indonezyjski

Article

February 6, 2023

Indonezyjski jest językiem narodowym i urzędowym w całej Indonezji. Jest to oficjalny język komunikacji, nauczany w szkołach i używany do nadawania w mediach elektronicznych i cyfrowych. Jako kraj o najwyższym poziomie wielojęzyczności (zwłaszcza trójjęzycznej) na świecie, większość Indonezyjczyków potrafi również mówić własnymi językami regionalnymi lub plemiennymi, przy czym najczęściej mówi się po jawajsku i sundajsku, co również ma duży wpływ na elementy samego języka indonezyjskiego. Z dużą liczbą użytkowników języka w całym kraju oraz diasporą mieszkającą za granicą, indonezyjski jest wymieniany jako jeden z najczęściej używanych języków na świecie. Oprócz skali krajowej,Indonezyjski jest również uznawany za jeden z języków urzędowych w innych krajach, takich jak Timor Wschodni i Wietnam. Indonezyjski jest również oficjalnie nauczany i używany w szkołach, uniwersytetach i instytucjach na całym świecie, zwłaszcza w Australii, Holandii, Japonii, Korei Południowej, Timorze Wschodnim, Wietnamie, Tajwanie, Stanach Zjednoczonych, Anglii itd. Ma długie powiązania historyczne z naród - Europejczycy, zwłaszcza od czasów kolonialnych, niektóre słownictwo indonezyjskie zostało wchłonięte przez kilka języków europejskich, zwłaszcza holenderski i angielski. Sam indonezyjski ma również wiele zapożyczeń pochodzących z języków europejskich, zwłaszcza z holenderskiego, portugalskiego, hiszpańskiego i angielskiego. Indonezyjski ma również zapożyczone słowa pochodzące z sanskrytu, chińskiego,i arabski, który łączy się z elementami języka indonezyjskiego, na który wpływ mają takie czynniki, jak handel i działalność religijna, które miały miejsce od czasów starożytnych na archipelagu indonezyjskim. Podstawą standardowego języka indonezyjskiego jest Riau Malay. W swoim rozwoju język ten ulegał zmianom w związku z używaniem go jako języka roboczego w środowisku administracji kolonialnej i różnymi procesami standaryzacyjnymi od początku XX wieku. Nazywanie „języka indonezyjskiego” rozpoczęło się wraz z ogłoszeniem Przyrzeczenia Młodzieży 28 października 1928 r., aby uniknąć wrażenia „imperializmu językowego”, jeśli nadal używano nazwy malajskiej. Proces ten spowodował, że język indonezyjski różni się dziś od odmiany malajskiej używanej w Riau i na wyspach oraz na Półwyspie Malajskim. Spotykać się z kimś,Indonezyjski jest żywym językiem, który wciąż tworzy nowe słowa, zarówno poprzez tworzenie, jak i przyswajanie języków regionalnych i obcych. Mimo że jest rozumiany i używany przez ponad 90% Indonezyjczyków, indonezyjski nie jest językiem ojczystym większości użytkowników. Większość Indonezyjczyków używa jednego z 748 języków Indonezji jako języka ojczystego. Termin „indonezyjski” jest najczęściej kojarzony ze standardową formą używaną w sytuacjach urzędowych. Standardowa odmiana języka jest diglosacyjnie powiązana z wernakularnymi formami języka malajskiego, używanymi jako narzędzia codziennej komunikacji. Oznacza to, że osoby posługujące się językiem indonezyjskim często używają codziennych odmian i/lub mieszają je z innymi dialektami malajskimi lub językiem ojczystym. Nawet jeśli,Indonezyjski jest bardzo szeroko używany na uniwersytetach, w środkach masowego przekazu, literaturze, oprogramowaniu, oficjalnej korespondencji i na różnych innych forach publicznych, można więc powiedzieć, że wszyscy Indonezyjczycy posługują się językiem indonezyjskim. Fonologia i gramatyka języka indonezyjskiego jest uważana za stosunkowo łatwą. Według niektórych badaczy podstaw niezbędnych do podstawowej komunikacji można się nauczyć w ciągu zaledwie kilku tygodni.Podstawy podstawowej komunikacji można nauczyć się w ciągu zaledwie kilku tygodni.Podstawy podstawowej komunikacji można nauczyć się w ciągu zaledwie kilku tygodni.

