Cywilizacja Majów

Article

February 7, 2023

Cywilizacja Majów to cywilizacja, która prosperowała głównie w tak zwanym regionie Majów, takim jak południowo-wschodni Meksyk, Gwatemala i Belize. Liczona jest jako cywilizacja mezoamerykańska. Była to również cywilizacja z wysoko rozwiniętym pismo Majów.

geografia

Trzy regiony

Region Majów, w którym rozwijała się cywilizacja Majów, dzieli się na trzy regiony, z północy na północ, północną część Niziny Majów, południową część Niziny Majów i Wyżynę Majów. Północna część Niziny Majów, która jest północną częścią dzisiejszego Półwyspu Jukatan, charakteryzuje się suchym klimatem sawanny i kilkoma rzekami, więc woda użytkowa opiera się głównie na źródle zwanym cenote. Północna część Niziny Majów weszła w okres prosperity około 800 roku, a miasta takie jak Uxmal, Chichen Itza i Mayapan prosperowały. Na najbardziej suchym północnym zachodzie sól była produkowana w dużych ilościach w panwiach solnych i była głównym przedmiotem handlu w regionie. Południowa część nizin Majów wokół Belize, dorzecze Peten w północnej części Gwatemali od obecnej północnej części Chiapas, jest najstarszym prosperującym obszarem, a wiele dużych miast wznosi się i upada od około 900 roku p.n.e. Klimat należy do klimatu lasów deszczowych i chociaż było kilka dużych rzek, miasto zostało zbudowane również w miejscach, gdzie jest niewiele rzek. Głównym przedmiotem handlu były produkty z lasów deszczowych, takie jak ziarna kakaowe. Region ten prosperował jako centrum cywilizacji Majów aż do okresu klasycznego i chociaż osiągnął swój szczyt w VIII wieku, gwałtownie podupadł w IX wieku, a dobrobyt przeniósł się na północną część nizin Majów i wyżyn Majów. Wyżyny Majów, od obecnej południowej części Chiapas do Wyżyny Gwatemalskiej, zachodniego Hondurasu i zachodniego Salwadoru, są wysoko położone i chłodne, i są obdarzone nierówną, ale żyzną ziemią z powodu popiołu wulkanicznego, a wiele miast zostało wybudowany. Obsydian, najważniejszy materiał w cywilizacji Majów, był produkowany tylko w tym regionie u Majów i był głównym przedmiotem handlu w tym regionie. W przeciwieństwie do nizin, budynki zostały wykonane z mieszanki wyrzutów wulkanicznych (takich jak pumeks) i gliny. Niektóre miasta, takie jak Kaminaljuyu, rozwinęły się od okresu przedklasycznego, ale historia regionu jest wciąż nieznana, ponieważ kamienne konstrukcje i stele znalezione w nizinnych miastach Majów z okresu klasycznego nie rozwinęły się.Jest wiele punktów.

historia

Wczesny okres przedklasyczny (2000 p.n.e. - 1000 p.n.e.)

W tym czasie ceramika była używana na wyżynach Majów, ale poziom kulturowy był taki, że ceramika nie była jeszcze używana na nizinach Majów.

Środkowy Preklasyk (1000 p.n.e. - 350 p.n.e.)

Po roku 1000 pne ceramika zaczęła być używana w tak zwanym „regionie Chubu”, a wkrótce cywilizacja zaczęła szybko się rozwijać. Mniej więcej w tym czasie ludzie zaczęli mieszkać w miastach takich jak Nakbe i Tikal.

Późny okres przedklasyczny (350 pne - 250 ne)

Po roku 400 p.n.e., w późnym okresie przedklasycznym, miasto stało się większe, a na terenie dzisiejszego Lamanai w Belize, Niziny Peten w Gwatemali, Tikal, Uaxactun, El Mirador.), Nakbe, Calakmul i innych miastach znacznie się rozrosły .

