Rosjanie

Article

August 19, 2022

Rosjanie to lud wschodniosłowiański, najliczniejszy w Rosji i Europie. Na Ukrainie, Kazachstanie, USA, Niemczech i wielu innych krajach istnieją duże rosyjskie diaspory. Kultura narodu rosyjskiego ma długie tradycje i jest podstawą nowoczesnej kultury w całej Rosji. Językiem ojczystym i narodowym jest rosyjski. Wierzący Rosjanie są w większości prawosławni. Naród rosyjski powstał z plemion wschodniosłowiańskich, które zjednoczyły się w okresie starożytnej Rusi. Rosjanie mają wiele cech historycznych i kulturowych z innymi narodami europejskimi, zwłaszcza z innymi ludami wschodniosłowiańskimi - Białorusinami, Ukraińcami i Rusinami. Historia Rosjan jest ściśle powiązana z historią wielu innych narodów, które przyczyniły się do rozpowszechnienia języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej. Rosyjski jest językiem urzędowym w Rosji, Białorusi, Kazachstanie,Kirgistan. Występuje również w innych państwach, które powstały po rozpadzie Związku Radzieckiego.

Etnonim

Nazwa ludowa rus (staroruski i cerkiewnosłowiański rѹs), według rozpowszechnionej wersji, początkowo oznaczała Skandynawów (Varangian) i przeszła na język staroruski ze staronordyckiego: staro-skandynawski. rōþr „wioślarz” i „wycieczka łodzią wiosłową”, przekształcone przez Fin. ruotsi po starorusku. rѹs, a następnie stopniowo z elity skandynawskiej został przeniesiony na cały lud starożytnej Rosji. Istnieją również etymologie północnoirańskie, słowiańskie i inne. Rosyjski to przymiotnik częściowo rzeczowy. Powstał z wczesnej dwuczęściowej kombinacji Rosjan, Rosjan, w której druga część zaczęła być używana stosunkowo rzadko (wielokropek). Staroruski przymiotnik rѹsk, rѹskiyi pochodzi od nazwy staroruskiej. rѹs - pierwiastek rѹs- używając przyrostka -sk-, który tworzy pochodne od nazw obszaru, zob. Nazaretsk „z Nazaretu”.Termin Rus był zarówno nazwą państwa Słowian Wschodnich, jak i ich wczesnym etnonimem. Etnonim rѹs (l. poj. h. R. Rѹsin, f. R. Rѹska) był używany jako imię własne aż do XVIII wieku. Od XVII-XVIII w. był stopniowo zastępowany przez książkowych Rosjan, a później od XVIII-XIX w., wraz z powstaniem pojęcia trójcy narodu rosyjskiego, w języku literackim zaczął dominować etnonim Wielkorusi. W XIX wieku pod naporem języka mówionego w języku literackim zakorzenił się znany już etnonim Rosjanie, którym wówczas określano wszystkie trzy gałęzie Słowian Wschodnich, a dopiero po 1917 roku (ogólne spis odbył się dopiero w 1926 r.) - tylko Wielkorusi (Wielkorusi).Od XVII-XVIII w. był stopniowo zastępowany przez książkowych Rosjan, a później od XVIII-XIX w., wraz z powstaniem pojęcia trójcy narodu rosyjskiego, w języku literackim zaczął dominować etnonim Wielkorusi. W XIX wieku pod naporem języka mówionego w języku literackim zakorzenił się znany już etnonim Rosjanie, którym wówczas określano wszystkie trzy gałęzie Słowian Wschodnich, a dopiero po 1917 roku (ogólne spis odbył się dopiero w 1926 r.) - tylko Wielkorusi (Wielkorusi).Od XVII-XVIII w. był stopniowo zastępowany przez książkowych Rosjan, a później od XVIII-XIX w., wraz z powstaniem pojęcia trójcy narodu rosyjskiego, w języku literackim zaczął dominować etnonim Wielkorusi. W XIX wieku pod naporem języka mówionego w języku literackim zakorzenił się znany już etnonim Rosjanie, którym wówczas określano wszystkie trzy gałęzie Słowian Wschodnich, a dopiero po 1917 roku (ogólne spis odbył się dopiero w 1926 r.) - tylko Wielkorusi (Wielkorusi).który wówczas wyznaczył wszystkie trzy gałęzie Słowian Wschodnich, a dopiero po 1917 r. (spis powszechny odbył się dopiero w 1926 r.) – tylko Wielkorusi (Wielkorusi).który wówczas wyznaczył wszystkie trzy gałęzie Słowian Wschodnich, a dopiero po 1917 r. (spis powszechny odbył się dopiero w 1926 r.) – tylko Wielkorusi (Wielkorusi).

Liczba

Łączna liczba Rosjan na świecie to obecnie około 135 milionów ludzi (według różnych szacunków - od 127 milionów ludzi i 129 milionów ludzi do 150 milionów ludzi i 167 milionów), z czego 111 milionów mieszka w Rosji (2010 ) czyli około 77,8% ludności kraju (w 2002 r. 116 mln czyli ok. 79,8%). Spośród wszystkich Rosjan na świecie 86% mieszka w Rosji, 11,5% w krajach byłego ZSRR i 2,5% w innych krajach. Według spisu ludności W.P. Maksakowskiego z 1989 r. 25,3 mln Rosjan mieszkało poza Rosją w ZSRR: 11,3 mln lub 44,9% na Ukrainie, 6,2 mln lub 24,6% w Kazachstanie, 1,7 mln lub 6,5% w Uzbekistanie i 1,3 mln lub 5,3% na Białorusi. Poza tym poza Rosją mieszkało kolejne 11,2 mln zrosyjskich osób innych narodowości,co skutkowało 36-37 mln Rosjan i rosyjskojęzycznych na początku lat 90. w krajach nowej zagranicy, czyli ponad 1/4 ogółu ludności tych krajów. Największa diaspora znajdowała się na Ukrainie (20 mln), Kazachstanie (7,8 mln), Białorusi (3,2 mln) i Uzbekistanie (2,2 mln). W latach 1989-2007 3,64 mln Rosjan przeniosło się z krajów WNP i krajów bałtyckich do Rosji. W latach 1991-2006, w wyniku emigracji, wyludnienia i zmiany identyfikacji narodowej, liczba Rosjan w krajach b. ZSRR spadła z 25-30 mln do 17 mln. W 2006 roku większość Rosjan poza Federacją Rosyjską mieszkała na Ukrainie (ponad 8 mln osób), w Kazachstanie (ponad 6 mln osób), na Białorusi (nieco ponad milion osób), w innych krajach WNP jest ich mniej (przyjmując biorąc pod uwagę brak danych o Uzbekistanie) ...W 2016 r. liczbę Rosjan w Azji Centralnej szacowano na ok. 4,7-4,8 mln, z czego ponad 3/4 mieszka w Kazachstanie. Stanowią większość ludności Federacji Rosyjskiej, a także znaczną część ludności krajów byłego ZSRR: na Ukrainie, Białorusi, Kazachstanie, Uzbekistanie, Łotwie, Kirgistanie, Estonii, Litwie, Mołdawii, Turkmenistanie . Duże diaspory są obecne w USA, Kanadzie, Brazylii, Niemczech. Liczbę Rosjan w krajach byłego ZSRR w latach 2018-2019 szacuje się na 10,79-11,64 mln osób.Mołdawia, Turkmenistan. Duże diaspory są obecne w USA, Kanadzie, Brazylii, Niemczech. Liczbę Rosjan w krajach byłego ZSRR w latach 2018-2019 szacuje się na 10,79-11,64 mln osób.Mołdawia, Turkmenistan. Duże diaspory są obecne w USA, Kanadzie, Brazylii, Niemczech. Liczbę Rosjan w krajach byłego ZSRR w latach 2018-2019 szacuje się na 10,79-11,64 mln osób.