Historia

Era królestwa hindusko-buddyjskiego

Na południowo-wschodnim wybrzeżu wyspy Sumatra znaleziono szereg staromalajskich inskrypcji ze Srivijaya. To pokazuje, że język malajski rozprzestrzenił się w różnych miejscach archipelagu ze strategicznego obszaru dla żeglugi i handlu. Termin Melayu to określenie Królestwa Malajskiego, hinduistycznego królestwa buddyjskiego położonego w górnym biegu rzeki Batang Hari. Początkowo termin ten odnosił się do terytorium królestwa malajskiego, które było częścią wyspy Sumatra. Jednak w miarę upływu czasu termin malajski objął obszar geograficzny odnoszący się nie tylko do Królestwa Malajskiego, ale także do krajów na wyspie Sumatra. Z tego powodu Sumatra znana jest jako Bumi Melayu (ind. Tanah Melayu), o której mowa w Kakawin Nagarakretagama. Starożytny język malajski, który rozwinął się na Sumatrze, ma akcent „o”.używany w Malajach z Jambi, Minangkabau, Kerinci, Palembang i Bengkulu. W Negarakretagamie Półwysep Malakka nazywany jest Półwyspem Medini (w tłumaczeniu jako Półwysep Medini, ale ma znaczenie Półwysep Malezja). W swoim rozwoju Malajowie na dużą skalę migrowali do Półwyspu Malezyjskiego (Hujung Medini) i królestw islamskich, których centrum mandali w czasie swojego rozwoju był Sułtanat Malakki. Termin malajski przeniósł się następnie na Półwysep Malakka (Peninsula Malaysia), który ostatecznie został nazwany Półwyspem Malajskim lub Półwyspem Malajskim. Jednak w rzeczywistości termin malajski pochodzi z Indonezji. Język malajski, który rozwinął się wokół okręgu Półwyspu Malakka, ma dialekt „e”. W 1512 r.Sułtanat Malakki został unicestwiony przez Portugalczyków, dzięki czemu ludność diaspory dotarła do wschodniej części archipelagu. Uważa się, że sam starożytny język malajski powstał na wyspie Borneo, co sprawia, że ​​pierwsi mówiący po malajsku nie byli mieszkańcami Sumatry, ale Kalimantanu. Uważa się, że plemię Dayak ma związek ze starożytnymi plemionami Malajów na Sumatrze, na przykład: Dayak Salako, Dayak Kanayatn (Kendayan) i Dayak Iban. W tym czasie malajski akcent miał akcent „a” jak standardowy malajski. Mieszkańcy Sumatry mówili po malajsku po przybyciu przodków plemion Nias i Mentawai. W swoim rozwoju termin malajski doznał ekspansji znaczenia, tak że pojawił się termin Archipelag Malajski, aby nazwać archipelag. Z historycznego punktu widzeniaużywana również jako nazwa rasy, która jest przodkiem ludu archipelagu, znanego jako grupa indo-malajska składa się z Proto Malajów (Starych Malajów/Malays-Polinezyjczyków) i Deutero Malajów (Młodzi Malajowie). Po długim okresie do nastania i rozwoju islamu, plemię Malajów jako grupa etniczna doświadczyło zawężenia znaczenia do etnoreligius (muzułmanów), które w rzeczywistości przeszło również połączenie kilku elementów etnicznych. M. Muhar Omtatok, artysta, kulturoznawca i historyk wyjaśniał następująco: „Malajowie według plemienia (etniczności, plemienia), nie widziani przez czynniki genetyczne, jak większość innych plemion. W Malezji nadal twierdzą, że są Malajami, mimo że ich przodkowie są Jawajczykami, Mandailing, Bugis, Keling i inne”. Niektóre miejsca w północnej Sumatrze,istnieje kilka krwawych społeczności Bataków, które twierdzą, że są Kampong-Puak Melayu”. Wiadomo, że królestwo Sriwijaya mówiło po malajsku (jako staromalajski) jako języku państwowym od VII wieku naszej ery. Pięć starożytnych inskrypcji znaleziono w południowej Sumatrze z dziedzictwem królestwa używa malajskiego, który jest okraszony zapożyczonymi słowami z sanskrytu, języka indoeuropejskiego gałęzi indo-irańskiej. znalezione na wyspach Jawa i Luzon , słowa takie jak żona, król, syn, poślubić itd. należą do tego okresu aż do XV wieku n.e.królestwo Srivijaya używa malajskiego (jako staromalajskiego) jako języka państwowego od VII wne Pięć starożytnych inskrypcji znalezionych w południowej Sumatrze z dziedzictwa królestwa używa malajskiego, który jest posypany zapożyczeniami z sanskrytu, języka indo-indonezyjskiego. Europa z oddziału indyjsko-irańskiego. Wiadomo, że zakres użycia tego języka jest dość szeroki, ponieważ dokumenty z następnego stulecia odnaleziono również na wyspie Jawa i wyspie Luzon. Od tego czasu słowa takie jak żona, król, syn, małżeństwo i inne weszły do ​​okresu aż do XV wieku n.e.królestwo Srivijaya używa malajskiego (jako staromalajskiego) jako języka państwowego od VII wne Pięć starożytnych inskrypcji znalezionych w południowej Sumatrze z dziedzictwa królestwa używa malajskiego, który jest posypany zapożyczeniami z sanskrytu, języka indo-indonezyjskiego. Europa z oddziału indyjsko-irańskiego. Wiadomo, że zakres użycia tego języka jest dość szeroki, ponieważ dokumenty z następnego stulecia znaleziono również na wyspie Jawa i wyspie Luzon. Od tego czasu słowa takie jak żona, król, syn, małżeństwo i inne weszły do ​​okresu aż do XV wieku n.e.język indoeuropejski oddziału indoirańskiego. Wiadomo, że zakres użycia tego języka jest dość szeroki, ponieważ dokumenty z następnego stulecia znaleziono również na wyspie Jawa i wyspie Luzon. Od tego czasu słowa takie jak żona, król, syn, małżeństwo i inne weszły do ​​okresu aż do XV wieku n.e.język indoeuropejski oddziału indoirańskiego. Wiadomo, że zakres użycia tego języka jest dość szeroki, ponieważ dokumenty z następnego stulecia znaleziono również na wyspie Jawa i wyspie Luzon. Od tego czasu słowa takie jak żona, król, syn, małżeństwo i inne weszły do ​​okresu aż do XV wieku n.e.

