Sankthans

Article

July 1, 2022

Sankthans, jonsok, jonsmesse, jons vake lub johannesvake to święto kościelne upamiętniające narodziny Jana Chrzciciela. Dzień obchodzony jest 24 czerwca. Dzień ten był świętem państwowym w Norwegii do 1770 roku. Nazwa „Sankthans” pochodzi od duńskiego świętego imienia baptysty Johannesa, Sankt Hans. „Jonsok” pochodzi z nordyckiego jónsvaka i oznacza „Jon czuwania w nocy”, gdzie Jon jest skrótem od Johannesa. W Norwegii Sankthans kojarzy się z tradycyjnym, pogańskim świętem przesilenia letniego i przesilenia letniego. Szczególnie wigilia św. Jana obchodzona jest jako popularne, niereligijne letnie przyjęcie wieczorem 23 czerwca, w wielu miejscach z dużymi ogniskami, jeśli pogoda na to pozwala. Midsummer obchodzony jest w podobny sposób w kilku miejscach w Europie, m.in. podczas weekendu letniego w Szwecji. Ogniska odpędzające złe duchy muszą mieć korzenie sięgające V wieku,

Chrześcijańskie pochodzenie

Wieczorem 23 czerwca, w wigilię Sankthan, odbywa się wigilia przed świętem Jana Chrzciciela. Według Ewangelii Łukasza Jan urodził się sześć miesięcy przed Jezusem (porównaj słowa anioła skierowane do Maryi Dziewicy podczas ogłoszenia). Święto jest zatem wyznaczone na 24 czerwca, sześć miesięcy przed przyjęciem urodzinowym Chrystusa (Boże Narodzenie). I posłuchaj: twoja krewna Elżbieta spodziewa się syna, ona też w starszym wieku. Ona, o której mówiono, że nie może mieć dzieci, jest już w szóstym miesiącu życia. ... Mary przebywała z Elżbietą przez około trzy miesiące. Potem wróciła do domu. Nadszedł czas, aby Elżbieta urodziła i urodziła syna (Łk 1:56-57).To święto jest jednym z nielicznych, które odbywają się w prawdopodobnych weekendowych urodzinach - w przeciwnym razie obchodzony jest dzień śmierci . Upamiętnienie śmierci Jana Chrzciciela 29 sierpnia, które jest jednocześnie kościelnym dniem pamięci, nie jest głównym świętem liturgicznym. Religijny motyw celebracji można podsumować fragmentem prefektury katolickiej przepisanej na to święto: Wysławiamy Twoją [Boga] wielkość, jak widzimy w Bł. kobiety. W życiu swojej matki radował się przyjściem Zbawiciela; przy narodzinach przyniósł wielką radość i jako jedyny z proroków wyznaczył Baranka Bożego, który daje nam odkupienie. W rzece Jordan ochrzcił twórcę chrztu iw ten sposób uświęcił tę wodę. Swoją krwawą śmiercią musiał złożyć najwyższe świadectwo Chrystusa.Dzień ten był w Norwegii dniem wolnym od pracy aż do 1770 r., kiedy został zniesiony przez skrócenie dni świątecznych. W Kościele katolickim nadal jest to dzień pamięci. Po dniu nie było już święta państwowego. w wielu miejscach uchodził za kropkowany dzień,

Folkowa impreza przesilenia letniego

Święto Sankthans jest często opisywane jako wywodzące się ze starych przedchrześcijańskich tradycji letnich. Odnosi się raczej do nagiej (pogańskiej uczty ofiarnej), którą nasi nordyccy przodkowie obchodzili 28 dni (cztery siedmiodniowe tygodnie) po przesileniu letnim, czyli około miesiąc po Sankthans. Popularna uroczystość tradycyjnie obejmowała gry, tańce i pijaństwo. Jednak od XVI wieku kościół i władze uporczywie sprzeciwiały się temu, co uważali za niemoralną celebrację. Tradycja została osłabiona w krajach takich jak Dania-Norwegia i Wielka Brytania, ale pozostała lepsza w Szwecji, Finlandii, Estonii, Łotwie i Litwie. Tam bardziej widoczne są niechrześcijańskie zwyczaje czystego przesilenia letniego; w Szwecji i Finlandii tradycyjnie tylko Boże Narodzenie jest ważniejszym okresem obchodów niż obchody przesilenia letniego i juhannus. Podobne tradycje łączące obchody świętojańskie z Janem Chrzcicielem, często z ogniskami, można znaleźć w całej Europie Północnej, w Wielkiej Brytanii i Irlandii: Norwegia: Sankthans / Jonsok Dania: Sankthans Szwecja: Midsummer Finlandia: Juhannus / Midsummer Wyspy Owcze: Jóansøka Islandia: Jónsmessa, Jónsvaka Estonia: Jaanipäev Łotwa: Līgo (23 czerwca), Jāņi (24 czerwca) Litwa: Joninės Niemcy i Austria: Johannisnacht (Sankthansaften), Johannistag (Sankthansdagen) Hiszpania: La noche de San Juan Portugalia: Noite de São João Québec: Fête de la Saint-Jean / Fête nationale Rosja, Białoruś i Ukraina: Ivan Kupala Polska: Noc Świętojańska Słowacja: Svätojánska noc

