Grobowce Gion / Nagasuka

Article

February 7, 2023

Gion Nagasuka Kofungun to grupa kurhanów zbudowana od połowy V wieku do VII wieku, skupiona na równinie aluwialnej w dolnym biegu rzeki Obitsu w mieście Kisarazu w prefekturze Chiba.

Przegląd grupy kurhanowej

Kopce Gion i Nagasuka zostały zbudowane wokół aluwialnej równiny, która kiedyś była wydmą, w dolnym biegu rzeki Obitsu w mieście Kisarazu. W dolnym biegu rzeki Obitsu potwierdzono ślady czterech rzędów wydm w kierunku północ-południe, a kurhany zbudowano na śladach wydm w drugim, trzecim i czwartym rzędzie licząc od wybrzeża. Ponadto potwierdzono istnienie starych kurhanów w pobliżu czwartego rzędu wydm łączących się ze wzgórzami oraz na wzgórzach, na których znajduje się Park Oodayama. Kopce pogrzebowe były budowane od połowy V wieku do VII wieku i uważa się, że zostały zbudowane przez Kunizo Makudę, który był szefem dorzecza rzeki Obitsu. Kopce grobowe Gion i Nagasuka zbudowane na równinach, na których rozciąga się miasto Kisarazu, zostały usunięte w celu odzyskania nisko położonych mokradeł, a urbanizacja miasta Kisarazu przyczyniła się do zniknięcia kurhanów.Jest wiele starych kurhanów, które zostały zniszczone. A niektóre z pozostałych starych kurhanów, takich jak kurhan Kinsuzuzuka, zostały zmodyfikowane do tego stopnia, że ​​nie można ich zachować w swojej pierwotnej formie. Dlatego obecnie trudno jest poznać pełny obraz grupy kurhanowej.

O nazwie grupy kurhanowej

Kopce Gion i Nagasuka są czasami nazywane kopcami Kisarazu i kopcami Gion. Wśród badaczy zaproponowano nazwę Gion / Nagasuka Kofungun, która reprezentuje Kofungun w dystryktach Gion i Nagasuka w mieście Kisarazu, i obecnie jest często określana jako Gion / Nagasuka Kofungun.

Historia tumulii

Narodziny grupy starożytnych kurhanów

W dorzeczu Obitsu można potwierdzić budowę kurhanów od IV wieku we wczesnym okresie Kofun. W IV wieku w środkowym dorzeczu rzeki Obitsu zaobserwowano budowę przednio-tylnych kurhanów o długości ok. 100 metrów, a jednocześnie w pobliżu ujście rzeki Obitsu. Uważa się, że został zbudowany. W IV wieku 100-metrowy kopiec pogrzebowy z przodu i z tyłu był jednym z największych na Półwyspie Boso i uważa się, że wódz dorzecza rzeki Obitsu miał silną siłę od wczesnego etapu. Uważa się, że pierwszy kopiec pogrzebowy zbudowany w kopcach Gion / Nagasuka to kopiec pogrzebowy Takayanagi Saikozuka. Tumulus Takayanagi Saikozuka, który znajduje się na bardzo wysokim terenie, który jest drugim rzędem wydm od wybrzeża, to kopiec pogrzebowy o szacowanej długości 130-150 metrów, zbudowany wokół drugiego ćwierć V w. Jest uważany. W Kazusie w tym czasie był to duży kurhan wraz z kurhanem Uchiurazuka z sąsiedniej grupy kurhanów Uchiurazuka. Konstrukcja kopca Takayanagi Saikozuka wskazuje, że głowy kopców Gion i Nagasuka w dolnym obszarze stłumiły głowy środkowego dorzecza rzeki Obitsu, które wcześniej dominowały, lub przeniosły podstawę ze środkowego dorzecza rzeki Obitsu do W każdym razie można zauważyć, że wódz dolnego dorzecza rzeki Obitsu, który zbudował kurhany Gion i Nagasuka, był potężnym wodzem na Półwyspie Boso pod względem skali kopca. Po kopcu Takayanagi Saikozuka, na wzgórzach sąsiadujących z pozostałościami wydm w czwartym rzędzie około trzeciej ćwierci piątego wzniesiono kopiec Gion Otsukayama o długości około 100 metrów. stulecie. Grobowiec Gion Otsukayama został odkopany w 1891 roku i odkopano przedmioty pogrzebowe, takie jak złoto-miedziane zbroje, srebrne kolczyki i pasy malarskie, czterech Buddów i cztery lustra bestii.

