacji kulturowej „imperatywy nowego reżimu politycznego ujawniły jednak wielkie przeszkody dla twierdzenia Quebecu i jego parlamentu. Klasa polityczna Quebecu odkryje, że przestrzeń polityczna przekazana prowincjom będzie ograniczona w tym nowym systemie. Quebec, osłabiony gospodarczo, powinien stanąć w obliczu politycznej konkurencji ze strony Ottawy, stolicy silnie centralizującego się państwa federalnego”.gospodarczo osłabiony, musiałby stawić czoła politycznej konkurencji ze strony Ottawy, stolicy silnie centralizującego się państwa federalnego”.gospodarczo osłabiony, musiałby stawić czoła politycznej konkurencji ze strony Ottawy, stolicy silnie centralizującego się państwa federalnego”.

Cléricalisme ultramontain

Po wydarzeniach z Rebelii Północno-Zachodniej w 1885 r., a także w sprawie szkół w Manitobie w 1896 r. i Ontario w 1917 r. ważną kwestią stała się promocja i obrona praw francuskiego narodu kanadyjskiego. Pod egidą Kościoła katolickiego i politycznej akcji Henri Bourassy rozwinęły się różne symbole narodowej dumy. Oprócz Carillon Sacré-Cœur i O Canada – pieśni patriotycznej skomponowanej na uroczystość św. caisses populaires Desjardins w 1900, Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży Francusko-Kanadyjskiej w 1904, Club de Hockey Canadien (CH) w 1909, dziennik Le Devoir w 1910,Kongresy francuskojęzyczne w 1912, Francuska Liga Praw w 1913, Akcja Katolicka w 1915, miesięcznik Akcja Narodowa w 1917, Order Jacques-Cartier w 1926, Młoda Kanada w 1932, Związek Narodowy w 1935, Kanadyjczyk Blok Ludowy w 1942 r. i tak dalej. W tym czasie wszechobecność Kościoła była bezsprzecznie manifestowana od św. Bonifacego do Gaspé poprzez Starą Stolicę. Zdefiniowane przez autorytet kościelny „celem duchownych-nacjonalistów było wówczas promowanie wartości tradycyjnego społeczeństwa: rodziny, języka francuskiego, Kościoła katolickiego i życia na wsi. Wartości te, przekazywane w szczególności przez Dobrą Pieśń Ojca Gadbois i powieść o ziemi,następnie przywołał główne siły, na których opierała się ideologia przetrwania francusko-kanadyjskiego ”. Ale jest rzeczą oczywistą, że oddział obyczajowy musiał również zawierać dewiantów z porządku kościelnego, których najbardziej godnymi uwagi schronieniami były prawdopodobnie kabarety w Montrealu i dom przemytników w Charlevoix, symbole tajnego życia przeciwstawiającego się prohibicji. Wezwanie rasy budzące namiętności w 1922 roku historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.Ale jest rzeczą oczywistą, że oddział obyczajowy musiał również zawierać dewiantów z porządku kościelnego, których najbardziej godnymi uwagi schronieniami były prawdopodobnie kabarety w Montrealu i dom przemytników w Charlevoix, symbole tajnego życia przeciwstawiającego się prohibicji. Wezwanie rasy budzące namiętności w 1922 roku historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.Ale jest rzeczą oczywistą, że oddział obyczajowy musiał również zawierać dewiantów z porządku kościelnego, których najbardziej godnymi uwagi schronieniami były prawdopodobnie kabarety w Montrealu i dom przemytników w Charlevoix, symbole tajnego życia przeciwstawiającego się prohibicji. Wezwanie rasy budzące namiętności w 1922 roku historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.którego najbardziej godnymi uwagi schronieniami były prawdopodobnie kabarety Montrealu i dom Bootleggerów w Charlevoix, symbole podziemnego życia przeciwstawiającego się prohibicji. Wezwanie rasy budzące namiętności w 1922 roku historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.którego najbardziej godnymi uwagi schronieniami były prawdopodobnie kabarety w Montrealu i dom Bootleggerów w Charlevoix, symbole podziemnego życia przeciwstawiającego się prohibicji. Wezwanie rasy budzące namiętności w 1922 r. historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.historyk i kanonik Lionel Groulx został „następcą” Bourassy jako obrońca praw narodu francusko-kanadyjskiego. W tym okresie walki z brytyjskim imperializmem jego preferencje powędrowały następnie do politycznej akcji La Fontaine'a i ultramontanizmu Tardivela, którego powieść Pour la Patrie (1895) przewidywała niepodległość Quebecu w 1950 roku.

Essor du gouvernement québécois

15 lipca 1867 r. premierem został Pierre-Joseph-Olivier Chauveau z Partii Konserwatywnej. W 1868 utworzył Ministerstwo Oświaty Publicznej, którego został posiadaczem. Ale ministerstwo to zostało szybko potępione przez duchowieństwo, które w ten sposób odrzuciło neutralną, wolną i przymusową szkołę, którą uważał za zagrożenie masońskie, ponieważ Partia Patriotów ustanowiła pierwszy rozwój, zniszczony skutkami niepowodzenia Rebelii. Boucherville zniósł posługę w 1875 r., a system z 1867 r. został przywrócony. W 1876 r. Pierre-Alexis Tremblay, kandydat liberałów z Charlevoix, przegrany w federalnych wyborach uzupełniających z powodu nacisków Kościoła na wyborców, z pomocą nowej ustawy federalnej zdołał przeprowadzić wybory (przegrał kolejne wybory). , Jednakże). Następny rok,Papież wysłał swojego przedstawiciela, aby zmusił Kościół Quebecu do zminimalizowania jego interwencji na polu wyborczym. W rzeczywistości w 1887 r. zakonnicy stanowili 48% nauczycieli w szkołach katolickich. W 1885 roku z koalicji liberałów i konserwatywnych posłów zrodziła się Partia Narodowa, zszokowana politycznymi posunięciami rządu Johna Jonesa Rossa, któremu zarzucono, że nie wstawił się w procesie egzekucyjnym przywódcy Metysów Louisa Riela. Rebelia północno-zachodnia na kanadyjskich preriach. Rząd Honoré Mercier, który był wówczas u władzy, zaproponował serię nieudanych republikańskich reform, które wspierały nacjonalizm gospodarczy i edukację publiczną. Następnie w 1905 r. rząd Lomer Gouin podjął szereg skromniejszych reform,ale także miał na celu rozwiązanie problemów związanych z niedorozwojem francusko-kanadyjskim. W ten sposób narzucił utworzenie szeregu szkół zawodowych pod egidą państwa, z których HEC Montreal (1905) był jedną z najbardziej godnych uwagi – nieocenionym instrumentem w służbie nacjonalizmu ekonomicznego w XX wieku. Już w 1899 roku Bourassa energicznie sprzeciwiał się zaangażowaniu Kanady w II wojnę burską. Następnie podczas I wojny światowej, kiedy francuscy Kanadyjczycy zaciągnęli się do 22. batalionu (francusko-kanadyjskiego) – przodka Królewskiego 22e Regimentu – inni demonstrowali podczas kryzysu poboru, który doprowadził do zamieszek w Quebecu. Spośród 400 000 kanadyjskich żołnierzy wysłanych za granicę ponad 60 000 zginęło w akcji.Pokolenie nacjonalistów Bourassa zakończyło swoją polityczną przygodę po kanadyjskich wyborach federalnych w 1911 r., które pomimo sukcesu w obaleniu Lauriera i wybraniu dużej liczby deputowanych, uznano za fiasko, ponieważ jedyną alternatywą był rząd konserwatywny. imperialistyczny i anglojęzyczny, kierowany przez Bordena, uznanego oranżistę. Mogła jednak przypisać pewne sukcesy swojemu politycznemu aktywizmowi, osiągniętemu nie w Ottawie, ale gdy ci sami, zwłaszcza Armand Lavergne i Henri Bourassa, zostali wybrani w Quebecu. Lavergne udało się uchwalić ustawę na rzecz praw Francuzów w sferze publicznej, wymagając w szczególności dwujęzycznych usług publicznych od firm w Quebecu – w tym czasie pociąg, telefon itp.nie rozpoznawał większościowego języka Quebecu. Nacjonaliści uzyskali również od rządu Gouina prawo zobowiązujące do przetwarzania drewna i pulpy Quebec na miejscu: co zwielokrotniło ośrodki przemysłowe typu Shawinigan. Mamy nadzieję, że Quebec będzie odtąd eksportował do Stanów Zjednoczonych więcej gotowych produktów niż swoją siłę roboczą. Po deklaracji Balfoura na Konferencji Cesarskiej w 1926 r. Statut Westminsterski z 1931 r. potwierdził równość autonomii między Wielką Brytanią a Dominiami – w tym Kanadą i jej prowincjami – i przy tej samej okazji sformalizował ich wolne stowarzyszenie w ramach Wspólnoty Narodów. W odpowiedzi na rząd Louis-Alexandre Taschereau dysydenckie skrzydło Partii Liberalnej Quebecu utworzyło Narodową Akcję Liberalną, któranastępnie sprzymierzył się z Konserwatywną Partią Quebecu, tworząc Związek Narodowy. Jej przywódca Maurice Duplessis był u władzy od 1936 do 1939. W 1937 przyjął prawo kłódki, uznane za niekonstytucyjne, aby przeciwdziałać związkowi i komunizmowi. Jednak w latach 1939-1944 rząd Adélarda Godbouta zapewnił sobie prawo do uzwiązkowienia pracowników i dał kobietom prawo do głosowania w 1940 roku.

Grande Noirceur (1944-1959)

W następstwie kryzysu poboru w 1944 r. Maurice Duplessis powrócił do władzy do 1959 r. Następnie chciał bronić autonomii prowincji - odpornej na podporządkowanie prowincji władzy federalnej - powiernika dziedzictwa katolickiego i francuskiego w Quebecu i bliższego liberalizmu leseferystycznego z końca XIX wieku niż do rodzącego się wówczas państwa opiekuńczego. Już w 1948 r. globalny manifest Refus – ówczesne czasopismo Cité Libre – stał się prekursorem i inicjatorem nowej przestrzeni ideologicznej w społeczeństwie francusko-kanadyjskim, a następnie mocno dotkniętych przemianami społecznymi: pojawieniem się telewizji, wyżu demograficznego, pracy spory – w tym strajki w Azbest, Louiseville i Murdochville – elektryfikacja wsi,pojawienie się klasy średniej, exodus ze wsi, ekspansja uniwersytetów i biurokracji, narodziny nowej inteligencji i systemu autostrad, dobrobyt gospodarczy, intelektualne odrodzenie powieści i poezji oraz urbanizacja. Im bardziej społeczeństwo francusko-kanadyjskie było wstrząśnięte przemianami społecznymi, tym bardziej tradycyjne elity – skupione wokół kół duchownych i postaci Duplessisa – twardniały swój konserwatywny i francusko-kanadyjski nacjonalistyczny odruch. W miarę jak niezadowolenie rosło w prowincji Quebec, tym bardziej te tradycyjne elity utrzymywały „zakręcaną osłonę siłą na nasze społeczeństwo przekształcone w garnek Papina [ref. pożądany] ".nowa inteligencja i system autostrad, dobrobyt gospodarczy, intelektualne odrodzenie powieści i poezji oraz urbanizacja. Im bardziej społeczeństwo francusko-kanadyjskie było wstrząśnięte przemianami społecznymi, tym bardziej tradycyjne elity – skupione wokół kół duchownych i postaci Duplessisa – twardniały swój konserwatywny i francusko-kanadyjski nacjonalistyczny odruch. W miarę jak niezadowolenie rosło w prowincji Quebec, tym bardziej te tradycyjne elity utrzymywały „nakręcaną pokrywkę siłą na nasze społeczeństwo przekształcone w garnek Papina [ref. pożądany] ".nowa inteligencja i system autostrad, dobrobyt gospodarczy, intelektualne odrodzenie powieści i poezji oraz urbanizacja. Im bardziej społeczeństwo francusko-kanadyjskie było wstrząśnięte przemianami społecznymi, tym bardziej tradycyjne elity – skupione wokół kół duchownych i postaci Duplessisa – twardniały swój konserwatywny i francusko-kanadyjski nacjonalistyczny odruch. W miarę jak niezadowolenie rosło w prowincji Quebec, tym bardziej te tradycyjne elity utrzymywały „nakręcaną pokrywkę siłą na nasze społeczeństwo przekształcone w garnek Papina [ref. pożądany] ".bardziej tradycyjne elity – skupione wokół kleru i postaci Duplessisa – zaostrzyły swój konserwatywny i francusko-kanadyjski nacjonalistyczny odruch. W miarę jak niezadowolenie rosło w prowincji Quebec, tym bardziej te tradycyjne elity utrzymywały „nakręcaną pokrywkę siłą na nasze społeczeństwo przekształcone w garnek Papina [ref. pożądany] ".bardziej tradycyjne elity – skupione wokół kleru i postaci Duplessisa – zaostrzyły swój konserwatywny i francusko-kanadyjski nacjonalistyczny odruch. W miarę jak niezadowolenie rosło w prowincji Quebec, tym bardziej te tradycyjne elity utrzymywały „nakręcaną pokrywkę siłą na nasze społeczeństwo przekształcone w garnek Papina [ref. pożądany] ".

Québec moderne (1960 à aujourd'hui)

Révolution tranquille (1960-1980)

„Sto dni Paula Sauvé” to krótki okres, w którym tymczasowy premier Union Nationale w 1959 r. przyjął hasło „Teraz”. Po jego śmierci jego następcy Antonio Barrette udało się wprowadzić pewne zapowiadane reformy, ale stracił wybory Generałowie Quebecu w 1960 r. Po kampanii pod hasłem „C'est l'emps queça change” Partia Liberalna Quebecu została doprowadzona do władzy dzięki większości dwóch mandatów w Zgromadzeniu Ustawodawczym. Utworzony przez zespół grzmotów - którego członkami byli René Lévesque, Paul Gérin-Lajoie, Georges-Émile Lapalme i Marie-Claire Kirkland-Casgrain - rząd Jeana Lesage'a przeprowadził szereg reform w dziedzinie polityki społecznej, „edukacji, zdrowie i rozwój gospodarczy: Caisse de dépôt et placement,Kodeks pracy, Ministerstwo Spraw Społecznych, Ministerstwo Edukacji, Urząd Języka Francuskiego, Régie des rentes i Société générale de financement. Naznaczony zwłaszcza drugą fazą nacjonalizacji hydroelektrowni i demontażem konsorcjum finansowego przy rue Saint-Jacques w Montrealu, ten decydujący okres charakteryzowało hasło z 1962 r.: „Mistrzowie w domu”, które przed uciskiem anglo-amerykańskich konglomeratów w gospodarce i zasobach naturalnych Quebecu, a następnie ustalił zbiorową wolę wolności Francusko-Kanadyjskiego narodu. Aby faworyzować Quebec w tej sytuacji, Kanada, poprzez swojego premiera Lestera B. Pearsona, przyjęła otwarty federalizm:postawa polityczna gwarantująca Quebecowi minimum uwagi (ów) w obliczu wszystkich implikacji Cichej Rewolucji. W 1965 roku Królewska Komisja ds. Dwujęzyczności i Dwukulturowości, której wstępny raport podkreśla odrębny charakter Quebecu, promowała otwarty federalizm, w którym Quebec zajmowałby szczególne miejsce. Skala tego ruchu społecznego doprowadziła do konfrontacji niższego duchowieństwa ze świeckimi, w odniesieniu do deklerykalizacji i dekonfesjonalizacji instytucji państwowych oraz desakralizacji sfer społeczeństwa obywatelskiego. Ale w tym okresie II Ekumenicznego Soboru Watykańskiego reformę instytucji Quebecu poprzedziła Stolica Apostolska: papież Jan XXIII faktycznie ogłosił w 1963 r.encyklika Pacem in terris ustanawiająca prawa człowieka, a następnie w 1964 r. Konstytucja dogmatyczna Lumen gentium potwierdzająca szczególną rolę świeckich w „zarządzaniu sprawami doczesnymi”. Wrócił do władzy w 1966 roku, chociaż powszechne głosowanie było przychylne liberałom Jeana Lesage'a, unionistyczny rząd Daniela Johnsona kontynuował ważne reformy poprzedniego rządu aż do jego śmierci w 1968 roku. asymilacja kulturowa francuskojęzycznych mniejszości w angielskich prowincjach i niższość francuskojęzycznych Kanadyjczyków, w tym Akadian, którzy manifestowali się od Gravelbourg do Baie Sainte-Marie. Od komisji śledczej doInny, ruch ten przybrał bezprecedensową skalę w drugiej połowie lat 60., ponieważ po raz pierwszy francuscy Kanadyjczycy z prowincji Quebec głośno potępili „stan rzeczy ustalony w 1867 roku”. Już w 1963 r. członkowie Komisji Laurendeau-Duntona, powołanej przez rząd Kanady, „zaobserwowali, że wbrew temu, co sądziła większość anglojęzycznych Kanadyjczyków, francuska kultura Quebecu nie miała zamiaru ustąpić miejsca kulturze anglo-amerykańskiej”. , ale raczej przechodzenie od „etapu wręcz „przetrwania” do specyficznego sposobu funkcjonowania i życia, z językiem, który z każdym dniem bogacił się. Jednocześnie dostrzegli zasadność skarg francuskich Kanadyjczyków: ich język i kultura nie byłynie zajmowały należnego im miejsca w całej Konfederacji Kanadyjskiej. Po stronie kanadyjskiej wnioski te otworzyły drzwi do redefinicji Kanady z perspektywy kulturowej, która obecnie skupia się na dwoistości językowej i kulturowej, aby sprawiedliwie traktować Francusko-Kanadyjczyków. Równolegle do tej debaty walka klas rzeczywiście pojawiła się wraz z ruchami społecznymi około 1968 roku. W tym samym czasie, gdy nasiliły się zmiany mentalności, w społeczeństwie francusko-kanadyjskim nastała nowa era, w której po reformie parlamentu Quebec , mieli zostać skonfrontowani z obyczajami politycznymi z tej przeszłości, żyjącymi w imperium o względach kolonialnych mniej przychylnych frankofonom.Po stronie kanadyjskiej wnioski te otworzyły drzwi do redefinicji Kanady z perspektywy kulturowej, która obecnie skupia się na dwoistości językowej i kulturowej, aby sprawiedliwie traktować Francusko-Kanadyjczyków. Równolegle z tą debatą walka klas rzeczywiście pojawiła się wraz z ruchami społecznymi około 1968 roku. W tym samym czasie, gdy nasiliły się zmiany mentalności, w społeczeństwie francusko-kanadyjskim nastała nowa era, w której po reformie parlamentu Quebec , mieli zostać skonfrontowani z obyczajami politycznymi z tej przeszłości, żyjącymi w imperium o względach kolonialnych mniej przychylnych frankofonom.Po stronie kanadyjskiej wnioski te otworzyły drzwi do redefinicji Kanady z perspektywy kulturowej, która obecnie skupia się na dwoistości językowej i kulturowej, aby sprawiedliwie traktować Francusko-Kanadyjczyków. Równolegle z tą debatą walka klas rzeczywiście pojawiła się wraz z ruchami społecznymi około 1968 roku. W tym samym czasie, gdy nasiliły się zmiany mentalności, w społeczeństwie francusko-kanadyjskim nastała nowa era, w której po reformie parlamentu Quebec , mieli zostać skonfrontowani z obyczajami politycznymi z tej przeszłości, żyjącymi w imperium o względach kolonialnych mniej przychylnych frankofonom.Społeczeństwo francusko-kanadyjskie było świadkiem nadejścia nowej ery, w której po reformie parlamentu Quebecu obyczaje polityczne z przeszłości żyły pod wpływem względów kolonialnych, mniej korzystnych dla frankofonów.Społeczeństwo francusko-kanadyjskie było świadkiem nadejścia nowej ery, w której po reformie parlamentu Quebecu obyczaje polityczne z przeszłości żyły pod wpływem względów kolonialnych, mniej korzystnych dla frankofonów.

Débat sur la souveraineté

W latach 1966-1969 Stany Generalne Kanady francuskiej powszechnie potwierdziły jakość stanu Quebec w jego podstawowym środowisku politycznym narodu, ograniczając w ten sposób działania rządu Quebecu do wyłącznej służby prowincji Quebec. Krajowe zebrania stanów generalnych w listopadzie 1967 r. oznaczały zerwanie stosunków między francuskojęzycznymi mieszkańcami Ameryki, a zwłaszcza francuskojęzycznymi mieszkańcami Kanady. W ten sposób Stany Generalne stają się punktem odniesienia, który wyjaśnia transformację parametrów, które obecnie definiują społeczeństwo Quebecu. Jednak w 1968 r. Option Quebec wywołało debatę konstytucyjną na temat politycznej przyszłości prowincji, w której jednocześnie miały zostać skonfrontowane doktryny federalistyczne i suwerenistyczne, w ich szczególnej koncepcjikulturalna i społeczna emancypacja krajów Quebecu i francusko-kanadyjskich. Ponieważ w obliczu buntu, który był organizowany od końca lat pięćdziesiątych, Charles de Gaulle – pierwszy francuski głowa państwa z oficjalną wizytą od czasów podboju – już zachęcał do powstania wieców ludowych na rzecz idei secesja deklamując: „Niech żyje wolny Quebec! », Podczas Expo 67. W efekcie powstawały różne grupy cywilne, niekiedy do tego stopnia, że ​​skonfrontowały się z władzą publiczną w demonstracjach, takich jak kryzys październikowy 1970 r. W 1973 r. pierwszy liberalny rząd Roberta Bourassy rozpoczął projekt stulecia na La Grande Riviere. W następnym roku ustanowił ustawą 22 oficjalny status języka francuskiego w państwie Quebec, a następnie w 1975 r.ustanowiła Kartę Praw Człowieka i Wolności oraz Porozumienie James Bay i Północny Quebec. Wreszcie w 1976 roku odbyły się igrzyska XXI Olimpiady epoki nowożytnej, podczas gdy dynastia Kanadyjczyków z Montrealu trwała w hokejowej hali sław i zdobyczy Pucharu Stanleya. Kierowany przez René Lévesque, pierwszy suwerenistyczny rząd urzeczywistnił się, gdy Parti Quebecu doszła do władzy w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w zakresie oznakowania i pracy, Karta języka francuskiego weszła w życie w następujący sposób: rok. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.Wreszcie w 1976 roku odbyły się igrzyska XXI Olimpiady epoki nowożytnej, podczas gdy dynastia Kanadyjczyków z Montrealu trwała w hokejowej hali sław i zdobyczy Pucharu Stanleya. Kierowany przez René Lévesque, pierwszy suwerenistyczny rząd urzeczywistnił się, gdy Parti Quebecu doszła do władzy w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w zakresie oznakowania i pracy, Karta języka francuskiego weszła w życie w następujący sposób: rok. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.Wreszcie w 1976 roku odbyły się igrzyska XXI Olimpiady epoki nowożytnej, podczas gdy dynastia Kanadyjczyków z Montrealu trwała w hokejowej hali sław i zdobyczy Pucharu Stanleya. Kierowany przez René Lévesque, pierwszy suwerenistyczny rząd urzeczywistnił się, gdy Parti Quebecu doszła do władzy w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w zakresie oznakowania i pracy, Karta języka francuskiego weszła w życie w następujący sposób: rok. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.jak dynastia Montreal Canadiens kontynuowała w Hockey Hall of Fame i wygrał Puchar Stanleya. Kierowany przez René Lévesque, pierwszy suwerenistyczny rząd urzeczywistnił się, gdy Parti Quebecu doszła do władzy w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w zakresie oznakowania i pracy, Karta języka francuskiego weszła w życie w następujący sposób: rok. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.jak dynastia Montreal Canadiens kontynuowała w Hockey Hall of Fame i wygrał Puchar Stanleya. Kierowany przez René Lévesque, pierwszy suwerenistyczny rząd urzeczywistnił się, gdy Parti Quebecu doszła do władzy w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w zakresie oznakowania i pracy, Karta języka francuskiego weszła w życie w następujący sposób: rok. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w sprawach delegowania i pracy, w następnym roku weszła w życie karta języka francuskiego. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.w wyborach powszechnych w Quebecu w 1976 r. Wzmacniając prawa językowe mieszkańców Quebecu, zwłaszcza w sprawach delegowania i pracy, w następnym roku weszła w życie karta języka francuskiego. Potem przyszło referendum w 1980 r., w którym mieszkańcy Quebecu zagłosowali przeciwko opcji stowarzyszenia suwerenności, zaproponowanej przez Parti Quebecois.