Malajski jako język

W XV wieku rozwinęła się forma uważana za klasyczną malajski (klasyczny malajski lub średniowieczny malajski). Ta forma była używana przez Sułtanat Melaki, który później stał się znany jako język High Malay. Jego użycie było ograniczone wśród rodzin królewskich wokół Sumatry, Jawy i Półwyspu Malajskiego. Portugalskie raporty, na przykład Tome Pires, wspominają o istnieniu języka zrozumiałego dla wszystkich handlowców na Sumatrze i Javie. Magellan podobno miał niewolników z archipelagu, którzy służyli jako tłumacze w regionie. Najbardziej charakterystyczną cechą tej historycznej odmiany jest wprowadzenie zapożyczonych słów z arabskiego i perskiego, w wyniku rozprzestrzeniania się islamu, który zaczął się pojawiać od XII wieku. arabskie słowa, takie jak meczet, serce, książka, krzesło, gratulacje i papier,i perskie słowa, takie jak wino, bicz, rada, kupiec, wycieczka i tytoń weszły w ten okres. Proces wchłaniania z języka arabskiego trwa do dziś. Przybycie portugalskich kupców, a następnie Holendrów, Hiszpanów i Anglików, zwiększyło ilość informacji i zmieniło przyzwyczajenia społeczności malajskojęzycznej. Język portugalski wzbogaca wiele słów oznaczających europejskie zwyczaje w życiu codziennym, takie jak kościół, buty, mydło, stół, piłka, gąbka i okno. Zwłaszcza język niderlandzki wzbogacał do początku XX wieku wiele dziedzin administracji, czynności urzędowych (np. w obrzędach i wojsku) oraz techniki. Słowa takie jak popielniczka, policja, lodówka, spaliny i pieczęć są zapożyczone z tego języka. Język, którym posługują się imigranci z Chin, jest również stopniowo używany przez osoby posługujące się językiem malajskim,w wyniku kontaktów między nimi, które zaczęły się nasilać pod okupacją holenderską. Jak można się było spodziewać, przychodzące chińskie słowa są zwykle związane z biznesem i codziennymi potrzebami, takimi jak noże, kiełki fasoli, tofu, loft, czajniczek, tofu i cukong. Jan Huyghen van Linschoten w XVII wieku i Alfred Russel Wallace w XIX wieku stwierdzili, że język malajski lub melaka jest uważany za najważniejszy język „świata wschodniego”. Powszechne używanie języka malajskiego zrodziło różne warianty lokalne (lokalne) i czasowe. Język handlu używa malajskiego w różnych portach archipelagu zmieszany z portugalskim, chińskim i lokalnymi językami. W kilku miastach portowych we wschodniej części archipelagu, na przykład w Manado, Ambon i Kupang, obowiązuje proces licencjonowania.Chińczycy w Semarang i Surabaya również używają wariantu pidgin malajskiego. W Batavii istnieje również chiński język malajski. Ten ostatni wariant był zamiast tego używany jako język wykładowy dla niektórych pierwszych gazet w języku malajskim (od końca XIX wieku). Te lokalne warianty są powszechnie nazywane przez badaczy języków Pasar Melayu. Ważny przełom nastąpił, gdy w połowie XIX wieku Raja Ali Hadżi z dworu Riau-Johor (ułamek sułtanatu Melaka) napisał słownik jednojęzyczny dla języka malajskiego. Od tego czasu można powiedzieć, że język ten jest pełnoprawnym językiem, tak wysokim jak języki międzynarodowe w tamtym czasie, ponieważ ma jasno określone zasady i dokumentację słowną.Do końca XIX wieku można powiedzieć, że istniały co najmniej dwie grupy języków malajskich znanych mieszkańcom archipelagu: potoczny i niestandardowy język malajski oraz język malajski, który był ograniczony w użyciu. , ale miał standardy. Można powiedzieć, że ten język jest lingua franca, ale większość ma status drugiego lub trzeciego języka.

