Pietro Bembo

Article

February 7, 2023

Pietro Bembo (Wenecja, 20 maja 1470 - Rzym, 18 stycznia 1547) był włoskim kardynałem, pisarzem, gramatykiem, poetą i humanistą. Należąc do szlacheckiej rodziny weneckiej, Pietro Bembo od młodości potrafił budować solidne wykształcenie literackie i reputację dzięki kontaktom ze środowiskiem ojca, a później przyjaźni z Ludovico Ariosto i radom dla Aldo Manuzio. Jego główną zasługą było silne przyczynienie się do „kodyfikacji włoskiego pisanego”, zgodnego z modelem Boccacciano, w dziele, które przede wszystkim przyniosło mu sławę, „najważniejszej gramatyce w całej historii języka włoskiego”, czyli Proza, w której omawiany jest język wulgarny (1525).Równie decydująca była jego rola w szerzeniu poetyckiego modelu Petrarchistycznego w całej Europie. Mianowany kardynałem w 1539 przez papieża Pawła III, zmarł w Rzymie w 1547.

Biografia

Pochodzenie i szkolenie

Pietro Bembo urodził się w Wenecji 20 maja 1470 ze starożytnej rodziny patrycjuszowskiej Bembo. Rodzicami byli Bernardo, ważny polityk i sam humanista, oraz Elena Morosini. Rodzina aktywnie zajmowała się handlem i produkcją bogactwa w Wenecji, która w chwili narodzin Piotra przeżywała prawdziwy „złoty wiek”: miała biura w Konstantynopolu, Lyonie, Brugii, Damaszku i Palermo. Co więcej, rodzina Bembo zawsze wyróżniała się w służbie państwa: Bernardo Bembo zajmował się sprawami publicznymi do 80 roku życia. W tym kontekście Pietro w 1478 roku podążył za swoim ojcem, senatorem Serenissimy, do Florencji, gdzie poznał Wawrzyńca Wspaniałego i nauczył się cenić toskański, który wolałby przez całe życie od języka swojego rodzinnego miasta. W następnej dekadzieprzebywał w Rzymie na dworze Innocentego VIII (1488), a następnie w Bergamo, gdzie jego ojciec został mianowany przez Serenissima podestà. Wracając do Wenecji z rodzicem, nie podjął kariery politycznej, woląc poświęcić się czysto literackiej. Ponieważ chciał poznać starożytną grekę, od 1492 do 1494 studiował helleński w Mesynie u słynnego hellenisty Konstantyna Lascarisa. Udał się tam ze swoim przyjacielem i współuczniem Angelo Gabrielem i przybyli do Mesyny 4 maja 1492 roku. Na zawsze pamiętał o swoim pobycie na Sycylii, o czym pisał korespondencja z messyńskimi pisarzami, w tym Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszy przyjaciel i sekretarz Cola Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i był blisko niego przez całe życie.gdzie ojciec został mianowany przez burmistrza Serenissimy. Wracając do Wenecji z rodzicem, nie podjął kariery politycznej, woląc poświęcić się czysto literackiej. Ponieważ chciał poznać starożytną grekę, od 1492 do 1494 studiował helleński w Mesynie u słynnego hellenisty Konstantyna Lascarisa. Udał się tam ze swoim przyjacielem i współuczniem Angelo Gabrielem i przybyli do Mesyny 4 maja 1492 roku. Na zawsze pamiętał o swoim pobycie na Sycylii, o czym pisał korespondencja z messyńskimi pisarzami, w tym Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszy przyjaciel i sekretarz Cola Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i był blisko niego przez całe życie.gdzie ojciec został mianowany przez burmistrza Serenissimy. Wracając do Wenecji z rodzicem, nie podjął kariery politycznej, woląc poświęcić się czysto literackiej. Ponieważ chciał poznać starożytną grekę, od 1492 do 1494 studiował helleński w Mesynie u słynnego hellenisty Konstantyna Lascarisa. Udał się tam ze swoim przyjacielem i współuczniem Angelo Gabrielem i przybyli do Mesyny 4 maja 1492 roku. Na zawsze pamiętał o swoim pobycie na Sycylii, o czym pisał korespondencja z messyńskimi pisarzami, w tym Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszy przyjaciel i sekretarz Cola Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i był blisko niego przez całe życie.Ponieważ chciał poznać starożytną grekę, od 1492 do 1494 studiował helleński w Mesynie u słynnego hellenisty Konstantyna Lascarisa. Udał się tam ze swoim przyjacielem i współuczniem Angelo Gabrielem i przybyli do Mesyny 4 maja 1492 roku. Na zawsze pamiętał o swoim pobycie na Sycylii, o czym pisał korespondencja z messyńskimi pisarzami, w tym Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszy przyjaciel i sekretarz Cola Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i był blisko niego przez całe życie.Ponieważ chciał poznać starożytną grekę, od 1492 do 1494 studiował helleński w Mesynie u słynnego hellenisty Konstantyna Lascarisa. Udał się tam ze swoim przyjacielem i współuczniem Angelo Gabrielem i przybyli do Mesyny 4 maja 1492 roku. Na zawsze pamiętał o swoim pobycie na Sycylii, o czym pisał korespondencja z messyńskimi pisarzami, w tym Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszy przyjaciel i sekretarz Cola Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i był blisko niego przez całe życie.Jego pamięć odnowiła korespondencja z pisarzami z Mesyny, w tym z Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszego przyjaciela i sekretarza Coli Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i pozostawał blisko niego przez całe życie.Jego pamięć odnowiła korespondencja z pisarzami z Mesyny, w tym z Maurolico, oraz obecność jego najwierniejszego przyjaciela i sekretarza Coli Bruno, który towarzyszył mu w Wenecji i pozostawał blisko niego przez całe życie.

Debiut literacki: De Aetna

Wracając do Wenecji, czynnie współpracował z typografem Aldo Manuzio, włączając się od początku do swojego programu wydawniczego z publikacją w dniu 28 lutego 1495 r. pierwszej aldyny, greckiej gramatyki Costantino Lascarisa (zatytułowanej Erotemata), którą on i jego towarzysz Angelo Gabriel przywiózł z Mesyny. Jego debiut literacki miał miejsce wydaniem, wydrukowanym przez samego Manucjusza w lutym 1496 r., łacińskiego dialogu De Aetna ad Angelum Chabrielem liber, w którym opowiadał o swoim pobycie na Sycylii i wstąpieniu na Etnę, przeplatając dialog między nim a ojcem Bernard uczył się cytatów z literatury greckiej i łacińskiej.