Charakterystyka demograficzna

Grupy etnograficzne

Na podstawie różnic w rodzaju gospodarki, rejonie zamieszkania, osobliwościach kultury ludowej, różnicach wyznaniowych wśród Rosjan, szeregu grup etnograficznych (goryuny, tudowlany, tsukany i inne), subetnosów (kozacy, polechowie, pomorowie, syberyjczycy) i etnoreligijnych grupy (Dukhobors, Lipovans, kerzhaks). Główne z nich to grupa etnograficzna północno-rosyjska i południowo-rosyjska (północni Rosjanie i południowi Rosjanie). Jednocześnie propozycja etnografa sowieckiego DK Zelenina w jego głównym uogólnieniu z 1927 r. „Etnografia wschodniosłowiańska”, aby uznać je za odrębne ludy wschodniosłowiańskie, tylko przejściowo zdominowała wczesną historiografię sowiecką.

Antropologia fizyczna i genetyka

Szczegółowo zbadano antropologiczne cechy Rosjan. Populacje rosyjskie są dość jednorodne pod względem antropologicznym. Przeciętne wskaźniki antropologiczne albo pokrywają się ze średnimi wartościami zachodnioeuropejskimi, albo odbiegają od nich, pozostając jednak w obrębie fluktuacji grup zachodnich. Następujące cechy odróżniają Rosjan od populacji zachodnioeuropejskich [strona nieokreślona 454 dni]: Ludzie brązowowłosi przeważają nad blondynkami i brunetami, z takimi odcieniami oczu jak niebieski, szary, zielony. Średnia wysokość brwi i brody; Umiarkowana szerokość twarzy; Przewaga średniego profilu poziomego i średnio-wysokiego przeniesienia; Mniejsze pochylenie czoła i słabszy rozwój brwi Populacja rosyjska charakteryzuje się niezwykle rzadkim występowaniem epicanthus. Z ponad 8,Epicanthus został znaleziony tylko 12 razy na 5 tys. przebadanych rosyjskich samców i to tylko w okresie niemowlęcym. To samo niezwykle rzadkie występowanie epicanthus obserwuje się wśród ludności Niemiec. Na podstawie wyników badań biologicznych i genetycznych rozróżnia się dwie niespokrewnione genetycznie grupy populacji rosyjskich. Badanie rosyjsko-estońskie z 2008 r. i inne dostarcza następujących danych. Na chromosomie Y populacji rosyjskiej północy ujawniono „kardynalne różnice między północnymi i południowymi Rosjanami”. Rosjanie centralni i południowi, do których należy przytłaczająca większość rosyjskich populacji, zgodnie z wynikami badań markerów chromosomu Y, są zaliczeni do ogólnego klastra „wschodnioeuropejskiego” z resztą Słowian Wschodnich i Zachodnich (Słowaków i Czechów). ), a także Węgrów i Arumunów (według niektórych wskaźników dołączają również do Estończyków i południowych Szwedów).Genetycznie wszyscy Słowianie Wschodni są „praktycznie nie do odróżnienia”, innymi słowy, identyczni ze Słowianami Zachodnimi; taka czystość genetyczna jest nieco niezwykła dla genetyki z tak szerokim osadnictwem Słowian, zwłaszcza Rosjan. Zgodnie z wynikami badań markerów mtDNA, a także markerów autosomalnych, Rosjanie są podobni do innych populacji Europy Środkowo-Wschodniej, wysoka jedność markerów autosomalnych populacji wschodniosłowiańskich i ich znaczne różnice w stosunku do sąsiednich ugrofińskich, tureckich i ludy północnokaukaskie zostały ujawnione. Północni Rosjanie należą do innego, rozległego „północnoeuropejskiego” klastra genetycznego wraz z populacjami Bałtów (Łotwy i Litwini), Germanów (Niemców, Norwegów), a także najbardziej antropologicznie zeuropeizowanych ludów bałtycko-fińskich (Komi, Finowie, Estończycy i połączona grupa Karelijczyków, Wepsian i Izhorian).Jednocześnie podobieństwo do Bałtów jest bardziej wyraźne niż do ludów ugrofińskich i jest stałe dla wszystkich populacji rosyjskiej północy (a stopień podobieństwa do ludów ugrofińskich jest inny). Pod względem mtDNA, Rosjanie z Północy są podobni do puli genów Europy Północnej (Norwegowie, Niemcy, Szwedzi, Polacy, Litwini, Irlandczycy, Szkoci). Różnicę między północnymi Rosjanami potwierdził również autosomalny marker CCR5de132, dane paleoantropologiczne oraz analiza nazwisk. W tym samym czasie mitochondrialna pula genów ludów ugrofińskich (Finów, Karelian, Komi, Mordowianie i Mari) okazała się być jak najbardziej odległa od północnych Rosjan. Badanie markerów autosomalnych przybliża również Rosjan z północy do innych narodów europejskich i stawia pod znakiem zapytania ugrofińską warstwę migracyjną w puli genowej północnej Rosji.Dane te pozwalają nam postawić hipotezę o zachowaniu na terenach wokół Bałtyku starożytnego podłoża paleoeuropejskiego, które doświadczyło intensywnych migracji starożytnych plemion słowiańskich. We wszystkich populacjach rosyjskich występuje niezwykle niska częstotliwość cech genetycznych charakterystycznych dla populacji mongoloidalnych. Częstotliwości znaczników wschodnioeurazjatyckich wśród Rosjan odpowiadają średnim europejskim. W ten sposób potwierdzają się poprzednie wnioski antropologów, historyków i językoznawców (patrz w szczególności prace akademika V.L. Yanina) na temat bliskości starożytnych Nowogrodu (Słoweńców) i ich języka nie do Wschodu, ale do Słowian bałtyckich. Współcześni Rosjanie północni i środkowo-południowi nadal należą do dwóch różnych klastrów genetycznych na chromosomie Y, mitochondrialnym DNA i autosomalnym markerze CCR5de132.Rosjanie z Europy Środkowej i Południowej są częścią klastra Europy Wschodniej i są genetycznie zjednoczeni zarówno z innymi Słowianami wschodnimi, jak i zachodnimi (Słowianami i Czechami). Z drugiej strony północni Rosjanie są częścią północnoeuropejskiego klastra wraz z Polakami, Bałtami i narodami germańskimi. Północni Rosjanie są więc genetycznie bliscy wszystkich Słowian tylko Polakom, ale jeśli ci ostatni są jednak pod pewnymi względami bliscy Słowianom, to Północni Rosjanie są genetycznie „nie połączeni z Południem” i jednocześnie , są identyczne z narodami bałtyckimi.ale jeśli ci ostatni są nadal blisko Słowian pod pewnymi względami, północni Rosjanie genetycznie nie „łączą się z południowymi”, a jednocześnie są identyczni z ludami bałtyckimi.ale jeśli ci ostatni są nadal blisko Słowian pod pewnymi względami, północni Rosjanie genetycznie nie „łączą się z południowymi”, a jednocześnie są identyczni z ludami bałtyckimi.