Holenderska era kolonialna

Rząd kolonialny Holenderskich Indii Wschodnich zdał sobie sprawę, że język malajski może być używany do wspomagania administracji rodzimych pracowników, ponieważ znajomość języka holenderskiego była uważana za słabą. Opierając się na języku malajskim (ponieważ mają już podręczniki), wielu holenderskich uczonych zaczęło angażować się w standaryzację języka. Promocja języka malajskiego prowadzona była również w szkołach i wspierana publikacją dzieł literackich w języku malajskim. W wyniku tego wyboru powstał indonezyjski „zarodek”, który powoli zaczął oddzielać się od pierwotnej formy Riau-Johor Malay. Na początku XX wieku zaczęły pojawiać się podziały w standardowej formie pisma malajskiego. W 1901 r.Indonezja (jako Holenderskie Indie Wschodnie) przyjęła pisownię Van Ophuijsen, aw 1904 r. Zjednoczeni Malajowie (późniejsza część Malezji) pod wodzą Brytyjczyków przyjęli pisownię Wilkinson. Pisownia Van Ophuijsena rozpoczęła się od kompilacji Księgi malajskiego slangu (rozpoczętej w 1896) van Ophuijsena, wspomaganej przez Nawawi Soetana Makmoera i Moehammada Taib Soetana Ibrahima. Interwencja rządu została wzmocniona przez powołanie w 1908 r. Commissie voor de Volkslectuur („Narodowej Komisji Czytelniczej” – KBR). Później instytucja ta przekształciła się w Balai Pustaka. W 1910 r. ta komisja pod przewodnictwem DA Rinkesa uruchomiła program Taman Poestaka, zakładając małe biblioteki w różnych rdzennych szkołach i kilku instytucjach państwowych. Rozwój tego programu jest bardzo szybki, w ciągu dwóch lat powstało około 700 bibliotek.Ta instytucja wydawnicza publikuje powieści, takie jak Siti Nurbaya i Salah Asuhan, książki, które kierują rolnictwem, przewodniki po opiece zdrowotnej, które w niewielkim stopniu przyczyniają się do rozpowszechniania języka malajskiego wśród szerszej społeczności. Język malajski rozpowszechniany przez Balai Pustakę był w rzeczywistości językiem malajskim, który wywodzi się z Riau-Lingga Malay, podczas gdy językiem malajskim, który był bardziej popularny w tym czasie w Holenderskich Indiach Wschodnich, był język malajski dolnomalajski lub malajski targowy. Kwee Tek Hoay, chiński pisarz malajski, skrytykował ten wysoki język jako język nienaturalny, taki jak sztuczny produkt, niezdolny do opisania prawdziwego charakteru i zachowania, takiego jak mowa w przedstawieniach wayang, której nie ma w mowie potocznej. , 1927 ,Jahja Datoek Kajo używał w swoim przemówieniu indonezyjskiego. Po raz pierwszy w procesie Volksraad ktoś wygłosił przemówienie po indonezyjsku.

Narodziny w Indonezji

Bahasa Indonesia zyskała uznanie jako „język jedności narodowej” podczas Drugiego Kongresu Młodzieży 28 października 1928 r., w wyniku którego złożono Przysięgę Młodzieży. Użycie malajskiego jako języka narodowego opiera się na propozycji Muhammada Yamina. W swoim przemówieniu na kongresie Yamin powiedział: „Jeśli chodzi o przyszłość istniejących języków w Indonezji i jej literatury, to tylko dwa języki mogą być językiem jedności, a mianowicie jawajski i malajski. Jednak z tych dwóch języków język malajski prędzej czy później stanie się językiem stowarzyszeń lub stowarzyszeń.” Zmiana nazwy z malajskiej na indonezyjską zgodnie z propozycją Mohammada Tabrani na I Kongresie Młodzieży, który uważał, że jeśli nastąpi rozlew krwi i naród zostanie nazwany Indonezją,wtedy język musi nazywać się indonezyjskim. Samo słowo „indonezyjski” pojawiło się w pismach Tabraniego przed złożeniem Przyrzeczenia Młodzieży. Słowo „indonezyjski” po raz pierwszy pojawiło się w dzienniku „Indones Baroe” 10 stycznia 1926 r. 11 lutego 1926 r. w tej samej gazecie, pisma Tabraniego ukazały się pod tytułem „indonezyjski”, który omawiał znaczenie nazwy indonezyjski w kontekście walka narodu. Tabrani zakończył artykuł słowami: „Nasz naród i czytelnicy! Naród indonezyjski jeszcze nie istnieje. Opublikuj naród indonezyjski. Język indonezyjski jeszcze nie istnieje. Opublikuj język indonezyjski.Ponieważ zgodnie z naszym przekonaniem niepodległość naszego narodu i ojczyzny, Indonezji, zostanie osiągnięta głównie poprzez jedność dzieci indonezyjskich, które są związane między innymi językiem indonezyjskim”. Ponadto duży wpływ na rozwój języka i literatury indonezyjskiej miał autorstwa pisarzy Minangkabau, takich jak Marah Rusli, Abdul Muis, Nur Sutan Iskandar, Sutan Takdir Alisyahbana, Hamka, Roestam Effendi, Idrus i Chairil Anwar. Pisarze ci uzupełnili i wzbogacili słownictwo, składnię i morfologię języka indonezyjskiego W 1933 roku grupa młodych pisarzy nazwała się Pujangga Baru pod przewodnictwem Sutana Takdira Alisjahbana.W 1936 Sutan Takdir Alisjahbana opracował Nową Gramatykę Języka Indonezyjskiego. Chociaż Pujangga Baru wprowadził aktualizacje języka i literatury indonezyjskiej,ale używanym językiem jest nadal „czysty” High Malajski. Różnice między malajskim i malajski dolnomalajski zaczęły zanikać dopiero po pojawieniu się Chairil Anwar. W dniach 25-28 czerwca 1938 odbył się w Solo I Kongres Języka Indonezyjskiego. Z wyników zjazdu można wywnioskować, że wysiłki na rzecz pielęgnowania i rozwoju języka indonezyjskiego były w tym czasie świadomie podejmowane przez indonezyjskich intelektualistów i kulturystów. Kongres Języka Indonezyjskiego odbywał się wówczas rutynowo co pięć lat w celu omówienia rozwoju języka indonezyjskiego.można stwierdzić, że wysiłki na rzecz pielęgnowania i rozwijania języka indonezyjskiego były w tym czasie świadomie podejmowane przez indonezyjskich intelektualistów i kulturystów. Kongres Języka Indonezyjskiego odbywał się wówczas rutynowo co pięć lat w celu omówienia rozwoju języka indonezyjskiego.można stwierdzić, że wysiłki na rzecz pielęgnowania i rozwijania języka indonezyjskiego były w tym czasie świadomie podejmowane przez indonezyjskich intelektualistów i kulturystów. Kongres Języka Indonezyjskiego odbywał się wówczas rutynowo co pięć lat w celu omówienia rozwoju języka indonezyjskiego.