Tymczasowe zawieszenie i wznowienie budowy kurhanu

Przez dziesięciolecia, aż do połowy VI wieku po kopcu Gion Otsukayama, w kurhanach Gion / Nagasuka nie budowano żadnych widocznych kurhanów. Jest to zjawisko, które można zaobserwować w innych kurhanach w Kazusa i Shimosa, takich jak kurhany Uchiurazuka. Od końca V wieku do VI wieku upadek budowy kurhanów jest zjawiskiem ogólnokrajowym, które można potwierdzić nawet w Wielkim Mauzoleum Królewskim i wskazano, że zamieszki w obrębie królestwa Yamato w tym czasie czas mógł mieć na to wpływ. W połowie VI wieku budowa kurhanów została wznowiona w kurhanach Gion i Nagasuka. Najpierw na wydmach w drugim rzędzie zbudowano tumulus Sakemorizuka, którego długość szacuje się na około 90-100 metrów. W kurhanach Gion i Nagasuka haniwa wykryto w przednich i tylnych kurhanach zbudowanych na kurhanu Sake Morizuka.

szczyt

Od drugiej połowy VI wieku do końca VI wieku po raz pierwszy zbudowano Tokanmori Kofun, kopiec pogrzebowy o długości około 80 metrów. W Inarimori Kofun nie wykryto haniwy, co wskazuje, że jest to stary kopiec grobowy na końcu przednio-tylnego kopca grobowego. Mniej więcej w tym samym czasie co Inarimori Kofun, w pobliżu Gion Otsukayama Kofun zbudowano Tsurumakizuka Kofun, o którym mówi się, że jest okrągłym kopcem grobowym. Od końca VI wieku do początku VII wieku na miejscu drugiego rzędu wydm powstanie grobowiec Kinsuzuzuka, czyli kurhan o długości około 100 metrów. Mniej więcej w tym samym czasie na wydmach w trzecim rzędzie zbudowano Tumulus Maruyama o długości około 70 metrów. Mówi się, że kurhany Kinsuzuzuka i Maruyama są ostatnimi kurhanami z przodu iz tyłu w kurhanach Gion i Nagasuka. Z komory kamiennej z otworami bocznymi wydobytej w 1950 r. z kurhanu Kinsuzuzuka, złotego dzwonka, od którego wzięła się nazwa kurhanu, miecza ozdobnego szacowanego na 21 sztuk, butów z brązu ze złota itp. Odkryto dużą liczbę wspaniałych relikwii i możesz zobaczyć ogrom mocy wodza pochowanego w Grobowcu Kinsuzuzuka. Ponadto kamienna komora Grobowca Kinsuzuzuka wykonana jest z piaskowca skała z wybrzeża Futtsu City, który jest obszarem wpływów wodza, który zbudował Grupę Grobowców Uchiurazuka.Ponieważ łupek zielonego błota w pobliżu Doliny Nagatoro jest Widać, że doszło do wymiany między czołowymi wodzami w różnych częściach regionu Kanto. W kurhanach Gion i Nagasuka, które osiągnęły apogeum budowy w drugiej połowie VI wieku, znajdował się duży kopiec przednio-tylny, reprezentowany przez kopiec grzebalny Kinsuzuzuka, a następnie średniej wielkości kopiec grzebalny z przodu i z tyłu takich jak kurhan Maruyama., A kurhany niższej klasy są budowane w tym samym czasie, a hierarchia jest widoczna w kurhanach. W tym samym czasie w środkowym i górnym biegu rzeki Obitsu widywano również budowę kurhanów skupionych wokół małych i średnich kurhanów, prawdopodobnie to on był wodzem integrującym.

Zakończenie budowy przednich i tylnych kurhanów oraz budowa kurhanów

Na końcu kurhanów Kinsuzuzuka i Maruyama w kurhanach Gion i Nagasuka zakończono budowę przedniego i tylnego kopca okrężnego oraz zbudowano stary kurhan. Kopiec pokryty sosną miał podwójny rowek obwodowy, a zewnętrzny obwód rowka obwodowego stanowił duży kopiec o boku od 80 do 85 metrów. W tym samym czasie w różnych częściach Boso budowane są również duże kurhany, takie jak kurhan Ryukakuji Iwaya, kurhan Danozuka i kurhan Uchiurazuka. Z zawartości grobów, takich jak ceramika Sue wydobyta z tumulusa Matsumen, uważa się, że tumulus Matsumen został zbudowany w tym samym czasie lub nieco wcześniej niż kurhan Danozuka, nawet w pierwszej połowie VII wieku. Również z zawartości wykopanych przedmiotów jest wysoce prawdopodobne, że kurhan Matsumena był zakopany razem z kurhanem Kinsuzuzuka przez dość długi okres czasu. Nie jest jasne, co do kopców zbudowanych w kurhanach Gion / Nagasuka po wybudowaniu kopców pokrytych sosną. Z zawartości wykopanych przedmiotów, o których mówi się, że zostały wydobyte w erze Meiji, jest wysoce prawdopodobne, że był to jeden z głównych kurhanów w kurhanach Gion / Nagasuka. . Istnieje również teoria, że ​​kurhan Inarizuka powstał po zakończeniu budowy przedniego i tylnego kurhanu.