Pobyt w Ferrarze i Gli Asolani

Pietro Bembo ukończył następnie Uniwersytet w Padwie, gdzie zetknął się z dominującą wówczas na tym uniwersytecie filozofią Arystotelesa. W międzyczasie jego ojciec Bernardo został mianowany vicedomino, czyli oficjalnym ambasadorem Serenissimy w Ferrarze, stolicy księstwa o tej samej nazwie, które rodzina Este przekształciła wówczas w ważny ośrodek literacki i muzyczny. W ciągu dwóch lat (1497-1499), w których przebywał z rodzicami w emilijskim mieście, młody Bembo poznał Ludovico Ariosto, z którym nawiązał głęboką przyjaźń, kontynuował naukę łaciny u humanisty Niccolò Leoniceno i zaczął opracowywać Gli Asolani, które ukończył w 1505 roku i zostały wydrukowane z czcionkami Manucjusza. Ta wczesna praca, skoncentrowana na dworskiej uprzejmości wywodumiłość ze strony towarzystwa młodych ludzi „jest inspirowana elegancką rozmową brygady Dekameronu”, którą Bembo już demonstruje, aby wybrać jako wzór prozy.

Między Wenecją a Ferrarą

W 1499 Pietro został zmuszony przez swojego ojca do powrotu do Wenecji z powodu zmian w polityce międzynarodowej, które zostały zburzone od początku wojen Włoch przeciwko Francuzom i Hiszpanom. Podczas pobytu w ojczyźnie Bembo zredagował w 1501 edycję Le cose vulgari (tj. Rerum Vulgarium Fragmenta i Triumphi) Petrarki, aw 1502 wydanie Le III rymu (tj. Boskiej Komedii) Dantego: za pierwszą z czasem dwóch autorów w języku ojczystym stało się przedmiotem studiów filologicznych, zarezerwowanych dotąd wyłącznie dla klasyków antycznych. Obie edycje, wydrukowane przez Aldusa Manutiusa, stanowiły przez co najmniej trzy stulecia podstawę wszystkich kolejnych wydań. W październiku 1502 r. młody Bembo mógł wrócić do ukochanej Ferrary, gdzie poznał Lukrecję Borgię, przy ul.era żona następcy tronu Alfonso d'Este, z którym prawdopodobnie miał związek. Powrót do miasta Este nie trwał jednak długo: w kwietniu 1505 (miesiąc po publikacji Gli Asolani) Bembo udał się za ojcem do Rzymu w ambasadzie w imieniu Serenissimy, ale zamiast wrócić do laguny miasta, zatrzymał się na dworze Urbino.

Długie interludium z Urbino

W latach 1506-1512, dzięki łaskom księżnej Elisabetty Gonzagi, Pietro mieszkał w Urbino, gdzie zaczął pisać jedno ze swoich najważniejszych dzieł, Prozę, w której omawia wulgarny język, z którym wzniósł się na najwyższe poziomy jego kariery jako humanisty. Dwór Urbino był jednym z najlepszych w Europie. Animowani przez księżną, żonę Guidobaldo da Montefeltro, główni intelektualiści tamtych czasów gościli w mieście Marche, jak mądrze opisał jeden z nich, Baldassarre Castiglione, w swoim arcydziele Il Cortegiano: Pobyt w Urbino jednak nie musi być tak długo.w intencjach Bembo: postanowił rozpocząć karierę kościelną, aby się utrzymać (w rzeczywistości uzyskał komendę San Giovanni di Bologna),nie mógł udać się do Rzymu wojną polityką papieża Juliusza II Della Rovere (1503-1513) przeciwko zarówno Urbino (gdzie zainstalował swojego siostrzeńca, Francesco Marii od 1508), jak i Wenecji.

W Rzymie Leona X

W 1513 zmarł Juliusz II, a jego następcą został znacznie łagodniejszy Leon X (1513-1521), który znając go osobiście i znając jego opinię literackiego, wyznaczył mu datę skrótu. Po wstąpieniu na służbę Leona X i zaprzyjaźnieniu się z kardynałem Giulio de 'Medici (przyszły papież Klemens VII), Pietro Bembo chronił wielu listów i uczonych obecnych w stolicy, w tym Christophe'a de Longueil. Z tamtych lat datuje się dyskusja z Giovanem Francesco Pico na temat naśladownictwa klasyków: gdyby można było przyjąć dla Pico eklektyczny eksperymentalizm w opracowaniu tekstów literackich, Bembo stał się zwolennikiem bardziej nieprzejednanego cyceronizmu, czyli tego, to dwa unikalne wzory do naśladowania w łacińskich literach, Cyceron dla prozy i Virgil dla poezji.Był przyjacielem Latynosów Giovenale Manettiego i Bernardo Cappello, który wyraźnie uznał go za swojego nauczyciela i jest uważany za jego najważniejszego ucznia. Krótko mówiąc, podczas papiestwa Medyceuszy Bembo „był jednym z protagonistów rzymskiego życia kulturalnego” i dzięki temu mógł gromadzić różne korzyści w Bolonii lub w opactwie benedyktyńskim S. Pietro di Villanova niedaleko Vicenzy. Zasadniczo Bembo, jak wspominają Salvatore Guglielmino i Hermann Grosser, aby bez przeszkód kontynuować swoją karierę literacką, został zepchnięty „do podjęcia kariery kościelnej, która z tą kurtyzaną była w tamtych latach najbardziej korzystną pozycją dla literata”. Dekada rzymska została jednak naznaczona dwoma wydarzeniami, które głęboko naznaczyły życie Bembo:w 1514 roku jedna z jego ambasad w Wenecji w imieniu papieża zbankrutowała, próbując odwiązać Serenissimę od sojuszu z Francją; jednak w 1519 roku zmarł nagle jego starszy ojciec.