Débat constitutionnel des années 1980-1990

Po kanadyjskich negocjacjach konstytucyjnych z 1981 r. naznaczonych „Nocą długich noży”, Zgromadzenie Narodowe Quebecu odmówiło wyraźnego uznania nowej ustawy konstytucyjnej z 1982 r., która repatriowała kanadyjską konstytucję i wprowadziła do niej liczne modyfikacje. Postawą Quebecu będzie wówczas próba postępu w kierunku odnowionego federalizmu, zachowanie uznane przez René Lévesque za wielkie ryzyko. Ten trend zostanie potwierdzony przez Postępową Konserwatywną Partię Kanady. Próby ratyfikacji konstytucji przez rządy Mulroney i Bourassa zakończyły się fiaskiem porozumienia z Meech Lake w 1987 r., a w 1992 r. fiaskiem porozumienia Charlottetown. Następnie,Daniel Johnson (syn) z Partii Liberalnej Quebecu na krótko przejął władzę jako 25. premier Quebecu w 1994 roku. Szybko przegrał następujące wybory parlamentarne w Quebecu, w których premierem został Jacques Parizeau.

Deuxième référendum et après (1995 à aujourd'hui)

W konsekwencji, w 1995 roku, w duchu politycznym pod wpływem wniosków komisji ds. politycznej i konstytucyjnej przyszłości Quebecu, Jacques Parizeau podjął inicjatywę przeprowadzenia drugiego referendum w sprawie suwerenności Quebecu. Konsultacje te zaowocowały kolejną porażką suwerenistów, a tym samym utrzymaniem prowincji w ramach Federacji. Było to wtedy zwycięstwo obozu NO w Quebecu, kierowanego przez byłego premiera Quebecu Daniela Johnsona. W 1998 roku, w następstwie decyzji Sądu Najwyższego Kanady w sprawie odesłania odnoszącego się do secesji Quebecu, zarówno parlament Kanady, jak i Quebec określiły ramy prawne, w ramach których odtąd akcja miałaby być prowadzona.Jednak nieprawidłowości związane ze skandalem sponsorskim i Option Canada ożywiły opcję suwerenną w 2005 roku, jak wynika z niektórych popularnych wówczas sondaży. Jednak w kanadyjskich wyborach federalnych w 2011 r., po zepchnięciu Partii Québéckiej do rangi drugiej grupy opozycyjnej w Zgromadzeniu Narodowym Quebecu w marcu 2007 r., mieszkańcy Quebecu odrzucili Blok Québécki, suwerenny i członek Izby Gmin z Kanady. . Ruch ten umieścił Nową Partię Demokratyczną (NDP), partię polityczną na scenie federalnej, na pierwszym planie w Quebecu, ponieważ ten głos niezadowolenia z Bloku dawałby tej partii federalnej większość głosów prowincjonalnych. Ponieważ logo NPD używa koloru pomarańczowego, ruch ten nazwano Pomarańczową Falą.Po trzech nieprzerwanych kadencjach rządów liberalnych Pauline Marois, liderka Parti Québécois, została pierwszą kobietą, która objęła stanowisko premiera Quebecu 19 września 2012 roku. prowincji, rząd Marois stał się jednak trzecim rządem mniejszościowym w historii politycznej prowincji: pierwszym, rządem Joly de Lotbinière, który miał miejsce w latach 1878-1879 podczas 3 i 4 kadencji, a drugim, rządem Charest , od 2007 do 2008, podczas 38. kadencji. Partia Liberalna Quebecu wróciła do władzy w kwietniu 2014 roku po wyborach powszechnych. W 2017 rokuliberalny premier Quebecu Philippe Couillard, który wtedy był u władzy w Quebecu, złożył nową konstytucyjną propozycję dla Kanady w dokumencie zatytułowanym: „Quebecers, nasz sposób na bycie Kanadyjczykiem”. W 2018 r. partia polityczna Coalition Avenir Québec, kierowana przez François Legault, wygrała wybory w prowincji, zdobywając większość miejsc w Zgromadzeniu Narodowym.

Droit

Prawo Quebecu to zbiór przepisów prawnych obowiązujących na terytorium Quebecu. Podlega on wspólnej odpowiedzialności rządu federalnego i rządu prowincji. Zgodnie z Konstytucją Kanady każdy rząd jest odpowiedzialny za prawo w odniesieniu do swoich obszarów jurysdykcji. Rząd federalny odpowiada w szczególności za prawo karne, sprawy zagraniczne, przepisy dotyczące regulacji handlu kanadyjskiego i telekomunikacji. Ze swojej strony rząd Quebecu jest odpowiedzialny za prawo prywatne w ogólności, wymiar sprawiedliwości i kilka dziedzin społecznych (zdrowie, edukacja itp.). Prawo w Quebecu jest pod wpływem dwóch tradycji prawnych: tradycji prawa cywilnego i prawa zwyczajowego. Ogólnie,można powiedzieć, że prawo prywatne odpowiada tradycji cywilnoprawnej, podczas gdy prawo publiczne jest bardziej podatne na common law. Jednak wiele wpływów, jakie obie tradycje miały poprzez siebie nawzajem, sprawiły, że Quebec ma mieszany system prawny. Obecność tradycji prawa cywilnego sięga Nowej Francji, gdzie król Ludwik XIV narzucił w swojej kolonii zwyczaj paryski. Podczas cesji Nowej Francji na Wielką Brytanię po wojnie siedmioletniej (1756-1763), najpierw narzuciła prawo angielskie, zanim zmieniła zdanie i dopuściła ustawą Quebec (1774) na stosowanie prawa cywilnego w stosunkach prywatnych między osobami w całej prowincji Quebec. Prawo Quebecu pochodzi z czterech klasycznych źródeł prawa:prawo, orzecznictwo, doktryna i zwyczaj. Prawo jest głównym źródłem prawa Quebecu. Obejmuje konstytucję, ustawy parlamentu Quebecu i przepisy związane z prawami. W prawie prywatnym, ponieważ Quebec ma tradycję prawa cywilnego, orzecznictwo zajmuje mieszane miejsce teoretyczne, niemniej jednak ważne.

Droit positif

Prawo Quebecu można podzielić na dwie sfery: prawo prywatne i prawo publiczne. Prawo prywatne dotyczy relacji między jednostkami, podczas gdy prawo publiczne dotyczy zasad rządzących rządem Quebecu. Prawo prywatne w Quebecu dotyczy wszystkich relacji między jednostkami (osobami fizycznymi lub prawnymi). Jest w dużej mierze pod jurysdykcją parlamentu Quebecu. Prawo cywilne Quebecu jest elementem prawa prywatnego. To jest prawo, które reguluje stosunki między jednostkami. Prawo cywilne jest skodyfikowane głównie w Kodeksie Cywilnym Quebecu. Kodeks cywilny Quebecu zawiera zatem przepisy prawa regulujące osobowość prawną, prawo rzeczowe, rodzinne, zobowiązania, odpowiedzialność cywilną, prawo prywatne międzynarodowe itp.Jest to zatem główny tekst regulujący prawo zwyczajowe Quebecu. Nie uniemożliwia to, aby prawo cywilne Quebecu podlegało wielu innym konkretnym ustawom. Ze względów historycznych prawo cywilne Quebecu było pod dużym wpływem francuskiego prawa cywilnego. W przeciwieństwie do prawa prywatnego, prawo publiczne Quebecu wywodzi się w dużej mierze z tradycji prawa zwyczajowego. Prawo konstytucyjne Quebecu to dziedzina prawa, która reguluje zasady dotyczące rządu Quebecu, parlamentu Quebecu i różnych sądów. Prawo konstytucyjne Quebecu reguluje w dużej mierze Konstytucja Kanady, w szczególności Ustawa Konstytucyjna z 1867 r., ale także różne ustawy Parlamentu Quebecu.Prawo administracyjne Quebecu to dziedzina prawa, która reguluje stosunki między jednostkami a administracją publiczną Quebecu. Quebec również sprawuje jurysdykcję nad prawem karnym, ale w ograniczonym zakresie, ponieważ za prawo karne odpowiada Parlament Kanady. Prawo karne Quebecu obejmuje jednak szeroki zakres wykroczeń (Kodeks Bezpieczeństwa Drogowego, Kodeks Pracy itp.). Wreszcie Quebec, podobnie jak rząd federalny, ma władzę podatkową. Niektóre części prawa Quebecu są uważane za mieszane. Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Quebec również sprawuje jurysdykcję nad prawem karnym, ale w ograniczonym zakresie, ponieważ za prawo karne odpowiada Parlament Kanady. Prawo karne Quebecu obejmuje jednak szeroki zakres wykroczeń (Kodeks Bezpieczeństwa Drogowego, Kodeks Pracy itp.). Wreszcie Quebec, podobnie jak rząd federalny, ma władzę podatkową. Niektóre części prawa Quebecu są uważane za mieszane. Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Quebec również sprawuje jurysdykcję nad prawem karnym, ale w ograniczonym zakresie, ponieważ za prawo karne odpowiada Parlament Kanady. Prawo karne Quebecu obejmuje jednak szeroki zakres wykroczeń (Kodeks Bezpieczeństwa Drogowego, Kodeks Pracy itp.). Wreszcie Quebec, podobnie jak rząd federalny, ma władzę podatkową. Niektóre części prawa Quebecu są uważane za mieszane. Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Prawo karne Quebecu obejmuje jednak szeroki zakres wykroczeń (Kodeks Bezpieczeństwa Drogowego, Kodeks Pracy itp.). Wreszcie Quebec, podobnie jak rząd federalny, ma władzę podatkową. Niektóre części prawa Quebecu są uważane za mieszane. Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Prawo karne Quebecu obejmuje jednak szeroki zakres wykroczeń (Kodeks Bezpieczeństwa Drogowego, Kodeks Pracy itp.). Wreszcie Quebec, podobnie jak rząd federalny, ma władzę podatkową. Niektóre części prawa Quebecu są uważane za mieszane. Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.Tak jest na przykład w przypadku praw i wolności człowieka, które reguluje Karta praw i wolności człowieka, która ma zastosowanie zarówno do rządu, jak i obywateli.

Tribunaux

Sądy, które sprawują władzę nad prawem Quebecu, są zorganizowane w piramidę, której szczyt zajmuje Sąd Najwyższy Kanady. Warto wiedzieć, że w Kanadzie nie ma podziału systemu sądownictwa, jak w wielu innych krajach. Z nielicznymi wyjątkami sądy rozpoznają apelacje na podstawie prawa wojewódzkiego oraz prawa federalnego, a także apelacje cywilne, karne lub konstytucyjne. Tak więc w przypadku środka prawnego w Quebecu sądem powszechnym jest Sąd Najwyższy Quebecu. Odwołanie od tej decyzji może, w zależności od sprawy, zostać złożone do Sądu Apelacyjnego Quebecu, a na końcu, jeśli sprawa ma duże znaczenie, do Sądu Najwyższego Kanady. Parlament Quebecu jest odpowiedzialny za administrację sądów Quebecu.Główne sądy Quebecu to: Sąd Apelacyjny Quebecu Sąd Najwyższy Quebecu Sąd Quebecu Parlament Kanady ze swojej strony ma władzę nad sądami, które sam utworzył (Sąd Najwyższy Kanady, Sąd Federalny itp.) . Jednak, chociaż zarządza nim Quebec, rząd federalny mianuje i wynagradza sędziów Sądu Najwyższego i Sądu Apelacyjnego. Sąd Apelacyjny ma dwie kadencje. Jest to przede wszystkim sąd apelacyjny dla wszystkich orzeczeń pierwszej instancji w Quebecu. Oznacza to, że rozpatruje odwołania od Sądu Najwyższego, Sądu Quebecu i kilku trybunałów administracyjnych. Ponadto Sąd Apelacyjny ma prawo odpowiadać na odwołania poczynione przez rząd Quebecu. Sąd Apelacyjny wydaje ponad 1500 wyroków rocznie.Ze swojej strony Sąd Najwyższy w Quebecu ma nieodłączne uprawnienia do orzekania we wszystkich sprawach poza tymi, których jurysdykcja została przypisana innemu organowi. Na mocy tej jurysdykcji Sąd Najwyższy ma w szczególności uprawnienia do rozstrzygania wszelkich sporów o wartości powyżej 85 000 USD, ogłaszania rozwodów, kontrolowania prawomocności decyzji sądów administracyjnych, wydawania nakazów sądowych, rozpatrywania pozwów zbiorowych itp. Sąd Quebecu, sądy miejskie, Trybunał Praw Człowieka i Trybunał ds. Zawodów to wszystkie sądy pierwszej instancji lub sądy niższej instancji, to znaczy, których uprawnienia ograniczają się do uprawnień, które są im wyraźnie przyznane przez władzę, która je utworzyła. Ponadto Court of Quebec składa się z trzech izb:Izba Młodzieży, Izba Karno-Karna oraz Izba Cywilna. Ta ostatnia obejmuje również dział drobnych roszczeń. Wreszcie, Quebec ma dużą liczbę trybunałów administracyjnych odpowiedzialnych za doglądanie stosowania jednego lub więcej praw. W sumie system sądowniczy Quebecu liczy ponad 500 sędziów. Blisko 300 z nich pracuje w sądach wojewódzkich, 25 w Sądzie Apelacyjnym i blisko 200 w Sądzie Najwyższym.wśród nich pracuje w sądach wojewódzkich, 25 w Sądzie Apelacyjnym i blisko 200 w Sądzie Najwyższym.wśród nich pracuje w sądach wojewódzkich, 25 w Sądzie Apelacyjnym i blisko 200 w Sądzie Najwyższym.

Sécurité publique et système pénal

Istnieją cztery rodzaje sił policyjnych, które mogą utrzymywać pokój i zapobiegać przestępczości w Quebecu. Generalnie, Sûreté du Québec jest odpowiedzialny za stosowanie prawa w całym Quebecu. Działa również w gminach, w których nie ma straży miejskiej. Pełni również rolę wspierającą i koordynującą z innymi siłami policyjnymi. Miejskie siły policyjne, takie jak Service de police de la Ville de Montréal i Service de la Ville de Québec, są przede wszystkim odpowiedzialne za egzekwowanie prawa w swojej gminie. Jednak w 1038 gminach tę rolę powierzono bezpośrednio Sûreté du Québec, biorąc pod uwagę trudności z utrzymaniem policji w mniejszych gminach.W celu zastosowania niektórych praw federalnych, Królewska Kanadyjska Policja Konna zachowuje władzę nad terytorium Quebecu. Jednak biorąc pod uwagę istnienie Sûreté du Québec, jego rola jest bardziej ograniczona niż w innych prowincjach. Wreszcie na terytoriach społeczności tubylczych działają siły policyjne. W przypadku naruszeń przepisów prowincjonalnych lub federalnych (w tym Kodeksu Karnego) Dyrektor ds. Oskarżeń Karnych i Karnych jest odpowiedzialny, za pośrednictwem prawników koronnych, za ściganie sądów. W przypadku naruszenia określonych przepisów federalnych (na przykład w sprawach dotyczących narkotyków) Departament Sprawiedliwości Kanady zachowuje uprawnienia do ścigania przestępców. Ostatecznie,Quebec jest odpowiedzialny za przetrzymywanie więzień (wyrok poniżej dwóch lat), podczas gdy rząd federalny utrzymuje więzienie (wyrok dwóch lat i więcej).

Polityka

Organizacja polityczna

Monarchia kanadyjska

Oparty na systemie westminsterskim Quebec jest zarówno liberalną demokracją, jak i monarchią konstytucyjną z systemem parlamentarnym. Państwo członkowskie federacji kanadyjskiej, jej przywódcą jest Elżbieta II, ucieleśnienie Korony Kanady oraz sprawująca rząd i władzę wykonawczą w prowincji Quebec.

Sejmik Wojewódzki

Parlament Quebecu jest organem ustawodawczym Quebecu. Składa się z namiestnika-gubernatora (przedstawiciela Korony) i izby elekcyjnej noszącej nazwę Zgromadzenia Narodowego (przedstawiciel ludowy). Każda legislatura ma maksymalny czas trwania przez pięć lat, jednak z wyjątkiem wyjątków, Quebec przeprowadza teraz wybory o ustalonej dacie w październiku co cztery lata.

Premier i Rada Wykonawcza

Pod przewodnictwem premiera Rada Wykonawcza (lub Rada Ministrów) jest organem rządowym, ponieważ jej członkowie są głównymi doradcami Gubernatora w sprawowaniu władzy wykonawczej. Na ogół składa się z deputowanych wybieranych do Zgromadzenia Narodowego.

Zastępca gubernatora

Wicegubernator Quebecu jest przedstawicielem królowej w państwie Quebec. Ma określone i/lub symboliczne moce.

Przedstawicielstwo federalne

Quebec ma nie mniej niż 78 deputowanych w parlamencie federalnym (parlamencie Kanady). Na szczeblu Senatu Kanady Quebec reprezentuje 24 senatorów. Członkowie parlamentu są wybierani w wyborach federalnych. Senatorów powołuje premier Kanady.

Publiczna administracja

Stan Quebec jest depozytariuszem władz administracyjnych i policyjnych w obszarach jurysdykcji wyłącznej, które sprawuje w ramach ustaw i konwencji o charakterze konstytucyjnym. Conseil du Trésor wspiera Ministère du Conseil exécutif w jego roli w zarządzaniu państwem. Szachownica Quebecu obejmuje między innymi temat statusu politycznego i konstytucyjnego Quebecu. Parlament 40. kadencji składa się z następujących partii: Partia Liberalna Quebecu (PLQ), Parti Québécois (PQ), Coalition futur Quebec (CAQ) i Québec solidaire (QS), a także członek niezależny.

Partie polityczne

W prowincji Quebec istnieją 22 oficjalne partie polityczne: Alliance Provinciale Bloc Pot Integrity change for our Quebec Citizens in power Quebec Coalition futur Quebec - The team François Legault Droit des sans droits Autonomist team New Democratic Party of Quebec Parti 51 Parti Conservative Quebec Kulinarna Partia Fair Party Liberal Party of Quebec / Quebec Liberal Party Free Party Marksist-Leninist Party of Quebec Null Party Parti Québécois Green Party of Quebec / Green Party of Quebec Cosmopolitan Quebec Marching Quebec Solidarity Voie du Peuple Wśród nich pięciu jest reprezentowanych w 2021 przez członków Zgromadzenia Narodowego: Koalicję Avenir Québec (CAQ), Konserwatywną Partię Quebecu, Liberalną Partię Quebecu (PLQ), Parti Quebecois (PQ) i Quebec Solidaire (QS).

Administracja terytorialna

Organizacja miejska

Do celów komunalnych terytorium Quebecu obejmuje: 1112 gmin lokalnych, 89 regionalnych gmin powiatowych (RCM), 2 wspólnoty metropolitalne (Montreal i Quebec), administrację regionalną Kativik. terytoria niezorganizowane Międzygminne w Quebecu jest formą współpracy w ramach umowy stowarzyszeniowej w celu wspólnego projektu – poprzez przekazanie jurysdykcji lub poprzez wspólne zarządzanie za pośrednictwem międzygminnego zarządu – w celu odpowiedzi na specyfikę lokalnych i regionalnych władz miejskich, które są stronami umowy. Quebec ma łącznie około 2292 gmin.

Podział terytorialny

W pewnych celach terytorium Quebecu jest podzielone na: 4 terytoria (Abitibi, Ashuanipi, Mistassini i Nunavik), które grupują ziemie dawnego dystryktu Ungava; 17 regionów administracyjnych: Bas-Saint-Laurent Saguenay – Lac-Saint-Jean Capitale-Nationale Mauricie Estrie Montreal Outaouais Abitibi-Témiscamingue Côte-Nord Nord-du-Québec Gaspésie – Les Îles-de-la-Madeleine Chaudière-Appalaches Laurentides Montérégie Centre-du-Québec 36 okręgów sądowych; 73 działy lądowe; 125 okręgów wyborczych.

Ziemie domeny prywatnej

Ziemia w domenie prywatnej stanowi około 8% terytorium Quebecu. Są one publikowane w księdze wieczystej i podzielone na 1606 katastrów. Od czasu zniesienia panowania Nowej Francji w 1854 r., domeny ziemskie były utrzymywane pod wolną kadencją prawa zwyczajowego. Pełna własność jest więc ograniczona jedynie publicznymi uprawnieniami do wyłudzenia, wywłaszczenia dla dobra wspólnego, policji i podatków oraz zobowiązaniami właściciela. „Od 1966 r. nie wydano żadnej proklamacji w sprawie budowy nowych miasteczek, chociaż wciąż istnieją rozległe obszary Quebecu, które nie zostały podzielone na seigneurs lub miasteczka. Dziś nie chodzi o to tak bardzootworzyć nowe regiony na kolonizację niż zaspokoić bardzo specyficzne potrzeby menedżerów państwowych ”.