Koniec grupy kurhanowej i budowa świątyni

W kurhanach Gion i Nagasuka istnienie kurhanów znajdujących się za kopcami pokrytymi sosną jest niejasne. Istnieje możliwość, że kurhan zniknął z powodu urbanizacji miasta Kisarazu, ale kurhan Kinsuzuzuka, który jest ostatnim przednim i tylnym kurhanem grupy kurhanów, oraz następujący po nim kurhan Matsumen są zakopane na długi czas Możliwe, że budowę kurhanów Gion i Nagasuka zakończono wcześniej niż sąsiednie kurhany Uchiurazuka. Uważa się, że w drugiej połowie VII wieku opuszczona świątynia Kazusa Daiji została zbudowana około 1,5 km na wschód od kurhanów Gion i Nagasuka. Budowa opuszczonej świątyni Kazusa Daiji jest uważana za tak starą jak Ryukakuji na Półwyspie Boso, a wraz z Ryukakuji, który został wskazany jako powiązany z kurhanami Ryukakuji, budowa opuszczonej świątyni Kazusa Daiji zbudował także kurhany Gion i Nagasuka, uważa się, że może to być spokrewnione z wodzem.

Charakterystyka kurhanów Gion i Nagasuka

Szacuje się, że wiele kurhanów Gion i Nagasuka znajduje się w mieście Kisarazu, a wiele z nich już zniknęło z powodu silnego wpływu urbanizacji od wczesnego etapu. Dlatego trudno jest uchwycić sytuację grupy kurhanowej. Kopce Gion i Nagasuka znajdują się w oknie po stronie Boso morskiej drogi z Półwyspu Miura do Półwyspu Boso. Uważa się, że zostały zakopane. Kopiec Takayanagi Saikozuka, który został zbudowany w drugiej ćwierci V wieku, najwcześniej w kurhanach Gion / Nagasuka, był wówczas największym kopcem grobowym na Półwyspie Boso, a kopce Gion / Nagasuka zostały zbudowane Widać, że władza wodza była potężna od samego początku. Jednak budowa kurhanu została wstrzymana od końca V do VI wieku. Jest to zjawisko, które obserwuje się również w sąsiedniej grupie Uchiurazuka Kofun i istnieje teoria, że ​​zostało to dotknięte przez zamieszki w królestwie Yamato po śmierci cesarza Yuryaku, który jest uważany za króla Wa. Od połowy VI wieku do początku VII wieku w kurhanach Gion i Nagasuka aktywnie budowano kurhany. Jest to zjawisko, które można zaobserwować w Kofungunach w różnych częściach Boso, takich jak Uchiurazuka Kofungun i Ryukakuji Kofungun. Uważa się, że wpływ na to miały warunki geograficzne Półwyspu Boso, dzięki którym wodzom regionalnym łatwo było się narodzić, ponieważ dorzecza każdej rzeki były podzielone na wzgórzach, a każdy wódz na Półwyspie Boso mocno zachowywał swoją wyjątkowość. tak było, nie było wodza, który pogłębiłby relacje z królestwem Yamato w Kinai i zintegrował obszary o określonej wielkości, takie jak Musashi i Ueno. Jest prawdopodobne, że w tym okresie pod głównym kurhanem zbudowano średniej wielkości przednio-tylny kurhan i mały kurhan, taki jak kurhan Kinsuzuzuka. Ponadto uważa się, że pochówek kurhanów kopców Gion i Nagasuka stał na wodzu, który w tym samym czasie budował małe i średnie kurhany w środkowym i górnym biegu rzeki Obitsu. Przypuszcza się, że Kunizo Makuda, który prawdopodobnie rządził na szczycie grupy, przybył, aby kontrolować środkowych i małych wodzów dorzecza rzeki Obitsu. Ponadto główne kurhany w Gion i Nagasuka, takie jak kurhan Kinsuzuzuka, są zrównane z kurhanami Saitama ze względu na skalę kurhanów i zawartość licznych przedmiotów grobowych.Można ją ocenić jako potężny kurhan w regionie Kanto. Prawdopodobnie było to spowodowane umocnieniem władzy Królestwa Yamato od połowy VI wieku oraz wzmocnieniem zdolności wodza, który zbudował kurhany Gion i Nagasuka związane z królestwem Yamato. Ponadto, ponieważ materiały kamienne używane do kamiennych komór i sarkofagu Grobowca Kinsuzuzuka zostały sprowadzone z zakresu władzy innych wpływowych wodzów w regionie Kanto, wodzowie, którzy zbudowali grobowce Gion i Nagasuka, byli wiodącymi wodzami z całego świata. regionu Kanto, przypuszcza się, że również starali się ze sobą współpracować. Jest mało prawdopodobne, aby królestwo Yamato w tym czasie było zaangażowane w wymianę między wpływowymi wodzami regionu Kanto, a wodzami, którzy zbudowali kurhany Gion i Nagasuka, nie tylko podnieśli swoją pozycję w królestwie Yamato, ale także pokazali swoją własną. ruchy. Był tam. Istnieje wiele niejasnych punktów dotyczących kurhanów Gion i Nagasuka po VII wieku, ale pewne jest, że zbudowano duży kurhan, jak widać na innych wpływowych kurhanach w regionie Kanto. W drugiej połowie VII wieku w pobliżu kopców Gion i Nagasuka zbudowano opuszczoną świątynię Kazusa Daiji, która, jak wskazuje się, jest powiązana z wodzem, który je zbudował.To pokazuje, że symbol władzy wodza zmienił się ze starożytnego kurhanu w świątynię.To pokazuje, że symbol władzy wodza zmienił się ze starożytnego kurhanu w świątynię.