Upadek przedklasycznej cywilizacji Majów

Od 100 do 250, w okresie kataklizmu, duże miasta, takie jak El Mirador i Nakbe, zostały opuszczone, a wiele innych podupadło. Pośród tych zmian Tikal i Calakmul przetrwali jako duże miasta i rozszerzyli swoją władzę jako kolejne wielkie mocarstwa w okresie klasycznym.

Wczesny okres klasyczny (AD250-550)

W klasycznym okresie rozkwitu (AD250-550) monarchowie dużych miast-państw, takich jak Tikal i Calakmul, walczyli o hegemonię jako „Król Wyższości”, podążając za małymi miastami-państwami. „Król Wyższości”, królowie Tikal i Calakmul, utrzymywali swoją władzę, strzegąc tronu królów małych miast-państw i interweniując w walce o sukcesję. W każdym mieście zbudowano świątynię piramidy z ogromnymi schodami, a aktywnie grawerowano stelę przedstawiającą historię dynastii. Około 378 roku wpływ Teotihuacan na centralny płaskowyż Meksyku był widoczny w niektórych miastach w południowej części nizin Majów, takich jak Tikal i Copan, i można zauważyć, że niektóre siły z Teotihuacan wywarły wpływ na Majów w tym okresie. Jednak wpływy te były krótkotrwałe i ostatecznie połączyły się z lokalną kulturą.

Późny okres klasyczny (AD550-830)

W drugiej połowie okresu klasycznego (AD550-830) oprócz dużych miast Calakmul i Tikal rozwinęło się wiele małych miast-państw. Główne siły w tym czasie to Uxmal w północno-zachodniej części Niziny Majów, Coba na północnym wschodzie, Palenque, Yaschilan, Calakmul, Tikal, Pekan w południowej części Niziny Majów i Copan w południowo-wschodniej części... Ponadto na nizinach Majów było wiele małych i średnich miast, takich jak Edzna, Caracol i Aguateca, które wielokrotnie podnosiły się i opadały. Można powiedzieć, że VIII wiek to okres rozkwitu kultury Majów. Populacja cywilizacji Majów szacowana jest na nawet 10 000 000. Wspaniała architektura, rzeźby w kamieniu, kamieniarka i ceramika z tego okresu pokazują bogaty kunszt kultury Majów. Ponadto opracowano kalkulacje kalendarium i zapisy postaci na podstawie obserwacji astronomicznych oraz stworzono dokumenty obrazkowe wykonane z kory. Z dokonań królów wyrytych na inskrypcji oraz oznaczenia roku inskrypcji można wywnioskować, że bardzo interesował się zachowaniem historii. W handlu prowadzono negocjacje z różnymi częściami środkowego Meksyku i regionami przybrzeżnymi i narodziło się kilka miast handlowych.

Upadek klasycznej cywilizacji Majów

Od około IX wieku miasta-państwa Majów w regionie Chubu podupadały jedno po drugim w reakcji łańcuchowej. Przyczyną był intruz z Meksyku z posągów i ceramiki kamiennego pomnika ruin (teoria inwazji obcych wrogów).Istnieje wiele wpływowych teorii, takich jak teoria dżumy, teoria zmian klimatycznych, spadek wydajności rolnictwa teoria. Uważa się jednak, że przyczyną nie jest jeden, ale kombinacja kilku czynników. Stwierdzono również, że ludzkie kości pod koniec późnego okresu klasycznego miały tendencję do niedożywienia. Rolnictwo polegające na cięciu i wypalaniu oraz wycinanie lasów w celu produkcji gipsu zmniejszyły żyzność gleby, prowadząc do niedoborów żywności i epidemii, co doprowadziło do utraty autorytetu klasy rządzącej i nasilonej wojny o ograniczone zasoby. przyczyna spadku. Z drugiej strony, z okresu postklasycznego, w Uxmal, Chichien Itza itp. w „regionie północnym”, w tym w północnej części Półwyspu Jukatan, znajduje się wiele ruin z pięknymi dekoracjami ściennymi w stylu Puuc. środek ciężkości cywilizacji przesunął się z południowej części nizin Majów na część północną.