Język

Język rosyjski należy do wschodniej podgrupy języków słowiańskich, należących do rodziny języków indoeuropejskich. Język rosyjski wykorzystuje pismo oparte na alfabecie rosyjskim, który wywodzi się z cyrylicy (cyrylicy). Rosyjski jest jednym z sześciu oficjalnych języków Organizacji Narodów Zjednoczonych. Według danych opublikowanych w czasopiśmie „Language Monthly” (nr 3 za 1997 r.) około 300 milionów ludzi na całym świecie w tym czasie mówiło po rosyjsku (co stawia go na 5 miejscu pod względem rozpowszechnienia), z czego 160 milionów uważało go za ich ojczysty język (7 miejsce na świecie). Według szacunków z 1999 roku, całkowita liczba rosyjskojęzycznych na świecie wynosi około 167 milionów, a około 110 milionów ludzi mówi po rosyjsku jako drugim języku. W badaniu socjologicznym Instytutu Gallupa (Gallup, Inc), poświęconym stosunkowi do języka rosyjskiego w krajach postsowieckich, 92% ludności na Białorusi, 83% na Ukrainie,68% w Kazachstanie i 38% w Kirgistanie wybrało język rosyjski do wypełnienia kwestionariusza podczas badania. Instytut określił tę część badania jako „rosyjski jako język ojczysty”. Werbalne pytania i praktyczne trudności w przeprowadzaniu ankiet mogą wprowadzać błędy lub stronniczość w wynikach. W Stanach Zjednoczonych w stanie Nowy Jork w 2009 roku dokonano nowelizacji ordynacji wyborczej, zgodnie z którą we wszystkich miastach stanu, w których mieszka ponad milion osób, wszystkie dokumenty związane z procesem wyborczym muszą być przetłumaczone na język rosyjski. Rosyjski stał się jednym z ośmiu języków obcych w Nowym Jorku, w którym należy drukować wszystkie oficjalne materiały kampanii. Wcześniej lista obejmowała hiszpański, koreański, filipiński, kreolski i trzy dialekty chińskiego.Do 1991 r. język rosyjski był językiem komunikacji międzyetnicznej w ZSRR, de facto pełniąc funkcje języka państwowego. Nadal jest używany w krajach, które wcześniej były częścią ZSRR, jako język ojczysty dla znacznej części populacji i jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach zwartego zamieszkania emigrantów z krajów byłego ZSRR (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.) ukazują się rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, w których Rosyjski jest aktywnie nauczany. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.de facto pełniąc funkcje języka państwowego. Nadal jest używany w krajach, które wcześniej były częścią ZSRR, jako język ojczysty dla znacznej części populacji i jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach zwartego zamieszkania emigrantów z krajów byłego ZSRR (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.) ukazują się rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, gdzie Rosyjski jest aktywnie nauczany. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.de facto pełniąc funkcje języka państwowego. Nadal jest używany w krajach, które wcześniej były częścią ZSRR, jako język ojczysty dla znacznej części populacji i jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach zwartego zamieszkania emigrantów z krajów byłego ZSRR (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.) ukazują się rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, gdzie Rosyjski jest aktywnie nauczany. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.jako język ojczysty dla znacznej części populacji oraz jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach zwartego zamieszkania emigrantów z krajów byłego ZSRR (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.) ukazują się rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, w których Rosyjski jest aktywnie nauczany. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.jako język ojczysty dla znacznej części populacji oraz jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach zwartego zamieszkania emigrantów z krajów byłego ZSRR (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.) ukazują się rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, gdzie Rosyjski jest aktywnie nauczany. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.) ukazują się czasopisma rosyjskojęzyczne, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, w których aktywnie naucza się języka rosyjskiego. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.) ukazują się czasopisma rosyjskojęzyczne, działają stacje radiowe i telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, w których aktywnie naucza się języka rosyjskiego. W Izraelu rosyjski jest nauczany w wyższych klasach niektórych szkół średnich jako drugi język obcy. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. rosyjski był głównym językiem obcym w szkołach. Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.Wszyscy kosmonauci pracujący na ISS muszą nauczyć się mówionego rosyjskiego.

Dialekty

W języku rosyjskim wyróżnia się dwie grupy dialektów (przysłówki) - północnorosyjską (okajaschaya) i południoworosyjską (akayaschaya), z których każda dzieli się na mniejsze grupy. Terytorium dialektów środkoworosyjskich znajduje się między dialektem północnym i południowym. Granica między grupami północno-rosyjskimi i południowo-rosyjskimi przebiega wzdłuż linii Psków - Twer - Moskwa - Niżny Nowogród. W dialekcie północnym istnieją trzy grupy dialektów: Ladogo-Tikhvin, Wołogda i Kostroma. W dialekcie południowym wyróżnia się pięć grup dialektów: zachodni, Verkhne-Dneprovskaya, Verkhne-Desninskaya, Kursk-Oryol i wschodni (Ryazan). Przejściowe dialekty środkoworosyjskie obejmują grupy Gdov, Pskov i Vladimir-Volga. Na podstawie grupy dialektów środkoworosyjskich następuje zjednoczenie języka rosyjskiego i całej kultury.Obecnie, w związku z rozwojem edukacji szkolnej i mediów, różnice w dialektach znacznie się zmniejszyły.