Bahasa Indonesia dzisiaj

Chociaż nosi on nazwę języka jednolitego, indonezyjski jest używany jako język ojczysty tylko przez niewielką część populacji Indonezji (zwłaszcza mieszkańców okolic Dżakarty i innych dużych miast, które w większości mówią po indonezyjsku, takich jak Medan i Balikpapan), podczas gdy więcej niż Kolejne 200 milionów ludzi posługuje się indonezyjskim jako drugim językiem, o różnym stopniu zaawansowania. Spis z 2010 r. pokazuje, że tylko 19,94% osób powyżej piątego roku życia używa w domu indonezyjskiego. W kraju, który ma ponad 700 języków regionalnych i różne grupy etniczne, język indonezyjski odgrywa ważną rolę w jednoczeniu różnorodności kulturowej w całej Indonezji. Indonezyjski jest podstawowym językiem w mediach, agencjach rządowych, szkołach, uniwersytetach, miejscach pracy itp.Standardowy język indonezyjski służy do pisania książek i gazet, a także do nadawania wiadomości telewizyjnych/radiowych. Standardowy język indonezyjski jest rzadko używany w codziennych rozmowach, najczęściej ogranicza się do celów formalnych. Chociaż jest to powszechne zjawisko w większości języków na świecie (na przykład mówiony angielski nie zawsze odpowiada standardom języka pisanego), mówiony indonezyjski różni się znacznie od standardowego indonezyjskiego, zarówno pod względem gramatyki, jak i słownictwa. Dzieje się tak głównie dlatego, że Indonezyjczycy mają tendencję do łączenia aspektów własnych języków regionalnych (na przykład jawajskiego, sundajskiego i balijskiego) z indonezyjskim. Skutkuje to różnorodnością regionalnych dialektów indonezyjskich, tego typu, który jest najczęściej słyszany przez obcokrajowców po przybyciu do miasta w Indonezji.Zjawisko to jest wzmacniane przez używanie indonezyjskiego slangu, zwłaszcza na obszarach miejskich. W przeciwieństwie do standardowych odmian, które są stosunkowo jednolite, regionalny język indonezyjski wykazuje wysoki stopień zróżnicowania geograficznego, chociaż dżakartański slang indonezyjski służy jako de facto norma języka nieformalnego i jest popularnym źródłem wpływów w całej Indonezji. To oddzielenie standardowego slangu indonezyjskiego i dżakarty, przez Benedicta Andersona, jest określane jako objaw skurczów.chociaż Jakartan Indonezyjski slang służy jako de facto norma języka nieformalnego i jest popularnym źródłem wpływów w całej Indonezji. To oddzielenie standardowego slangu indonezyjskiego i dżakarty, przez Benedicta Andersona, jest określane jako objaw skurczów.chociaż Jakartan Indonezyjski slang służy jako de facto norma języka nieformalnego i jest popularnym źródłem wpływów w całej Indonezji. To oddzielenie standardowego slangu indonezyjskiego i dżakarty, przez Benedicta Andersona, jest określane jako objaw skurczów.