Salon w Padwie

W 1522 roku, po śmierci Leona X i wstąpieniu na tron ​​papieski holenderskiego Adriana VI, Pietro Bembo, pod pretekstem złego stanu zdrowia, postanowił porzucić Rzym na rzecz swojej starożytnej ojczyzny, osadzając się na prywatnym życiu w Padwie oraz sprowadzając ze sobą z papieskiego miasta Faustynę Morosinę della Torre, kochankę, którą poznała prawdopodobnie w papieskim mieście w 1513 roku. mu troje dzieci: Lucilius w listopadzie 1523, Torquato 10 maja 1525 i Elena 30 czerwca 1528. Okres padewski był również dość płodny dosłownie: w 1525 Bembo opublikował w Wenecji Prosę della vulgar lingua, którą zadedykował papieżowi Klemensowi VII,natomiast w 1530 r. w Wenecji ukazało się także pierwsze wydanie Rime, De Virgilii Culice et Terentii fabulis i De Guido Ubaldo Feretrio deque Elisabetha Gonzagia Urbini ducibus, a także wznowienie Gli Asolani, De Aetna i De imitatione; 26 września tego samego roku Bembo, lat sześćdziesiąt, został mianowany oficjalnym historykiem Republiki Weneckiej i bibliotekarzem Biblioteki Marciana - stanowisko to piastował do 1543 roku - zastępując po Andrei Navagero. Jak wspomina Carlo Dionisotti, Bembo stał się literacką i moralną auctoritas, na którą młodzi pisarze Republiki (i nie tylko) spoglądali z podziwem: Bembo nie ograniczał się do manifestowania swego intelektualnego autorytetu wobec młodych Paduan czy pisarzy. W swoim wiejskim domu we wsi Altinateautor Prozy poświęcił się działalności kolekcjonera i miłośnika dzieł sztuki, nawiązując kontakt lub kolekcjonując arcydzieła malarzy kalibru Rafaela, Giovanniego Belliniego, Michała Anioła i Tycjana.

Droga do kardynała

Lata, które nastąpiły po objęciu przez niego funkcji bibliotekarza Marciany, naznaczone były różnymi żałobami: w 1532 roku zmarł jego syn Lucilio, aw 1535 roku zmarł jego ukochany Morosina. Co więcej, w 1534 roku zmarł papież Klemens VII, a jego następcą został Alessandro Farnese, który przyjął imię papież Paweł III. W tamtych latach Bembo, obecnie znany na całym świecie, był związany z kardynałami Gasparo Contarini, jego rodakiem, z Reginaldem Polem, a przede wszystkim z bratankiem papieża o tej samej nazwie. Dzięki tej wiedzy i, według Della Casa, także dzięki woli papieża, by zapełnić Kolegium Święte zdolnymi ludźmi, w 1539 roku został mianowany kardynałem diakonem, z tytułem San Ciriaco in thermis, a nominacja kardynała przyniosła wrócił do Rzymu, gdzie ponownie w 1539 r. przyjął święcenia kapłańskie.Od tego momentu zwolnił tempo studiów nad literaturą klasyczną i wulgarną, poświęcając się teologii i historii Kościoła.

Między Gubbio, Bergamo i Rzymem

29 lipca 1541 został mianowany administratorem apostolskim Gubbio jako następca Federico Fregoso, gdy przebywał w Wenecji w towarzystwie swojej córki Eleny, która w 1543 wyszła za mąż za Pietra Gradenigo. Po przybyciu do Gubbio 11 listopada 1543, Bembo pozostał w mieście Umbrii do 18 lutego 1544, kiedy to został administratorem apostolskim diecezji Bergamo. Diecezja lombardzka, znacznie bogatsza od diecezji Gubbio, pozwoliła mu na spłatę długów, jakie zaciągnął w 1543 r. w związku z dużym posagiem przyznanym jego córce za małżeństwo. Ale częściowo z powodu jego podeszłego wieku, a częściowo z powodu dny moczanowej, nigdy nie pojechał do Bergamo, mianując swojego ucznia Vittore Soranzo, biskupem koadiutorem z prawem dziedziczenia.

Śmierć

Zmarł w Rzymie w wieku 76 lat, 18 stycznia 1547 r. Został pochowany w Rzymie w kościele Santa Maria sopra Minerva; jego nagrobek znajduje się na podłodze, za ołtarzem głównym, a łaciński epigraf, podyktowany przez jego syna Torquato, głosi: Również w bazylice Sant'Antonio w Padwie znajduje się pomnik poświęcony kardynałowi, dziełu wielkiego architekt Andrea Palladio, którego popiersie wyrzeźbił Danese Cattaneo. 27 lutego 1547 Benedetto Varchi wygłosił mowę pogrzebową w Akademii Florenckiej.

Myśl i poetyka

Kwestia języka

Lokal

Od lat siedemdziesiątych piętnastego wieku we Włoszech szerzył się zapał do wulgarnego języka, który nazywa się wulgarnym humanizmem lub wulgarnym klasycyzmem. Patronami tego modelu językowego, który zamierzał zrównać klasykę łacińską i grecką z wulgarną, byli przede wszystkim Florentczycy, a wśród nich Lorenzo Wspaniały i Agnolo Poliziano. W rzeczywistości świta Medyceuszy zamierzała potwierdzić kulturową i językową wyższość Florencji i z tego powodu powstała Kolekcja Aragońska, prezent, który Wspaniały złożył Federico d'Aragona, który pokazuje doskonałość toskańskiej opery od jej początków do sam Wspaniały. Jednak pojawienie się dwujęzyczności nie było istotnym czynnikiem tylko we Florencji Laurentian:w Ferrarze hrabia Matteo Maria Boiardo, o humanistycznym podłożu, poświęcił się epopei rycerskości, komponując zakochanego Orlando; na południu jednak Jacopo Sannazzaro skomponował Arkadię, budując pomost dla rozwoju gatunku, który odniesie wiele sukcesów w XVII i XVIII wieku. Na Półwyspie jesteśmy świadkami narodzin języka „międzyregionalnego”, koinè, który „składa się dokładnie z języka pisanego, który ma na celu wyeliminowanie przynajmniej części lokalnych cech i osiąga ten wynik poprzez szerokie przyjęcie łaciny, a także wspieranie się, na ile to możliwe, w stylu toskańskim ».budowanie pomostu dla rozwoju gatunku, który w XVII i XVIII wieku będzie miał dużo szczęścia. Na Półwyspie jesteśmy świadkami narodzin języka „międzyregionalnego”, koinè, który „składa się dokładnie z języka pisanego, który ma na celu wyeliminowanie przynajmniej części lokalnych cech i osiąga ten wynik poprzez szerokie przyjęcie łaciny, a także wspieranie się, na ile to możliwe, w stylu toskańskim ».budowanie pomostu dla rozwoju gatunku, który w XVII i XVIII wieku będzie miał dużo szczęścia. Na Półwyspie jesteśmy świadkami narodzin języka „międzyregionalnego”, koinè, który „składa się dokładnie z języka pisanego, który ma na celu wyeliminowanie przynajmniej części lokalnych cech i osiąga ten wynik poprzez szerokie przyjęcie łaciny, a także wspieranie się, na ile to możliwe, w stylu toskańskim ».