Świętowanie w krajach nordyckich

W Norwegii, Danii i Finlandii szczególnie zachowana jest tradycja rozpalania ognisk w Wigilię. W wielu miejscach w Danii powszechne jest również palenie papierowych wiedźm przy ognisku, tradycja, o której mówi się, że pojawiła się wśród niemieckich rzemieślników w latach 60. XIX wieku jako symbol czarownic i złych duchów, których należy trzymać z daleka. W kilku miejscach w Norwegii na ognisku stoją też figurki czarownic. W czasach nordyckich Sankthans nie obchodzono jako pełni lata. Dzień przesilenia letniego był wówczas synonimem plamy letniej, która dziś sięga 14 lipca. W Szwecji obchody przesilenia letniego są szczególnie intensywne. Święto Przesilenia Letniego jest oficjalnym dniem flagi, a od 1953 r. do piątku, który przypada w okresie od 19 do 25 czerwca, zawsze dodawana jest noc świętojańską, czyli święto państwowe (bez dni wolnych od pracy). Weekend często jest oznaczony jako rodzinna impreza na zielono ze specjalnym jedzeniem i napojami w środku lata, ale także tańce ludowe i stroje ludowe. Tradycyjny szwedzki posiłek letni składa się z matjessill (matjessill, świeży śledź w puszkach z octem i przyprawami), kwaśna śmietana (gräddfil) i szczypiorek (gräslök), młode ziemniaki (świeże ziemniaki) z koperkiem i truskawkami (truskawki) na deser. Tradycja śledzia i ziemniaków, niegdyś prostego żywienia ubogiego człowieka, narodziła się w miastach w latach 20. XX wieku. Wiele osób pije dram (sznapsy) do jedzenia. W weekend często pije się dużo piwa i innych napojów alkoholowych. Zazwyczaj taniec odbywa się wokół słupa kukurydzy, po szwedzku zwanego słupem lata lub słupem kukurydzy. Jest to wysoki słup ozdobiony liśćmi i kwiatami, ustawiony na równinie, w kształcie strzały i wyposażony w dwa pierścienie. Majstång lub majd rod oznacza „pałkę pokrytą liśćmi” i pierwotnie przybył jako symbol płodności i fallusa z Niemiec w średniowieczu. Wariant majowego słupa, który stoi prosto przez cały rok i jest ozdobiony specjalnymi dekoracjami, ma na Wyspach Alandzkich długą tradycję. Również w Finlandii do tego piątku dodano przesilenie letnie, a dzień ten jest jednym z najważniejszych świąt w roku. Wiele osób chodzi do saun, a tradycja fińsko-szwedzka jest bardzo podobna do szwedzkiej. Zwyczaj maistangu lub maitre jest również powszechny w Danii, ale często kojarzony jest z wiosennym karmieniem na początku maja. W 1555 roku Olaus Magnus tak opisał tę uroczystość: „W noc świętojańską ludzie bez względu na płeć i wiek gromadzą się na rynku lub na świeżym powietrzu, by tańczyć przy licznych ogniskach. Podczas tańca śpiewane są pieśni o wyczynach bohaterów przeszłości, a także o tym, co zrobiły kobiety, aby zachować czystość. Śpiewają też pieśni o ludziach bez honoru i sumienia, złych i tchórzliwych. Wszystko to śpiewane jest w pieśniach i melodiach odziedziczonych po przodkach. Młode dziewczyny śpiewają o wielu błędach popełnianych przez ich mężów, takich jak gra w kości, bójki w karczmie itp. Młodzi mężczyźni śpiewają w zamian o leniwych, fałszywych, plotkarskich i niewiernych kobietach i że nie wolno im narzekać na samych mężczyzn. Zajmuje się także leniwymi marynarzami, nieuczciwymi chłopami, niewiernymi obywatelami oraz okrutnymi i chciwymi komornikami. Ma to pokazać młodzieży, jak wysoka jest cnota i że powinna podążać śladami wierności i unikać złego przykładu.” niewierni obywatele oraz okrutni i chciwi komornicy. Ma to pokazać młodzieży, jak wysoka jest cnota i że powinna podążać śladami wierności i unikać złego przykładu.” niewierni obywatele oraz okrutni i chciwi komornicy. Ma to pokazać młodzieży, jak wysoka jest cnota i że powinna podążać śladami wierności i unikać złego przykładu.”