Ulepszenia pisowni

Pisownia języka malajskiego lub indonezyjskiego przechodzi następujące etapy:

Ejaan van Ophuijsen

Ta pisownia jest pisownią malajską z literami łacińskimi. Charles Van Ophuijsen, w asyście Nawawi Soetana Malmoera i Moehammada Taib Soetana Ibrahima, skompilował tę nową pisownię w 1896 roku. Przewodnik gramatyczny, później znany jako pisownia van Ophuijsena, został oficjalnie uznany przez rząd kolonialny w 1901 roku. Cechy charakterystyczne tej pisowni są następujące: : Litera ï, aby odróżnić literę i jako przyrostek i dlatego musi być wymawiana oddzielnie z dyftongiem, ponieważ zaczyna się od wielu. Używany również do pisania litery y, jak w Soerabaïa. Litera j oznaczająca słowa jang, pajah, sajang i tak dalej. Litera oe do napisania słów goeroe, itoe, oemoer i tak dalej. Znaki diakrytyczne, takie jak przecinki ain i trema, służące do pisania bardziej znaczących słów, „akal, ta”, pa „i tak dalej.

pisownia republikańska

Ta pisownia została sformalizowana 19 marca 1947, zastępując poprzednią pisownię. Ta pisownia jest również znana jako pisownia Soewandi. Charakterystyczne cechy tej pisowni to: litera oe jest zastępowana przez u w słowach nauczyciel, że, wiek i tak dalej. Dźwięk hamzah i dźwięk szarpnięć są napisane przez k przy słowach nie, sir, rakjat i tak dalej. Ponowne słowa można napisać cyfrą 2, jak u dzieci idących na zachód. Przedrostek di- i przyimek w obu są napisane szeregowo ze słowem, które mu towarzyszy.

Odnowienie pisowni

Reforma pisowni została zaprojektowana przez komisję pod przewodnictwem Prijono i E. Katoppo w 1957 roku w wyniku decyzji II Kongresu Języka Indonezyjskiego w Medan. Jednak ten system pisowni nigdy nie został wdrożony.

Pisownia Melindo

Pojęcie tej pisowni stało się znane pod koniec 1959 roku. Ze względu na rozwój sytuacji politycznej w kolejnych latach, oficjalizacja tej pisowni została anulowana.

Ulepszona pisownia

Przed EYD, Instytut Języka i Literatury (obecnie Centrum Językowe) w 1967 wydał nową pisownię (Spelling LBK), aby zastąpić pisownię Melindo. Później zainaugurowano ulepszoną pisownię (EYD). Ta pisownia została oficjalnie użyta 16 sierpnia 1972 r. przez prezydenta Republiki Indonezji. Inauguracja odbyła się na podstawie dekretu prezydenckiego nr. 57, 1972. Wraz z EYD ujednolicono pisownię dwóch pokrewnych języków, a mianowicie indonezyjskim i malezyjskim. Zmiany: Uwaga: W 1947 „oe” zostało zastąpione przez „u”.

Pisownia indonezyjska

Indonezyjska pisownia (EBI) to indonezyjska pisownia obowiązująca od 2015 r. na podstawie rozporządzenia Ministra Edukacji i Kultury Republiki Indonezji nr 50 z 2015 r. w sprawie ogólnych wytycznych dotyczących pisowni indonezyjskiej. Ta pisownia zastępuje ulepszoną pisownię. Nie ma dużej różnicy między EYD a EBI. W EBI dodaje się jedną literę dyftongu, a mianowicie literę ei, tak że litera dyftongu w języku indonezyjskim staje się czterema literami, a mianowicie ai, ei, au i oi. Ponadto dodano również zasady używania pogrubionych i wielkich liter.

Lista zapożyczeń w języku indonezyjskim

Bahasa Indonesia to otwarty język do wzbogacania słownictwa poprzez przyswajanie słów z innych języków, zarówno z Indonezji, jak i spoza niej. Przyswajanie tego słowa poprzez szereg wydarzeń, zarówno historycznych, jak i etapów badawczych prowadzonych przez językoznawców z Agencji Rozwoju i Rozwoju Języka przy Ministerstwie Edukacji i Kultury Republiki Indonezji, angażuje również ekspertów z innych dziedzin, takich jak religijna, polityczna, ekonomiczne, prawne, społeczne, kultura, medycyna i inne. Źródło: Książka zatytułowana „List of Absorption Words in Indonesian” (1996) opracowana przez Centrum Rozwoju i Rozwoju Języka (obecnie Agencja Rozwoju Języka i Książki).Liczba słów wchłoniętych z innych języków regionalnych w Indonezji w czwartym wydaniu KBBI jest pokazana na poniższej liście:

Klasyfikacja

Indonezyjski należy do rodziny języków malajo-polinezyjskich zachodnich, podgrupy języków malajo-polinezyjskich, która z kolei jest odgałęzieniem języków austronezyjskich. Według strony internetowej Ethnologue, język indonezyjski jest oparty na dialekcie Riau języka malajskiego używanego w północno-wschodniej Sumatrze.