Historia etniczna

Etnogeneza prymitywnych Europejczyków i Słowian

Historię wczesnych Słowian można badać za pomocą różnych nauk – językoznawstwa, onomastyki, archeologii, antropologii, etnografii i folklorystyki. Gdzie znajdowała się najstarsza ojczyzna Indoeuropejczyków, jest kwestią dyskusyjną. W XX wieku zaproponowano ponad dwa tuziny miejsc w tym charakterze, ale ostatnio dwie lokalizacje zostały przyjęte jako wiodące w świecie naukowym hipotezy: Środkowoeuropejska-Dunaj-Bałkany (P. Bosch-Gimper, A. Heusler, J. McKay, L. Zaliznyak zlokalizowali rodową ojczyznę Indoeuropejczyków w regionie środkowoeuropejskim, a I. Dyakonov, K. Renfrew, V. Safronov - na Bałkanach-Dunaj) i Północnym Morzu Czarnym-Północnym Kaspijskim (to lokalizacji przestrzegali O. Bryusov, M. Gimbutas, V. Danilenko, M. Merpert, J. Mallory). Jednocześnie w latach 80. K. Renfrew i V. Safronov wysunęli hipotezę, żeże wspólnota praindoeuropejska powstała w Anatolii w późnym paleolicie, a ostatecznie skonsolidowała się w neolicie w regionie bałkańsko-dunajsko-karpackim. W przeciwieństwie do nich A. Andreev zasugerował, że społeczność praindoeuropejska w mezolicie żyła od Renu do Dniepru. Na podstawie danych językowych można przypuszczać, że po upadku języka praindoeuropejskiego w II tysiącleciu p.n.e. mi. przodkowie Słowian żyli w Europie Środkowej, którzy mieli kontakt przede wszystkim z Proto-Niemcami i Proto-Italkami. W I tysiącleciu p.n.e. mi. powstał język prasłowiański. Powstanie dialektów tego języka można przypisać do końca I tysiąclecia pne. mi. - III-V wieki. n. mi. W tym okresie rodzimi użytkownicy mieli kontakty z plemionami Bałtów, Irańczyków, Niemców, Traków i Celtów,ponadto największe podobieństwo znajdujemy w językach bałtyckich. Do końca I tysiąclecia Słowianie praktykowali kremację zmarłych, dlatego nie ma danych antropologicznych na temat plemion słowiańskich aż do średniowiecza. Na podstawie danych z antropologii średniowiecznych Słowian można wnioskować, że nie istniał wówczas (być może nawet wcześniej) jeden słowiański typ antropologiczny. Według archeologii Słowianie jako niezależna jednostka etnolingwistyczna zaczęli tworzyć się w połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. w wyniku interakcji i krzyżowania się nosicieli części kultury łużyckiej z osiadłymi na ich terenie plemionami kultury pomorskiej. Pierwszą właściwą kulturą słowiańską miała być podobno kultura pochówków podkońskich, którą zastępuje kultura przeworska.Kultury Zarubiniec i Czerniachowa są również skorelowane ze Słowianami; ten ostatni najwyraźniej powstał na terenie osadnictwa plemion scytyjsko-sarmackich, stopniowo asymilowanych przez Słowian. Najwyraźniej przodkowie Słowian Wschodnich, w szczególności Antowie, byli w najbliższej symbiozie z plemionami irańskojęzycznymi. W VI-VII w. Słowianie zaczęli szeroko rozwijać przestrzeń Niziny Wschodnioeuropejskiej. Krivichi, Priilmensky Słoweńcy najprawdopodobniej wywodzą się od Słowian z kultury prasko-korczackiej. Inwazja Hunów doprowadziła do zmiany kultury czerniachowskiej na kulturę Pieńkowską. Część mrówek przeniosła się w rejon środkowej Wołgi i założyła tam kulturę Imenkowa. W drugiej połowie I tysiąclecia n.e. mi. w dorzeczach desny, sejmu, kultury wołyncewskiej i kultury romskiej, która ją zastąpiła.Granice ich obszarów sięgały na zachodzie do prawego brzegu Dniepru w okolicach Kijowa i Kaniewa, na południowym wschodzie do źródeł Dońca Siewierskiego i środkowego biegu Donu, gdzie wchodzili w interakcje z Sałowo-Majacką. kultura, na północy do Poochya.