Okres postklasyczny (AD950-1524)

W okresie postklasycznym (AD950-1524) na północy kwitła cywilizacja skupiona wokół Chichen Itza. Po upadku Chichen Itza Majapan przejął kontrolę około XII wieku i rządził północną częścią Półwyspu Jukatan do połowy XV wieku. Po upadku Mayapan ogromne siły nie pojawiły się na żadnym obszarze, a małe grupy zostały przydzielone do każdego obszaru aż do inwazji Hiszpanów. W tym okresie kwitł handel, a miasta portowe i handlowe, takie jak wyspa Cozumel, prosperowały dzięki handlowi ziarnami kakaowymi i solą z Półwyspu Jukatan.

Kolonizacja przez Hiszpanię

Kiedy Krzysztof Kolumb dotarł do regionu Ameryki w 1492 roku, nie dotarł jeszcze do regionu Majów. Po raz pierwszy Europejczycy pojawili się w Majach podczas wyprawy w 1517 r. Francisco Hernandeza de Cordoba. Wyprawa w tym czasie nie powiodła się, ale Juan de Grijalva dotarł do Tulum w 1518 roku i był zdumiony rozkwitem cywilizacji. Po tym rozpoczęła się inwazja na pełną skalę przez Hiszpanów, aw 1524 Pedro de Alvarado podbił K'iche na Wyżynie Majów, a region przeszedł pod hiszpańską kontrolę jako Gwatemala. Północna część Półwyspu Jukatan została również najechana przez Francisco de Montejo w 1527 roku, ale wycofała się dwukrotnie z powodu silnego oporu ze strony każdego miasta, Campeche na zachodnim wybrzeżu Jukatanu w 1540 roku i Meridy w północnej części półwyspu w 1542 roku. Zbudował miasto i wykorzystał je jako przyczółek do podboju regionu w 1546 roku. Działalność tych konkwistadorów przeniosła północną i południową część cywilizacji Majów pod hiszpańską kontrolę, ale podbój obszarów śródlądowych, w tym południową część nizin Majów z gęstymi lasami, był opóźniony, a kraje cywilizacji Majów nadal pozostać w tym obszarze. Był tam. Kraje te pozostawały niepodległe przez ponad 150 lat, ale w 1697 roku upadek Nojpetén w Kotlinie Peten, która pozostała samowystarczalna aż do ostatniego, i cały region Majów został przyłączony do terytorium Hiszpanii.

Wpisz miejsce cywilizacji Majów

Stanowisko typu to stanowisko Uaxactun na północ od Tikal, położone w dorzeczu Peten w Gwatemali. Stosowane są następujące nazwy podziału okresu od metafazy do późnego okresu klasycznego. Chociaż inne stanowiska archeologiczne mają własną periodyzację, dla porównania używa się nazwy periodyzacji Uaxactun. Nie dotyczy to jednak stanowisk archeologicznych na północnym Jukatanie i Wyżynach Gwatemalskich.

マヤ Królestwa

Z zapisów misjonarzy wynika, że ​​w XVI wieku istniały następujące reżimy lub królestwa Majów.

Półwysep Yucatan

Ah Canul Ah Kin Chel Can Pech Canek Ceh Pech Chakan Chakán Putum Cheles Chetumal Chikinchel Cochuah Cocom Cupul Ekab Hocabá-Homún Putún Sotuta Tases Tutul-Xiu・ Shiu) Uaymil