Supremacja Petrarki i Boccaccio

Jak wskazuje Luigi Russo, szesnasty wiek był „wiekiem wielkiego preceptora: preceptora politycznego Machiavellego, preceptora listów Pietro Bembo, preceptora dworskiego Castiglione i wreszcie Monsignora Della Casa preceptora życia społecznego”. Bembo miał więc za zadanie przywrócić w świecie listów równowagę z pluralizmem i różnojęzycznością, w jakich żyli w jego czasach. Po zostaniu księciem cyceronizmu w sporze z Giovannim Francesco Pico Della Mirandola w 1512, Bembo wysnuł teorię wyższości Francesco Petrarki w poezji i Giovanniego Boccaccia w prozie w swojej Prozie, w której omawia wulgarny język z 1525 r. Swój spór z Giuliano de „Medici, książę Nemours, zwolennik wulgarnego humanizmu i żywotności języka,Bembo odrzuca oś język-współczesność, by poświęcić się literaturze XIV wieku, „której losy uważano za nierozłączne z losami języka”. Żywy język w rzeczywistości traci dwie podstawowe cechy, powagę i przyjemność, elementy, które są nienaruszone w Petrarka i Boccaccio: Petrarka, w swoich tekstach, okazuje się księciem zarówno w swojej powadze, jak i w swojej przyjemności, gdzie grawitacja ” Stawiam na uczciwość, godność, majestat, wspaniałość, wielkość i ich podobieństwa; pod rozkoszą ograniczam łaskę, słodycz, niejasność, słodycz, żarty, gry, a jeśli już, to w ten sposób”. Krótko mówiąc, Petrarka reprezentuje bardziej stabilny model niż Dante, w którym dominuje pluralizm i różnojęzyczność (zwłaszcza w piekle):Również w przypadku Boccaccio mogą wystąpić pewne problemy. Jak wyjaśnił Claudio Marazzini, „pewne problemy mogły pochodzić z tych części Dekameronu, w których mowa była bardziej ożywiona”. Rozwiązanie dla Bembo jest proste: unikaj tych części i skup się na narracji pisarza, opartej na modelu cycerońskim i liwijskim.

Narodziny szesnastowiecznego Petrarchizmu

W Prozie (1525), która od razu odniosła wielki sukces wśród publiczności, zwłaszcza wśród pisarzy, Bembo teoretyzuje swój ideał Petrarchizmu, aw Rhymes (1530) o zabarwieniu petrarchisko-platońskim daje jego praktyczną realizację. Jednoczesna publikacja rymów wulgarnych Bembo i Sannazaro, wydanych pośmiertnie w Neapolu pod tytułem Sonetti e canzoni, czyni rok 1530 symbolicznie „datą narodzin włoskiego lirycznego Petrarchizmu”. Lekcja Bembo była tak głęboko odczuwana, że ​​skłonił różnych poetów, w tym Bernarda Tasso w Pierwszej Księdze Miłości (1531), do komponowania na wzór Canzoniere Petrarki. Jego przyjaciel Ludovico Ariosto opublikował trzecią edycję Orlando furioso (1532), powiększoną i poprawioną na podstawie bembijskich nakazów językowych.Liczni pisarze z XVI wieku, w tym Vittoria Colonna, Laura Battiferri i Gaspara Stampa, tworzyli śpiewniki na wzór Petrarki za pośrednictwem modelu Bembian; każdy z nich miał swoje własne Petrarchino, przenośną edycję Canzoniere, z której można było czerpać własne teksty.

Pracuje

Napisany po łacinie

De Aetna

Napisany z okazji jego pobytu na Sycylii i opublikowany z typami Aldusa Manutiusa w lutym 1496 r. De Aetna ad Angelum Chabrielem liber jest traktatem w formie dialogicznej między Pietro Bembo i jego ojcem Bernardem o jego przygodzie polegającej na wejściu na Sycylijski wulkan. W historii typografii jest to również ważne, ponieważ po raz pierwszy na cześć autora pojawiła się czcionka nazwana później „bembo”, stworzona przez bolońskiego typografa Francesco Griffo. Jak wskazuje Ross Kilpatrick, praca jest ważna, ponieważ Bembo stara się w niej, demonstrując swoją ogromną erudycję łacińską i grecką, wpasować się w elitę intelektualną tamtych czasów:

Historia Wenecji

Historia Veneta była największym dziełem historiograficznym Bembo, odkąd został mianowany oficjalnym historykiem przez rząd swojej ojczyzny. Traktat, który opowiada o wydarzeniach Serenissimy od 1487 do 1513 roku i jest podzielony na 12 ksiąg (pierwotny tytuł brzmiał Rerum Veneticarum libri XII), został wydrukowany pośmiertnie na koszt Republiki Weneckiej w 1551 roku. tłumaczenie ukazało się w języku włoskim, anonimowe, ale także wykonane przez Bembo w ostatnich latach jego życia.

List Leona X napisany w imieniu

Petri Bembi Epistolarum Leonis decimi pontificis maximi nomine scriptarum libri XVI to dokumenty napisane w imieniu papieża Leona X od marca 1513 do kwietnia 1521, kiedy to Bembo był skrótem i jego sekretarzem. Jak zauważa Ernesto Travi, „są to listy, w których naprawdę trudno, poza zewnętrzną formą, określić, w jakim stopniu są one wynikiem precyzyjnych wyborów historycznych, religijnych i moralnych ze strony autora, a nie wpływem i wolą papieża” . Zbiór został po raz pierwszy opublikowany w Wenecji w 1536 r. pod redakcją Cola Bruno.

Imitacja

Jest to list otwarty, zaadresowany do Giovanniego Francesco II Pico della Mirandola 1 stycznia 1513 r. w odpowiedzi na list z 19 września 1512 r. na ten sam temat. W nim Pietro Bembo potępia „eklektyzm, który Giovan Francesco Pico odziedziczył po Poliziano w zgodzie z nurtem Apulejskim”, zamiast tego opowiadając się za teorią jednojęzyczną, w której proza ​​Wergiliusza i Cycerona została wybrana jako jedyny wzór dla poezji. Jest programowym manifestem nowego bembijskiego cyceronizmu.