Średniowiecze

Społeczną elitą wczesnego państwa rosyjskiego był naród rosyjski, od którego państwo i ludność wzięły swoje imię. Opierając się na danych archeologicznych i językoznawczych, dowodach ze źródeł arabskich, bizantyjskich, zachodnioeuropejskich, rosyjskich i innych, wielu badaczy uważa Rosję za imigrantów ze Skandynawii (Skandynawowie w starożytnych źródłach rosyjskich są zbiorczo określani jako Waregowie). Również w ramach kierunku historiografii, zwanego antynormanizmem, istnieją inne wersje etniczności ludu Rosji i Waregów: uważa się ich za Finów, Prusów, Słowian bałtyckich itp. osiedle 9. -XI wiek, Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa itp.) I wczesne miasta (Nowgorod, Psków, Kijów, Czernigow).Ponad 1200 skandynawskich broni, biżuterii, amuletów i artykułów gospodarstwa domowego, a także narzędzi i narzędzi z VIII-XI wieku pochodzi z około 70 stanowisk archeologicznych starożytnej Rosji. Znanych jest około 100 znalezisk graffiti w postaci pojedynczych skandynawskich znaków runicznych i napisów. Skandynawskie zabytki archeologiczne świadczą o dużej fali migracji ze Skandynawii do Europy Wschodniej, głównie z terenu środkowej Szwecji. Skandynawowie pojawiają się na północy Europy Wschodniej nie później niż w połowie VIII wieku. W tym samym VIII wieku wyszedł szlak handlowy ze Skandynawii do Europy Wschodniej. W połowie IX wieku lub mniej więcej w tym czasie, w wyniku rozwoju stosunków umownych i lenniczych między ludem Rosji a lokalnymi plemionami słowiańskimi i fińskimi (które prawdopodobnieodzwierciedlone w kronikowej legendzie o powołaniu Waregów pod wodzą Ruryka w 862) na północy Europy Wschodniej (na miejscu hipotetycznej północnej konfederacji plemion) pojawia się wczesna formacja państwowa (utożsamiana z kronikarskim państwem Ruryka). W 882 roku książę Oleg jednoczy północne terytoria i Kijów i powstaje „droga od Waregów do Greków” - szlak handlowy ze Skandynawii przez Europę Wschodnią do Bizancjum. W X wieku elita społeczna państwa rosyjskiego, początkowo reprezentowana głównie przez ludność Rosji, włączała w swój skład coraz większą liczbę Słowian i przedstawicieli innych grup etnicznych, w wyniku czego pojęcie Rosji nabrało znaczenia społecznego i zaczął oznaczać wyższą grupę społeczną, a ludność Rosji została zasymilowana przez otaczającą ludność i stała się częścią uformowanego ludu staroruskiego.Narodowość staroruska powstała około XI-XII wieku w wyniku połączenia się plemion wschodniosłowiańskich (głównie), a także ugrofińskich i bałtyckich oraz Skandynawów. Chrzest Rusi przez księcia Włodzimierza w 988 r. miał znaczący wpływ na kulturę narodu rosyjskiego i jego utrwalenie. Wizerunek tego księcia został zakorzeniony w rosyjskich eposach, a jego imię jest uważane za jedno z najpopularniejszych rosyjskich imion. Według W.V.Sedowa Ruś Władimir-Suzdal stała się kolebką formowania się właściwej narodowości rosyjskiej (wielkorosyjskiej). Dialekt rostowsko-suzdalski języka staroruskiego ostatecznie stał się podstawą literackiego języka rosyjskiego. Dalszą konsolidację narodowości staroruskiej przerwał upadek państwa staroruskiego i najazd tatarsko-mongolski oraz zjednoczenie księstw rosyjskich pod panowaniem dużych państw (Wielkie Księstwo Moskiewskie,Wielkie Księstwo Litewskie, a później Rzeczpospolita) położyły podwaliny pod jego dalszą dezintegrację na trzy nowoczesne narody: Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Niektórzy uczeni nie uznają istnienia jednej starożytnej rosyjskiej narodowości na żadnym etapie historycznym. Ze stepowych Rosjan, którzy przejęli pewne elementy kultury tureckich nomadów, powstał subetnos Kozaków. Dońska gałąź Kozaków przetrwała jako integralna część narodu rosyjskiego. Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego pod koniec XV w., wyzwolenie spod jarzma mongolsko-tatarskiego i upadek w XVI w. dwóch chanatów wołga-tatarskich, Kazania i Astrachania, umożliwiły wzmocnienie ekspansji Ludność rosyjska na wschodzie.Niektórzy uczeni nie uznają istnienia jednej starożytnej rosyjskiej narodowości na żadnym etapie historycznym. Ze stepowych Rosjan, którzy przejęli pewne elementy kultury tureckich nomadów, powstał subetnos Kozaków. Dońska gałąź Kozaków przetrwała jako integralna część narodu rosyjskiego. Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego pod koniec XV w., wyzwolenie spod jarzma mongolsko-tatarskiego i upadek w XVI w. dwóch chanatów wołga-tatarskich, Kazania i Astrachania, umożliwiły wzmocnienie ekspansji Ludność rosyjska na wschodzie.Niektórzy uczeni nie uznają istnienia jednej starożytnej rosyjskiej narodowości na żadnym etapie historycznym. Ze stepowych Rosjan, którzy przejęli pewne elementy kultury tureckich nomadów, powstał subetnos Kozaków. Dońska gałąź Kozaków przetrwała jako integralna część narodu rosyjskiego. Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego pod koniec XV w., wyzwolenie spod jarzma mongolsko-tatarskiego i upadek w XVI w. dwóch chanatów wołga-tatarskich, Kazania i Astrachania, umożliwiły wzmocnienie ekspansji Ludność rosyjska na wschodzie.Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego pod koniec XV w., wyzwolenie spod jarzma mongolsko-tatarskiego i upadek w XVI w. dwóch chanatów wołga-tatarskich, Kazania i Astrachania, umożliwiły wzmocnienie ekspansji Ludność rosyjska na wschodzie.Powstanie zjednoczonego państwa rosyjskiego pod koniec XV w., wyzwolenie spod jarzma mongolsko-tatarskiego i upadek w XVI w. dwóch chanatów wołga-tatarskich, Kazania i Astrachania, umożliwiły wzmocnienie ekspansji Ludność rosyjska na wschodzie.