Rozkład geograficzny

Indonezyjski jest używany w całej Indonezji, chociaż jest używany głównie na obszarach miejskich, takich jak Wielka Dżakarta z dialektem Betawi i akcentem Betawi. Używanie lokalnych języków jest zwykle bardziej oficjalne, a dialekty i akcenty są często ukryte w obszarach, w których mówi się po indonezyjsku. Aby komunikować się z innymi mieszkańcami, czasami język regionalny jest używany jako substytut języka indonezyjskiego.

Oficjalna pozycja

Język indonezyjski zajmuje bardzo ważną pozycję, o czym mówi: Trzecie Przyrzeczenie Przysięgi Młodzieży z 1928 r. z dźwiękiem: „My, synowie i córki Indonezji, podtrzymujemy język jedności, język indonezyjski. Konstytucja Republiki Indonezji 1945 Rozdział XV (flaga, język i godło państwowe oraz hymn) Artykuł 36 stwierdza, że ​​„językiem państwowym jest indonezyjski”. Język państwowy (język urzędowy Republiki Indonezji)

Fonologia

Indonezyjski ma 26 fonemów. Liczba zmienia się na 31, gdy liczone są również alofony i spółgłoski pożyczkowe.

Wokal

Indonezyjski ma również dyftongi /ai̯ / , /au̯ / , /oi̯ / i /ei̯ /w otwartych sylabach, takich jak damai /da.mai̯/ — jednak w zamkniętych sylabach, takich jak powietrze /a.ir/, obie samogłoski nie są wymawiane jako dyftongi.

Spółgłoska

Język indonezyjski wywodzący się z języka malajskiego początkowo nie uznawał istnienia zbitek spółgłoskowych, jednak ze względu na wpływ języków obcych i regionalnych na język indonezyjski, znaleziono całkiem sporo zbitek spółgłoskowych. Grupy spółgłosek w języku indonezyjskim to /pl/, /bl/, /kl/, /fl/, /sl/, /pr/, /br/, /tr/, /dr/, /kr/, /gr/, / fr/, /sr/, /ps/, /sw/, /sp/, /sk/, /st/, /str/, /spr/, /skr/ i /skl/. Samogłoski w nawiasach są alofonami, natomiast spółgłoski w nawiasach są zapożyczonymi fonemami i występują tylko w wyrazach zapożyczonych. /k/, /p/ i /t/ nie są przydechowe /t/ i /d/ to spółgłoski zębowe zamiast spółgłosek wnękowych, jak w języku angielskim. W niektórych przypadkach /k/ na końcu sylaby staje się spółgłoską z luką dźwiękową, jak w bracie /kakaʔ/ i zmęczonym /t͡ʃapeʔ/, ale nie innymi słowy, jak pyszne /e.syn/i makijaż /so.lek/. Akcent kładzie się na drugą sylabę od ostatniego słowa głównego. Kiedy pojawia się sylaba zawierająca pepet, nacisk przesuwa się na ostatnią sylabę.

System pisania

Oprócz powyższych liter w języku indonezyjskim stosuje się również kilka dwuznaczników, a mianowicie:

Gramatyka

W porównaniu z językami europejskimi, indonezyjski nie używa rzeczowników z podziałem na płeć. Nie ma określonej deklinacji, która określa rodzaj słowa. Poza kontekstem płci językowej większość słów w języku indonezyjskim nie określa płci. Na przykład zaimki takie jak on nie wskazują konkretnie, że dana osoba jest mężczyzną czy kobietą. To samo można znaleźć w słowach takich jak siostra i chłopak. Aby określić płeć, należy dodać przymiotnik, jak w słowie młodszy brat. Są też słowa, które wyrażają płeć, takie jak córka i syn. Słowa takie jak to są zwykle zaczerpnięte z innych języków, takich jak sanskryt i starojawajski. Aby zmienić rzeczownik na jego liczbę mnogą,używaj reduplikacji (powtarzania słów), ale tylko wtedy, gdy liczba nie jest związana z kontekstem. Na przykład użycie tysiąca osób jest niepoprawne, ponieważ liczba ta jest już wymieniona w słowie tysiąc. Indonezyjski używa dwóch rodzajów zaimków w liczbie mnogiej pierwszej osoby, a mianowicie kami i my. Jesteśmy zaimkami wyłącznymi, co oznacza wykluczenie rozmówcy. Tymczasem jesteśmy zaimkami inkluzywnymi, co oznacza włączenie rozmówcy. Kolejność wyrazów w języku indonezyjskim to Temat – Predykat – Obiekt (SPO), chociaż mogą być również użyte inne sformułowania. W czasowniku nie ma odmiany, ani według podmiotu, ani dopełnienia. Indonezyjski również nie rozpoznaje czasu (czasu) gramatycznie. Czas wyraża się dodając przysłówki czasu, takie jak wczoraj i jutro,lub inne instrukcje, takie jak już i nie. Chociaż ma dość prostą gramatykę, indonezyjski ma swoją złożoność, a mianowicie użycie afiksów, które mogą być dość mylące dla osób, które uczą się indonezyjskiego po raz pierwszy.