Księga Guido Ubaldo Striker i Elisabeth Gonzagia z Urbino pod kierownictwem Nicolasa Teupoluma

Jest to dialog w sprawie śmierci Guidobaldo da Montefeltro, księcia Urbino (która miała miejsce 11 kwietnia 1508) i pochwały jego i jego żony Elisabetty Gonzagi, którzy byli hojnymi gośćmi autora. Bohaterami tego dialogu, którego akcja toczy się w Rzymie Juliusza II, są, oprócz samego Bembo, Filippo Beroaldo, Sigismondo de 'Conti i Jacopo Sadoleto. Okazją jest wiadomość o śmierci młodego księcia, o którym udaje, że jest o nim mowa w depeszy Federico Fregoso, po której następuje odczytanie fragmentu mowy żałobnej przez Ludovica Odasiego, byłego wychowawcy księcia. W sednie dialogu różne postacie nakreślają sylwetkę Guidobalda jako idealnego dżentelmena, ale kiedy słowo przechodzi do Bembo, narracja przenosi się do pochwały cnót Elisabetty, której przeznaczeniem jest kierowanie losem księstwo.Książka, dedykowana Nicolò Tiepolo, została napisana w Urbino między majem 1508 a końcem 1509, ale została opublikowana dopiero w 1530. Istnieje również „tłumaczenie na język narodowy przez samego Bembo” (Urb. Lat. 1030) , być może przed opuszczeniem dworu Elżbiety w 1512 roku, by ofiarować go księżnej.

Książka o baśniach Wergiliusza i Terence

Dialog toczy się między Pomponio Leto i Ermolao Barbaro w obecności Tommaso Inghirami i ma mieć miejsce w Rzymie w ostatnich latach życia Ermolao (zmarłego w 1493 r.), w którego postaci identyfikuje się autor, chcąc być akredytowany w humanistycznych środowiskach miasta, gdzie w maju 1502 podążał za Vincenzo Querinim. Zaczynając od lamentu nad ruinami starożytnego Rzymu, stajemy przed problemem deprawacji tekstów klasycznych, które zwielokrotniły się po wynalezieniu druku. Proponowanym rozwiązaniem jest korekta filologiczna wydań drukowanych poprzez ich zestawienie z kodami rękopisów; wybór pada na mniejsze dzieło Wergiliusza, zatytułowane Culex i zawarte w Dodatku Vergiliana, oraz na Komedie Terenzia,których rękopisy były dostępne dla Bembo w ojcowskiej bibliotece (Vat. Lat. 3252 i Vat. Lat. 3226). Książka, dedykowana Ercole Strozziemu (w której willi Ferrara Bembo gościł od października 1502), powstała w 1503 roku, ale została opublikowana dopiero w 1530 roku.

Piosenki

Twórczość poetycka Bembo obejmuje także wiersze łacińskie. W lipcu 1524 ukazał się w Rzymie wiersz poświęcony Johannowi Goritzowi, później zatytułowany Pro Goritio votum ad deos. W listopadzie lub grudniu tego samego roku ukazał się również w Rzymie jego najbardziej wymagający wiersz łaciński, Benacus, wiersz na 200 heksametrów, poświęcony Gian Matteo Gibertiemu, wpływowej dacie papieża Klemensa VII, właśnie mianowanego biskupem Werony. W 1528 roku przyszła kolej na Hymnus in divum Sthephanum. Oprócz nich inne wiersze, w tym Galatea i Faunus ad nymphas, w sumie jedenastu, ukazały się pośmiertnie w 1548 r. pod tytułem Petri Bembi carmina, w tomie zbiorowym: Carmina quinque illustrium poetarum. Jeszcze inne, łącznie 40 wierszy, zostały opublikowane w 1553 r. w Carminum libellus, wśród nich Ad Lucretiam Borgiam,Politiani tumulus, Caroli Bembi fratris epitaphium i Lucilii Bembi filli epitaphium. Sarca natomiast to „nieprawdopodobnie autentyczny” wiersz geograficzno-etiologiczny w 619 heksametrach o małżeństwie rzeki Sarca z nimfą Garda, córką rzeki Benaco (w micie jezioro pochodzi z zbiegu dwóch rzek).

Napisane w języku ojczystym

Asolani

Asolani to zbiór trzech ksiąg, napisanych w formie dialogów i skomponowanych w latach 1497-1502, których tematem są dyskursy o miłości platońskiej i zostały poświęcone Lukrecji Borgii. Bembo udaje, że te dialogi, animowane przez Perottino, Gismondo i Lavinello, miały miejsce na początku XVI wieku w miejscowości Asolo, w Veneto, na dworze byłej królowej Cypru Cateriny Corner. Dzieło jest ważne, bardziej niż ze względu na wartość merytoryczną (w której wywyższona przez Lavinella miłość platońska dominuje nad ziemską dwóch pierwszych rozmówców), ze względu na językową: już jako młody człowiek Bembo widział w Boccaccia wzór językowy. proza ​​do przyjęcia, która zostanie sformułowana i teoretyzowana w kolejnych latach w prozie.

Proza języka wulgarnego

Prozy, w których omawiany jest język wulgarny, powstały prawdopodobnie w okresie oscylującym między 1512 a 1516 rokiem. Poświęcone Klemensowi VII i wydane w 1525 roku, składają się z trzech ksiąg w formie dialogów i osadzone są w 1502 roku w Wenecji. Każdy z bohaterów reprezentuje swoje własne, szczególne stanowisko w kwestii języka, który szalał w tamtych latach: Giuliano de 'Medici popiera współczesnego florentyńczyka; Federico Fregoso podsumowuje historyczne stanowiska obecne w dyskusji; Ercole Strozzi jest moderatorem, a Carlo Bembo, brat Pietro, jest rzecznikiem pomysłów swojego brata. Ponadto dzieło Bemba jest umieszczone obok dzieła listu o Imitacjach jako „dwa języki [wulgarny i łac.r] zdystansowali się w pokojowym porównaniu szczytów, których dotknęli, Wergiliusza i Cycerona w jednym, Petrarki i Boccaccio w drugim”, ustalając w ten sposób kryteria naśladownictwa zarówno dla jednego, jak i dla drugiego języka literackiego. Proza to niewątpliwie główne dzieło Bembo, który nawet w następnych stuleciach wyświęcił go na mistrza stylu i elegancji, wyznaczając bieg literatury włoskiej aż do Manzoniego.określenie kursu literatury włoskiej aż do Manzoniego.określenie kursu literatury włoskiej aż do Manzoniego.

wierszyk

Opublikowane w 1530 r. 165 tekstów, które składają się na śpiewnik Bembiano, „osiągnęło [ono] poprawność estetyczną w absolutnych wynikach”, według najnowszych krytyków. Doskonali, ale bezduszni naśladowcy śpiewnika Petrarki, rymy bembijskie przezwyciężają tę „mechaniczną obsadę” piosenką Alma cortese, napisaną na pamiątkę jego brata Carlo, który zmarł w 1503 r., ponieważ istnieje duchowa penetracja Bembo w ramach własnych ruchów. dusza. W obliczu tego wiersza „pieśń Bembo wydawała się współczesnym dokumentem, że nawet w wysokim stylu, jak już w skromnym i mieszczańskim, wulgarność wyszła już z mniejszości: nadawała się już do każdego przedsięwzięcia , jakkolwiek ambitny”.