Nowy czas

Ważnym kamieniem milowym w dziejach narodu rosyjskiego był Czas Kłopotów – głęboki kryzys charakteryzujący się upadkiem państwowości, związanym z wielkimi klęskami i upadkiem (jak Rosja Zachodnia) pod wpływem polsko-litewskich zaborców. Jednocześnie w głębi mas zrodziła się inicjatywa obrony własnego stylu życia, wypędzenia interwencjonistów i przywrócenia rosyjskiej państwowości. W połowie XVII wieku reforma patriarchy Nikona spowodowała rozłam w Rosjanach na Nikoniów i Staroobrzędowców. Ci ostatni tworzyli odrębne grupy etnograficzne narodu rosyjskiego, które rozprzestrzeniły się poza granice Rosji (Lipowanie, Niekrasowici) i ujawniali specyficzny „kod kulturowy” narodu rosyjskiego (język rosyjski, chrzest dzieci, obchody Wielkanocy, kult ikon, ośmioramienny krzyż). Wiek XVII stał się także epoką rozwoju głównych przestrzeni Syberii przez naród rosyjski,założenie w nim miast, odkrycia geograficzne, dostęp do granic Chin i Pacyfiku. Pomorzy i Kozacy odegrali ważną rolę w rosyjskim rozwoju Syberii. Głównym bodźcem ekonomicznym dla rosyjskiego wkroczenia na Syberię był handel futrami. Ekspansja rosyjskich ziem etnicznych przebiegała również w kierunku południowym. Urodzajne, ale niebezpieczne ze względu na najazdy krymsko-nogajskie tereny stepowe na południe od „Oka Ukrainy” stały się odpowiednie do gęstego zasiedlenia dzięki stopniowej budowie linii karbów i umocnień, które przesuwały się dalej na południe. Rozwój terenów stepowych umożliwił znaczną poprawę bazy rolniczej państwa i stymulowanie wzrostu populacji. Zjednoczenie lewobrzeżnej Ukrainy z Rosją dało impuls do reformy ideologii państwowej. rdzenni mieszkańcy południowej Rosji,tacy jak Innokenty Gizel czy Feofan Prokopowicz położyli podwaliny pod nową wizję narodu rosyjskiego jako trójjedynego narodu, który stał się oficjalną koncepcją w Imperium Rosyjskim. Car Piotr I podjął szereg głębokich reform państwowych i społecznych. Podporządkował Kościół państwu i zaczął aktywnie zapraszać cudzoziemców do Rosji, mianując ich na ważne stanowiska w państwie. W efekcie tradycyjna kultura rosyjska została zachowana tylko w niższych majątkach, podczas gdy wśród inteligencji, urzędników i wojska zaczęły dominować gusta europejskie. Strój narodowy zniknął wśród arystokracji, a wychowawcy zatrudnieni z Francji często zajmowali się wychowaniem dzieci. Niezmiennym czynnikiem etnicznego samookreślenia pozostał język rosyjski, który rozwinął się w literaturze rosyjskiej (Puszkin, Dostojewski, Tołstoj i in.).Począwszy od Wojny Ojczyźnianej 1812 r. rosyjskie nazwisko nabrało dużego znaczenia dla rosyjskiej identyfikacji etnicznej. W tym samym czasie w okresie cesarskim rozwijało się rosyjskie rzemiosło ludowe. Jeszcze w XIX wieku nie było jednej interpretacji samego pojęcia „rusyskości”, które mogło oznaczać tożsamość kulturową, etniczną i pronarodową. W związku z tym mentalne granice rosyjskiego terytorium narodowego pozostały nieokreślone. Pojęcie narodu rosyjskiego mogłoby obejmować: 1) wszystkich poddanych Imperium Rosyjskiego; 2) członkowie majątków uprzywilejowanych; 3) Rosyjscy Prawosławni (Wielcy Rosjanie); 4) wszyscy Słowianie Wschodni. Szczególnie rozpowszechniona była ta ostatnia interpretacja, podobnie jak skonstruowany na jej podstawie projekt „wielkiego narodu rosyjskiego”, w skład którego wchodziliby Wielkorusi, Małorusi i Białorusini.Jednak z różnych powodów (główne, z których A. Miller nazywa społeczno-gospodarcze zacofanie w rozwoju Rosji i jej instytucji asymilacyjnych, takich jak sieci kolejowe, przemysł, urbanizacja, edukacja, wojsko, aparat biurokratyczny) do lat dwudziestych XX wieku , ten projekt się nie powiódł. Kulturowy podział narodu rosyjskiego na zwesternizowany „górę” i tradycyjny „dół” został wyrażony w filozoficznej konfrontacji między okcydentalami a słowianofilami.Kulturowy podział narodu rosyjskiego na zwesternizowany „górę” i tradycyjny „dół” został wyrażony w filozoficznej konfrontacji między okcydentalami a słowianofilami.Kulturowy podział narodu rosyjskiego na zwesternizowany „górę” i tradycyjny „dół” został wyrażony w filozoficznej konfrontacji między okcydentalami a słowianofilami.

Najnowszy czas

W wyniku wielkiej rewolucji 1917 r. rozpoczęły się prześladowania religii, w szczególności prawosławia. W czasie wojny domowej i dalszych inicjatyw nowego rządu ucierpieli przedstawiciele wielu stanów: kozacy (wywłaszczenie), chłopstwo (wywłaszczenie), szlachta, część inteligencji, burżuazja. Na początku lat 90., z powodu ostrego kryzysu gospodarczego, liczba Rosjan zaczęła spadać: w Rosji z powodu naturalnego spadku liczby ludności z powodu spadku liczby urodzeń, a w byłych republikach ZSRR także z powodu emigracji ludności rosyjskiej do Rosji. W krajach Europy Zachodniej, USA, Australii liczba Rosjan do początku XXI wieku natomiast wzrosła z powodu imigracji z krajów byłego ZSRR.

Dyskryminacja Rosjan w XX-XXI wieku

Na przestrzeni lat „Biuletyn Rosyjskiej Akademii Nauk” odnotowywał niemal powszechny ucisk Rosjan przez tytularne grupy etniczne w byłych republikach sowieckich oraz w niektórych formacjach administracyjnych Rosji, wskazywał także na trudny stan etnosu rosyjskiego. Na przełomie lat 80. i 90. w Rosji pojawił się tzw. „boom etniczny”, który naznaczony był wybuchem nastrojów ksenofobicznych i nacjonalizmu wśród przedstawicieli grup „tytularnych” w stosunku do Rosjan, co zaowocowało mnóstwem republik Północnego Kaukazu, w Jakucji, Baszkirii, Tatarstanie i innych w dyskryminacji „nietytularnej”, głównie ludności rosyjskiej, i jej odpływie do innych regionów. Najbardziej znaczącym przejawem tego nacjonalizmu była dyskryminacja w obsadzaniu stanowisk w republikach narodowych w Rosji.Niemal wszędzie w tych regionach górna warstwa mianowanych składa się wyłącznie z przedstawicieli tytularnego narodu. Ten sam problem pojawia się przy aplikowaniu na uczelnie. W wielu republikach narodowych szkoły były właściwie „rdzenne” z wyrugowaniem języka rosyjskiego i nauczaniem w języku tytularnego narodu. Prawie w każdej narodowej republice istnieje grupa ludzi, która przedstawia cały naród rosyjski „w czarnych barwach”. Na przykład członkowie Tatarskiego Centrum Publicznego (TOC) walczyli po stronie czeczeńskich separatystów. Zniszczyli także kaplicę w Nabierieżnym Czełnym w 2003 roku. Sądy lokalne zazwyczaj uzasadniają takie działania. W Tatarstanie z dużym trudem wydaje się pozwolenia na budowę cerkwi i kaplic. W Baszkirii pierwszeństwo w obronie prac kandydackich i doktorskich mają Baszkirzy.Według ekspertów Moskiewskiego Biura Praw Człowieka najbardziej rozwiniętym regionem rusofobii w Rosji jest Kaukaz Północny, a przede wszystkim Czeczenia. W latach 1991-1993. doszło do masowego „wyciskania” ludności rosyjskojęzycznej z Czeczenii, któremu towarzyszyły akty przemocy. Według gazety Izwiestia w wyniku czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994 zginęło 20 tys. osób, a 250 tys. opuściło republikę. W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.regionem Rosji o najbardziej rozwiniętej rusofobii jest Kaukaz Północny, a przede wszystkim Czeczenia. W latach 1991-1993. doszło do masowego „wyciskania” ludności rosyjskojęzycznej z Czeczenii, któremu towarzyszyły akty przemocy. Według gazety Izwiestia w wyniku czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994 zginęło 20 tys. osób, a 250 tys. opuściło republikę. W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.regionem Rosji o najbardziej rozwiniętej rusofobii jest Kaukaz Północny, a przede wszystkim Czeczenia. W latach 1991-1993. doszło do masowego „wyciskania” ludności rosyjskojęzycznej z Czeczenii, któremu towarzyszyły akty przemocy. Według gazety Izwiestia w wyniku czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994 zginęło 20 tys. osób, a 250 tys. opuściło republikę. W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.towarzyszyły akty przemocy. Według gazety Izwiestia w wyniku czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994 zginęło 20 tys. osób, a 250 tys. opuściło republikę. W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.towarzyszyły akty przemocy. Według gazety Izwiestia w wyniku czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994 zginęło 20 tys. osób, a 250 tys. opuściło republikę. W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.W 2005 roku grupa inicjatywna byłych rosyjskich mieszkańców Groznego wystosowała list otwarty do prezydenta Rosji z żądaniem oficjalnego uznania faktu masowych czystek etnicznych w Czeczenii w latach 1991-1994. Autorzy apelu nazwali reżim Dudajewa faszystami i oskarżyli władze rosyjskie o próby ukrycia faktu ludobójstwa.