Basen Peten

Kejache Kowoj Yalain

Majowie wyżynni

カクチケル Królestwo (Reino Kakchiquel) キチェ Królestwo

kultura

Polityka

Cywilizacja Majów nigdy nie była politycznie zjednoczona i powstał system polityczny, w którym niezliczone małe miasta są rozdzielone w różnych miejscach. Nie jest jednak tak, że między każdym miastem nie ma górnego i dolnego, a czasy, kiedy wiodące miasto podporządkowało okoliczne małe miasta i stało się panującym królem, a cała sfera cywilizacyjna została podzielona na sferę wpływów niektórych dużych miast i mały naród miejski Był czas, kiedy byli obok siebie. Król Majów był uważany za istotę nadprzyrodzoną i był utożsamiany z bogiem kukurydzy. Uważano, że zmarły król zmartwychwstanie, tak jak na ziemi zasiano i zregenerowano kukurydzę. Sukcesja tronu była ściśle patrylinearna, a pierwszeństwo miał najstarszy syn. W przeciwnym razie kobieta zostanie intronizowana tylko w przypadku wygaśnięcia linii królewskiej. Jednak w drugiej połowie okresu klasycznego istnieją przykłady panowania jako de facto władca, takie jak „Sky of the Six” królowej Naranjo (Wak Chanil Ahau) i Queen Kabel z El Peru. W cywilizacji Majów miasta często toczą wojny, co spowodowało wielką zmianę w sferze wpływów. W wojnie Majów bardzo ważne było schwytanie żywcem wrogich królów i arystokratów, a miasta, w których królowie zostali schwytani, często traciły prestiż i podążały ścieżką upadku. Uwięzioni królowie i arystokraci byli obrażani na oczach publiczności, ścinani po nadużyciach i zabijani w ofierze. Jednak przeżył i został wasalem zwycięzcy, a czasami wracał do Japonii i powracał do władzy.

rekwizyty

Cywilizacja Majów, podobnie jak wszystkie inne nowe cywilizacje kontynentalne, nie miała wyrobów żelaznych, a narzędzia kamienne były szeroko stosowane. Stosowanie metali, takich jak złoto, srebro i miedź, istnieje od IX wieku, ale wyroby z miedzi ograniczają się również do ich wykorzystania jako ozdoby i można powiedzieć, że była to w zasadzie epoka łącznego stosowania złota i kamienia. Do wykonania ostrzy używano narzędzi z litego kamienia, a głównymi materiałami były obsydian i chert, ale bardziej wartościowe były narzędzia z kamienia obsydianowego, które są kruche, ale ostre. Obsydian nie był jednak produkowany na Półwyspie Jukatan, a jedynie na Wyżynach Majów w południowej części cywilizacji, jest więc jednym z ważnych przedmiotów handlowych, takich jak Kaminaljuyu w obecnej Gwatemali i Copan w północnej części Hondurasu.Ponadto istniało miejsce, które rozwinęło się w duże miasto dzięki handlu obsydianem. Metale szlachetne istniały również jako ozdoby, ale przede wszystkim ceniony był jadeit. Jako prestiżowy materiał cenione były również pióra z ogona ptaka zwanego kwezalem.

transport

W cywilizacji Majów nie było żywego inwentarza do transportu, takiego jak bydło i konie, a transport towarów odbywał się głównie za pomocą ludzkiej siły. Wyjątkowo transport kajakowy odbywał się w dorzeczach, a w okresie postklasycznym rozwinął się transport morski i zaczęły rozwijać się miasta portowe, takie jak Tulum, ale niziny Majów, gdzie nie ma mórz ani rzek, były duże. część, do końca transport był głównie siłą ludzką. Aby zrekompensować ten brak zdolności przewozowych, z centrum każdego miasta do okolic ułożono brukowane drogi zwane sacbe, wykonane z tynku i kamyków. Znana była zasada kół, np. wydobywanie glinianych figurek z kołami, ale nigdy nie została wykorzystana w praktyce do transportu.