Listy

Listy, pisane w języku ojczystym za jego życia w latach 1492-1546 i wydane pośmiertnie w czterech tomach w latach 1548-1552, zmierzają do realizacji bembijskiego projektu pozostawienia potomności z wyidealizowanym obrazem samego siebie: w rzeczywistości „wybrał z korpusu spośród jego listów te, które uważał za najważniejsze, określały obraz samego siebie, który chciał przekazać potomnym”. Listy bembijskie są również pod wpływem Petrarchii z punktu widzenia lirycznego, jak wynika z niektórych listów wysłanych do jego kochanki Marii Savorgnan lub Lukrecji Borgii.

Między miłością a literaturą: kobiety z Bembo

Maria Savorgnan

Bembo był nie tylko wielkim teoretykiem języka i wpływowym duchownym, ale także zapalonym epistolografem i poetą, który zakochał się w ciągu swojego długiego życia. Pierwsza miłość przedstawiona w jego pismach dotyczy Friulian Marii Savorgnan, urodzonej w 1487 roku w bardzo szlacheckiej rodzinie, z którą prowadziła korespondencję miłosną, która trwała od 1500 do 1501 roku. 14 maja 1500 z sonetem wysłanym przez Bembo i zakończonym, zgodnie z jego wolą, około września 1501. Wiersz pokazany powyżej jest świadectwem tego platońskiego związku miłosnego, który już się kończy.

Lukrecja Borgia

„Wielkim płomieniem” Bembo, by użyć tytułu bardzo udanej książki, była jednak Lukrecja Borgia, księżna Ferrary, córka papieża Aleksandra VI i siostra Cesare. Młoda żona Alfonsa I d'Este, będąca już dedykacją rodziny Asolani w 1503 r., prowadziła ścisłą korespondencję w imię miłości platońskiej w latach 1503-1517, kiedy to Bembo przebywał już w Rzymie jako sekretarz papieża Leona X. Korespondencja , znaleziona w rękopisie Biblioteki Ambrosiana w Mediolanie i zdefiniowana przez Lorda Byrona jako „najpiękniejsza epistolarna relacja miłości na świecie”, składała się z relacji epistolarnej, której towarzyszyły także niektóre teksty o zabarwieniu Petrarchia i kilka listów w języku hiszpańskim z jej.