Ziemie w domenie państwa

Ziemie w domenie państwa stanowią rozległy obszar ziem publicznych obejmujący około 92% terytorium Quebecu, w tym prawie wszystkie zbiorniki wodne, które stanowią 21% całkowitej powierzchni. Są one publikowane w Rejestrze domeny państwa (do 2005 r. Terrier du Québec). Obejmują one obszary chronione podzielone na około dwadzieścia nazw: wyjątkowy ekosystem leśny, chronione środowisko morskie, park narodowy, ostoja dzikiej przyrody, rezerwat bioróżnorodności, rezerwat dzikiej przyrody, dostawca wyposażenia, strefa kontrolowana (ZEC) itp.

Ziemie indiańskie i Eskimosów

Poniższa tabela wymienia tradycyjne terytoria ludów indiańskich i Eskimosów, które żyją na terytorium Quebecu w dorzeczu doliny św. Wawrzyńca i zatoki Jamesa, a także na półwyspie Labrador.

Politycy publiczni

Polityka krajowa

Polityka narodowa Quebecu obejmuje wszystkie obszary związane z narodem Quebecu. Mówiąc dokładniej, ustanawia wartości i fundamenty, na których społeczeństwo Quebecu opiera swoją spójność i swoją specyfikę. Konstytucja Quebecu wpisuje się zatem w szereg tradycji społecznych i kulturowych, określonych przez zestaw wyroków sądowych i dokumentów legislacyjnych, w tym ustawę o poszanowaniu Zgromadzenia Narodowego, ustawę o poszanowaniu władzy wykonawczej i ordynację wyborczą Quebecu. Inne godne uwagi przykłady to: Karta Praw Człowieka i Wolności; Karta Języka Francuskiego; kodeksu cywilnego Quebecu, a ponadto opiera się na zestawie stwierdzeń wyjaśniających i wzmacniających utrwalone już praktyki społeczne. Na przykład,w komunikacie prasowym z dnia 8 lutego 2007 r. tworzącym Komisję Konsultacyjną ds. Praktyk Zakwaterowania Związanych z Różnicami Kulturowymi (Komisja Bouchard-Taylor), premier Quebecu Jean Charest potwierdza trzy fundamentalne wartości społeczeństwa Quebecu, które „nie mogą podlegać żadnym zakwaterowanie (…) [ani] być podporządkowane jakiejkolwiek innej zasadzie ”, [ref. niepełna]: równość mężczyzn i kobiet; prymat francuskiego; rozdział między państwem a religią.Ponadto Quebec określa się jako państwo prawa, wolne i demokratyczne. Zgromadzenie Narodowe Quebecu przyjęło 30 października 2003 r. rezolucję potwierdzającą, że ludzie z Quebecu tworzą naród, a także wniosek 22 maja 2008 r., powołując się na:Zgromadzenie Narodowe ponawia swoje pragnienie promowania języka, historii, kultury i wartości narodu Quebecu, promuje integrację wszystkich z naszym narodem w duchu otwartości i wzajemności oraz świadczy o swoim przywiązaniu do naszego dziedzictwa religijnego i historycznego reprezentowanego przez krucyfiks naszego Niebieskiego Pokoju i nasz herb zdobiący nasze instytucje. „W 2006 roku Izba Gmin Kanady przegłosowała symboliczny wniosek, uznając niemal jednogłośnie, że„ Quebece tworzą naród w zjednoczonej Kanadzie ”.otwartość i wzajemność oraz świadczy o jej przywiązaniu do naszego dziedzictwa religijnego i historycznego reprezentowanego przez krucyfiks w naszej Niebieskiej Sali oraz herb zdobiący nasze instytucje. „W 2006 roku Izba Gmin Kanady przegłosowała symboliczny wniosek, uznając niemal jednogłośnie, że„ Quebece tworzą naród w zjednoczonej Kanadzie ”.otwartość i wzajemność oraz świadczy o jej przywiązaniu do naszego dziedzictwa religijnego i historycznego reprezentowanego przez krucyfiks w naszej Niebieskiej Sali oraz herb zdobiący nasze instytucje. „W 2006 r. Izba Gmin Kanady przegłosowała symboliczny wniosek, uznając niemal jednogłośnie, że„ Quebece tworzą naród w zjednoczonej Kanadzie ”.

Polityka federalna

Quebec uczestniczy w federalnym życiu politycznym na różne sposoby. Od 1960 roku kanadyjska ustawa o językach urzędowych pozwoliła Quebecowi na lepszą integrację ze społecznością kanadyjską, oprócz zagwarantowania federalnego kontekstu prawnego i językowego sprzyjającego rozwojowi prowincji. Ponadto Quebec wchodzi w skład Rady Federacji, co pozwala na aktywne uczestnictwo w codziennym życiu federacji. Wreszcie, dwa urzędy reprezentujące Quebec w Kanadzie, których zadaniem jest zapewnienie instytucjonalnej obecności rządu Quebecu z innymi rządami w Kanadzie, umożliwiają Quebecowi skuteczną interakcję z innymi prowincjami kraju.

Polityka międzynarodowa

Polityka międzynarodowa Quebecu opiera swoją spójność na doktrynie Gérin-Lajoie, sformułowanej w 1965 roku. Podczas gdy Ministerstwo Stosunków Międzynarodowych Quebecu koordynuje jej zasady przewodnie, delegacje generalne Quebecu są jego głównymi rozmówcami w obcych krajach. W sprawach odnoszących się do prawa Quebecu, podstawa dyplomacji Quebecu potwierdza, że ​​tylko organy polityczne Quebecu mają prawo do pełnego negocjowania tam, z głowami państw, rządami, ambasadami i zagranicznymi konsulatami, i zawierania tam, niezależnie od jakichkolwiek wpływów zewnętrznych, umów, porozumienia, programy i traktaty. Zgodnie z praworządnością żadna umowa zawarta za granicą przez rząd federalny lub rząd Quebecu nie jestma zastosowanie w polityce wewnętrznej tylko za zgodą władzy ludowej sprawującej jurysdykcję. Quebec jest ponadto jedyną prowincją kanadyjską, która utworzyła ministerstwo, które przejmuje wyłącznie kompetencje państwa w sprawach stosunków międzynarodowych. Ogólna tendencja w innych prowincjach polega raczej na przekazywaniu tego typu mandatu departamentowi, który ma już inne obowiązki, zwłaszcza stosunki międzyrządowe, to znaczy stosunki z rządem federalnym i rządami prowincji oraz terytorialnymi. Quebec jest członkiem Zgromadzenia Parlamentarnego Frankofonii i Międzynarodowej Organizacji Frankofonii.gdzie indziej jedyna prowincja kanadyjska, która utworzyła ministerstwo, które przejmuje wyłącznie kompetencje państwa w sprawach stosunków międzynarodowych. Ogólna tendencja w innych prowincjach polega raczej na przekazywaniu tego typu mandatu departamentowi, który ma już inne obowiązki, zwłaszcza stosunki międzyrządowe, to znaczy stosunki z rządem federalnym i rządami prowincji oraz terytorialnymi. Quebec jest członkiem Zgromadzenia Parlamentarnego Frankofonii i Międzynarodowej Organizacji Frankofonii.gdzie indziej jedyna prowincja kanadyjska, która utworzyła ministerstwo, które przejmuje wyłącznie kompetencje państwa w sprawach stosunków międzynarodowych. Ogólna tendencja w innych prowincjach polega raczej na przekazywaniu tego typu mandatu departamentowi, który ma już inne obowiązki, zwłaszcza stosunki międzyrządowe, to znaczy stosunki z rządem federalnym i rządami prowincji oraz terytorialnymi. Quebec jest członkiem Zgromadzenia Parlamentarnego Frankofonii i Międzynarodowej Organizacji Frankofonii.Ogólna tendencja w innych prowincjach polega raczej na przekazywaniu tego typu mandatu departamentowi, który ma już inne obowiązki, zwłaszcza stosunki międzyrządowe, to znaczy stosunki z rządem federalnym i rządami prowincji oraz terytorialnymi. Quebec jest członkiem Zgromadzenia Parlamentarnego Frankofonii i Międzynarodowej Organizacji Frankofonii.Ogólna tendencja w innych prowincjach polega raczej na przekazywaniu tego typu mandatu departamentowi, który ma już inne obowiązki, zwłaszcza stosunki międzyrządowe, to znaczy stosunki z rządem federalnym i rządami prowincji oraz terytorialnymi. Quebec jest członkiem Zgromadzenia Parlamentarnego Frankofonii i Międzynarodowej Organizacji Frankofonii.

Politique environnementale et énergétique

Od 2006 roku Quebec przyjął zielony plan w celu spełnienia celów Protokołu z Kioto w zakresie zmian klimatycznych. Za realizację polityki środowiskowej odpowiedzialne jest przede wszystkim Ministerstwo Środowiska i Walki ze Zmianami Klimatu. Ze swojej strony Société des Establishs de plein air du Québec (SEPAQ) jest głównym organem odpowiedzialnym za zarządzanie parkami narodowymi, rezerwatami przyrody itp. 23 listopada 2009 r. premier Jean Charest ogłosił cele w zakresie redukcji gazów cieplarnianych na konferencję w Kopenhadze. W rzeczywistości Quebec zamierza zredukować swoje emisje o 20% do 2020 roku w porównaniu z międzynarodowym rokiem referencyjnym, tj. 1990.Rząd zamierza działać w sektorze transportu, który odpowiada za 40% emisji gazów cieplarnianych w Quebecu. Podążając za tym celem, rząd szybko podjął środki, aby dotrzymać obietnic. 14 stycznia 2010 r. weszło w życie nowe prawo mające na celu zmniejszenie emisji gazów cieplarnianych we flocie pojazdów. Ustawa ta przewiduje, że producenci samochodów obsługujący terytorium Quebecu będą musieli przestrzegać pułapu emisji 187 g GHG/km. Poziom ten musi być corocznie obniżany do 127 g GHG/km w 2016 roku. Producenci będą musieli uzyskać średni ekwiwalent do obowiązującego poziomu, więc nadal będą mogli sprzedawać pojazdy przekraczające ten próg. Według rządu Quebecu normy te są tak samo surowe jak te obowiązujące w Kalifornii (Stany Zjednoczone).Energia wodna jest głównym źródłem energii w Quebecu. Koronna korporacja Hydro-Québec jest głównym gwarantem tej odnawialnej i niskoemisyjnej energii. W rezultacie brała udział w projektach Manic-Outardes i James Bay, a od 13 maja 2009 r. w projekcie Romaine na North Shore. Jednocześnie Agencja Efektywności Energetycznej Quebecu i Energetyka Wiatrowa w Quebecu są częścią podejścia zrównoważonego rozwoju, które zmierza do optymalizacji wydatków, a także niezależności energetycznej Quebecu. Ludność Quebecu wydaje się bardziej wrażliwa na kwestie środowiskowe niż inne prowincje. Według badań uniwersyteckich 67% mieszkańców jest świadomych wpływu człowieka na globalne ocieplenie,podczas gdy liczba ta spada do 47% w Saskatchewan i do 42% w Albercie. Jednym z wyjaśnień może być struktura gospodarki: „Quebec nie produkuje ropy naftowej, głównie hydroelektrowni. W porównaniu z Albertą… Istnieje cała struktura gospodarki, która mogłaby wyjaśnić to zjawisko ”- analizuje naukowiec Erick Lachapelle. Prawie 500 000 osób wzięło udział w demonstracji na rzecz klimatu na ulicach miasta Montreal we wrześniu 2019 roku. Pogodzenie troski o środowisko i gospodarkę polaryzuje Quebecer, głównie między miastami i regionami. Według sondażu Ipsos58% mieszkańców Saguenay uważa, że ​​„działania niektórych organizacji ekologicznych uniemożliwiają realizację zbyt wielu projektów tworzenia miejsc pracy w Quebecu”, w porównaniu z 45% w regionach Montrealu. W tym samym badaniu 62% mieszkańców Saguenéen i 57% mieszkańców Chaudière-Appalaches nadałoby priorytet tworzeniu miejsc pracy, a nie redukcji emisji gazów cieplarnianych, podczas gdy 57% mieszkańców Montrealu i 58% mieszkańców miasta Quebec wolałoby raczej skupić się na redukcji gazów cieplarnianych. . Ponadto połowa mieszkańców Quebecu uważa, że ​​prowincja powinna eksploatować własne zasoby ropy naftowej, podczas gdy 34% populacji woli nadal importować całą ropę zużywaną w Quebecu.62% mieszkańców Saguenéen i 57% mieszkańców Chaudière-Appalaches postawiłoby na pierwszym miejscu tworzenie miejsc pracy, a nie redukcję emisji gazów cieplarnianych, podczas gdy 57% mieszkańców Montrealu i 58% mieszkańców Quebec raczej postawiłoby na redukcję emisji gazów cieplarnianych. Ponadto połowa mieszkańców Quebecu uważa, że ​​prowincja powinna eksploatować własne zasoby ropy naftowej, podczas gdy 34% populacji woli nadal importować całą ropę zużywaną w Quebecu.62% mieszkańców Saguenéen i 57% mieszkańców Chaudière-Appalaches postawiłoby na pierwszym miejscu tworzenie miejsc pracy, a nie redukcję emisji gazów cieplarnianych, podczas gdy 57% mieszkańców Montrealu i 58% mieszkańców Quebec raczej postawiłoby na redukcję emisji gazów cieplarnianych. Ponadto połowa mieszkańców Quebecu uważa, że ​​prowincja powinna eksploatować własne zasoby ropy naftowej, podczas gdy 34% populacji woli nadal importować całą ropę zużywaną w Quebecu.podczas gdy 34% populacji woli nadal importować całą ropę naftową zużywaną w Quebecu.podczas gdy 34% populacji woli nadal importować całą ropę naftową zużywaną w Quebecu.

Politique agro-alimentaire et forestière

Rolnictwo w Quebecu jest przedmiotem regulacji dotyczących zagospodarowania przestrzennego gruntów rolnych od 1978 r. W związku z rozwojem urbanizacji utworzono strefy zapewniające ochronę żyznych gruntów, które stanowią około 2% całkowitej powierzchni Quebecu. Głównym gwarantem jest Komisja Ochrony Rolnego Terytorium Quebecu (CPTAQ). Dzięki licznym instytucjom miasto Saint-Hyacinthe jest rolniczym technopolem Quebecu i miastem biotechnologii rolno-spożywczej, weterynaryjnej i rolno-środowiskowej. Jeśli chodzi o lasy Quebecu, są one zasadniczo własnością publiczną. Podczas gdy kalkulacja rocznych możliwości cięcia jest obowiązkiem Nadleśniczego,Towarzystwo Ochrony Lasów Przed Pożarami (SOPFEU) działa w ramach partnerstwa publiczno-prywatnego (PPP) z rządem Quebecu. Union des producteurs agricoles (UPA) ze swojej strony dba o interesy swoich członków, w tym pracowników leśnych, oraz współpracuje z Ministerstwem Rolnictwa, Rybołówstwa i Żywności (MAPAQ) oraz Departamentem Energii i Zasobów Naturalnych.

Politique de l'emploi et de l'immigration

Ministère de l'Emploi et de la Solidarité sociale du Québec nadzoruje rozwój społeczny i siły roboczej poprzez organizacje Emploi-Québec i lokalne centra zatrudnienia (CLE). Ponadto jest odpowiedzialny za zarządzanie Planem Ubezpieczeń Rodzicielskich Quebec (QPIP) oraz wsparcie finansowe ostatniej szansy dla rodzin i osób potrzebujących. Komisja ds. norm pracy w Quebecu, kierowana przez Ministerstwo Pracy Quebecu, oraz Komisja ds. stosunków pracy w Quebecu, dbają o przestrzeganie minimalnych warunków dla wszystkich pracowników oraz układów zbiorowych zawartych między związkami zawodowymi pracowników i pracodawców. Imigrację do Quebecu wspierają programy integracyjne sprzyjające francuskiemu, jako wspólnemu językowi wszystkich mieszkańców Quebecu,a także zasady pluralizmu i międzykulturowości. Podczas gdy Ministerstwo Imigracji i Społeczności Kulturalnych Quebecu jest odpowiedzialne za selekcję i integrację nowo przybyłych do Quebecu, polityka imigracyjna sprzyja poszanowaniu wartości Quebecu oraz cech kulturowych, historycznych i społecznych.

Politique des affaires sociales et de l'éducation

Sieć opieki zdrowotnej i społecznej Quebecu jest administrowana przez Ministerstwo Zdrowia i Opieki Społecznej. Składa się z 95 lokalnych sieci usług (RLS) i 18 agencji opieki zdrowotnej i społecznej (ASSS lub powszechnie zarząd regionalny), jest wspierany przez Régie de l'assurance maladie du Québec (RAMQ), który działa na rzecz utrzymania dostępności usług dla wszystkich obywateli Quebecu. Opiekę przedszpitalną i misje ratownicze zapewniają fundacje i organizacje non-profit. Ośrodki wczesnego dzieciństwa (CPE) to instytucje łączące politykę rodzinną z edukacją. Zarządza nimi Ministère de la Famille et des Aînés du Québec. Systemem edukacji w Quebecu zarządza Ministerstwo Edukacji, Szkolnictwa Wyższego,wspólnie z Najwyższą Radą Edukacji Quebecu. Składa się z sieci 72 kuratoriów szkolnych, które skupiają finansowane przez państwo szkoły publiczne i szkoły prywatne. Studia policealne obejmują, oprócz University of Quebec, instytucje na poziomie szkół wyższych, takie jak ośrodki szkolenia zawodowego, kolegia prywatne, kolegia publiczne (CEGEP) oraz uniwersytety prywatne. W 2012 roku, przy rocznym koszcie 2168 dolarów kanadyjskich (1700 euro) – mniej niż połowa średniej krajowej – uniwersytety w Quebecu należą do najtańszych w kraju. Względna demokratyzacja szkolnictwa wyższego nastąpiła podczas „cichej rewolucji” w latach 60.,kiedy rząd prowincji zamroził czesne na stosunkowo niskim poziomie i utworzył kolegia ogólnokształcące i zawodowe (cegeps). W 2012 r. rząd Jeana Charesta zdecydował o zdecydowanym podniesieniu czesnego, powodując masowe demonstracje studenckie.

Économie

Dawniej skoncentrowana w rękach konsorcjum finansowego przy rue Saint-Jacques w Montrealu, gospodarka Quebecu jest dziś kwalifikowana jako zdywersyfikowana gospodarka postindustrialna. Opiera się na systemie gospodarki mieszanej, łącząc monopole publiczne, takie jak Hydro-Québec i Société des alcools du Québec, z gospodarką rynkową. W kapitalizmie łączy się różne dźwignie interwencji gospodarczej, związane z praktykami społecznymi i indywidualnymi wolnościami wyboru. Gospodarczy dobrobyt Quebecu zapewnia koordynacja wszystkich ministerstw rządu Quebecu, w ich odpowiednich kompetencjach, z których głównymi w tej sprawie są Ministerstwo Gospodarki, Innowacji i Eksportu, Ministerstwo Finansów Quebecu jako a także Ministerstwo Przychodów Quebecu.Chociaż Quebec posiada znaczną ilość zasobów naturalnych, sektor usługowy generuje 70% produktu krajowego brutto (PKB). Stopa bezrobocia wynosi około 7% (lipiec 2011), mniej więcej tyle samo, co średnia kanadyjska. Quebec jest wyposażony w kilka instytucji finansowych, w tym ruch spółdzielczy Caisses Desjardins, Laurentian Bank, National Bank of Canada, spółkę venture capital Fonds de solidarité FTQ, firmę usług finansowych Industrial Alliance itp. Ponadto istnieją instytucje rządowe, takie jak Autorité des marchés financiers (AMF), Caisse de dépôt et placement du Québec, Investissement Québec i Société générale de financement (SGF).Wśród firm Quebec o znaczącym rynku w całym Quebecu, liczba obejmuje sieć aptek Jean Coutu, sklepy Couche-Tard, dystrybutorów spożywczych grupy Metro Inc., dystrybutora produktów do majsterkowania i sprzętu RONA , rożna St-Hubert itp. Inne firmy również wyraźnie zaznaczyły swoją obecność w niektórych gospodarkach lokalnych i regionalnych. Ponadto, biorąc pod uwagę, że produkuje energię w dużych ilościach i niskim kosztem, Quebec wytwarza prawie 10% aluminium na świecie i zajmuje czwarte miejsce pod względem światowej produkcji aluminium, dzięki hucie aluminium Alcan (nabytej przez Brytyjsko-australijska grupa Rio Tinto w 2007 r.) i jej amerykański konkurent Alcoa. W 2007,gospodarka Quebecu musi zmierzyć się z kilkoma pułapkami: błyskawicznym wzrostem dolara kanadyjskiego, ostrą konkurencją zagraniczną (Azja), rosnącymi cenami energii, kryzysem w sektorze leśnym i spowolnieniem gospodarki amerykańskiej. W 2006 r. wzrost wyniósł 2,2%, poniżej średniej kanadyjskiej wynoszącej 3%. PKB Quebecu wynosi 230,6 mld USD według parytetu siły nabywczej (PPP), a ten na mieszkańca wynosi 30 143 USD (w PPP), co jest wartością porównywalną z Francją czy Włochami. Jednak różnica między PKB na mieszkańca w Ontario a średnią kanadyjską wynosi około 15-20%, przy średniej kanadyjskiej wynoszącej 35 875 USD (w PPP). Ze względu na swój rozmiar gospodarka Quebecu porównuje się z gospodarką Norwegii. L'Gospodarka Quebecu plasuje się wśród pięćdziesięciu największych na świecie i 21. w Organizacji Współpracy Gospodarczej i Rozwoju.