Branże

W technice rolniczej stosowano różne metody uprawy, zgodnie z charakterystyką regionu. Chociaż cywilizacja Majów nie miała dużej rzeki, jak inne cywilizacje, rolnictwo nawadniane przy użyciu wody odbywało się na obszarach, gdzie płynęły małe rzeki. Chociaż na nizinach Majów jest niewiele rzek, naturalne źródła zwane cenotami są rozproszone w tych regionach, gdzie grunt zbudowany jest z wapienia, a woda była wykorzystywana do celów rolniczych. W górach utworzono tarasowe pola i posadzono rośliny, na terenach podmokłych wykopano w regularnych odstępach szerokie rowy, a wykopaną glebę uniesiono do krawędzi rowów, a na nasypie posadzono zboża. Podnosząc glebę na dnie nawożonej wody poprzez regularne oczyszczanie rowów, można było w naturalny sposób dostarczać nawóz i zwiększać plony uprawianych roślin. Ponadto przeprowadzono również uprawę przesuwną. Tylko psy istniały jako zwierzęta gospodarskie. Inne jadalne dzikie indyki, pszczoły, jelenie, paca, pekari oraz inne dzikie ptactwo i ryby.

życie w jedzeniu

Podstawowym pożywieniem cywilizacji Majów jest kukurydza, która stanowi podstawę gospodarki w każdym mieście w regionie Majów i jest powszechnie uprawiana bez wyjątku. Kukurydza była spożywana głównie w postaci owsianki kukurydzianej zwanej Atre i klusek na parze zwanej tamales. Tortille są również spożywane na wyżynach Majów od okresu preklasycznego, ale na nizinach Majów dominują atre i tamale, a tortille można spożywać tylko w okresie postklasycznym. Ponadto różne fasole i dynie są również ważnymi uprawami i są szeroko uprawiane. W cywilizacji Majów istniała teoria, że ​​orzechy Ramon były podstawowym pożywieniem, ale używa się ich jako pożywienia, ponieważ w tamtych czasach rzadko wydobywa się je z warstwy ("warstwa gleby" w japońskiej terminologii archeologicznej). nie był. Pieprz był ważny jako przyprawa. Podczas ceremonii używano miazgi z wody miodowej z agawy i likieru balszowego z miodu. Tytoń był również ważną uprawą rytualną. Ulga w paleniu przez Boga została odkryta już w Palenque około VII wieku, co wskazuje, że nawyki palenia zaczęły się już w tym czasie. Kakao jest cenione jako składnik napojów, a także jako waluta u schyłku cywilizacji. Kakao było również głównym przedmiotem handlu w gorącej i wilgotnej południowej części Niziny Majów. Miód produkowano również we wschodniej części nizin i był jednym z przedmiotów handlowych jako cenna słodycz. Nie ma kultury jedzenia i picia produktów mlecznych, ponieważ nie ma żywego inwentarza ani zwyczaju ich trzymania, i chociaż spożywano pokarmy zwierzęce, ewolucja rozwoju wokół miasta drastycznie zmniejszyła liczbę dzikich zwierząt, na które należy polować, co skutkuje w spożyciu mięsa, liczba ta była niewielka, a produkty roślinne stanowiły centrum diety. Bawełna jako surowiec do produkcji odzieży była uprawiana w całym regionie Majów.

handel

Handel był ważny na Majach, z solą na północy, kakao w środku, jadeitem i obsydianem na południu. Ta sieć handlowa nie ogranicza się do miast Majów, ale ma dużą skalę, obejmującą sąsiednie cywilizacje, ponieważ tureckie kamienie produkowane na sąsiednich obszarach, takich jak Wyżyna Meksykańska i Ameryka Środkowa, a także w zachodnich Stanach Zjednoczonych, zostały wydobyte z Majów ruiny Możesz sprawdzić sieć handlową. Związek z cywilizacjami płaskowyżu meksykańskiego jest szczególnie głęboki, a w połowie IV wieku wpływ Teotihuacan na centralny płaskowyż Meksyku był widoczny na niektórych ziemiach w południowej części Niziny Majów i są ślady interakcji z cywilizacją Tolteków w Chichen Itza.Czasami cywilizacje Płaskowyżu Centralnego wydawały się mieć pewien wpływ polityczny na miasta Majów, na przykład być rozpoznawanym. Jednak centralny płaskowyż Meksyku i miasta Majów nigdy nie były objęte tą samą władzą polityczną, a Imperium Azteków, które aktywnie rozszerza swoją władzę od drugiej połowy XV wieku, jest również siłą militarną, która tylko aktywnie handluje z Mayą Nie doszło do inwazji celu.