Główne kurhany

Takayanagi Saikozuka Tumulus-kopiec o długości 130-150 metrów, kopiec pochówku z przodu i z tyłu, który według szacunków został zbudowany w drugiej ćwierci V wieku. Starożytny grobowiec Gion Otsukayama - Szacowana długość kopca grobowego 100 metrów w przód iw tył, okrągły kopiec grobowy. Szacowany czas budowy to trzecia ćwierć V wieku. Sake Morizuka Tumulus - Szacowany kopiec grobowy 90-100 metrów z przodu iz tyłu. Szacuje się, że został zbudowany około połowy VI wieku. Inarimori Kofun - Szacowana długość kopca 80 metrów z przodu iz tyłu kopca okrężnego. Szacuje się, że został zbudowany od drugiej połowy VI wieku do końca VI wieku. Tsurumakizuka Tumulus — chociaż mówi się, że jest to kopiec okrężny, pojawiły się również teoria kopca okrężnego przednia i tylnego oraz teoria kopca kwadratowego. Istnieje teoria, że ​​został zbudowany w tym samym czasie co Inarimori Kofun i że będzie w pierwszej połowie VII wieku w tym samym czasie co Matsumen Kofun. Grób Kinsuzuzuka – szacowana długość kopca o długości 100 metrów z przodu iz tyłu kopca okrężnego. Zbudowany od końca VI wieku do początku VII wieku. Pozostałe kopce są oznaczone jako miejsca historyczne w prefekturze Chiba, a wykopane przedmioty i sarkofag są oznaczone jako ważne dobra kulturowe. Maruyama Tumulus – kopiec pochówku przód-tył o szacowanej długości 70 metrów. Uważa się, że został zbudowany mniej więcej w tym samym czasie co Grobowiec Kinsuzuzuka. Kopiec licowy sosny – ok. 44 metry na bok. Duży kopiec grobowy, którego bok przekracza 80 metrów, gdy uwzględni się fosę. Budowa od początku do pierwszej połowy VII wieku. Tsuka no Koshi Kofun — teoria okrągłego kopca pogrzebowego ma duży wpływ, ale dokładny kształt kopca pogrzebowego nie jest znany. Sądząc po wydobytych reliktach, jest wysoce prawdopodobne, że był to główny kurhan w kurhanach.

notatka

Bibliografia

Rada Edukacji Miasta Kisarazu „Biuletyn ankiety dotyczącej dóbr kulturowych miasta Kisarazu 11”, Rada Edukacji Miasta Kisarazu, 2006 Akihiro Inagi „Przegląd wykopalisk Matsumena Kofun” Taichiro Shiraishi „Tumulus i historia starożytna Wschodu”, Firma studencka, 2007 ISBN 978- 4-311-20298-8, pod redakcją Kenichi Sasaki, „Archaeological Leader 12 Late Kofunguns in Kanto”, Rokuichi Shobo, 2007 ISBN 978-4-947743-55-8 Seigo Wada „Tumulus” Hiroshi Ozawa „Zmiany w składzie kurhany w Kazusa i kurhany" Hiroyuki Ota "Trendy późnych kurhanów w Kita Musashi" Hiroshi Ozawa "Badanie kultury kurhanów Boso", 61 Shobo, 2008 ISBN 978-4-947743-69-5 Takehiko Yoshimura, Naomitsu Yamaji ed., " Boso i starożytne królestwo”, Takashi Shoin, 2009 ISBN 978-4-86215-054-7 Kumiko Shirai „Od przedniego i tylnego tumulusa do tumulusa”

Powiązany przedmiot

Chiba Heritage 100 wyborów

Link zewnętrzny

Gion / Nagasuka Tumulus Grupa Boso Tumulus Spacery Makuda Kuni Tumulus

Original article in Japanese language