Exportations et importations

Dzięki Światowej Organizacji Handlu (WTO) i Północnoamerykańskiemu Porozumieniu o Wolnym Handlu (NAFTA) Quebec odnotowuje wzrost swojej zdolności do konkurowania na rynku międzynarodowym. W wyniku tych porozumień ożywiły się stosunki handlowe z innymi krajami. W rezultacie Quebec odnotował znaczny wzrost eksportu. Te międzynarodowe wymiany przyczyniają się do wzmocnienia gospodarki Quebecu, szczególnie pod względem zatrudnienia. Około 60% eksportu odbywa się poza Kanadą. W 2008 roku eksport Quebecu do innych miejsc w Kanadzie i za granicą wyniósł 157,3 miliarda dolarów, czyli 51,8% produktu krajowego brutto (PKB). W tej sumie udział eksportu zagranicznego wynosi 60,4% w porównaniu do 39,6% na eksport międzywojewódzki. Podział ze względu na miejsca przeznaczenia międzynarodowego eksportu towarów przedstawia się następująco: Stany Zjednoczone (72,2%), Europa (14,4%), Azja (5,1%), Bliski Wschód (2,7%), Ameryka Środkowa (2,3%), Ameryka Południowa (1,9% ), Afryka (0,8%) i Oceania (0,7%). W 2008 roku Quebec zaimportował 178 miliardów dolarów kanadyjskich w towarach i usługach, czyli 58,6% swojego PKB. Import międzynarodowy stanowi 62,9% całości wobec 37,1% importu międzywojewódzkiego. Podział według pochodzenia międzynarodowego importu towarów przedstawia się następująco: Stany Zjednoczone (31,1%), Europa (28,7%), Azja (17,1%), Afryka (11,7%), Ameryka Południowa (4,5%), Ameryka Środkowa (3,7%) , Bliski Wschód (1,3%) i Oceania (0,7%). L'Północnoamerykańska umowa o wolnym handlu (NAFTA) daje Quebecowi między innymi dostęp do rynku 130 milionów konsumentów w promieniu 1000 kilometrów. Jednak głównym partnerem gospodarczym Quebecu jest Kanada z ponad 59 miliardami dolarów eksportu w 2009 roku. Stanowi to ponad połowę eksportu Quebecu. Na rynku międzynarodowym działa kilka renomowanych firm z Quebecu: producenci celulozy i papieru Cascades i AbitibiBowater, producent mleka Agropur, budowniczy transportu Bombardier, firma informatyczna CGI, Cirque du Soleil, sklepy typu convenience Couche-Tard, GardaWorld Security Corporation, dystrybutor energii Gaz Métro, firma marketingowa Groupe Cossette Communication,firma medialno-telekomunikacyjna Quebecor, firma księgowa Raymond Chabot Grant Thornton, fabryka serów Saputo i piekarnia Vachon, grupa inżynieryjno-budowlana SNC-Lavalin itp.

Firmy krajowe

Bombardier, Desjardins, Narodowy Bank Kanady, Grupa Jean Coutu, Transcontinental Media, Quebecor, sklepy spożywcze Metro, Hydro-Quebec, Société des alcools du Québec, Bank of Montreal, Saputo, Cirque du Soleil, Caisse de depozyt i lokowanie w Quebecu, restauracje Normandin i grupa Videotron krótko reprezentują niektóre z najważniejszych krajowych firm Quebec.

Zasoby naturalne

Bogactwo zasobów naturalnych daje Quebecowi korzystną pozycję na światowym poziomie. Quebec wyróżnia się w sektorze wydobywczym, w szczególności plasując się wśród dziesięciu głównych producentów na świecie. Wyróżnia się również eksploatacją zasobów leśnych. Quebec wyróżnia się bogactwem naturalnym swojego rozległego terytorium. Ma około 30 kopalń, 158 firm poszukiwawczych i około 15 branż pierwotnego przetwórstwa. Wydobywa się tam kilka minerałów metalicznych, w tym główne: złoto, żelazo, miedź i cynk. Inne substancje to tytan, azbest, srebro, magnez, nikiel i wiele innych metali przemysłowych i minerałów. Jednak obecnie znanych jest tylko 40% potencjału mineralnego podglebia Quebecu. W 2003,wartość dostaw minerałów z Quebecu sięgnęła 3,7 miliarda dolarów. Ponadto, jako główne centrum poszukiwań diamentów, Quebec doświadczył od 2002 r. gwałtownego wzrostu poszukiwań minerałów, szczególnie na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.7 miliardów dolarów. Ponadto, jako główne centrum poszukiwań diamentów, Quebec doświadczył od 2002 r. gwałtownego wzrostu poszukiwań minerałów, szczególnie na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.7 miliardów dolarów. Ponadto, jako główne centrum poszukiwań diamentów, Quebec doświadczył od 2002 r. gwałtownego wzrostu poszukiwań minerałów, szczególnie na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.Jako główne poszukiwanie diamentów, Quebec doświadczył gwałtownego wzrostu poszukiwań minerałów od 2002 roku, szczególnie na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.Jako główne poszukiwanie diamentów, Quebec doświadczył gwałtownego wzrostu poszukiwań minerałów od 2002 roku, szczególnie na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.zwłaszcza na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.zwłaszcza na północnym zachodzie, a także w górach Otish i Torngat. Zdecydowana większość (90,5%) lasów Quebecu jest własnością publiczną. Lasy pokrywają ponad połowę terytorium Quebecu, czyli 761,100 km2. Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.Domena leśna Quebecu rozciąga się na siedem stopni szerokości geograficznej. W 2020 roku leśnictwo stanowiło 8% eksportu Quebecu, Quebec obejmuje ponad milion jezior i rzek, zajmując 21% całkowitej powierzchni jego terytorium. To środowisko wodne składa się z 12,1% wody słodkiej i 9,2% słonawej i słonej wody.

Énergie

W przeciwieństwie do większości innych regionów świata, Quebec wyróżnia się znaczeniem odnawialnych źródeł energii w swoim bilansie energetycznym. W 2017 r. 47% dostaw energii pochodziło ze źródeł odnawialnych eksploatowanych na tym terenie. Quebec produkuje większość energii hydroelektrycznej w Kanadzie i sam jest jednym z głównych producentów na świecie, za Chinami, Brazylią i Stanami Zjednoczonymi. W 2019 r. produkcja Quebecu wyniosła 214 terawatogodzin (TWh), z czego 95% pochodzi z elektrowni wodnych. Energia wiatru zapewnia 4,7% dostaw. Praktycznie nie ma produkcji energii cieplnej,oprócz kilku elektrowni eksploatujących biomasę leśną oraz generatorów diesla, które zasilają około dwudziestu oddalonych społeczności. Spółka publiczna Hydro-Québec zajmuje dominującą pozycję w produkcji, przesyle i dystrybucji energii elektrycznej. Spółka eksploatuje 63 elektrownie wodne i 28 dużych zbiorników, które gwarantują stabilne i elastyczne dostawy zgodnie z zapotrzebowaniem. Biorąc pod uwagę oddalenie swoich głównych obiektów, zlokalizowanych w James Bay i na North Shore, oddział TransÉnergie obsługuje największą sieć przesyłową energii elektrycznej w Ameryce Północnej. Sieć obejmuje 34 361 km linii i 17 połączeń z sąsiednimi rynkami, co pozwala na eksport 38,3 TWh w 2018 roku.Ponieważ Quebec jest praktycznie wolny od znacznych złóż paliw kopalnych, wszystkie węglowodory są importowane. Strategie zaopatrzenia rafinerii zmieniały się w czasie, w zależności od warunków rynkowych. Quebec, który w latach 90. kupował ropę z Morza Północnego, od 2015 roku zużywa prawie wyłącznie ropę wydobywaną na polach w zachodniej Kanadzie i Stanach Zjednoczonych. Produkcja dwóch działających rafinerii (Valero de Lévis i Suncor w Montrealu) mają łączną przepustowość (402 tys. baryłek dziennie) większą niż lokalne potrzeby, które w 2018 r. wyniosły 365 tys. baryłek dziennie. Gaz ziemny zużywany w Quebecu dociera poprzez sieć transportową TC Energy. Głównym dystrybutorem gazu, firmą Énergir, jestzaopatruje od 2016 r. punkt odbioru Dawn w południowo-zachodnim Ontario, a nie węzeł cesarzowej na granicy z Albertą. Zmianę tę tłumaczy się wzrostem nietradycyjnej produkcji gazu łupkowego, co stymuluje konkurencję między różnymi basenami dostaw eksploatowanymi na całym kontynencie. W 2018 r. 86% wolumenów pochodziło z Dawn, a 12% z Empress. Pozostała część to wtryskiwanie gazu wytwarzanego lokalnie przez odzysk materiałów resztkowych. Polityka energetyczna rządu, zaktualizowana w 2016 r., ma na celu uczynienie z Quebecu „północnego lidera w dziedzinie energii odnawialnej i efektywności energetycznej”, aby do 2030 r. zbudować gospodarkę niskoemisyjną.Polityka ma na celu w szczególności zmniejszenie ilości zużywanych produktów naftowych o 40%, zwiększenie produkcji energii odnawialnej o 25% oraz produkcję bioenergii o 50%. Rząd szacuje, że jego cele powinny zmniejszyć emisje gazów cieplarnianych o 16 megaton ekwiwalentu CO2 do 2030 roku.

Transport

O rozwój i bezpieczeństwo transportu w Quebecu dba Ministerstwo Transportu Quebecu. Inne organizacje, takie jak Canadian Coast Guard i Nav Canada, świadczą te same usługi w żegludze morskiej i powietrznej. Ze swojej strony Commission des transports du Québec współpracuje z przewoźnikami towarowymi i transportem publicznym. Sieć drogowa Quebecu jest zarządzana przez Ministerstwo Transportu Quebecu i obejmuje około 185 000 km autostrad oraz dróg krajowych, regionalnych, lokalnych, zbiorczych i leśnych. Ponadto Quebec ma prawie 12 000 mostów, tuneli, murów oporowych, przepustów i innych konstrukcji, takich jak most Quebec, most Pierre-Laporte, most Laviolette i tunel mostowy Louis-Hippolyte-La Fontaine.Na wodach św. Wawrzyńca znajduje się osiem portów głębinowych przeznaczonych do przeładunku towarów. W 2003 roku przez część szlaku morskiego St. Lawrence Seaway w Quebecu przepłynęło 3886 frachtowców i 9,7 miliona ton towarów. Ponadto usługa Société des traversiers du Québec łączy drogi lądowe drogą morską, głównie na rzece Świętego Wawrzyńca. Institut marine du Québec w Rimouski jest głównym ośrodkiem oferującym zaawansowane szkolenia w zakresie nawigacji i budownictwa morskiego. Jeśli chodzi o transport kolejowy, Quebec ma 6678 km linii kolejowych, które są częścią dużej sieci północnoamerykańskiej. Chociaż przeznaczony głównie do transportu towarów, w szczególności przez Canadian National (CN) i Canadian Pacific (CP),sieć kolejowa Quebec uwzględnia międzymiastowy transport podróżnych przez Via Rail Canada i Amtrak. Regionalny transport kolejowy ogranicza się zasadniczo do operatorów turystycznych, podczas gdy terytorium montrealskiej społeczności metropolitalnej obsługiwane jest przez regionalną sieć pociągów podmiejskich, zarządzaną przez Exo, dawniej Agence métropolitaine de transport (AMT). Zaawansowane szkolenie w zakresie inżynierii kolejowej zapewnia École polytechnique de Montréal. Sieć górnych linii lotniczych obejmuje 43 porty lotnicze, które codziennie świadczą regularne usługi. Ponadto rząd Quebecu jest właścicielem lotnisk i lądowisk dla helikopterów, które zapewniają dostęp do lokalnych usług społecznościom z Dolnego Północnego Wybrzeża i regionów północnych. PodczasÉcole nationale d'aérotechnique, na lotnisku Saint-Hubert, specjalizuje się w budowie i konserwacji samolotów, Cégep de Chicoutimi jest jedyną instytucją publiczną w Quebecu oferującą zaawansowane szkolenie w zakresie pilotażu, we współpracy z programem szkolenia lotniczego Centre Quebec (CQFA). z Saint-Honoré. Różne inne sieci transportowe przecinają terytorium Quebecu, w tym szlaki turystyczne, trasy dla skuterów śnieżnych i ścieżki rowerowe; Najważniejszy jest Zielony Szlak o długości prawie 4000 kilometrów.we współpracy z Quebec Aeronautical Training Centre (CQFA) w Saint-Honoré. Różne inne sieci transportowe przecinają terytorium Quebecu, w tym szlaki turystyczne, trasy dla skuterów śnieżnych i ścieżki rowerowe; Najważniejszy jest Zielony Szlak o długości prawie 4000 kilometrów.we współpracy z Quebec Aeronautical Training Centre (CQFA) w Saint-Honoré. Różne inne sieci transportowe przecinają terytorium Quebecu, w tym szlaki turystyczne, trasy dla skuterów śnieżnych i ścieżki rowerowe; Najważniejszy jest Zielony Szlak o długości prawie 4000 kilometrów.

Science et technologie

Nauka i technologia są czynnikami decydującymi o ekonomicznej pozycji Quebecu. Będąc jednym ze światowych liderów w najnowocześniejszych sektorach, takich jak lotnictwo, technologie informacyjne, biotechnologie i przemysł farmaceutyczny, Quebec odgrywa znaczącą rolę w środowisku naukowym i technologicznym. Quebec jest również aktywny w rozwoju swoich gałęzi przemysłu energetycznego, w tym energii odnawialnej, takiej jak energia wodna i wiatrowa. Ponad 1,1 miliona mieszkańców Quebecu wykonuje zawód naukowo-techniczny w sektorze nauki i technologii. Badania i rozwój (R&D) stanowią około 2,6% PKB Quebecu i są jednym z najwyższych wśród krajów strefy euro, krajów członkowskich G7 i OECD. Zgdzie indziej Quebec zajmuje 11 miejsce na świecie pod względem inwestycji w sektory technologiczne i naukowe. Przemysł lotniczy, kluczowy sektor technologiczny w Quebecu, jest piątym co do wielkości na świecie z rocznymi przychodami wynoszącymi 12,4 miliarda dolarów i sam stanowi 2% PKB i 12,5% eksportu producentów z Quebecu. Jest zatem wspierany przez Konsorcjum na rzecz badań i innowacji w przemyśle lotniczym w Quebecu (CRIAQ), które skupia w szczególności takich producentów, jak Bombardier Aéronautique, Lockheed Martin Canada i Héroux-Devtek, zlokalizowane głównie na terytorium montrealskiej społeczności metropolitalnej. . Inne duże organizacje działające w branży również zamieszkały w Quebecu, takie jak Air Canada iKanadyjska Agencja Kosmiczna (CSA). Sam Quebec reprezentuje 60% kanadyjskiego przemysłu lotniczego. Nauki przyrodnicze to kolejny sektor, na którym Quebec w dużym stopniu opiera się. Obecnie w sektorze zdrowia w Quebecu pracuje ponad 32 000 osób, w tym ponad 13 000 naukowców. Montreal, metropolia Quebecu, w dużym stopniu opiera się na tym sektorze gospodarki, budując dzielnicę zdrowia, która obejmuje ponad 3000 placówek i ponad 200 ośrodków badawczych. W 2005 r. Quebec posiadał ponad 68% patentów na leki, 42% inwestycji w badania związane z sektorem farmaceutycznym i 41% inwestycji w biotechnologię w Kanadzie, podczas gdy jego populacja stanowi tylko 23% populacji Kanady.Quebec posiada ponad 450 firm w sektorach farmaceutycznym i biotechnologicznym, które zatrudniają 25 000 osób i 10 000 naukowców. Miasto Montreal zajmuje 4 miejsce w Ameryce Północnej pod względem liczby miejsc pracy związanych z sektorem farmaceutycznym. Usługi komputerowe i branża oprogramowania oraz multimedia to dwa inne ważne sektory związane z technologią w Quebecu. Szczególnie aktywny w Montrealu przemysł gier wideo przeżywa boom. Brytyjskie czasopismo specjalistyczne Develop wspomina w październiku 2006 r., że metropolia jest miejscem, które w ciągu ostatnich 10 lat doświadczyło największego rozwoju w tej dziedzinie. Ten sektor maopracowany przez pionierów, takich jak Softimage (założony przez Daniela Langlois w 1986) i Discreet Logic, ale obecność światowego lidera w tej dziedzinie w szczególności Ubisoft (przybył do Quebecu w 1997), Electronic Arts i Eidos nie jest bez związku z tym sukcesem . Sektor usług komputerowych i oprogramowania jest również bardzo rozwinięty w Quebecu i zatrudnia prawie 145 000 osób. Kilka firm z Quebecu, takich jak OSF Global Services, przeżywa silną ekspansję międzynarodową. Quebec City jest drugim co do wielkości ośrodkiem tworzenia multimediów i gier wideo w prowincji, zatrudniającym 1630 miejsc pracy, w tym w studiu artystycznej kreacji multimedialnej Roberta Lepage'a Ex Machina i studiach gier wideo Beenox (Activision), Ubisoft i Sarbakan,a także największa firma produkująca gry wideo należąca do Quebecu, Frima Studio.

Tourisme

Przemysł turystyczny jest głównym filarem gospodarczym w Quebecu. Ministerstwo Turystyki Quebecu zapewnia jego rozwój, działając pod nazwą handlową Quebec Original. W tym samym duchu Institut de tourisme et d'hôtellerie du Québec zajmuje się szkolnictwem wyższym specjalistów w tej dziedzinie. W 2005 roku przemysł turystyczny zapewnił bezpośrednie miejsca pracy 133 271 pracownikom. Pracownicy ci pracują w ponad 29 000 firm turystycznych w Quebecu. Szacuje się, że w 2007 r. Quebec gościł 25,8 mln turystów. Z tej liczby 76,1% pochodziło z Quebecu, 12,2% z pozostałej części Kanady, 7,7% ze Stanów Zjednoczonych i 4,1% z innych krajów. Rocznie turyści wydają ponad 6,7 miliarda dolarów w różnych sferach branży turystycznej Quebecu.Quebec ma 22 regiony turystyczne, których rozwój zapewnia autonomiczna sieć regionalnych stowarzyszeń turystycznych. Ponadto firmy zajmujące się rozwojem gospodarczym zapewniają promocję turystyki lokalnej w niektórych gminach utworzonych jako strefy turystyczne (regiony historyczne lub kulturowe). W krainie kontrastów i bezmiaru na drogach i obwodach turystycznych dostępnych jest wiele aktywności i atrakcji. Od życia miejskiego po Archipelag Mingan, przez Daleką Północ i Hautes-Gorges-de-la-Rivière-Malbaie, różnorodne miejsca i sezonowe przyjemności zadowolą turystów, na wodzie, w górach lub w powietrzu. Wreszcie Quebec jest sceną wielu międzynarodowych wydarzeń,w tym zawody sportowe (Grand Prix automotive du Canada, Coupe Rogers) i festiwale (Festival international de jazz de Montréal, Festival d'été international de Québec) oraz najważniejszy zimowy karnawał na świecie Carnaval de Québec.

Roczny budżet

Na okres 2017-2018 budżet Quebecu wynosi 103,7 miliarda dolarów. Ten budżet planuje przeznaczyć 3 miliardy więcej na sektor zdrowia w ciągu dwóch lat.

Miejsce w kanadyjskiej gospodarce

Quebec zajmuje trzecie miejsce w kanadyjskim rankingu najatrakcyjniejszych miejsc dla inwestycji górniczych. Quebec zajmuje drugie miejsce w Kanadzie pod względem usług dla małych dzieci. Quebec zajmuje pierwsze miejsce wśród prowincji, zarówno pod względem ilości produkowanego mleka, jak i liczby gospodarstw zaangażowanych w tę produkcję. Quebec produkuje większość energii hydroelektrycznej w Kanadzie McGill University i University of Montreal należą do 10 najlepszych uniwersytetów w Kanadzie. Quebec zajmuje pierwsze miejsce wśród kanadyjskich prowincji pod względem frekwencji związkowej. Quebec zajmuje ósme miejsce wśród prowincji pod względem ogólnej wydajności systemu opieki zdrowotnej. W skali Kanady Quebec jest drugą co do wielkości prowincją z 21,5% wydatków na turystykę.Quebec zajmuje drugie miejsce w Kanadzie pod względem kwoty otrzymanej w wyrównaniu na mieszkańca. Quebec to prowincja o największej liczbie zarejestrowanych pojazdów elektrycznych w porównaniu ze wszystkimi prowincjami Kanady. Quebec jest największym producentem energii wodnej w Kanadzie, na drugim miejscu jest Kolumbia Brytyjska.

Démographie

Na dzień 1 stycznia 2021 r. szacowana populacja Quebecu wynosi 8 575 944 mieszkańców. Gęstość zaludnienia Quebecu wynosi około 5,5 mieszkańca na kilometr kwadratowy, 80% jego populacji jest rozmieszczane głównie na południu, w pobliżu brzegów rzeki Świętego Wawrzyńca. I tak w 2009 r. na 498 km2 wyspy Montreal naliczono 1906 693 osoby (dla zagęszczenia 3861,6 mieszk./km2). W przeciwieństwie do tego, tylko 41 129 Quebecerów mieszkało w regionie Nord-du-Québec, który stanowi 43% terytorium. Quebecerzy, którzy są członkami widocznych mniejszości, stanowią około 11% populacji i są skoncentrowani głównie w mieście Montreal. Do lat 60. imigranci pochodzili głównie z krajów europejskich (zwłaszcza Włosi, środkowoeuropejscy Żydzi, a później Grecy). z lat 1960-1970,Jednak imigracja uległa zróżnicowaniu, między innymi dzięki znaczącemu napływowi Haitańczyków, Latynosów, Wietnamczyków itp. Obecni imigranci pochodzą głównie z Francji, Chin, Belgii, Europy Wschodniej i różnych krajów rozwijających się, zwłaszcza francuskojęzycznych krajów Afryki Północnej, ale także z Ameryki Łacińskiej.