Antroponimia

Po chrzcie Rusi w 988 r. wśród Rosjan rozpowszechniły się imiona pochodzenia greckiego: Andriej, Aleksiej, Aleksander, Anatolij, Arkady, Atanazy, Wasilij, Georgy, Grzegorz, Makar, Nikołaj, Piotr, Stepan, Timofiej, Fiodor jako Anastasia, Elena, Zinaida, Zoya, Irina, Ksenia. Wiele nazw słowiańskich zachowało swoje znaczenie: Władimir, Wsiewołod, Jarosław, Wiaczesław, Stanisław, Władysław. Ograniczone są również imiona pochodzenia łacińskiego (Anton, Walentyn, Siergiej) lub żydowskiego (Iwan, Ilja, Michaił, Siemion, Jakow, Anna, Elżbieta, Maria). Niektóre rosyjskie imiona mają skandynawskie korzenie: Olga, Igor, Oleg, Gleb. Oprócz imion osobistych, rosyjskie imię zawiera patronimikę - imię ojca z dodatkiem sufiksu -ovich / -evich (dla mężczyzn) lub -ovna / -evna (dla kobiet).Rosyjskie nazwiska są zwykle tworzone przy użyciu rosyjskiego imienia lub rzeczownika i przyrostka -ov (-ev) lub -in. W przypadku kobiet końcówka -а jest dodawana na końcu nazwiska (na przykład Petrova).

kultura rosyjska

Filozofia i myśl

Na przestrzeni wieków rosyjska historia intelektualna rozwijała się pod wpływem chrześcijaństwa bizantyjskiego, które z góry określiło zakres dostępnych do badań tekstów filozoficznych, problemów i wartości, a także klisz historiograficznych charakterystycznych dla filozofii rosyjskiej i jej historii. Powszechnie przyjmuje się, że filozofia rosyjska ukształtowała się jako samodzielne zjawisko dopiero w XVIII wieku, chociaż pierwszy historyk filozofii rosyjskiej Gabriel (Woskresenski) postrzegał filozofię rosyjską jako tradycję myśli, wywodzącą się z dzieł starożytnych rosyjskich skrybów, takich jak: Kirik Novgorodets i Klim Smolyatic. Prawdziwy rozkwit rosyjskiej filozofii religijnej przypadł na XIX - początek XX wieku i został ucieleśniony w dziełach Władimira Sołowjowa, Nikołaja Bierdiajewa, Siemiona Franka, Pawła Florenskiego i innych myślicieli, którzy zdobyli szerokie uznanie. Dalej,Rosyjska filozofia religijna nabrała również unikalnych form w koncepcjach „chwały imion” (Aleksiej Losev), „sofiologii” (Sergij Bułhakow) itp. Pierwszym poważnym krytykiem rosyjskiej myśli filozoficznej był Piotr Czaadajew, który w swoich „Listach filozoficznych” skrytykował zależność rosyjskiej historii intelektualnej od przeszłości bizantyjskiej. Czaadajew podniósł kwestię konieczności budowania Królestwa Bożego na Ziemi. Ta idea religijna została implicite zapożyczona przez rosyjskich anarchistów, szkołę Capria itp. Idea ta otrzymała mistyczną interpretację w rosyjskiej sofiologii, a teoretyczną i poznawczą - w doktrynie Noosfery. W myśli rosyjskiej ważne miejsce zajmowała antropologia filozoficzna. W narodowym smaku w Rosji przybrała formy słowianofilstwa i uprawy ziemi (Aleksey Chomiakov, Apollon Grigoriev, Nikolai Strakhov itp.).Rosjan postrzegano jako Słowian, których charakterystyczną cechą mentalną są zasady soborowości i wspólnoty. W czasach rewolucyjnych narodnicy widzieli w zachowaniu rosyjskiej wspólnoty chłopskiej szansę na „przeskoczenie” fazy kapitalistycznej z jej sprzecznościami i wejście w specjalny „socjalizm rosyjski”. Zrozumienie historii Rosji w kategoriach podejścia cywilizacyjnego doprowadziło do powstania koncepcji eurazjatyzmu. Również myśliciele rosyjscy aktywnie przyjęli filozofię zachodnioeuropejską, co doprowadziło do pojawienia się w Rosji zwolenników idei kantyzmu, schellingizmu, heglizmu, marksizmu itp. Wśród najbardziej wpływowych filozofów epoki sowieckiej należy wymienić Michaiła Bachtina , Aleksiej Losev, Władimir Bibichin. Wśród filozofów rosyjskiej diaspory największym myślicielem jest Aleksander Kozhevnikov,którego interpretacja Hegla wpłynęła na Jacquesa Lacana i plejadę francuskich i niemieckich egzystencjalistów. W dziedzinie semiotyki i filozofii języka szkoła moskiewsko-tartu jest powszechnie uznawana na świecie.

Sztuka

Pierwsze formy plastyki zostały przedstawione w ozdobie ludowej. Z biegiem czasu, pod wpływem chrześcijaństwa, rozwinęło się rosyjskie malarstwo ikonowe, którego wybitnym przedstawicielem był Andriej Rublow. W XVIII wieku pojawiło się klasyczne malarstwo rosyjskie, które osiągnęło swój rozwój w XIX wieku. Pod koniec XIX wieku Wędrowcy zmierzyli się ze sztuką akademicką. XX wiek jest szeroko reprezentowany przez rosyjską awangardę.