architektura

Piramidy zbudowano w wielu miastach cywilizacji Majów. Jednak w przeciwieństwie do egipskiej, na szczycie zbudowano świątynię, która jako fundament miała mocny charakter. Najstarsza piramida Majów została znaleziona na stanowisku Seibal około 1000 roku p.n.e. Piramidy te powstały jako sztuczne góry pod wpływem kultu górskiego, jak nazwano je witz (górami). Piramidy te są zwykle oparte na starej piramidzie i na niej budowana jest nowa piramida, a w listopadzie 2016 r. w Chichen Itza odkryto trzecią piramidę pod dwuwarstwową piramidą. Zaawansowana jest również technologia budowlana, wykorzystująca cement, tynk, cegły wypalane itp. oraz posiadająca zaawansowaną technologię budowlaną, taką jak metoda łuku wspornikowego.

Matematyka / postacie

Cywilizacja Majów używała systemu dziesiętnego i niezależnie wynalazła koncepcję zera. Używał również wysoko rozwiniętego skryptu Maya. Liczby są wyrażane jako 1 dla kropek (・) i 5 dla poziomych kresek (-) lub za pomocą unikalnych hieroglifów (en: Skrypt Majów #System liczbowy). Chociaż wykonano również dokumenty obrazowe, wiele z nich zostało spalonych jako księgi heretyckie przez hiszpańskiego księdza Diego de Landa około 1562 r., a do chwili obecnej pozostały tylko cztery dokumenty obrazowe.