Autochtones

Aborygeni zamieszkiwali Quebec od kilku tysiącleci. Każda społeczność ma własną strukturę społeczną, kulturę i jednostkę terytorialną. W 2003 r. ludność Aborygenów w Quebecu liczyła 159 905 osób. Jednakże, ponieważ prawo federalne uznawało tylko dzieci ojców Aborygenów do lat 80., ich liczba może być wyższa, oprócz Métisów. Wszystkie grupy etniczne żyjące głównie na południe od 55 równoleżnika są wspólnie określane jako „Indianie”, „Indianie”, „Pierwsze Narody” lub, przestarzałe, „Czerwonoskórzy”. Dziesięć grup etnicznych rdzennych Amerykanów w Quebecu jest powiązanych z dwiema grupami językowymi. Rodzina Algonquian obejmuje osiem grup etnicznych: Abenaki, Algonquins, Attikamek, Crees, Wolastoqiyik, Micmacs, Innu i Naskapis.Te dwa ostatnie tworzyły do ​​1978 roku jedną grupę etniczną: Innu. Rodzina Irokezów składa się z Huron-Wendatów i Mohawków. Jednak tylko ci ostatni tworzyli Konfederację Irokezów (Haudenosaunee) wraz z pięcioma innymi rdzennymi grupami ze stanu Nowy Jork i Ontario. Jedenasta rdzenna grupa etniczna w Quebecu, Eskimosi (lub przestarzali Eskimosi), należą do rodziny Inuit-Aleut. Eskimosi mieszkają głównie w Nowym Quebecu (Nunavik) i stanowią większość populacji żyjącej na północ od 55 równoleżnika. Spośród tych rdzennych ludów współistnieją tak zwane „koczownicze” plemiona, konkretnie plemiona kultur algonkińskich (np. Algonquins, Cree i Innu) oraz te bardziej „osiadłe”, konkretnie plemiona o tradycjach irokejskich (np.: Irokezi i Huron-Wendat). Ci ostatni rozwinęli ważniejsze formy organizacji społecznej. Tradycyjnie plemiona koczownicze podążają za migracją stad zwierząt, które służą jako ofiary, takich jak żubry, łosie czy foki. Sposób życia plemion Algonquian i Eskimosów podyktowany jest obowiązkami polowania i łowienia ryb. Tradycje plemion Irokezów, producentów Trzech Sióstr: kukurydzy, fasoli i kabaczka, są raczej rozwinięte wokół matriarchalnej struktury wywodzącej się z „długiej chaty”, czyli longhouse (dosłowne tłumaczenie wyrażenia longhouse), która obejmuje kilka rodzin z upoważnienia dziekana, [sygn. niekompletny].Tradycyjnie plemiona koczownicze podążają za migracją stad zwierząt, które służą jako ofiary, takich jak żubry, łosie czy foki. Sposób życia plemion Algonquian i Eskimosów podyktowany jest obowiązkami polowania i łowienia ryb. Tradycje plemion Irokezów, producentów Trzech Sióstr: kukurydzy, fasoli i kabaczka, są raczej rozwinięte wokół matriarchalnej struktury wywodzącej się z „długiej chaty”, czyli longhouse (dosłowne tłumaczenie wyrażenia longhouse), która obejmuje kilka rodzin z upoważnienia dziekana, [sygn. niekompletny].Tradycyjnie plemiona koczownicze podążają za migracją stad zwierząt, które służą jako ofiary, takich jak żubry, łosie czy foki. Sposób życia plemion Algonquian i Eskimosów podyktowany jest obowiązkami polowania i łowienia ryb. Tradycje plemion Irokezów, producentów Trzech Sióstr: kukurydzy, fasoli i kabaczka, są raczej rozwinięte wokół matriarchalnej struktury wywodzącej się z „długiej chaty”, czyli longhouse (dosłowne tłumaczenie wyrażenia longhouse), która obejmuje kilka rodzin z upoważnienia dziekana, [sygn. niekompletny].Tradycje plemion Irokezów, producentów Trzech Sióstr: kukurydzy, fasoli i kabaczka, są raczej rozwinięte wokół matriarchalnej struktury wywodzącej się z „długiej chaty”, czyli longhouse (dosłowne tłumaczenie wyrażenia longhouse), która obejmuje kilka rodzin z upoważnienia dziekana, [sygn. niekompletny].Tradycje plemion Irokezów, producentów Trzech Sióstr: kukurydzy, fasoli i kabaczka, są raczej rozwinięte wokół matriarchalnej struktury wywodzącej się z „długiej chaty”, czyli longhouse (dosłowne tłumaczenie wyrażenia longhouse), która obejmuje kilka rodzin z upoważnienia dziekana, [sygn. niekompletny].

Relations avec les Québécois

Chociaż stanowią dzisiaj - około - 3% populacji Quebecu, Aborygeni wnieśli wiele do społeczeństwa Quebecu, głównie dzięki swoim ideałom szacunku dla flory i fauny, przyrody i środowiska naturalnego, ich wartościom gościnności , hojność i dzielenie się. Gospodarczo poprzez handel futrami i rozwój relacji z osadnikami, w tym z coureurs des bois, kupcami, kartografami i ojcami jezuitami. Oprócz wkładu w toponimię Quebecu, ich wkład polega na przykład na bardziej zaawansowanej wiedzy w następujących dziedzinach: medycyna holistyczna, funkcjonowanie biologii człowieka, leki na kilka chorób, głównie szkorbut wprzybycie osadników (z białej gumy z rodzimych roślin: jodły, białego cedru lub annedy w zależności od teorii), odzieży zimowej (garbowanie futer), architektury domów (izolacja przed zimnem), środków transport na śniegu (rakiety śnieżne i psie zaprzęgi) i na wodzie (kajaki, kajaki i rabaski), uprawa klonu, sport (wędkarstwo podlodowe i lacrosse), polowanie na łosie i karibu, łapanie pułapek, teren i jego elementy, działy wodne i ich cieki wodne, naturalne zasoby itp. Kiedy Europejczycy przybyli do Ameryki w XVI wieku, ludy mówiące po algonkińsku i Irokejczycy ze św. Wawrzyńca sprzymierzyli się z francuskimi kolonistami w celu handlu. Pierwszy związek powstał wraz z przybyciem Jacquesa Cartiera, kiedypostawił stopę w Gaspé i spotkał Donnaconę, wodza wioski Stadaconé (dziś miasto Quebec), w 1534 roku. Legenda Królestwa Saguenay skłoniła również króla Franciszka I do sfinansowania nowych podróży do Nowego Świata. „Zamiast podboju i siły, stosunki między dwoma narodami utrwaliły się raczej przez promowanie sojuszy handlowych i wojskowych, poprzez zawieranie licznych traktatów pokojowych i przyjaźni. "poprzez zawarcie licznych traktatów pokojowych i przyjaźni, które umocniły stosunki między dwoma narodami. "poprzez zawarcie licznych traktatów pokojowych i przyjaźni, które umocniły stosunki między dwoma narodami. "

Droit des peuples autochtones

Podczas proklamacji królewskiej z 1763 r. tubylcom przyznano niepodważalne prawo na ich ziemiach. Jednak w wyniku tej samej proklamacji, po traktatach pokojowych i przyjaźni zawartych w Nowej Francji, Korona Brytyjska ustanowi traktaty terytorialne, na mocy których władze brytyjskie przystąpią do całkowitego wygaśnięcia tytułów ziemskich grup tubylczych. „Przez wizualizację mapy traktatów terytorialnych ratyfikowanych pod koniec XIX i na początku XX w. widzimy, że nic podobnego nie zostało zawarte na terytorium Quebecu”. Całkowicie pod nadzorem federalnym prawa Aborygenów są określone w ustawie indyjskiej, przyjętej pod koniec XIX wieku. To ogranicza je do rezerwatów indyjskich utworzonych w tym celu. W 1975 roku krzyki:Eskimosi i rząd Quebecu zgodzili się na porozumienie, które rozszerzyło prawa tubylców poza rezerwy, to znaczy na dwie trzecie terytorium, i które zostało ustanowione przez porozumienie James Bay i Northern Quebec. W 1978 r. Naskapis dołączyli do porozumienia, kiedy podpisano porozumienie północno-wschodnie Quebec. W rezultacie te trzy grupy etniczne były w stanie wyrwać się z podporządkowania Indian Act. Od kilku lat toczą się rozmowy z Montagnais z Côte-Nord i Saguenay – Lac-Saint-Jean o stworzenie podobnej autonomii na dwóch odrębnych terytoriach, Innu Assi i Nitassinanie. Ponadto w styczniu 2010 r. porozumienie zawarte między Quebec a Montagnais przyznało Radzie Zespołu Maszteuiackiego zaplanowanie koncepcjiObszar planowania i rozwoju Innu w całym rezerwacie dzikiej przyrody Ashuapmushuan, który znajduje się na Nitassinan społeczności Pekuakamiulnuatsh.

Polityczne instytucje

Zgromadzenie Pierwszych Narodów Quebecu i Labradoru Wielka Rada Crees i Rząd Narodowy Cree Makivik Corporation

Akadyjczycy

Ponad milion mieszkańców Quebecu ma akadyjski rodowód. Wielu schroniło się w Quebecu po deportacji Akadyjczyków. Ci ostatni zamieszkują głównie Wyspy Magdaleny i Gaspé. Ale około trzydziestu innych społeczności jest obecnych w innych częściach Quebecu, w szczególności na Côte-Nord iw Centre-du-Quebec. Społeczność akadyjska w Quebecu może być nazywana „Cadie” lub „Petite Cadie”, podczas gdy wiele miast używa gojowskiego „Cadien”. W rzeczywistości, między członkami Akadii lub diaspory akadyjskiej, członkostwo niektórych społeczności w Quebecu jest przedmiotem debaty. Akadyjski Festiwal Îles-de-la-Madeleine organizowany jest co roku w sierpniu ku pamięci założycieli pierwszych wiosek na tych wyspach. Festiwal odbywa się w Havre-Aubert przez około dwa tygodnie,gdzie Quebecerowie i Akadyjczycy ze wszystkich zakątków Quebecu i innych sąsiednich krajów mieszają się z Madelinotami, aby celebrować kulturę akadyjską. W mieście Bonawentura, w Gaspé, znajduje się muzeum kultury akadyjskiej. Muzeum Akadyjskie posiada stałą wystawę zatytułowaną Une Acadie Québécoise, która pozwala lepiej zrozumieć znaczenie i specyfikę obecności akadyjskiej w Quebecu. 15 sierpnia 2002 r., w Święto Narodowe Akady, Komisja Capitale Nationale du Québec odsłoniła pomnik Akadyjczyków na końcu promenady o tej samej nazwie w Parc de d'Amérique française w mieście Quebec. Zatytułowany „W stronę światła” pomnik przedstawia latarnię morską zwieńczoną kolorami i gwiazdą flagi akadyjskiej.Symbolizując w ten sposób dominującą rolę, jaką Akadyjczycy i ich potomkowie odegrali w historii Quebecu. Premier Quebecu, Bernard Landry, oświadczył wówczas: „Pomiędzy ludem Quebecu a ludem akadyjskim jest coś więcej niż przyjaźń, jest pokrewieństwo”.

Langues

Quebec różni się od innych kanadyjskich prowincji tym, że jedynym językiem urzędowym jest francuski, podczas gdy w pozostałej części Kanady dominuje angielski. Francuski jest językiem powszechnym, rozumianym i używanym przez 94,46% populacji. W 2016 roku około 79,06% Quebecerów ma francuski jako swój język ojczysty (77,1% jako jedyny język ojczysty ma francuski, a 2% ma kilka języków ojczystych, w tym francuski). Przy wyraźnym wzroście demograficznym w 2011 r. angielski był językiem ojczystym 8,3% populacji Quebecu. 71% Anglo-Quebecerów uważa się za dwujęzycznych, to znaczy, że mają wystarczającą znajomość francuskiego, aby prowadzić rozmowę. Ponadto jedenaście narodów aborygeńskich jest częścią Quebecu.Quebecerowie bronią Frankofonii w obliczu dominacji języka angielskiego w Ameryce Północnej. Z tej perspektywy raport Komisji Gendron z 1968 r. położył podwaliny pod Białą Księgę dla polityki językowej rządu Quebecu. Zależne od komisji śledczych, to oświadczenie polityczne towarzyszy Karcie języka francuskiego – „Bill 101” – od 1977 roku. w sprawie Karty; wzbudził uporczywe uprzedzenia i sprzyjał głębokiej ignorancji rzeczywistości Quebecu ”.podstawy Białej Księgi dla polityki językowej rządu Quebecu. Zależne od komisji śledczych, to oświadczenie polityczne towarzyszy Karcie języka francuskiego – „Bill 101” – od 1977 roku. w sprawie Karty; wzbudził uporczywe uprzedzenia i sprzyjał głębokiej ignorancji rzeczywistości Quebecu ”.podstawy Białej Księgi dla polityki językowej rządu Quebecu. Zależne od komisji śledczych, to oświadczenie polityczne towarzyszy Karcie języka francuskiego – „Bill 101” – od 1977 roku. w sprawie Karty; wzbudził uporczywe uprzedzenia i sprzyjał głębokiej ignorancji rzeczywistości Quebecu ”.pasze z Karty; wzbudził uporczywe uprzedzenia i sprzyjał głębokiej ignorancji rzeczywistości Quebecu ”.pasze z Karty; wzbudził uporczywe uprzedzenia i sprzyjał głębokiej ignorancji rzeczywistości Quebecu ”.

Français

Językiem urzędowym Quebecu jest francuski. Quebec French to najczęściej używana odmiana francuskiego. Office québécois de la langue française nadzoruje stosowanie polityki językowej wspólnie z Naczelną Radą Języka Francuskiego i Komisją de toponimie du Québec. Ich zalecenia stają się następnie częścią debaty na temat standardu języka francuskiego w Quebecu i są reprezentowane w Le Grand Dictionnaire terminologique (GDT), Linguistic Troubleshooting Bank i różnych książkach. Poprzez swoje zalecenia językowe GDT walczy z inwazją ks. angielskiego na język francuski. Od lat 70. badania naukowe prowadzą również organizacje uniwersyteckie, w tym Trésor de la langue française au Québec i grupa Franqus.Francuscy osadnicy, którzy osiedlili się w Nowej Francji, pochodzili głównie z zachodnich i północnych prowincji francuskich. Na ogół mówili językami regionalnymi [potrzebne źródło] z rodziny językowej Oïl (do odróżnienia od języków Oc, używanych na Południu). Tak więc potrzeba zrozumienia doprowadziła kolonistów do „zjednoczenia swojego patois”, tak że francuski z Quebecu stał się językiem wehikularnym (lub Koinè) szczególnie bliskim Gallo, Normanowi, Picardowi, Poitevinowi i Saintongeais [potrzebne źródło] . Bliskość dialektów indiańskich, zwłaszcza algonkijskiej rodziny językowej, z leksykonem kolonistów skłoniło do adaptacji języka francuskiego do realiów Nowego Świata (np.: geografii, temperatury, fauny i flory) wówczas nieznanych na Starym Kontynencie . Następny,Quebec francuski rozwinął się na fundamentach dworu francuskiego, dzięki przybyciu córek królewskich, głównie sierot i wykształconych w klasztorach, które zaszczepiły królowi francuskiemu. W swoim Pamiętniku o stanie Nowej Francji z 1757 r. Bougainville napisał: „Kanadyjczycy są z natury dowcipni; mówią swobodnie, nie umieją pisać, ich akcent jest równie dobry jak w Paryżu, ich dykcję wypełniają okrutne frazy, zapożyczone z języka Dzikich lub z terminów marynistycznych, stosowanych w zwykłym stylu. Podbój brytyjski z 1759 r. zakłócił rozwój języka francuskiego używanego w Quebecu iw Ameryce Północnej. Poprzez zerwanie więzi z Francją, francuski używany w Quebecu definitywnie oddzielił się od francuskiego używanego we Francji metropolitalnej. Quebec French narodził się naprawdę,z jednej strony zachowanie osobliwości dawnych języków Oïl prawie wymarłych we Francji, z drugiej zaś stworzenie specyficznej terminologii, na którą wpływ miał język nowych angielskich zdobywców i zagrażał mu. Nowe wpływy i istniejące parlamenty zmieszały się następnie z oddaleniem i regionalną rzeczywistością, powodując pojawienie się nowych odmian języka francuskiego, takich jak Beauceron, Chaouin, Gaspésien, Jeannois, Joual, Magoua, L'Outaouais, Saguenéen itp.pojawienie się nowych odmian francuskich, takich jak Beauceron, Chaouin, Gaspésien, Jeannois, Joual, Magoua, Outaouais, Saguenéen itp.pojawienie się nowych odmian francuskich, takich jak Beauceron, Chaouin, Gaspésien, Jeannois, Joual, Magoua, Outaouais, Saguenéen itp.

Fragilité historique du français

Od czasów Nowej Francji nastąpił spadek demograficzny między anglofonami i frankofonami w Ameryce Północnej, w demografii, która daje 250 000 Anglików na populację 16 500 Francuzów w 1700. Po podboju 1759 ta rzeczywistość stała się bardziej brutalna dla Quebecu, który następnie musiał unikać asymilacji i przetrwać kulturowo, a więc także językowo. Tak więc nawet dzisiaj, po coraz większych spadkach demograficznych, Quebec wciąż stoi przed groźbą asymilacji języka angielskiego w Ameryce Północnej. Ponadto należy zauważyć, że populacja francuskiego języka ojczystego na wyspie Montreal, metropolii Quebecu, spadła poniżej 50% od 2011 r., a tylko 49% ludności mówi po francusku,z powodu gwałtownego wzrostu populacji alofonów (której językiem ojczystym nie jest ani francuski, ani angielski).

Ochrona francuskiego

Udział Quebecu w Międzynarodowej Organizacji Frankofonii od 1971 roku, francuska imigracja do Quebecu i Karta Języka Francuskiego (Bill 101) to tylko niektóre z narzędzi opracowanych w celu ochrony języka francuskiego w Quebecu.

język angielski

Angielski jest językiem ojczystym prawie 650 000 mieszkańców Quebecu (8,3% populacji). Ci ostatni, zwani Anglo-Québécois, stanowią drugą co do wielkości grupę językową w Quebecu. Ponadto 50 000 osób (0,7% populacji) uważa zarówno francuski, jak i angielski za swój język ojczysty. Według ostatnich spisów ludności z lat 2001, 2006, 2011 i 2016 odsetek anglofonów w Quebecu ustabilizował się mniej więcej, ale w liczbach bezwzględnych stale rośnie. Z drugiej strony liczba alofonów gwałtownie rośnie zarówno w liczbach bezwzględnych, jak i procentowych. Według spisu z 2016 r. 49,1% osób mieszkających w Quebecu twierdzi, że potrafi prowadzić rozmowę w języku angielskim (angielski jako język ojczysty lub jako drugi język). W odniesieniu do dwujęzyczności francusko-angielskiej,W Quebecu jest 44,5% osób dwujęzycznych, to znaczy osób, które odpowiedziały, że potrafią prowadzić rozmowę zarówno po francusku, jak i po angielsku. Angielski pojawił się w Quebecu od 1760 roku, roku brytyjskiego podboju. W tym czasie pierwsi kupcy angielscy i szkoccy osiedlili się w miastach Quebec i Montreal. Już w 1784 r. lojaliści Zjednoczonego Imperium znacznie zwiększyli liczbę anglofonów w Quebecu, po ich wygnaniu podczas wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych. Lojaliści ci, unikając francuskojęzycznej i katolickiej wsi, osiedlali się głównie w ówczesnych słabo rozwiniętych regionach, stanowiąc tym samym Gminy Wschodnie i Outaouais. Od ogłoszenia aktu unii z 1840 r.Masowa imigracja z Wysp Brytyjskich została wykryta w Quebecu wraz z pojawieniem się wyspiarskich języków celtyckich. Wpływ języka angielskiego i wielokrotne próby asymilacji językowej wywarły wówczas znaczny wpływ na kulturę francuskojęzyczną w Quebecu. Obecnie Anglo-Quebecers mieszkają głównie na zachodzie wyspy Montreal (West Island), centrum Montrealu i Pontiac. Anglofony w Quebecu mają kilka infrastruktur w Quebecu. Na poziomie szkolnym anglofony w Quebecu mają kilka rad szkolnych zgrupowanych w Association des Commissions scolaire anglophones du Québec. Pod względem medialnym Anglofoni są właścicielami m.in. dziennika The Gazette w Montrealu oraz Chronicle-Telegraph w Quebecu,najstarsza gazeta w Ameryce Północnej. Inne organizacje, takie jak Federacja Pisarzy Quebec, która jest grupą anglojęzycznych autorów Quebecu lub Głos Anglojęzycznego Quebecu, który reprezentuje interesy społeczności anglojęzycznej w regionie Quebec, są częścią anglojęzycznej mówiący krajobraz Quebecu Quebec.

Langues tierces (allophones)

Termin „allofon” jest używany w odniesieniu do osób, których językiem ojczystym nie jest ani francuski, ani angielski. Możemy wyróżnić dwie grupy alofonów: osoby posługujące się językami ojczystymi oraz osoby posługujące się tzw. językami imigranckimi. W spisie z 2016 r. Quebec obejmował 1 171 045 osób, których językiem ojczystym (lub jednym z języków ojczystych, ponieważ można zadeklarować kilka) nie był ani francuski, ani angielski, co stanowi 14,5% całej populacji. Spośród nich 47 025 (0,6% populacji) zgłosiło język aborygeński jako język ojczysty, a 1 124 020 (13,9% populacji) zgłosiło język imigrantów. Łącznie 1 060 830 osób (13,2% populacji) nie zgłosiło ani języka francuskiego,ani angielski jako język ojczysty (dlatego wyłączając osoby wielojęzyczne, które zadeklarowały francuski lub angielski jako jeden z języków ojczystych).

Langues autochtones

W Quebecu istnieją trzy rodziny języków ojczystych. Należą do nich języki wspólne dla wszystkich członków tej samej grupy etnicznej. Języki te, będące źródłem kilku wyznań w Quebecu, są czasami podzielone na różne dialekty w społecznościach. Rodzina języków algonkińskich Abenaki (używana przez Abenaki z Centre-du-Québec); Algonquin (używany przez Algonquins z Abitibi-Témiscamingue i Outaouais); kontinuum językowe: atikamekw (używane przez Attikameków z Lanaudière i Mauricie); Cree (używane przez Crees z Nord-du-Québec); Innu-aimun (używany przez Innu-Montagnais z Côte-Nord i Saguenay-Lac-Saint-Jean); Naskapi (używany przez Innu-Naskapi z North Shore);Maliseet-passamaquoddy (używany przez Maliseet Bas-Saint-Laurent); Mi'kmaq (używany przez Mi'kmaqs z Wysp Gaspé i Magdaleny), rodzina języków Inuit-Aleut Nunavimmiutitut (dialekt Inuktitut używany przez Inuitów z północnego Quebecu), rodzina języków Irokezów Mohawk, znana również pod nazwą „jagnięcina” ( używane przez Irokezów-Mohawków z Montérégie i Laurentians); Wendat (używany przez Huron-Wendat z Capitale-Nationale) W spisie z 2016 r. 50 895 osób w Quebecu stwierdziło, że zna co najmniej jeden język aborygeński. 45 570 osób zadeklarowało posiadanie języka aborygeńskiego jako języka ojczystego. Dla 38 995 z nich był to język najczęściej używany w domu, a dla dodatkowych 1195 osób nienie mieli języka aborygeńskiego jako języka ojczystego. Większość języków aborygeńskich jest obecnie stosunkowo dobrze przekazywana z pokolenia na pokolenie w Quebecu, a wskaźnik retencji języka ojczystego wynosi 92%.