Przedrostki, przyrostki i wstawki

Indonezyjski ma wiele przedrostków, przyrostków i wstawek, zarówno oryginalnych z języków archipelagu, jak i zapożyczonych z języków obcych.

Dialekty i języki

W swojej sytuacji język indonezyjski rozwija wiele wariantów, mianowicie warianty według użytkowników, które określa się jako dialekty oraz warianty według użycia, które określa się jako odmiany językowe. Dialekty rozróżnia się w następujących kwestiach: Dialekty regionalne, a mianowicie różne języki używane na danym obszarze, aby odróżnić język używany na jednym obszarze od języka używanego na innym obszarze, nawet jeśli pochodzą one z tego samego języka. Dlatego znany jest dialekt ambonese malajski, dialekt dżakartski (Betawi) lub dialekt medan malajski. Dialekty społeczne to dialekty używane przez określone grupy ludzi lub oznaczające określone poziomy społeczeństwa. Na przykład dialekt kobiecy i dialekt młodzieżowy. Dialekt temporalny, czyli dialekt używany w określonym czasie.Na przykład dialekt malajski z epoki Srivijaya i dialekt malajski z epoki Abdullaha. Idiolekt, czyli ogólna charakterystyka języka danej osoby. Chociaż prawie wszyscy Indonezyjczycy mówią po indonezyjsku, każdy z nich ma swoje własne cechy w zakresie wymowy, gramatyki czy doboru i bogactwa słów.Różnorodność języków w Indonezji jest bardzo duża i nieograniczona. W związku z tym jest podzielony ze względu na tematykę, sposób pośrednika rozmowy i relacje między mówcami. Różnorodność języków ze względu na przedmiot dyskusji obejmuje: różnorodność praw, różnorodność dziennikarstwa, różnorodność naukową, różnorodność literatury, różnorodność językową w zależności od relacji między użytkownikami, dzieli się na: różnorodność mówioną, na którą składają się: różnorodność konwersacji, różnorodności mowy, różnorodności scenicznej, różnorodności pisarskiej, na którą składają się: różnorodność techniczna, różnorodność praw, różnorodność notatek korespondencyjnych.Standardowy język nie może być używany do wszystkich celów, a jedynie do: formalnej komunikacji dyskursu technicznego wystąpień publicznych rozmów z szanowanymi osobami Oprócz tych czterech zastosowań, używane są niestandardowe odmiany.

Metody uczenia się

Metoda nauki języka indonezyjskiego to procedura uczenia się, która koncentruje się na osiągnięciu celów nauki języka indonezyjskiego. Stosowane procedury zostały dostosowane do specyfiki nauki języka indonezyjskiego. Ucząc się języka indonezyjskiego, nauczyciele muszą dostosować się do uczniów na odpowiednim poziomie. Te korekty są zaprojektowane w sposób zintegrowany z myślą o nauce indonezyjskiego. Istnieje kilka metod, których można użyć, w tym:

Zobacz też

Indonezyjski język prokem Zapożyczenia malajskie w języku indonezyjskim Lista zapożyczeń w języku indonezyjskim Holenderski w Indonezji Różnice między standardowym językiem malajskim a indonezyjskim Kongres Języka Indonezyjskiego

Odniesienie

Zewnętrzne linki

(Indonezja) Miejsce w Pusba zarchiwizowane 2008-02-10 w Wayback Machine. – Centrum językowe (Indonezja) [https://www.websejarah.com/2021/12/sejarah-Bahasa-indonesia.html info Historia sieci: krótka i pełna historia języka indonezyjskiego] (Indonezja) Historia sieci zarchiwizowana 2009- 07-13 na Wayback Machine. (Indonezja) Practical Book of Indonesian 2: Przegląd historii języka indonezyjskiego (angielski) Ethnologue 17 edycja (indonezyjski) The Journey of Teaching Malay Archived 2011-04-23 at Wayback Machine. (Angielski) Karta praw człowieka w języku indonezyjskim (indonezyjski) Informacje o Bahasa Indonesia Zarchiwizowane 2007-10-12 w Wayback Machine. (Angielski) Indonezyjski Flash Thesaurus (Angielski) Historia języka indonezyjskiego — George Quinn, The Learner's Dictionary of Today's Indonezyjski. Sydney: Allen i Unwin 2001

Nauka języka indonezyjskiego

(Indonezja) Nasz język (angielski) Wikibooks – Ucz się indonezyjski (angielski) Ucz się indonezyjski Zarchiwizowane 2015-09-01 w Wayback Machine. (Angielski) Ucz się indonezyjskiego przez Internet (Angielski) Ucz się indonezyjskiego online (Angielski) Indonezja WWW Biblioteka wirtualna

Indonezyjski – słownik obcy

Aby uzyskać listę słowników, zobacz Słownik

Original article in Indonesian language