Święto w Norwegii

W związku z obchodami w Norwegii rozwinęły się również lokalne zwyczaje. Na wybrzeżu zdarzały się i nadal są powszechne pożary. Gdzie indziej ludzie poszli wysoko w góry. Widać to między innymi na obrazach i drukach Nikołaja Astrupa przedstawiających obchody przesilenia letniego w rodzinnych dzielnicach Jølster.

Oslofjorden i Sørlandet

W okolicach Oslofjordu i Sørlandet tradycyjnie obchodzono letnią noc z ogniskami nad morzem, pływaniem łódką i imprezowaniem. Na obszarach przybrzeżnych w Vestfold do lat 90. powszechne było zamykanie sklepów i zwalnianie ich z pracy następnego dnia, tj. w dzień św. Jana. W wielu miejscach wprowadzono lokalny zakaz palenia ognisk ze względu na zagrożenie pożarowe i zanieczyszczenie – zwłaszcza na terenach gęsto zaludnionych, a także w przypadku braku opadów przed wieczorem. Grille i małe ogniska przy kawie wciąż można znaleźć w większości miejsc, gdy pogoda jest dość dobra.

Alesund

Wysoki na około 30 metrów Slinningsbålet na Slinningsodden koło Ålesund jest dobrze znanym punktem orientacyjnym i w każdą wigilię Bożego Narodzenia gromadzi setki widzów zarówno na lądzie, jak i na wodzie. Na Sankthans 2007, 26-metrowy ogień mocno płonął od dołu, w wyniku czego się przewracał. Jedna osoba była leczona z powodu umiarkowanych oparzeń, według raportu m.in. a. Bergens Tidende. W 2016 roku Slinningsbålet ustanowił nowy rekord świata z długością 47,39 metra. Poprzedni rekord został ustanowiony w 2010 roku z 40,45 metrami.

Bergen

W Bergen obchody Sankthans mają długą historię. Od około 1665 do 1887 wieczór obchodzono w Sydneshaugen. Uroczystość była wielkim świętem ludowym dla mieszkańców miasta, którzy odwiedzali marynarzy różnych narodowości i rolników („kropiki”) z okolic miasta. Ogień rozpalili miejscowi chłopcy mieszkający w Sydnes z drewna i innych materiałów palnych znalezionych lub skradzionych na nabrzeżu lub na wiosnę. W alejkach prowadzących do Sydneshaugen zbudowano portale i rozstawiono stragany. Handlowano „Toppami, cukrem z piersi, lizawkami do butów”, „jompegg”, precelkami, piernikami i boczkiem”. Uroczystości zakończyły się w 1887 r., kiedy wzgląd na nowe budynki i nakazy ochrony przeciwpożarowej położyły kres uroczystościom. Po zakończeniu obchodów w Sydnes ludzie nadal palili ogniska w Laksevåg, które znajdowało się poza obszarem zabudowanym w centrum miasta. Od czasów starożytnych zbierano tu beczki z kropkami i zużyte beczki po śledziach, które układano w stosy i przybijano razem w wysoką wieżę, która spłonęła w noc św. Jana. Ogień sięgał 30 m wysokości. Pożar beczek nadal istnieje i jest budowany przez Archers z Laksevåg, ale miał problemy z uzyskaniem wystarczającej ilości surowca do składowania na starych wysokościach. Istniały również ograniczenia dotyczące wysokości pożaru, który nie może spowodować zapłonu innych budynków w przypadku wiatru.

Flekkefjord

Flekkefjord ma zwyczaj, który rozpoczął się w XIX wieku, kiedy praktykanci i młodzi ludzie schodzili na brzeg w przestarzałej łodzi wiosłowej, napełniając ją palnym materiałem, który spalili w mieście. Po kilku podejściach do ognia łódź została zakotwiczona na środku fiordu i podpalona. Wszystko, od dużych łodzi rybackich po dzisiejszą flotę pustych beczek, zostało użyte do „Spiry”. W okresie powojennym ludzie pływali wszystkimi łodziami, które mogły unosić się na wodzie, aby okrążyć ognisko. Ci, którzy mieli na to miejsce, chętnie zabierali ze sobą ludzi, którzy stali na lądzie. Ruch łodzi trochę się teraz osłabł, ale iglica jest nadal oświetlona.

Zobacz też

Olsok Aim Sok Pogaństwo Iwan Kupała, słowiańskie święto Sankthans Midsummer Blot

Bibliografia

Linki zewnętrzne

(en) Święto św. Jana Chrzciciela – kategoria obrazów, wideo lub audio na Commons (en) Midsummer w Norwegii – kategoria obrazów, wideo lub audio na Commons Tønnebålet na Laksevåg Folkefesten na Sydneshaugen

Original article in Norwegian (Bokmål) language