Języki imigrantów

W spisie z 2016 r. 1 124 020 osób zadeklarowało posiadanie języka imigrantów jako języka ojczystego w Quebecu. Najczęściej deklarowane języki to arabski (2,5% całej populacji), hiszpański (1,9%), włoski (1,4%), języki kreolskie (głównie kreolski haitański) (0,8%) i mandaryński (0,6%). Zarówno liczba, jak i odsetek osób posługujących się trzecim językiem stale rosły w Quebecu od spisu powszechnego z 1951 r. W 2015 r. zdecydowana większość (89%) młodych uczniów alofonu w Quebecu uczęszczała do szkół francuskojęzycznych.

Kultura

Quebec jest główną firmą w Ameryce Francuskiej. Symbol tożsamości narodowej, jej kultura z jednej strony łączy francuskie korzenie historyczne z rdzennym dziedzictwem, z drugiej zaś czerpie wpływy Ameryki anglosaskiej. Napędzane prohibicją na początku lat 20. montrealskie kabarety radykalnie zmieniły scenę artystyczną i wywarły ogromny wpływ na obecny przemysł rozrywkowy Quebecu. Dzielnica Łacińska w Montrealu i Stary Quebec to dwa główne miejsca spotkań artystów z Quebecu. Życie kawiarni i tarasów świadczy o łacińskim dziedzictwie kultury Quebecu, z główną atrakcją teatru Saint-Denis w Montrealu i teatru Capitole w Quebecu.Conseil des arts et des lettres du Québec to agencja Ministerstwa Kultury i Komunikacji, która wspiera tworzenie, eksperymentowanie, produkcję i wywieranie wpływu za granicą na wszystkie dziedziny kultury w Quebecu. Cultural Business Development Corporation (SODEC) działa jako promotor i fundator dla osobistości działających w branży kulturalnej. Nagrody Quebecu są przyznawane przez rząd i stanowią najwyższe honorowe wyróżnienie dla osobistości, które wyróżniły się w swoich dziedzinach kultury.Cultural Business Development Corporation (SODEC) działa jako promotor i fundator dla osobistości działających w branży kulturalnej. Nagrody Quebecu są przyznawane przez rząd i stanowią najwyższe honorowe wyróżnienie dla osobistości, które wyróżniły się w swoich dziedzinach kultury.Cultural Business Development Corporation (SODEC) działa jako promotor i fundator dla osobistości działających w branży kulturalnej. Nagrody Quebecu są przyznawane przez rząd i stanowią najwyższe honorowe wyróżnienie dla osobistości, które wyróżniły się w swoich dziedzinach kultury.

Musique et danse

Quebec Association of the Record, Show and Video Industry (ADISQ) powstało w 1978 roku w celu promowania przemysłu muzycznego w Quebecu. Z muzycznego repertuaru Quebecu piosenka À la claire fontaine była hymnem narodowym Nowej Francji, Patriotów i francuskich Kanadyjczyków, a następnie zastąpiła ją O Canada. Obecnie piosenka Gens du pays Gillesa Vigneaulta jest uwielbiana przez wielu mieszkańców Quebecu i uważana za de facto hymn narodowy Quebecu. Zaprezentowany w 1968 roku L'Osstidcho zrewolucjonizował świat sztuk performatywnych Quebecu, przedstawiając młodzież żądną zmian. Ten skandal religijny szybko nadał popularnemu językowi prawo do obywatelstwa w piosence Quebecu. Od La Bolduc w latach 1920-1930 po współczesnych artystów,Piosenka z Quebecu uczyniła wielu piosenkarzy-songwriterów, piosenkarzy odmiany, śpiewaków i grup muzycznych znanych we Frankofonii, a nawet poza nią. Wśród nich jest piosenkarka Céline Dion, której światowy sukces uczynił z niej jedną z największych wytwórni płytowych w historii przemysłu muzycznego. Orchestre symphonique de Québec i Orchestre symphonique de Montréal są powiązane odpowiednio z Opéra de Québec i Opéra de Montréal, których spektakle są prezentowane w Grand Théâtre de Québec i Place-des-Arts. Les Ballets Jazz de Montréal, Les Grands Ballets i La La La Human Steps to profesjonalne zespoły tańca współczesnego. Istnieje również Orchestre Métropolitain de Montréal,Orchestre symphonique de Laval (OSL) i Orchestre symphonique de Longueuil. W Quebecu odbywają się różne wydarzenia muzyczne, takie jak Rouyn-Noranda Emerging Music Festival, Petite-Vallée Song Festival, Montreal International Jazz Festival, Granby International Song Festival, Festival International Rhythms of the World of Saguenay, Western Festival Saint-Tite, Francos de Montréal, Mondial des Cultures w Drummondville, White Nights of Anse de Roche, Woodstock w Beauce itp. Podczas gdy inne festiwale łączą muzykę z fajerwerkami, takie jak Grand Feux Loto-Québec w Montmorency Falls w Quebecu, International des Feux Loto-Québec w parku rozrywki La Ronde w Montrealu,oraz Grands Feux du Casino w Lac-Leamy Park w Gatineau. Muzyka tradycyjna charakteryzuje się wieloma tańcami, takimi jak jig, quadrille, reel i line dancing, które od początków kolonizacji rozwijają się na popularnych festiwalach. Różne instrumenty: harmonijka ustna (muzyka do ust lub ruina), skrzypce, łyżki, harfa i akordeon. Podorythmia jest cechą charakterystyczną tradycyjnej muzyki Quebecu, którą obecnie zapewniają różne współczesne grupy, które szczególnie animują czas Nowego Roku, Narodowy Dzień Quebecu, festiwal Innu Nikamu, który odbywa się w Mani-Utenam lub w sierpniu i wielu festiwale stąd i gdzie indziej.takie jak jig, quadrille, reel i line dancing, które od początków kolonizacji rozwijały się na popularnych festiwalach. Różne instrumenty: harmonijka ustna (muzyka do ust lub ruina), skrzypce, łyżki, harfa i akordeon. Podorythmia jest cechą charakterystyczną tradycyjnej muzyki Quebecu, którą obecnie zapewniają różne współczesne grupy, które szczególnie animują czas Nowego Roku, Narodowy Dzień Quebecu, festiwal Innu Nikamu, który odbywa się w Mani-Utenam lub w sierpniu i wielu festiwale stąd i gdzie indziej.takie jak jig, quadrille, reel i line dancing, które od początków kolonizacji rozwijały się na popularnych festiwalach. Różne instrumenty: harmonijka ustna (muzyka do ust lub ruina), skrzypce, łyżki, harfa i akordeon. Podorythmia jest cechą charakterystyczną tradycyjnej muzyki Quebecu, którą obecnie zapewniają różne współczesne grupy, które szczególnie animują czas Nowego Roku, Narodowy Dzień Quebecu, festiwal Innu Nikamu, który odbywa się w Mani-Utenam lub w sierpniu i wielu festiwale stąd i gdzie indziej.skrzypce, łyżki, harfa i akordeon. Podorythmia jest cechą charakterystyczną tradycyjnej muzyki Quebecu, którą obecnie zapewniają różne współczesne grupy, które szczególnie animują czas Nowego Roku, Narodowy Dzień Quebecu, festiwal Innu Nikamu, który odbywa się w Mani-Utenam lub w sierpniu i wielu festiwale stąd i gdzie indziej.skrzypce, łyżki, harfa i akordeon. Podorythmia jest cechą charakterystyczną tradycyjnej muzyki Quebecu, którą obecnie zapewniają różne współczesne grupy, które szczególnie animują czas Nowego Roku, Narodowy Dzień Quebecu, festiwal Innu Nikamu, który odbywa się w Mani-Utenam lub w sierpniu i wielu festiwale stąd i gdzie indziej.

Littérature et théâtre

Z Nowej Francji literatura Quebec rozwinęła się po raz pierwszy w relacjach podróżniczych takich odkrywców, jak Jacques Cartier, Jean de Brébeuf, Baron de La Hontan i Nicolas Perrot, opisując ich relacje z rdzennymi ludami. Le Moulin à Paroles śledzi wspaniałe teksty, które ukształtowały historię Quebecu od jego założenia w 1534 roku do ery nowoczesności. François-Xavier Garneau uważany jest za pierwszego autora, który stworzył prawdziwą syntezę historyczną, która wysuwa na pierwszy plan doświadczenie ludu francusko-kanadyjskiego, przytłoczonego klęską buntu patriotów w latach 1837-1838 i niesprawiedliwością aktu zjednoczenia. Wydane w latach 1845-1852 cztery tomyHistoire du Canada ma w oczach współczesnych zasługę „ustrukturyzowania swojej pamięci społecznej w powieści narodowej, aby opowiedzieć swoje historyczne doświadczenie jako nieustanną walkę, jeśli nie o rządzenie sobą, to przynajmniej o szacunek”. Tradycja ustna opowiada różne historie i historie, takie jak legendy Bonhomme Sept Heures, Chasse-galerie, Cheval noir des Trois-Pistoles, Complainte de Cadieux, La Corriveau, Diable qui danse à Saint-Ambroise, Na przykład Géant Beaupré, potwory z jezior Pohénégamook i Memphrémagog, Pont de Québec (alias diabelski most), Rocher Percé, Rose Latulipe. Quebeccy poeci i wybitni autorzy zaznaczyli swój czas i do dziś pozostają zakotwiczeni w zbiorowej wyobraźni, tacy jak Philippe Aubert de Gaspé, Octave Crémazie,Honoré Beaugrand, Émile Nelligan, Lionel Groulx, Gabrielle Roy, Hubert Aquin, Anne Hébert, Félix Leclerc, Gaston Miron, Michel Tremblay czy Fred Pellerin. Powieść terroir jest tradycją literacką Quebecu, która sięga połowy XIX wieku; będzie modne aż do II wojny światowej. Gatunek ten dotyczy trzech głównych tematów: osiedlania się osadników w nowych i niezbadanych wówczas regionach, sukcesji ojcowskiej ziemi i obrony rolniczego stylu życia, który zapewnia przetrwanie społeczno-ekonomiczne „francuskiej rasy kanadyjskiej”. Reprezentują ten nurt prace takie jak Maria Chapdelaine Louisa Hémona, Trente arpents Ringueta czy Le Survenant Germaine Guèvremont. Popularne są również sztuki teatralne, takie jak Les Belles-sœurs i Broue.Wśród grup teatralnych są Théâtre du Nouveau Monde, Théâtre du Trident, Compagnie Jean-Duceppe, Théâtre La Rubrique, Théâtre Le Grenier itp. Oprócz sieci centrów kulturalnych w Quebecu, miejsca występów obejmują Monument-National, Théâtre de Quat'Sous i Théâtre du Rideau vert w Montrealu, Théâtre du Trident w Quebecu itp. Narodowa Szkoła Teatralna w Kanadzie oraz Konserwatorium Muzyki i Sztuki Dramatycznej w Quebecu szkolą przyszłych aktorów. Teatr letni to prawdziwy symbol literatury Quebecu. Tak prezentowana w sezonie letnim, oferuje różne rozrywki, często musicale lub humorystyczne dramaty, czasem plenerowe, w wiejskich i półwiejskich regionach Quebecu, np. w Théâtre de la Dame de Coeur w Upton, Montérégie,w Théâtre des Grands Chênes w Kingsey Falls, Centre-du-Québec, w Théâtre de la Marjolaine w Eastman, Estrie itp. Quebec Theatre Academy i Quebec Association of Dramatic Authors (AQAD) to główne organizacje promujące literaturę i teatr Quebec. Podczas gdy nagrody literackie Quebecu, w tym medal Académie des lettres du Québec i Soirée des Masques, nagradzają osobowości.a Wieczór Masek nagradza osobowości.a Wieczór Masek nagradza osobowości.

Beaux-arts

Po raz pierwszy pod wpływem, od czasów Nowej Francji, religijnego kultu katolicyzmu, z dziełami w szczególności Brata Luca, a ostatnio Oziasa Leduca i Guido Nincheriego, sztuka Quebecu rozwinęła się wokół cech charakterystycznych dla jego krajobrazów i kultury, reprezentacje historyczne, społeczne i polityczne. Tak więc rozwój arcydzieł Quebecu w malarstwie, grawerowaniu i rzeźbie jest naznaczony wkładem takich artystów jak: Joseph Légaré, Louis-Philippe Hébert, Cornelius Krieghoff, Alfred Laliberté, Marc-Aurèle Fortin, Marc-Aurèle de Foy Suzor-Coté, Jean Paul Lemieux, Clarence Gagnon, Adrien Dufresne, Alfred Pellan, Jean-Philippe Dallaire, Charles Daudelin, Arthur Villeneuve, Jean-Paul Riopelle, Paul-Émile Borduas i Marcelle Ferron. KreacjeArtyści z Quebecu są wystawiani w Narodowym Muzeum Sztuk Pięknych w Quebecu, Muzeum Sztuki Współczesnej w Montrealu, Muzeum Sztuk Pięknych w Montrealu oraz w galeriach sztuki. Podczas gdy kilka dzieł zdobi przestrzeń publiczną Quebecu, inne są wystawiane za granicą, takie jak rzeźba Embâcle autorstwa Charlesa Daudelina na Place du Québec w Paryżu i statua Québec libre! Armanda Vaillancourta w San Francisco. UQAM i Concordia University oferują programy sztuk wizualnych.takie jak rzeźba Embâcle autorstwa Charlesa Daudelina na Place du Québec w Paryżu i pomnik Québec libre! Armanda Vaillancourta w San Francisco. UQAM i Concordia University oferują programy sztuk wizualnych.takie jak rzeźba Embâcle autorstwa Charlesa Daudelina na Place du Québec w Paryżu i pomnik Québec libre! Armanda Vaillancourta w San Francisco. UQAM i Concordia University oferują programy sztuk wizualnych.

Architecture

Różne budynki świadczą o dziedzictwie architektonicznym, które charakteryzuje Quebec, takie jak budynki sakralne, ratusze, dwory itp. Kiedy francuscy koloniści przybywają do Nowej Francji, budują domy w taki sam sposób, jak we Francji, ale dostosowują architekturę, aby chronić się przed zimnem, mrozem i wiatrem. Uboższe drewniane domy budowane są na fundamentach, szczeliny wypełniane są gliną, a ściany zewnętrzne wapnem. Bogatsze kamienne domy mają ściany pokryte białym wapnem, aby zapobiec kruszeniu się murów. Ogólnie rzecz biorąc, otwory domów są ustawione pod prąd wiatru i mają żaluzje. Bardziej spiczaste dachy zapobiegają gromadzeniu się śniegu,następnie wydłużony gzyms kryje galerię. Zainstalowane są duże kominki. Wiele z nich jest ogrzewanych żelaznymi piecami. Dom w Montrealu jest niski, masywny, głęboki, zbudowany z dużych czarnych kamyków osadzonych w grubej białej zaprawie. Ten styl domu pochodzi bezpośrednio z Bretanii.

Cinéma, télévision et radio

Zadaniem Cinémathèque québécoise jest promowanie filmowego i telewizyjnego dziedzictwa Quebecu. Podobnie National Film Board of Canada (NFB), federalna korporacja koronna, wypełnia tę samą misję w Quebecu. Podobnie Stowarzyszenie Producentów Filmowych i Telewizyjnych Quebecu (APFTQ) promuje „niezależną produkcję filmową i telewizyjną”. Podczas gdy Association of Directors and Directors of Quebec (ARRQ) reprezentuje profesjonalistów w produkcji filmowej i telewizyjnej, Association of Community Radio Broadcasters of Quebec (ARCQ) reprezentuje niezależne stacje radiowe. Kilka kin w Quebecu zapewnia dystrybucję kina Quebec. Dzięki instalacjom kinematograficznym, takim jak kino Cité du i studia Mel,w Montrealu kręcone są różne produkcje. Rendez-vous Québec Cinema to festiwal towarzyszący ceremonii Soirée des Jutra, który nagradza dzieła i osobowości kina Québec. Festiwal dotyczy sur le court métrage au Saguenay, Festival des movies du monde i Festival du nouveau cinema w Montrealu, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Abitibi-Témiscamingue, a także Festiwal Filmów Dokumentalnych w Rouyn-Noranda. przemysł filmowy w Quebecu. Korporacja rządowa Télé-Québec, korporacja rządu federalnego Radio-Canada, prywatne, ogólne i specjalistyczne kanały, sieci radiowe oraz stacje niezależne i społeczne nadają różne seriale i programy telewizyjne Quebecu.informacje krajowe i regionalne, programy interaktywne i mówione itp. Gala Artis i gala Gémeaux Awards nagradzają osobistości z branży telewizyjnej i radiowej w Quebecu i kanadyjskiej Frankofonii.

Humour et émissions jeunesse

W Quebecu powstało kilka festiwali komediowych, w tym festiwal Just for Laughs w Montrealu, który cieszy się międzynarodową renomą na marginesie skandalu związanego z niewłaściwymi zachowaniami seksualnymi jego założyciela Gilberta Rozona, a także festiwale Grand Rire w Quebecu. Gatineau i Sherbrooke. Znani są wybitni artyści i grupy humorystyczne, takie jak Rose Ouellette (znana jako La Poune), Juliette Petrie, Stéphane Rousseau, Roméo Pérusse, Gilles Latulippe, Yvon Deschamps, Anthony Kavanagh, Marc Favreau (znany z postaci Sola, klauna włóczęgi) , Michel Noël (i jego postać Kapitan Bonhomme), Jacques Desrosiers (wykonawca słynnego klauna Patofa), Ding and Dong, Les Grandes Gueules, Lise Dion, François Pérusse z Les 2 Minutes du peuple, Jean-Michel Anctil , Martin Matte, Louis-Jose Houde,Rock et Belles Oreilles, Cathy Gauthier itp. Kilka programów ma swoją popularność, np. Cré Basile, Le zoo du Capitaine Bonhomme, Lundi des Ha! Ha!, Démons du midi, La petite vie, Les Bougon, Le sketch show itp. Utworzona w 1977 roku Narodowa Liga Improwizacji (LNI) promuje szereg aktorów i komików łącząc humor z teatrem improwizacji. National School of Humor została utworzona w 1988 roku, aby szkolić przyszłych humorystów w Quebecu. Stowarzyszenie Profesjonalistów Przemysłu Komediowego (APIH) jest główną organizacją zajmującą się promocją i rozwojem kulturalnego sektora humoru w Quebecu. Gala Les Olivier, ku czci byłego humorysty Oliviera Guimonda, nagradza osobowości quebeckiego humoru. Po ich stroniedzieci mają też swoje komedie i bajki, takie jak Pudełko z niespodzianką, Bobino, Le pirate Maboule, Fanfreluche, La Ribouldingue, Les 100 Tours de Centour, Patofville, Passe-Partout, Robin i Stella, Iniminimagimo, Vazimolo, Télé-Pirate, Bibi oraz Geneviève, Watatatow, Caillou, Dudy, Ubrany makaron, Toc toc toc, Ramdam, Tactik itp.

Arts du cirque et de la rue

W ostatnich dziesięcioleciach powstało kilka zespołów cyrkowych, z których najważniejsza: Cirque du Soleil. Wśród tych zespołów są współczesne cyrki, wędrowne i konne, takie jak Cirque Éloize, Cavalia, Kosmogonia, Saka, Cirque Akya itp. Prezentowane na zewnątrz, pod namiotem lub w salach podobnych do tych z Casino de Montréal, przyciągają tłumy zarówno w Quebecu, jak i za granicą. National Circus School i Quebec Circus School zostały stworzone, aby szkolić przyszłych artystów we współczesnym cyrku. Ze swojej strony TOHU zostało założone w 2004 roku w celu promowania sztuki cyrkowej. Podobnie jak wędrowne trupy renesansu, akrobaci (artyści uliczni), klauni i maski wędrują od miasta do miasta, aby odegrać swoją rolę.Choć mogą pojawiać się od czasu do czasu, w każdej chwili, są szczególnie widoczne podczas wydarzeń kulturalnych, takich jak Gatineau Winterlude, Quebec Winter Carnival, Gatineau Hot Air Balloon Festival, Quebec City Summer Festival. Festiwal śmiechu w Montrealu, na Fêtes de la Nouvelle-France w Quebecu, a także na wielu targach rolniczych i handlowych w Quebecu itp.a także na wielu targach rolniczych i handlowych w Quebecu itp.a także na wielu targach rolniczych i handlowych w Quebecu itp.