Notatka

Wyjaśniający

Bibliograficzny

Bibliografia

(EN) Pietro Bembo, History of Venice: Books I-IV, pod redakcją Roberta W. Ulery, Londyn, Harvard University Press, 2007, OCLC 555894720. Źródło 11 marca 2020. Floriana Calitti, Bembo kobieciarz i piękna Lukrecja, w La Repubblica, 14 października 1989. Pobrano 10 czerwca 2020. Maurizio Campanelli, Pietro Bembo, Rzym i filologia końca XV wieku: do odczytania dialogu De Virgilii Culice et Terentii fabulis w okresie renesansu. Czasopismo Narodowego Instytutu Studiów Renesansowych, s. II, 37, Florencja, Leo S. Olschki, 1997, s. 283-319, ISSN 0080-3073. Loredana Chines, Giorgio Forni, Giuseppe Ledda i Elisabetta Manetti, Od początków do XVI wieku, w Ezio Raimondi (pod redakcją), La Letteratura Italiana, Mediolan, Bruno Mondadori, 2007, ISBN 978-88-424-9164-4. Źródło 15 października 2015. Vittorio Cian,Dekada z życia M. Pietro Bembo (1521-1531). Notatki biograficzne i esej na temat badań nad Bembo, Turyn, Ermanno Loescher, 1885, SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0416182. Pobrano 9 marca 2020 r. Vittorio Cian, Renesansowy medalion: Cola Bruno z Mesyny i jego relacje z Pietro Bembo (1480 c.-1542), Florencja, GC Sansoni, 1901, SBN IT \ ICCU \ NAP \ 0219032. Pobrano 9 marca 2020 r. Gianfranco Crupi, Bembo, Pietro, w literaturze włoskiej: Słownik bio-bibliograficzny. Autorzy, t. 1, Turyn, Giulio Einaudi, 1990, s. 226-227, SBN IT \ ICCU \ RLZ \ 0306082. Giovanni Della Casa, Życie kardynała Pietro Bembo opisane po łacinie przez prałata Giovanniego Della Casa, a teraz przywiezione po raz pierwszy w języku włoskim z adnotacjami, Pesaro, Tipografia Nobili, 1832, SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0268706. Źródło 9 marca 2020.Carlo Dionisotti (red.), Proza i rymy Pietro Bembo, Turyn, UET, 1966, ISBN 880201955X. Carlo Dionisotti, Notatki o Bembo, II: Do historii Carminum libellus w średniowiecznych i humanistycznych Włoszech, t. 8, Padwa, Antenore, 1965, s. 278-291. Carlo Dionisotti, Bembo, Pietro, w Słowniku biograficznym Włochów, tom. 8, Rzym, Institute of the Italian Encyclopedia, 1966. Pobrano 9 marca 2020. Mariano Diotto (pod redakcją), Projektant graficzny i cyfrowy: zawód projektowany w przyszłość, Padwa, Libreriauniversitaria.it, 2016, ISBN 978-88 - 6292-764-2. Pobrano 11 marca 2020 r. Francesco Fasulo, Cappello, Bernardo, w Słowniku biograficznym Włochów, t. 18, Rzym, Institute of the Italian Encyclopedia, 1975. Pobrano 30 marca 2020. Giulio Ferroni, Literatura humanizmu:świat humanistyczny i szlachecki (1380-1494), w Historii literatury włoskiej, t. 4, Mediolan, Mondadori, 2006, SBN IT \ ICCU \ IEI \ 0251205. Giulio Ferroni, Od klasycyzmu do Guicciardiniego (1494-1559), w Historii literatury włoskiej, t. 6, Mediolan, Mondadori, 2006, SBN IT \ ICCU \ MOL \ 0160032. Bernardo Gatti (red.), Listy od Lukrecji Borgii do Messera Pietro Bembo, Mediolan, z typami Ambrosiana, 1859, SBN IT \ ICCU \ TO0 \ 0572157. Źródło 13 czerwca 2020 . Salvatore Guglielmino i Hermann Grosser, Od XIII do XVI wieku, w System literacki, 1. Historia, Mediolan, Księstwo, 2000, ISBN 88-416-1309-2. (EN) Carol Kidwell, Pietro Bembo: Lover, Linguist, Cardinal, Montreal, McGill-Queen's Press, 2004, ISBN 0-7735-2709-5. Źródło 20 marca 2020. (EN) Ross Kilpatrick, "De Aetna" Pietro Bembo:Tłumaczenie, Studia z filologii, t. 83, przyp. 3, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1986, s. 330-358, ISSN 0039-3738. URL obejrzano 11 marca 2020 r. Claudio Marazzini, język włoski: profil historyczny, wyd. 3, Bolonia, Il Mulino, 2002, ISBN 88-15-08675-7. Valentina Marchesi, Wprowadzenie do Pietro Bembo, Książęta Urbino. De Urbini ducibus liber, Bolonia, I libri di Emil, 2010, s. 13-70, ISBN 978-88-96026-58-8. Mario Marti, Bembo e il petrarchismo italiano del Cinquecento, w Belfagor, tom. 12, przyp. 4, Florencja, Leo S. Olschki, 31 lipca 1957, s. 447-453, ISSN 0005-8351. URL skonsultowano 21 marca 2020 r. Giammaria Mazzuchelli, Bembo, Pietro, in Gli scrittori d'Italia, cioè notizie storiche i krytyka intorno alle vite e agli scritti dei letterati italiani, tom. 2, pkt. 2, w Brescii,z Giambatista Bossini, 1760, s. 733-769, SBN IT \ ICCU \ TO0E \ 012474. Źródło 29 marca 2020. Bernardo Morsolin, Il Sarca, łaciński wiersz Pietro Bembo, w Proceedings of the Royal Veneto Institute of Sciences, Letters and Arts, s. VI, 5, Wenecja, Antonelli, 1886-87, s. 229-265. Giuseppe Patota, Czwarta korona: Pietro Bembo i kodyfikacja pisanego włoskiego, Bolonia, Il Mulino, 2017, ISBN 978-88-15-26752-8. Daria Perocco, „feministyczna” myśl Lukrecji Marinelli i Moderaty Fonte, w Historii Wenecji, miasta kobiet, Wenecja, Marsilio, 2008, ISBN 978-88-317-9564-7. Źródło 10 czerwca 2020 r. Lino Pertile, Żałoba Pietro Bembo, w starożytnej literaturze włoskiej, tom. 7, Piza-Rzym, wyd. Fabrizio Serra, 2006, s. 441-452, ISSN 1724-0492. Luigi Russo, Pietro Bembo i jego historyczna fortuna,w Belfagorze, tom. 3, nie. 13, Florencja, Leo S. Olschki, 31 maja 1958, s. 257-272, ISSN 0005-8351. Pobrano 10 marca 2020. Giorgio Santangelo (red.), Listy „De imitatione” Giovanfrancesco Pico della Mirandola i Pietro Bembo, Florencja, Leo S. Olschki, 1954, SBN IT \ ICCU \ NAP \ 0144021. Giorgio Santangelo, Bembo, Pietro, w Vittore Branca (pod redakcją), Krytyczny Słownik Literatury Włoskiej, t. 1, wyd. 2, Turyn, Turyn, Turyn, Turyn, 1986, ISBN 88-02-04018-4. Stefania Signorini, Od Marii do Lukrecji. O dwóch wczesnych rymach Pietro Bembo we włoskim, tom. 6, 2003, s. 53-76. Źródło 12 czerwca 2020. Mirko Tavoni, Bembo, Pietro, in Italian Encyclopedia, Rzym, Institute of the Italian Encyclopedia, 2010. Źródło 9 marca 2020. Ernesto Travi,Pietro Bembo i jego korespondencja, we włoskich listach, t. 24, rz. 3, Florencja, Leo S. Olschki, lipiec-wrzesień 1972, s. 277-309, ISSN 2035-6315. Pobrano 16 marca 2020 r. Ernesto Travi, Pietro Bembo i jego korespondencja: edycje, w Rendiconti Lombard Institute of Sciences and Letters, Class of Letters, tom. 106, Mediolan, Lombard Institute of Sciences and Letters, 1972, s. 632-662. Giacomo Vagni, Od Wenecji do Urbino. Ideały i wartości młodego Bembo, w Aevum, tom. 84, przyp. 3, Mediolan, Życie i myśl, wrzesień-grudzień 2010, s. 733-759, ISSN 0001-9593. Pobrane 10 marca 2020 r. Carlo Vecce, Bembo i Cicerone, w Ciceroniana, ns, IX, Rzym, Center for Ciceronian Studies, 1996, s. 147-159, ISSN 0009-6687.ISSN 2035-6315. Pobrano 16 marca 2020 r. Ernesto Travi, Pietro Bembo i jego korespondencja: edycje, w Rendiconti Lombard Institute of Sciences and Letters, Class of Letters, tom. 106, Mediolan, Lombard Institute of Sciences and Letters, 1972, s. 632-662. Giacomo Vagni, Od Wenecji do Urbino. Ideały i wartości młodego Bembo, w Aevum, tom. 84, przyp. 3, Mediolan, Życie i myśl, wrzesień-grudzień 2010, s. 733-759, ISSN 0001-9593. Pobrane 10 marca 2020 r. Carlo Vecce, Bembo i Cicerone, w Ciceroniana, ns, IX, Rzym, Center for Ciceronian Studies, 1996, s. 147-159, ISSN 0009-6687.ISSN 2035-6315. Pobrano 16 marca 2020 r. Ernesto Travi, Pietro Bembo i jego korespondencja: edycje, w Rendiconti Lombard Institute of Sciences and Letters, Class of Letters, tom. 106, Mediolan, Lombard Institute of Sciences and Letters, 1972, s. 632-662. Giacomo Vagni, Od Wenecji do Urbino. Ideały i wartości młodego Bembo, w Aevum, tom. 84, przyp. 3, Mediolan, Życie i myśl, wrzesień-grudzień 2010, s. 733-759, ISSN 0001-9593. Pobrane 10 marca 2020 r. Carlo Vecce, Bembo i Cicerone, w Ciceroniana, ns, IX, Rzym, Center for Ciceronian Studies, 1996, s. 147-159, ISSN 0009-6687.632-662. Giacomo Vagni, Od Wenecji do Urbino. Ideały i wartości młodego Bembo, w Aevum, tom. 84, przyp. 3, Mediolan, Życie i myśl, wrzesień-grudzień 2010, s. 733-759, ISSN 0001-9593. Pobrane 10 marca 2020 r. Carlo Vecce, Bembo i Cicerone, w Ciceroniana, ns, IX, Rzym, Center for Ciceronian Studies, 1996, s. 147-159, ISSN 0009-6687.632-662. Giacomo Vagni, Od Wenecji do Urbino. Ideały i wartości młodego Bembo, w Aevum, tom. 84, przyp. 3, Mediolan, Życie i myśl, wrzesień-grudzień 2010, s. 733-759, ISSN 0001-9593. Pobrane 10 marca 2020 r. Carlo Vecce, Bembo i Cicerone, w Ciceroniana, ns, IX, Rzym, Center for Ciceronian Studies, 1996, s. 147-159, ISSN 0009-6687.