Kalendarz Majów

Dwa najbardziej podstawowe kalendarze Majów to Tzolk'in i Haab. Te pierwsze odgrywały rolę religijną i obrzędową w cyklu 260 dni (13 liczb i 20 dni zmienia się codziennie). W drugim przypadku jeden rok (1 tun) jest ustawiony na 360 dni (18 miesięcy po 20 dni), a koniec roku jest ustawiony na 365 dni przez dodanie 5 dni miesięcy Wyeb (Waev, Wyeb, Weyab). Połączenie Tzolk'in i Haab trwa około 52 lat (365 x 52 260 x 73), co nazywa się rundą kalendarzową. Te dwa kalendarze nie były unikalne dla Majów i były używane w całej Mezoameryce. Nawet po hiszpańskiej kolonizacji pozostał w uproszczonej formie aż do około XX wieku. Oprócz Tzolk'in i Haab używano również kalendarza zwanego mezoamerykańskim długim rachunkem, który przedstawia liczbę dni, które upłynęły od daty odniesienia ustalonej w 3114 r. p.n.e. Nie jest to również wyjątkowe dla Majów, ale jest przedstawiane na kamiennych pomnikach, pomnikach, malowidłach ściennych grobów królewskich itp. i jest dobrym źródłem historycznym do datowania chronologicznego. Ten kalendarz ma następującą strukturę. W przypadku skoku Haaba nie dostosowaliśmy się do odchylenia, ale w Kodeksie Drezdeńskim i stelach Copana wiedziano, że znamy cykl metoniczny (6939,6 dnia), kiedy nów pojawił się dokładnie w tym samym dniu. w przedziale 360 ​​× 19 ton + 20 × 5 winals = 6940 kin (dzień), możliwe, że rozpoznano faktyczne przesunięcie sezonowe i świątynię słońca, świątynię krzyża i liście Palenque. .5.0.0 (od ery kalendarza długoterminowego minęło około 755 lat), gdzie różnica między kalendarzem Haaba a rzeczywistą wartością jednoroczną wynoszącą 365,2422 dni jest największa w rzeźbie świątyni krzyża. Istnieje opis (w tamtym czasie), który jest również uważany za dowód, że Majowie byli świadomi zmiany pór roku, gdy rok trwał 365 dni. W przeszłości był bliższy prawdziwej wartości niż 365,2425 dni kalendarza gregoriańskiego (97 dni przestępnych w 400 latach), który jest obecnie używany, 365. 2420 dni było odpowiedzią. Jest to teoria zwana teorią wartości decyzyjnej popierana przez inżyniera inżynierii chemicznej Johna E. Teeple w latach 30. XX wieku i nadal jest popularna, ponieważ została uznana przez Erica Thompsona, autorytet w dziedzinie studiów nad amerykańskimi Majami. W ruinach Calakmul znajduje się siedem kamiennych pomników upamiętniających XV Katun (9.15.0.0.0., 731), ale rok wcześniej zostały one zmodyfikowane i dodane 201 dni ze względu na rok słoneczny. Gdyby przyjąć to od początku roku słonecznego, jeden rok wyniósłby 365,2421 dni (931 dni przestępnych w 3845). Istnieje również modyfikacja 785-letniej kamiennej rzeźby Kirigua, która dodaje 212 dni. W kalendarzu gregoriańskim jest to 215 dni, co jest błędem 214 dni przy dokładnym wyliczeniu w roku słonecznym. Jeśli jest to liczba dni w roku przy założeniu roku słonecznego, będzie to 365,2417 dni (942 dni przestępne w 3898 latach). Jeśli myślisz po prostu, to zaskakujące, że korekta jest dokonywana z bardzo dokładną wartością, obserwując tylko gołym okiem, ale w rzeczywistości oblicza się ją z myślą o roku kalendarzowym, jak kalendarz gregoriański. rzecz, nie można powiedzieć, że używał bardzo dokładnego kalendarza. Będzie to 2417 dni (942 dni przestępne w 3898 latach). Jeśli myślisz po prostu, to zaskakujące, że korekta jest dokonywana z bardzo dokładną wartością, obserwując tylko gołym okiem, ale w rzeczywistości oblicza się ją z myślą o roku kalendarzowym, jak kalendarz gregoriański. rzecz, nie można powiedzieć, że używał bardzo dokładnego kalendarza. Będzie to 2417 dni (942 dni przestępne w 3898 latach). Jeśli myślisz po prostu, to zaskakujące, że korekta jest dokonywana z bardzo dokładną wartością, obserwując tylko gołym okiem, ale w rzeczywistości oblicza się ją z myślą o roku kalendarzowym, jak kalendarz gregoriański. rzecz, nie można powiedzieć, że używał bardzo dokładnego kalendarza.

Koniec kalendarza Majów

Książki związane z New Age mówią, że długoterminowy kalendarz Majów kończy się w okolicach zimy 2012 roku (21-23 grudnia), a proroctwa Hopi spełniają się w związku z apokalipsą (2012).Teoria zniszczenia ludzkości. Jednak istnienie pasa fotonowego prawie nie istnieje, przepowiednie związane z pasem fotonowym są bardzo niewiarygodnymi przepowiedniami i nawet jeśli obecny cykl się kończy, kalendarz Majów dopiero wchodzi w nowy cykl i nie kończy się na zawsze.Wielu badaczy cywilizacji Majów zaprzeczyli apokalipsy. Ponadto amerykański zespół wykopaliskowy, który badał ruiny północnej Gwatemali około IX wieku w latach 2010-2011 odkrył najstarszy kalendarz Majów, który obliczał cykl księżyca i planet, co dało wynik do końca 2012 roku. czasopismo Science z 11 maja 2012 r., że nie mogłem znaleźć nic, na co mógłbym spojrzeć. Ponadto według obliczeń Carla Colemana istniała teoria, że ​​„ostatni dzień kalendarza Majów to 28 października 2011 r.”.