Mode et décoration

Od tradycyjnej odzieży po haute couture, moda Quebec po raz pierwszy rozwinęła się wokół warunków życia i klimatu Quebecu. Tak więc w Nowej Francji szlachta i burżuazja podążały za modą francuską. Do czasu przybycia królewskiego statku byli tylko rok za modą paryską. Mieszkańcy (panowie i censytariusze) mieli inny ubiór. Dostosowali swoją odzież do zwyczajów rdzennych Amerykanów: kobiety nosiły krótsze spódniczki i zakrywały ramiona szalem; mężczyźni nosili mitenki, mokasyny i wełniane smokingi. Kanadyjczycy mieli dużą swobodę ubierania się. Kilka biedniejszych kobiet czesało włosy w niedziele w wyrafinowany sposób.Nie zgodzili się z tym zarządcy kolonii, ponieważ mówili, że ten sposób czesania włosów jest zarezerwowany dla mieszczan i szlachty. Ponadto niektóre kobiety nosiły ubrania uważane za nieprzyzwoite. Tak więc pod koniec XVII wieku moda chciała, aby kobiety miały prawie odkryte piersi. Jest to moda, którą w swoim rytuale potępi Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier. Nakaże nawet księżom: „odmawiać sakramentów, zwłaszcza małżeństwa, osobom tej płci, które będą nieskromnie ubrane, nie będą miały zasłoniętych głów, którym piersi będą odkryte lub tylko przykryte przezroczystą szmatką ”. Moda Quebec jest teraz prezentowana dzięki stylistom takim jak Marie Saint-Pierre, Marie-Claude Guay, Philippe Dubuc,Léo Chevalier i John Warden, a także do butików i sklepów, takich jak La Maison Simons, Ogilvy's, Holt Renfrew, Les Ailes de la Mode, Château itp. Wielcy projektanci o międzynarodowej renomie, którzy prowadzą interesy w Quebecu, są ponadto skoncentrowani głównie na Cours Mont-Royal. Podczas gdy La Grande Braderie wystawia główne dzieła mody Quebec, gala Golden Griffe nagradza twórców. Ze swojej strony wystrój wnętrz zapewniają uznani projektanci z Quebecu, tacy jak Signature Maurice Tanguay, Germain Larivière, De Lacroix Design itp. Podczas gdy inni projektanci specjalizują się w gotowych do montażu, takich jak Dorel Industries, Mobilier Déco Design itp.zamek itp. Wielcy projektanci o międzynarodowej renomie, którzy prowadzą interesy w Quebecu, są ponadto skoncentrowani głównie na Cours Mont-Royal. Podczas gdy La Grande Braderie wystawia główne dzieła mody Quebec, gala Golden Griffe nagradza twórców. Ze swojej strony wystrój wnętrz zapewniają uznani projektanci z Quebecu, tacy jak Signature Maurice Tanguay, Germain Larivière, De Lacroix Design itp. Podczas gdy inni projektanci specjalizują się w gotowych do montażu, takich jak Dorel Industries, Mobilier Déco Design itp.zamek itp. Wielcy projektanci o międzynarodowej renomie, którzy prowadzą interesy w Quebecu, są ponadto skoncentrowani głównie na Cours Mont-Royal. Podczas gdy La Grande Braderie wystawia główne dzieła mody Quebec, gala Golden Griffe nagradza twórców. Ze swojej strony wystrój wnętrz zapewniają uznani projektanci z Quebecu, tacy jak Signature Maurice Tanguay, Germain Larivière, De Lacroix Design itp. Podczas gdy inni projektanci specjalizują się w gotowych do montażu, takich jak Dorel Industries, Mobilier Déco Design itp.złoto nagradza twórców. Ze swojej strony wystrój wnętrz zapewniają uznani projektanci z Quebecu, tacy jak Signature Maurice Tanguay, Germain Larivière, De Lacroix Design itp. Podczas gdy inni projektanci specjalizują się w gotowych do montażu, takich jak Dorel Industries, Mobilier Déco Design itp.złoto nagradza twórców. Ze swojej strony wystrój wnętrz zapewniają uznani projektanci z Quebecu, tacy jak Signature Maurice Tanguay, Germain Larivière, De Lacroix Design itp. Podczas gdy inni projektanci specjalizują się w gotowych do montażu, takich jak Dorel Industries, Mobilier Déco Design itp.

Patrimoine et culture d'antan

Fundusz Dziedzictwa Kulturowego Quebecu to program rządu Quebecu mający na celu ochronę i poprawę dziedzictwa Quebecu, w połączeniu z różnymi przepisami. Kilka organizacji zapewnia tę samą misję, zarówno w zakresie tradycji społecznych i kulturowych, jak i krajobrazów i budynków dziedzictwa, w tym Conseil du patrimoine culturel du Québec, Fondation québécoise du patrimoine, Centre de conservation du Québec, Centre de valorisation du Québec. żywe dziedzictwo, Rada Żywego Dziedzictwa Quebecu, Stowarzyszenie Interpretacji Dziedzictwa Quebecu itp. Silnie naznaczone obecnością Kościoła katolickiego promowanie historii religijnej Quebecu zapewniają organizacje takie jak Rada Dziedzictwa Religijnego Quebecu. Od 2007,rząd promuje, wraz z różnymi podmiotami wspólnoty, zawieranie porozumień dotyczących korzystania z majątku fabryk i korporacji biskupich w celu ustanowienia „partnerstwa w finansowaniu renowacji i renowacji budynków sakralnych”. Kilka historycznych miejsc, domów i budowli świadczy o dziedzictwie kulturowym Quebecu, takich jak dawna wioska Quebec, historyczna wioska Val-Jalbert, Fort Chambly, Maison Nationale des Patriotes, celulozownia Chicoutimi, kanał Lachine, Victoria most itp. Podczas gdy artefakty robią to samo, różne muzea opowiadają historię kultury Quebecu, takie jak Musée de la Civil, Musée de d'Amérique francophone, muzeum McCord, muzeum archeologii i historii Montrealu, Pointe-à-Callière,itp. Różne dzieła literackie odtwarzają codzienne życie z przeszłości, wtapiając się tym samym w społeczną i kulturową tradycję staromodnych oper mydlanych z Quebecu, takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran et Le Volcan calme) oraz Rodzina Plouffe, Les Belles Histoires des pays d'en haut, La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imię ojca i syna, Marguerite Volant, Nasze lato, Muzeum Eden itp. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).Różne dzieła literackie odtwarzają codzienne życie z przeszłości, wtapiając się tym samym w społeczną i kulturową tradycję staromodnych oper mydlanych z Quebecu, takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran et Le Volcan calme) oraz Rodzina Plouffe, Les Belles Histoires des pays d'en haut, La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imię ojca i syna, Marguerite Volant, Nasze lato, Muzeum Eden itp. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).Różne dzieła literackie odtwarzają codzienne życie z przeszłości, wtapiając się tym samym w społeczną i kulturową tradycję staromodnych oper mydlanych z Quebecu, takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran et Le Volcan calme) oraz Rodzina Plouffe, Les Belles Histoires des pays d'en haut, La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imię ojca i syna, Marguerite Volant, Nasze lato, Muzeum Eden itp. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).wtapiając się w ten sposób w społeczną i kulturową tradycję staromodnych oper mydlanych z Quebecu, takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran et Le Volcan calme), a także La Famille Plouffe, Les Belles Histoires des pays d' powyżej , La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imieniu ojca i syna, Marguerite Volant, Our summers, Musée Éden, etc. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).wtapiając się w ten sposób w społeczną i kulturową tradycję staromodnych oper mydlanych z Quebecu, takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran et Le Volcan calme), a także La Famille Plouffe, Les Belles Histoires des pays d' powyżej , La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imieniu ojca i syna, Marguerite Volant, Our summers, Musée Éden, etc. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran i Le Volcan calme), a także La Famille Plouffe, Les Belles Histoires des pays d'en haut, La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imieniu ojca i syna, Marguerite Volant, Nasze lato, Musée Éden, itd. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).takich jak trylogia Pierre'a Gauvreau (Le Temps d'une paix, Cormoran i Le Volcan calme), a także La Famille Plouffe, Les Belles Histoires des pays d'en haut, La Petite Patrie, Entre chien et loup, Les Filles de Caleb, Blanche, W imieniu ojca i syna, Marguerite Volant, Nasze lato, Musée Éden, itd. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).W imieniu ojca i syna Marguerite Volant, Nos étés, Musée Éden itd. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).W imieniu ojca i syna Marguerite Volant, Nos étés, Musée Éden itd. Quebec Cultural Heritage Directory zapewnia dostęp do szczegółowych informacji na temat elementów, które składają się na dziedzictwo Quebecu, we wszystkich rodzajach dziedzictwa uznanych przez Quebec Heritage Conservation Act (nieruchome, niematerialne, meble, wydarzenia, postacie historyczne itp.).

Sport

Hokej na lodzie zajmuje uprzywilejowane miejsce w życiu wielu mieszkańców Quebecu, jako narodowy sport zimowy Kanady. Montreal Canadiens to profesjonalny klub, który jest częścią National Hockey League (NHL). Ten klub, założony w 1909 roku, rozgrywa swoje lokalne mecze w Montreal Bell Center, które ma największą pojemność w NHL z 21 273 miejscami. Klub brał udział w finale Pucharu Stanleya 34 razy i wygrał go 24 razy, ustanawiając rekord ligowy. Z kolei Nordiques de Québec (grający w Colisée de Québec o pojemności 15 399 miejsc) to dawny klub NHL. Zespół ten naznaczył historię i kulturę sportową Quebecu i przyczynił się do naturalnej rywalizacji Quebec-Montreal, zanim przeniósł się w 1995 roku do Kolorado (Stany Zjednoczone). Od 1996,Alouettes z Montrealu grają w Canadian Football League (CFL). Klub powstał w 1946 roku, ale po kilku trudnych latach zespół został rozwiązany w 1987 roku. W 1996 roku Baltimore Stallions przeniósł się do Montrealu, na stadion Percival-Molson i przemianowany został na „Alouettes”. Do 2004 roku Montreal Expos grał w Major League Baseball (LMB). Utworzony w 1968 roku zespół zamieszkał na Stadionie Olimpijskim w Montrealu (pojemność 43 739 miejsc w trybie baseballowym). Franchising 27 maja 1968 r. zawdzięcza swoją nazwę Światowej Wystawie w Montrealu (Terre des Hommes), która odbyła się rok wcześniej. Pod koniec sezonu 2004 drużyna przeniosła się do Waszyngtonu. Grand Prix automotive du Canada, wyścig Formuły 1, odbywa się w Quebecu od 1978 roku na torze Circuit Gilles-Villeneuve, śledzonym naWyspa Notre-Dame w Montrealu. Urodzony w Quebecu kierowca Gilles Villeneuve wygrał pierwszą edycję Ferrari w 1978. Zginął w 1982 w wyniku wypadku w ostatniej rundzie kwalifikacji do Grand Prix Belgii, nie będąc w stanie zdobyć tytułu Mistrz Świata. To jego marzenie spełnił w 1997 roku jego syn Jacques. Montreal Impact, który od 2008 roku gra na stadionie Saputo w Montrealu, jest najważniejszą drużyną piłkarską w Quebecu. Założony w 1992 roku zespół zdobył trzy tytuły mistrzowskie United Soccer Leagues (USL) i reprezentował Kanadę w CONCACAF Champions League w latach 2008, 2013 i 2014, gdzie zespół z Montrealu osiągnął historyczny finał. Praktykę sportową kobiet z Quebecu potwierdza kilka kobiecych drużyn wysokiego szczebla:Kanadyjczycy z Montrealu w hokeju, komety z Laval i admirał SC z Quebecu w piłce nożnej. Sezon zimowy w Quebecu trwa prawie pół roku, od listopada do kwietnia, przy wyjątkowych warunkach śniegowych (od 3 do 15 metrów śniegu na zimę w zależności od regionu). Główne ośrodki narciarstwa alpejskiego w Quebecu znajdują się w Estrie, w Laurentians, w Capitale-Nationale iw Gaspésie. Kolejną popularną zimową aktywnością jest jazda na skuterach śnieżnych. W 2008 roku Fédération des clubs de motoneigistes du Québec liczyła prawie 90 000 członków. Korzystają z 33 500 km tras, które zostały opracowane i patrolowane przez policję oraz wolontariuszy z 208 lokalnych klubów. Podczas Zimowych Igrzysk Olimpijskich w PyeongChang 2018 sportowcy z Quebecu odnotowali wyjątkowy występ,sam zdobył prawie połowę wszystkich medali Kanady (rekord 12 z 29); Quebec jest jednym ze stanów federacji kanadyjskiej. Na Zimowych Igrzyskach w Vancouver w 2010 roku sportowcy z Quebecu zdobyli 9 z 26 kanadyjskich medali. Na Igrzyskach w Soczi w 2014 roku wygrali 10 z 25.

Gastronomie

Pierwsi osadnicy w Nowej Francji przygotowywali obfite posiłki, aby lepiej radzić sobie z rygorami klimatu i codziennej pracy. Według relacji podróżników, którzy odwiedzili Nową Francję, kondycja fizyczna Kanadyjczyka wydawała się lepsza niż ówczesnego chłopa z Francji. Tak jedliśmy ciasto, jajka, ryby, mięso hodowlane lub myśliwskie, maliny, jagody, dynie, dzikie jagody i truskawki. Podczas gdy we Francji pszenica indyjska była nieznana, w Nowej Francji była spożywana w dużych ilościach; jedliśmy też więcej mięsa, ale mniej chleba. Kuchnia rodzinna, oparta na tradycji francuskiej, rozwijała się na przestrzeni wieków, obejmując ryby, dziczyznę, warzywa i świeże owoce. Tourtière, cipaille, fasolka po bretońsku,grochówka, pieczeń wieprzowa, kretony, placki z cukrem i naleśniki gryczane to tylko niektóre przykłady tych tradycyjnych potraw. Niektóre pozostają w menu restauracji, podczas gdy inne są podawane przy specjalnych okazjach, takich jak tradycyjne posiłki w okresie świątecznym. Wiosną dania te można podawać w budkach z cukrem. Tradycyjne przepisy są również na nowo interpretowane przez szefów kuchni wielkich restauracji Quebec, którzy oferują również wiele doskonałych produktów Quebec, takich jak foie gras, pierś z kaczki, kawior z siei (ryba z wód 'Abitibi), lód cydr i wino lodowe. Jeśli chodzi o fast food, guédille i poutine są typowymi daniami Quebecu, zazwyczaj podawanymi w lokalnych stołówkach.Poutine to danie składające się z frytek i twarogu serowego (świeży cheddar), które zwykle są pokryte brązowym sosem. Jego pochodzenie nie jest dokładnie znane i istnieje wiele odmian: różne sosy, sery, dodatek innych składników itp. (lub stojaki na frytki). Quebec odpowiada również za 80% światowej produkcji syropu klonowego. Wywodząca się z tradycji rdzennych Amerykanów zaadaptowanych i zmodyfikowanych przez kolonistów Nowej Francji, produkcja syropu klonowego początkowo polega na nacinaniu cukrowych drzew klonowych podczas wiosennych roztopów. Zebrany sok jest następnie redukowany przez odparowanie, aż do uzyskania pysznego słodkiego syropu, idealnego do naleśników, gofrów, tostów francuskich (znanych jako tosty francuskie), a także wielu potraw. W 2007 roku Le Devoir zidentyfikował chiński pasztet,typowe danie z Quebecu, jako „narodowe danie Quebecerów”. Panel osobistości zapytany na ten temat powiedział, że to danie ma kilka zalet, takich jak rodzinna i pocieszająca strona, niski koszt i historyczne korzenie związane z kryzysami gospodarczymi. Pierwotnie było to proste danie z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz częściej „przerabiane i wprowadzane w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.jako „narodowe danie Quebecerów”. Panel osobistości zapytany na ten temat powiedział, że to danie ma kilka zalet, takich jak rodzinna i pocieszająca strona, niski koszt i historyczne korzenie związane z kryzysami gospodarczymi. Pierwotnie było to proste danie z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz częściej „przerabiane i wprowadzane w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.jako „narodowe danie Quebecerów”. Panel osobistości zapytany na ten temat powiedział, że to danie ma kilka zalet, takich jak rodzinna i pocieszająca strona, niski koszt i historyczne korzenie związane z kryzysami gospodarczymi. Pierwotnie było to proste danie z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz częściej „przerabiane i wprowadzane w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.Panel osobistości zapytany na ten temat powiedział, że to danie ma kilka zalet, takich jak rodzinna i pocieszająca strona, niski koszt i historyczne korzenie związane z kryzysami gospodarczymi. Pierwotnie było to proste danie z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz częściej „przerabiane i wprowadzane w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.Panel osobistości zapytany na ten temat powiedział, że to danie ma kilka zalet, takich jak rodzinna i pocieszająca strona, niski koszt i historyczne korzenie związane z kryzysami gospodarczymi. Pierwotnie było to proste danie z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz częściej „przerabiane i wprowadzane w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.Pierwotnie było to proste danie przygotowane z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz bardziej „przebudowywane i wkracza w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.Pierwotnie było to proste danie przygotowane z „tanich resztek mięsa i warzyw”, które jest coraz bardziej „przebudowywane i wkracza w świat gastronomii”. Należy jeszcze wspomnieć, że dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to serwowano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa Pasztet chiński.Dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to podawano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa chińskiego pasztetu.Dzielimy ten aspekt z Kanadą, gdzie w czasie budowy linii kolejowej wschód-zachód w kraju, danie to podawano w całej Kanadzie robotnikom, którzy również składali się z dużej siły roboczej chińskich imigrantów, stąd nazwa chińskiego pasztetu.

Identité québécoise

Identité québécoise nationaliste

Ten aspekt kultury Quebecu składa się z wielu elementów. Możemy zauważyć niektóre z nich: identyfikacja kulturowa z francuską metropolią wyróżniająca się wieloma realiami, takimi jak Association Quebec-France czy France-Quebec, które pobudzają wymianę kulturową między tymi dwoma podmiotami, obecność Centre de la Francophonie des Americas w Quebecu który był sponsorowany przez Francję, a nawet zaangażowanie TV5 monde w działania kulturalne Quebecu, takie jak na przykład Saint-Jean-Baptiste. Ponadto Haiti jako francuskojęzyczna część Ameryki jest również częścią tożsamości Quebecu, co jest widoczne w obecności znaczącej społeczności haitańskiej w Montrealu. Wreszcie, bardziej ogólnie, możemy stwierdzić, że cała Ameryka Francuska kształtuje tożsamość narodową w Quebecu.

Kanadyjska tożsamość w Quebecu

Udział Quebecu w tworzeniu Kanady był głównym elementem dla narodu kanadyjskiego. Co więcej, zwracamy uwagę na związek, który łączy Quebec z koroną brytyjską. Rzeczywiście, porucznik-gubernator Quebecu jest przedstawicielem Elżbiety II w Quebecu (suwerennej Wielkiej Brytanii i Kanady). Obecność angielskiej cytadeli w narodowej stolicy prowincji Quebec jest przykładem wpływów brytyjskich na terytorium Quebecu, które podobnie jak francuskie uczestniczą w kanadyjskiej tożsamości w Quebecu. Quebec łączy w ten sposób większość kultury francuskiej z kulturą brytyjską, co przyczynia się do jej wyjątkowości w obrębie kanadyjskiej federacji i przyczynia się do jej historycznego i turystycznego zainteresowania [Ref. niezbędny]

Religia

katolicyzm

Przy wskaźniku członkostwa wynoszącym 75% populacji Quebecu, katolicyzm jest główną religią w Quebecu, chociaż tradycyjna praktyka jest wyznawana przez 10% wierzących w Quebecu. Od początku kolonii, a następnie przez całą francusko-kanadyjską historię, Kościół katolicki odgrywał wiodącą rolę w społecznym i politycznym rozwoju Quebecu. Pierwszą mszę odprawił ksiądz towarzyszący Jacquesowi Cartierowi podczas jego podróży w 1535 r. Jednak ewangelizacja Indian przez katolickich misjonarzy poprzedziła założenie parafii. Następnie, w 1627 r., kardynał Richelieu wydał dekret królewski, zgodnie z którym Ludwik XIII wygnał z Nowej Francji wszystkich niekatolików, w tym hugenotów. Wikariat apostolski został założony w 1658, a następnie diecezja Quebec w 1674.W rzeczywistości biskup Quebecu, który dziś jest oficjalnym prymasem Kościoła Katolickiego Kanady, był członkiem Rady Suwerennej rządu Nowej Francji. Niezwykła moc, jaką niegdyś posiadał Kościół katolicki, znajduje odzwierciedlenie w każdej dziedzinie kultury, od języka po sztuki piękne, teatr, literaturę i kino. Złoty wiek duchownych nadejdzie w połowie XIX wieku (około 1840 r.), okresie, w którym Kościół pod wpływem ultramontanizmu zmaterializował swoje wpływy (zob. Klerykalizm w Quebecu). Ale jego wpływ zniknie sto lat później, po nadużyciach Wielkiej Ciemności, w czasie, gdy społeczeństwo Quebecu zostanie przekroczone i dogłębnie przemienione przez Cichą Rewolucję. Założona w 1966 rZgromadzenie Biskupów Katolickich Quebecu zajmuje się aktualnymi problemami dotyczącymi wartości etycznych i moralnych (np.: małżeństwa osób tej samej płci, eutanazja, aborcja itp.). Obok innych świętych, błogosławionych i czcigodnych, uznanych za działalność w Ameryce francuskiej, brat André stał się pierwszym świętym mężem pochodzenia Quebecu podczas uroczystości kanonizacyjnych, które odbyły się 17 października 2010 r. w Rzymie, pod przewodnictwem papieża Benedykta XVI.pod przewodnictwem papieża Benedykta XVI.pod przewodnictwem papieża Benedykta XVI.

Protestantisme

Ta praktyka reformowanego katolicyzmu była obecna od początków historii Quebecu do czasów Nowej Francji. Rzeczywiście, od samego początku Kanady na terytorium będzie obecnych kilku hugenotów religii kalwińskiej. Praktyka protestantyzmu będzie tolerowana w Nowej Francji do 1627 roku. Hugenotów zidentyfikowano niemal we wszystkich warstwach społecznych, zarówno kolonistów, rybaków, jak i córek króla, a wśród nich możemy nawet zaliczyć niektóre wybitne postacie z historii kolonii, wymienionych powyżej. W przeciwieństwie do tego, przytłaczająca większość została zmuszona do ukrywania swojej wiary i życia jako katolicy. Ostatecznie, w czasach francuskiego reżimu, liczbę imigrantów protestanckich w kolonii oszacowano na 1450 osób. Od czasu reżimu brytyjskiegoreligia protestancka, a zwłaszcza wyznanie anglikańskie, które jest jej rojalistycznym odłamem, stała się religią tolerowaną na terytorium Quebecu, popieraną między innymi przez anglojęzycznych protestantów, którzy osiedlają się w niektórych regionach Quebecu.

Autres religions

Religie indiańskie z Quebecu poprzedzały katolicyzm na tym terytorium. W 1777 r. powstała w Montrealu pierwsza synagoga, ale dopiero od końca XIX i początku XX w. do społeczności montrealskiej dołączyły stosunkowo duże grupy Żydów. Społeczność żydowska, założona głównie na wyspie Montreal, liczy obecnie ponad 120 000 osób. W 2010 roku społeczność ta składała się z 26,1% tradycjonalistycznych Żydów, 24,3% ortodoksyjnych, 15,2% konserwatywnych-Masorti, 9% rekonstrukcjonistów i zreformowanych Żydów, a 25,4% montrealskich Żydów twierdzi, że nie ma przynależności religijnej. W XIX wieku kilka rodzin francusko-kanadyjskich dołączyło do anglojęzycznych kościołów protestanckich. Następnie, w XX wieku,kolejne fale imigrantów z Afryki, Azji, Grecji, Irlandii, Włoch osiedliły się w Montrealu, przynosząc swoje zwyczaje kulturowe i religijne. Niektóre wspólnoty religijne, takie jak chrześcijanie wschodni, zakładały wówczas miejsca kultu.