Powiązane przedmioty

Kwestia języka Proza, w której mówi się o języku wulgarnym Francesco Petrarca Giovanni Boccaccio Dante Alighieri Petrarchizm

Inne projekty

Wikiźródła zawierają stronę poświęconą Pietro Bembo Wikiźródła zawierają stronę w języku łacińskim poświęconą Pietro Bembo Wikicytaty zawierają cytaty z lub o Pietro Bembo Wikibooki zawierają teksty lub podręczniki dotyczące Pietro Bembo Wikimedia Commons zawierają obrazy lub inne pliki dotyczące Pietro Bembo

Zewnętrzne linki

Bèmbo, Pietro, na Treccani.it - ​​​​Encyklopedie online, Instytut Encyklopedii Włoskiej. Vittorio Cian, BEMBO, Pietro, w Encyklopedii Włoskiej, Instytut Encyklopedii Włoskiej, 1930. Bèmbo, Piètro, na Sapienza.it, De Agostini. (EN) Pietro Bembo, na temat Encyclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. Pietro Bembo, na stronie BeWeb, Konferencji Episkopatu Włoch. Prace Pietro Bembo na Liber Liber. Prace autorstwa Pietro Bembo, na openMLOL, Horizons Unlimited srl. (EN) Prace Pietro Bembo, Open Library, Internet Archive. (EN) Pietro Bembo, o Goodreads. (FR) Bibliografia Pietro Bembo, w Les Archives de littérature du Moyen Âge. (EN) Pietro Bembo, w Encyklopedii Katolickiej, Robert Appleton Company. (EN) David M. Cheney, Pietro Bembo, w hierarchii katolickiej. (EN) Nuty lub libretta Pietro Bembo,na International Music Score Library Project, Project Petrucci LLC. Bibliotekarze, kustosze i dyrektorzy Biblioteki Marciana, na marciana.venezia.sbn.it, Marciana National Library. Pobrano 13 marca 2020. Salvador Miranda, Pietro Bembo, w cardinals.fiu.edu. Pobrano 11 marca 2020. Chiara Mezzalira, Pietro Bembo, nowy człowiek renesansu, na ilbolive.unipd.it. Pobrano 29 marca 2020. Sara Giovine, warianty podróży Ariosto między pierwszym a trzecim Furioso, na treccani.it, Institute of the Italian Encyclopedia, 5 grudnia 2016. Pobrano 20 marca 2020. Claudio Marazzini, kwestia języka, na treccani it, Encyclopedia of Italian, 2011. Źródło 18 marca 2020. Luca Serianni, Pietro Bembo - L'Italiano. Od łaciny do dziś, na youtube.com, Encyklopedia nieskończona,28 września 2017. Pobrano 22 marca 2020. Pietro Bembo and the Renaissance, na youtube.com, Rai Letteratura, 14 maja 2017. Pobrano 22 marca 2020. Italica Rai International na "Proza", na italica.rai. to. Pobrano 28 kwietnia 2005 (archiwum z oryginalnego adresu URL 20 grudnia 2004) Niektóre wydania zdigitalizowane Pietro Bembo, Sogno, Venezia, Giovanni e Gregorio de 'Gregori, circa 1492-1494. (LA) Petrus Bembus, De Aetna ad Angelum Chabrielem liber, Venetiis, w aedibus Aldi Romani, 1496 (1495 mv). Pobrano 9 marca 2020 r. Pietro Bembo, Proza, w której omawiamy wulgarny język napisany do kardynała de Medici, który został wówczas utworzony jako najwyższy papież i nazwany papieżem Klemensem siódmym, podzielonym na trzy księgi, In Vinegia, dla Giovana Tacuino, w miesiącu z września 1525. (LA) Petrus Bembus, Carmina,in Carmina quinque illustrium poetarum, Venetiis, ex officina Erasmiana Vincentii Valgrisii, 1548. (LA) Petrus Bembus, Historiae Venetae libri XII, Wenecja, 1551. Petrus Bembus, Historia Veneta, Wenecja, 1551. (faksymile, projekt CAMENA) Pietro Bembo, Rerum Venetarum libri 12, tom. 2, Wenecja, Domenico Lovisa, 1718. Pietro Bembo, Historia Veneta, W Wenecji, u Francesco Hertzhauser, księgarz pod sztandarem starożytnego Rzymu, 1729. Pietro Bembo, Opere, 1, W Paryżu, u Francesco Hertzhauser, księgarz pod sztandarem starożytnego Rzymu, 1729. Pietro Bembo, Works. Listy i korespondencja, W Wenecji, u Francesco Hertzhausera, księgarza w imieniu starożytnego Rzymu, 1729. Pietro Bembo, Rime, Bergamo, Pietro Lancellotti, 1745. O historii Viniziana kardynała M. Pietro Bembo, którą zwulgaryzował. Dwanaście książek wedługoryginał opublikowany (w Imago historiae), Mediolan 1809

Original article in Italian language