notatka

Adnotacja

źródło

Bibliografia

Haruo Aoki „Tajemnica cywilizacji Majów” Kodansha <Nowa księga Kodanshy 757>, grudzień 1984. ISBN 978-4-06-145757-7. Coe, Michael D. (1992). Łamanie kodu Majów. Thames i Hudson Kou, Michael D. „Rozszyfrowywanie znaków Majów” pod kierunkiem Yoshio Masudy, przekład Mari Takei i Sawako Tokue, Sogensha, grudzień 2003. ISBN 978-4-422-20226-6. (Tłumaczenie powyżej) Thompson, J. Eric S. „The Rise and Fall of the Maya Civilization” Przetłumaczone przez Kazuo Aoyama, Shinhyoron Publishing, grudzień 2008. ISBN 978-4-7948-0784-7. Yoshio Masuda, „Rozdział 1 Kultura prekolumbijska”, „Historia Ameryki Łacińskiej 1”, pod redakcją Yoshio Masudy i Mutsuo Yamada, Yamakawa Shuppansha <New Edition of World History 25>, sierpień 1999, s. 34-53. ISBN 978-4-634-41550-8. Martin, Simon; Grube, Nikolai (2000). Chronicle of the Maya Kings and Queens. Thames & Hudson., Sogensha, marzec 2002. ISBN 978-4-422-21517-4. (Tłumaczenie powyżej) Yoshiho Yasugi „Rozwiązywanie liter Majów” Chuokoron-sha <Chuko Shinsho 644>, marzec 1982. ISBN 978-4-12-100644-8.

papier

Yuji Koike „O kalendarzu Majów”, Biuletyn Instytutu Cywilizacji Uniwersytetu Tokajskiego, nr 16, Uniwersytet Tokajski, 1996, s. 27-44, ISSN 0285-0818, odczyt 5 kwietnia 2004 r.

Powiązane książki

Eiichiro Ishida, „Tajemnica cywilizacji Majów w historii świata”, Chuokoron-sha <Chuko Shinsho 127>, 1966. Kompletny zbiór po ISBN 978-4-12-100127-6. „Kompletne dzieła Eiichiro Ishida Vol. 7 Cywilizacja Majów” Chikuma Shobo, 1971. NCID BN00670086 A. Tłumaczenie oryginalne Recinos / tłumaczenie Hayashiya Eikichi „Mitologia Majów Popol Vuh” Chuokoron-Shinsha <Chuko Bunko BIBLIO>, zrewidowane w sierpniu 2001 r. ISBN 978-4-12-203884-4 Nobushi Yamase „Historia pozostawiona przez cywilizację Majów” Taiyo Shobo, czerwiec 2002. ISBN 978-4-901351-32-4

Powiązany przedmiot

Lista ruin Majów Maya Maya Mezoamerican Civilization Mezoamerican Year Pyramid #Latin America 2012 Teoria wyginięcia człowieka

Działa nad kalendarzem Majów i cywilizacją Majów

„Kings of the Sun” – amerykański film z 1963 roku. „Apocalypto” – film amerykański z 2006 roku. Mayan jest używany przez cały czas. "Maya-Heavenly Heart, Earthly Heart-"-Film dokumentalny (praca non-fiction) wydany w 2011 roku. „MAYA” --- solowy album Misao Kamiya (syntezator) w 2020 roku.

Link zewnętrzny

Ceramika Majów, relikwie AD1-500 (Angielski) Ceramika Majów, relikwie AD500-1000 (Angielski) O powstawaniu dokumentów Majów i zmianie ich „znaczenia” w epoce kolonialnej Cywilizacja ”-Kotobank

Original article in Japanese language