Lieux de culte

W 1664 roku bazylika-katedra Notre-Dame de Québec stała się pierwszym kościołem parafialnym w Ameryce Północnej. Jego budowa datuje się na 1647 r. i nosiła wówczas nazwę Notre-Dame-de-la-Paix. Jego pierwszą mszę odprawił tam o. Vimont 24 grudnia 1650 r. Statut katedry uzyskała w 1674 r., kiedy Monseigneur de Laval został biskupem Quebecu, a statut bazyliki mniejszej w 1874 r. Katedra ta jest siedzibą katolików prymas z Kanady. Odbudowano go dwukrotnie po oblężeniu Quebecu w 1759 roku i pożarze w 1922 roku. Najczęściej odwiedzanym miejscem kultu w Quebecu jest bazylika Sainte-Anne-de-Beaupré (wymagane ref.) w gminie o tej samej nazwie, niedaleko Quebecu . Ta katolicka bazylika co roku przyjmuje miliony odwiedzających, a zwłaszcza podczas nowenny św. Anny,26 lipca. Uznaje się ją za cuda (tysiące kul przy wejściu jako dowód) oraz za to, że posąg św. Anny przetrwał dwa duże pożary. Oratorium św. Józefa w Montrealu jest największym miejscem kultu na świecie poświęconym św. Józefowi. Znajduje się na zboczu Mount Royal, słynie z 283 stopni, na które co roku pielgrzymi wspinają się na kolanach, odmawiając modlitwę na każdym ze stopni. Wiele pielgrzymek obejmuje takie miejsca jak opactwo Saint-Benoît-du-Lac, bazylika Notre-Dame du Cap, bazylika Notre-Dame de Montréal, bazylika Marie-Reine-du-Monde de Montréal-katedra, - katedra Saint-Michel de Sherbrooke, Bazylika Świętego Patryka w Montrealu itp.Innym ważnym miejscem kultu w Quebecu jest anglikańska Katedra Świętej Trójcy w Quebec City, która została wzniesiona w latach 1800-1804. Jest to pierwsza katedra anglikańska poza Wyspami Brytyjskimi. W 2000 roku na terenie miasta Longueuil wzniesiono pierwszą świątynię Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Mormonów) z Quebecu, trzecią świątynię religii mormonów w Kanadzie z sześciu obecnie używanych. . W sierpniu 2019 r. minister kultury Nathalie Roy ogłosiła przeznaczenie 15 mln dolarów na zachowanie dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym oraz 5 mln dolarów na przekwalifikowanie miejsc kultu.W 2000 roku na terenie miasta Longueuil wzniesiono pierwszą świątynię Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Mormonów) z Quebecu, trzecią świątynię religii mormonów w Kanadzie z sześciu obecnie używanych. . W sierpniu 2019 r. minister kultury Nathalie Roy ogłosiła przeznaczenie 15 mln dolarów na zachowanie dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym oraz 5 mln dolarów na przekwalifikowanie miejsc kultu.W 2000 roku na terenie miasta Longueuil wzniesiono pierwszą świątynię Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Mormonów) z Quebecu, trzecią świątynię religii mormonów w Kanadzie z sześciu obecnie używanych. . W sierpniu 2019 r. minister kultury Nathalie Roy ogłosiła przeznaczenie 15 mln dolarów na zachowanie dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym oraz 5 mln dolarów na przekwalifikowanie miejsc kultu.przeznaczenie 15 mln USD na zachowanie dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym oraz 5 mln USD na przekwalifikowanie miejsc kultu.przeznaczenie 15 mln USD na zachowanie dziedzictwa kulturowego o charakterze religijnym oraz 5 mln USD na przekwalifikowanie miejsc kultu.

Święci z Quebecu

W Quebecu jest kilku Świętych. Wśród najnowszych kanonizacji znajdujemy: św. Brata André Bessette kanonizowanego w 2010 r. przez papieża Benedykta XVI. Św. Kateri Tekakwitha kanonizowana 21 października 2012 r. przez papieża Benedykta XVI. Święta Maria od Wcielenia kanonizowana w 2014 roku przez papieża Franciszka. Św. Franciszek de Laval kanonizowany w 2014 roku przez papieża Franciszka.

Symbole Quebecu

Flaga

W kategoriach weksylograficznych flaga Quebecu to „lazurowy ze srebrnym krzyżem ograniczonym przez cztery fleur-de-lys tego samego” i określany jako „Fleurdelisé”. Dzień Flagi to 21 stycznia, dzień, w którym w 1948 roku rząd nadał mu status „oficjalnej flagi Quebecu”. Uwaga: francuska flaga w XVIII wieku zawierała fleur-de-lys przed modyfikacją

Herb

Pierwszy herb Quebecu został nadany państwu 26 maja 1868 r. aktem królowej Wiktorii Wielkiej Brytanii. Od 1939 roku są to: „Tiercé en fasce; Lazurowy, 3 fleur-de-lis Or; Gules do lamparta Or, uzbrojony i ospały Azure; Lub do gałązki klonu cukrowego z potrójnymi liśćmi Vert, do żył pola. Wybity koroną królewską. Pod tarczą srebrna listwa obramowana lazurem z hasłem JE ME SOUVIENS tego samego. "

Wymyślać

Narodowe motto Quebecu jest wynikiem inicjatywy Eugène-Étienne Taché – architekta gmachu Parlamentu. W 1883 roku ten ostatni zaprojektował epigraf JE ME SOUVIENS, który od tego czasu wieńczy główne drzwi budynku.

Oficjalne emblematy

Różne tartany są przydzielane w Kanadzie w zależności od prowincji. Tkaniny te, związane z Wielką Brytanią, są zwykle oficjalnie przyjęte we wszystkich prowincjach Kanady. W Quebecu tartan został zaprojektowany w 1965 roku przez tę samą osobę, która stworzyła tartan Ontario, ale tartan z Quebecu, który obowiązuje do dziś, nigdy nie został oficjalnie przyjęty. W 1987 roku sowa śnieżna - przypominająca biel Quebec zim, mająca korzenie w klimacie półpółnocnym i rozciągająca się na rozległym terytorium - stała się ptasim emblematem Quebecu. Brzoza żółta (potocznie nazywana wiśnią) jest drzewem godnym ze względu na jej obfitość w lasach Quebecu i jednoczesne wykorzystanie do celów rzemieślniczych i przemysłowych. W 1999 roku jako kwiat godła wybrano tęczówkę pstry,zastępując białą lilię, która jest obca Quebecowi. Oprócz podobieństwa do irysa bagiennego (żywego obrazu fleur-de-lys), symbolizuje - poprzez harmonię kolorów - różnorodność społeczeństwa Quebecu i - poprzez swoje siedlisko - znaczenie mokradeł Quebecu. Ponadto jego kwitnienie następuje około 24 czerwca, w dniu Narodowego Dnia Quebecu.

Uroczystości i tradycje

Święto narodowe

24 czerwca to oficjalna data Fête nationale du Québec - święta państwowego, w którym odbywają się różne publiczne i popularne wydarzenia (parady, koncerty itp.). Zbiega się z dniem św. Jana Chrzciciela.

Narodowy Dzień Patriotów

Od 2003 roku bunt Patriotów Dolnej Kanady obchodzony jest w Narodowy Dzień Patriotów, czyli w poniedziałek poprzedzający 25 maja każdego roku. Przed 2003 rokiem ten dzień oficjalnie nosił nazwę „Fête de Dollard” z okazji wyczynów Adama Dollarda des Ormeaux – bohatera Nowej Francji w bitwie pod Long Sault. Niemniej jednak zbiega się to z Dniem Wiktorii w obu przypadkach od 1910 roku.

Narodowy dzień przeprowadzki

Krajowy dzień przeprowadzki, który nie jest oficjalny, świadczy o tradycji sięgającej 1974 roku, kiedy to niektóre przepisy kodeksu cywilnego Dolnej Kanady zostały zmienione w celu wyznaczenia daty 1 lipca jako normalnej daty wygaśnięcia dzierżawy mieszkań. W tym dniu nadal ma miejsce duża liczba ruchów.

Święta budowy

Od 1971 roku urlop budowlany jest urlopem letnim dla praktycznie wszystkich pracowników budowlanych, obejmującym ostatnie dwa pełne tygodnie kalendarzowe lipca. Inne sektory działalności przyjęły ten środek. Tak więc około jedna czwarta aktywnej siły roboczej w Quebecu przebywa w tym okresie na wakacjach.

Śnieżne ptaki

Snowbirds to Quebeckers, którzy spędzają zimowe wakacje na Florydzie - fenomen, który istnieje od lat 50. Główne miejsca agregacji: wschodnie miasta stanowe, takie jak Hallandale Beach, Pompano Beach, Hollywood i Fort Lauderdale. Ponadto kultura kabaretów Montrealu pozostaje tam, a zwłaszcza na Collins Avenue w Miami Beach PQ.

Stosunki zagraniczne

Stowarzyszenia i diaspory

Na początek istnieje stowarzyszenie z Quebecu w Niemczech. Na tej platformie przyłącza się do niej kolejne stowarzyszenie, Federacja Francja-Quebec/Francusko, które dba o utrzymanie i wzbogacenie relacji między Quebekiem a Francją. Ponadto w Paryżu w 1980 r. zainaugurowano place du Québec, a w 2011 r. odnowiono. Ze swojej strony Bank of Montreal ma globalną sieć, na przykład w Stanach Zjednoczonych i innych prowincjach Kanady. Z kolei Hydro-Quebec to firma, która dużo wymienia z północno-wschodnim kontynentem. Wartość jej eksportu wynosi obecnie około 1 miliarda dolarów rocznie. Bombardier, firma z Quebecu, jest również obecna w wielu krajach. Do tego należy dodać ogólnoświatową sieć firm Couche-Tard, która ma ponad 6000 oddziałów na całym świecie. Co więcej,w stanie Floryda w Stanach Zjednoczonych wielu Quebeckerów jest obecnych przez cały rok lub o różnych porach roku; pod względem infrastruktury na tym terytorium społeczność Quebec posiada 3 gałęzie Caisse populaire Desjardins, co umożliwia zaspokojenie potrzeb społeczności w tym regionie. Pod tym względem Desjardins reprezentuje globalną grupę rozsianą po całym świecie. Z punktu widzenia międzynarodowego wydawnictwa grupa Québec Édition jest komisją wywodzącą się z Krajowego Stowarzyszenia Redaktorów Książek, która poświęcona jest międzynarodowym wpływom wydawnictw francuskojęzycznych w Quebecu i Kanadzie. Świat piosenki w Quebecu ma skromne rozmiary na scenie międzynarodowej i to historycznie rzecz biorąc. Z drugiej strony,Quebec jest nadal obecny wśród międzynarodowych gwiazd, takich jak Alys Robi (1923 - 2011) czy Céline Dion (1968 -). Na marginesie tego pytania program telewizyjny Star Académie otwiera Quebec na kanadyjską frankofonię, podkreślając frankofońskich uczestników z Akadyjczyków i innych, takich jak Jean-Marc Couture czy Wilfred LeBouthillier. Wreszcie, miasto Quebec łączy się z miastem Bordeaux we Francji, co stymuluje wymianę między tymi dwoma miastami.miasto Quebec jest połączone z miastem Bordeaux we Francji, co stymuluje wymianę między tymi dwoma miastami.miasto Quebec jest połączone z miastem Bordeaux we Francji, co stymuluje wymianę między tymi dwoma miastami.

Frankofonia

Quebec utrzymuje stosunki z kanadyjską i międzynarodową frankofonią. Na przykład stosunki te doprowadziły w latach 1987 i 2008 do Sommets de la francophonie w Quebecu. Ze swojej strony Centre de la francophonie des d'Amérique chce promować i łączyć różne aspekty języka francuskiego w Ameryce. Ponadto trzyletnie kanadyjskie igrzyska frankofońskie odbyły się w Quebecu w 2014 roku.

Delegacje ogólne

Wreszcie Quebec ma przedstawicielstwa dyplomatyczne za granicą. Quebec ma 7 delegacji generalnych: Bruksela, Londyn, Meksyk, Monachium, Nowy Jork, Paryż, Tokio. Posiada również 5 delegacji: Atlanta, Boston, Chicago, Los Angeles i Rzym. Quebec ma również 10 biur rozsianych po całym świecie: w Barcelonie, Pekinie, Berlinie, Hongkongu, Moskwie, Bombaju, São Paulo, Szanghaju, Sztokholmie i Waszyngtonie. Posiada również 4 oddziały: Mediolan, Santiago, Seul i Taipei. Wreszcie Quebec uczestniczy również w innych działaniach międzynarodowych dzięki 3 reprezentacjom w sprawach wielostronnych: delegacji do spraw frankofońskich i wielostronnych, przedstawicielstwu w ramach stałej delegacji Kanady na Unesco i do zawarcia specjalnego udziału w „Organizacja Państw Amerykańskich.

Przedstawicielstwa Quebecu w Kanadzie

Quebec ma sieć przedstawicielstw w Kanadzie, składającą się z dwóch biur: jednego w Moncton i jednego w Ontario. Biuro w Ontario obejmuje terytoria na zachód od Kanady, a biuro w Moncton obejmuje cały region atlantycki kraju. Każdym urzędem zarządza kierownik placówki. Wreszcie, mandat tych urzędów polega na zapewnieniu innym rządom Kanady instytucjonalnej obecności rządu Quebecu.

Quebec i Ameryka Francuska

Historycznie Quebec jest największym ośrodkiem rozpowszechniania kultury francuskiej w Ameryce na obrzeżach innych społeczności Kanady, które również integrują się z Ameryką Francuską. Tak więc wszystkie francuskojęzyczne osady poza Quebec (Vermont, New Hampshire, Maine, Luizjana, Nowy Brunszwik, Nowa Szkocja itd.) są teoretycznie związane z historią ekspansji terytorium prowincji Quebec, .

Bliskość Nowej Anglii

Biorąc pod uwagę historyczne relacje, jakie Quebec utrzymuje z Nową Anglią, wielu mieszkańców Quebecu wyjeżdża na letnie wakacje do tego regionu północno-wschodnich Stanów Zjednoczonych. Niektóre popularne miejsca: Old Orchard Beach i Ogunquit w Maine, Hampton Beach w New Hampshire i Cape Cod w Massachusetts. Niezależnie od tego, czy chodzi o zakupy, czy nawet lot do Plattsburgh w stanie Nowy Jork, żadne gminy, takie jak Burlington w stanie Vermont, nie podejmują uchwał mających na celu zwiększenie obecności Francuzów w ich mieście.

Załączniki

Bibliografia

Victor Armony, Quebec wyjaśniony imigrantom, Montreal, VLB Éditeur, 2007, 208 s. (ISBN 978-2-8900-5985-6). Anne-Marie Ballac, Christian Roy i Roland Tremblay, Archéologie du Québec: L'empreinte humaine, Montreal, Les Éditions de l'Homme, coll. „Archéologie du Québec”, 2019, s. 199. (ISBN 9782761942485, prezentacja online) Christian Blais, Gilles Gallichan, Jocelyn Lemieux i Saint-Pierre, Quebec: Cztery wieki stolicy, Quebec, Les Publications du Quebec, 2008, 692 s. (ISBN 978-2-551-19804-7). Henri Brun, Guy Tremblay i Eugénie Brouillet, Droit constitutionnel, Cowansville (Quebec), Éditions Yvon Blais, 2008, wyd. 5, 1548 s. (OCLC 233522214). Jean-Claude Corbeil, „Une langue se planowanie”, w Conseil supérieur de la langue française, Michel Plourde (reż.), Le Français au Québec: 400 ans d'histoire et de vie,Montreal, Fides, 2008 (ISBN 978-2-7621-2813-0) Henri Dorion, Yves Laframboise i Pierre Lahoud, Le Québec 50 najważniejszych miejsc, Montreal, Éditions de l'Homme, 2007, 423 s. (ISBN 978-2-7619-2368-2). André Émond i Lucie Lauzière, Wprowadzenie do nauki prawa, Montreal, Wilson & Lafleur, 2003, 219 s. (OCLC 52798925). Michel Hocq (reż.), Géologie du Québec, Québec, Les publications du Québec, 1994, 154 s. (ISBN 2-551-13934-1). Henri Kélada, Précis de droit québécois, Montreal, Centrum Edukacji i Kultury, 1970, 351 s. (OCLC 17462972). Jacques Lacoursière, Jean Provencher i Denis Vaugeois, Kanada-Quebec 1534-2000, Sillery, Septentrion, 2000, 591 s. (ISBN 2-89448-156-X). Jacques Lacoursière, Historia Quebecu, od jego początków do dnia dzisiejszego, New World Edition, 2005 (ISBN 2-84736-113-8). Paul-André Linteau, Historia współczesnego Quebecu,lot. 1: Od konfederacji do kryzysu (1867-1929), Histoire, coll. „Boréal Compact”, 1989, 758 s. (ISBN 978-2-89052-297-8). Paul-André Linteau, Historia współczesnego Quebecu, tom. 2: Quebec od 1930, Histoire, coll. „Boréal Compact”, 1989, 834 s. (ISBN 978-2-89052-298-5). Institut de la statistique du Québec, Quebec in hand figures, wydanie 2009, Quebec, 2007, 56 s. (ISBN 978-2-550-55522-3, czytaj online). Jacques-Yvan Morin i José Woehrling, Konstytucje Kanady i Quebecu: Od reżimu francuskiego do naszych czasów, Montreal, Les éditions Thémis, 1992, 978 s. (OCLC 29521775). Guy Tremblay i Denis Le May, An analysis grid for Quebec law, Montreal, Wilson & Lafleur, 2009, 4th ed., 179 s. (OCLC 312884195). Michel Venne (reż.), The Directory of Quebec 2007, Montreal, Fides, 2006, 455 s. (ISBN 2-7621-2746-7).Marie-Hélène Morot-Sir „W sercu Nowej Francji tomy I, II i III” lata 2009, 2011 i 2012 Monique Fournier, Kim jesteśmy? : Historia mężczyzn i kobiet Quebecu, Montreal, Gallimard-Édito, 2015 (ISBN 978-2-924402-64-1). (Recenzja książki: Le Journal de Montréal, 18.10.2015) Quebec, Polityka energetyczna 2030: Energia Quebecu, źródło wzrostu, Quebec, Rząd Quebecu, 2016, 66 s. (ISBN 978-2-550-75054-3, czytaj online) Johanne Whitmore i Pierre-Olivier Pineau, State of Energy in Quebec 2020, Montreal, HEC Montreal, Chair in Energy Sector Management, styczeń 2020 r., 60 s. (ISSN 2368-674X, prezentacja online, przeczytaj online)jest kim? : Historia mężczyzn i kobiet Quebecu, Montreal, Gallimard-Édito, 2015 (ISBN 978-2-924402-64-1). (Recenzja książki: Le Journal de Montréal, 18.10.2015) Quebec, Polityka energetyczna 2030: Energia Quebecu, źródło wzrostu, Quebec, Rząd Quebecu, 2016, 66 s. (ISBN 978-2-550-75054-3, czytaj online) Johanne Whitmore i Pierre-Olivier Pineau, State of Energy in Quebec 2020, Montreal, HEC Montreal, Chair in Energy Sector Management, styczeń 2020 r., 60 s. (ISSN 2368-674X, prezentacja online, przeczytaj online)jest kim? : Historia mężczyzn i kobiet Quebecu, Montreal, Gallimard-Édito, 2015 (ISBN 978-2-924402-64-1). (Recenzja książki: Le Journal de Montréal, 18.10.2015) Quebec, Polityka energetyczna 2030: Energia Quebecu, źródło wzrostu, Quebec, Rząd Quebecu, 2016, 66 s. (ISBN 978-2-550-75054-3, czytaj online) Johanne Whitmore i Pierre-Olivier Pineau, State of Energy in Quebec 2020, Montreal, HEC Montreal, Chair in Energy Sector Management, styczeń 2020 r., 60 s. (ISSN 2368-674X, prezentacja online, przeczytaj online)Rząd Quebecu, 2016, 66 s. (ISBN 978-2-550-75054-3, czytaj online) Johanne Whitmore i Pierre-Olivier Pineau, State of Energy in Quebec 2020, Montreal, HEC Montreal, Chair in Energy Sector Management, styczeń 2020 r., 60 s. (ISSN 2368-674X, prezentacja online, przeczytaj online)Rząd Quebecu, 2016, 66 s. (ISBN 978-2-550-75054-3, czytaj online) Johanne Whitmore i Pierre-Olivier Pineau, State of Energy in Quebec 2020, Montreal, HEC Montreal, Chair in Energy Sector Management, styczeń 2020 r., 60 s. (ISSN 2368-674X, prezentacja online, przeczytaj online)

Articles connexes

Liens externes

Zasoby związane z geografią: Bank nazw miejscowości w Quebecu Statistics Canada Zasoby związane ze zdrowiem: (en) Nagłówki tematów medycznych Zasoby związane z muzyką: (en) MusicBrainz Witryny ogólne Panorama on Quebec — witryna referencyjna napisana przez naukowców O turystyce Bonjour Quebec: oficjalna strona turystyczna rządu Quebecu Prezentacja prowincji Quebec - Oficjalna strona turystyczna rządu Kanady O instytucjach politycznych Oficjalna strona gubernatora Quebecu Oficjalna strona Zgromadzenia Narodowego Quebecu L 'Quebec State in Perspective Comparative Canadian States Government Portal of the Government of Quebec Site of the Premier of Quebec Library and Archives Nationales of Quebec Les Publications du Québec Premier of Quebec - Council of the Federation Deputies of Quebec - Parliament of Canada O partiach politycznych w Quebecu Coalition d'avenir Québec Québec solidaire Parti Québec Liberal Party of Quebec O systemie sądownictwa Przedstawienie podziału sądów zgodnie z jurysdykcją federalną lub prowincjonalną - Rząd Kanady Oficjalna strona sądów Quebecu O religii Zgromadzenie Biskupów Katolickich Diecezji Quebec Anglikan of Quebec O dziedzictwie Katalog dziedzictwa kulturowego Quebec Parks Canada - Prezentacja Quebecu O geografii Quebec Mapa geograficzna prowincjiof Quebec - Atlas of Canada On the History of French History of French autorstwa Laval University (Quebec) The Canadian Encyclopedia: Język francuski w Kanadzie (sekcja Quebec) Ustawa o językach urzędowych o edukacji Federacja rad szkolnych Quebecu Stowarzyszenie anglojęzycznych rad szkolnych of Quebec O gospodarce Federacja Izb Handlowych Quebecu

Uwagi i referencje

Uwagi

Cytowane prawa

Bibliografia

Portail du Québec Portail de l'Amerique Język francuski i frankofonia