Sztuka werbalna

Starożytne warstwy rosyjskiej sztuki słownej reprezentuje folklor: eposy, baśnie, spiski, pieśni, przysłowia. Eposy odzwierciedlają wyobrażenia o otaczającym świecie, które rozwinęły się wśród mieszkańców Rusi Kijowskiej. Wrogowie Rosji w eposach są często przedstawicielami plemion koczowniczych, czasami uzyskując wężowaty wygląd (Tugarin, którego prototypem był Połowiec Chan Tugorkan z XI wieku). Często określa się je ogólnym terminem „brudne”, co w tamtym czasie oznaczało „pogan”. Przeciwstawiają się im bohaterowie: Ilja Muromec, Dobrynya Nikitich, Alosza Popowicz i inni.W bajkach głównym bohaterem jest często Iwan Carewicz lub Iwan Głupek. Przeciwstawiają mu się postacie z bajek: Baba-Jaga, Kościej Nieśmiertelny, Wąż Gorynych, a pomocnikami są magiczne zwierzęta. Literatura rosyjska, zwłaszcza proza ​​rosyjska XIX wieku, wywarła znaczący wpływ na rozwój kultury światowej.Dzieła rosyjskich pisarzy zostały przetłumaczone na wiele języków świata i opublikowane w milionach egzemplarzy. Pięcioro rosyjskich pisarzy – Bunin, Pasternak, Szołochow, Sołżenicyn i Brodski – otrzymało Literacką Nagrodę Nobla.

Muzyka

Rosyjskie dziedzictwo muzyczne obejmuje zarówno rosyjską muzykę ludową, jak i dzieła rosyjskich kompozytorów XVI-XX wieku, a także rosyjski romans. Muzyka pop, rosyjski rock i twórczość bardów cieszą się dużą popularnością w przestrzeni postsowieckiej. Rosyjska muzyka ludowa była wykonywana na rosyjskich instrumentach muzycznych. Tacy rosyjscy kompozytorzy, jak Glinka, Czajkowski, Musorgski, Rimski-Korsakow, Strawiński, Rachmaninow, Borodin i inni, zdobyli światowe uznanie i wywarli zauważalny wpływ na światową kulturę. Rosyjska muzyka klasyczna zawiera twórczość tak wielkich kompozytorów jak: Michaił Iwanowicz Glinka, Modest Pietrowicz Musorgski, Aleksander Porfiriewicz Borodin, Nikołaj Andriejewicz Rimski-Korsakow, Piotr Iljicz Czajkowski, Siergiej Wasiliewicz Rachmaninow, Aleksander Nikołajewicz Skriabin,Igor Fiodorowicz Strawiński, Siergiej Siergiejewicz Prokofiew. S. Prokofiew o balecie „Błazen”: Teraz zawsze myślałem, kiedy komponowałem, że jestem rosyjskim kompozytorem, a moi błazna to Rosjanie, i to otworzyło przede mną zupełnie nową, nieotwartą przestrzeń do komponowania

Taniec

Integralną częścią rosyjskiej kultury narodowej był taniec, co czasami oznaczało tylko taniec. Znane są okrągłe tańce kobiece, męskie tańce w kucki. Tańczyli podczas świąt, często przy akompaniamencie bałałajki, akordeonu i innych rosyjskich instrumentów ludowych. W XX wieku, pod wpływem kultury europejskiej, szeroko rozpowszechnił się rosyjski balet Diagilewa, czyli balet rusy, zespół baletowy założony w 1911 roku przez rosyjską postać teatralną i krytyka sztuki Siergieja Diagilewa. Wyrastając z sezonów rosyjskich 1908 r., działał przez 20 sezonów, aż do śmierci Diagilewa w 1929 r. i cieszył się dużym powodzeniem za granicą, zwłaszcza we Francji i Wielkiej Brytanii. Przedsięwzięcia Diagilewa wywarły ogromny wpływ na rozwój nie tylko baletu rosyjskiego, ale także światowej sztuki choreograficznej w ogóle.Pory roku Diagilewa – zwłaszcza te pierwsze, do których należały balety Ognisty ptak, Pietruszka i Święto wiosny – odegrały znaczącą rolę w popularyzacji kultury rosyjskiej w Europie i przyczyniły się do powstania mody na wszystko, co rosyjskie.

Rękodzieło

Przez wiele stuleci Rosjanie tworzyli wyjątkową kulturę sztuki ludowej i rzemiosła. Rosyjskie rzemiosło ludowe - Gzhel, Khokhloma, malarstwo Zhostovo, malarstwo Gorodets, malarstwo Mezen na drewnie, filigran, emalia, miniatura Palech, miniatura Fedoskino i inne - reprezentują sztukę dekoracyjną i użytkową wytwarzania i ozdabiania przyborów domowych: naczyń, samowarów, pudełek, zabawki (rosyjskie zabawki).

Strój narodowy

Różniąca się poszczególnymi elementami rosyjska odzież ludowa regionów północnych i południowych zawiera wspólne podstawowe cechy. Garnitur męski składa się z koszuli i wąskich spodni wykonanych z płótna lub barwnika. Koszulę z białego lub kolorowego (najczęściej ciemnozielonego) płótna zakładano na spodnie i przepasano pasem lub długim wełnianym pasem. Odzież wierzchnia była rozpinana lub kaftan, buty - buty lub łyka. Kostium damski w regionach północnych i południowych różni się indywidualnymi detalami, lokalizacją dekoracji. Główną różnicą jest przewaga sundress w stroju północnym, w południowym - ponev. Głównymi elementami kobiecego stroju ludowego są koszula, fartuch, sundress lub ponyova, śliniaczek i shushpan. Odzież zimowa to: futro, zamek błyskawiczny, czapka, filcowe buty, rękawiczki itp.ślub z dekoracjami) i codzienną pracę. Niektóre [jakie?] Rodzaje ubrań zostały pożyczone przez Rosjan od narodów żyjących z nimi w zwartej zabudowie.

rosyjskie mieszkanie

Tradycyjne rosyjskie mieszkanie to chata z bali z dwuspadowym dachem. Wejście do mieszkania zaprojektowano jako ganek. Okna były często zamykane okiennicami. W piwnicy przechowywano zapasy żywności. Pomieszczenia wewnętrzne podzielono na przedsionek i salon. Ważnym miejscem w mieszkaniu był rosyjski piec z ławą kuchenną. Ściany były wyłożone ławkami i skrzyniami. Centrum spotkań rodzinnych stanowił stół przykryty obrusem. Specjalnie zaprojektowano czerwony narożnik - miejsce z ikonami. Z biegiem czasu samowar stał się integralną częścią rosyjskiego domu.

Kuchnia

Tradycyjnie kuchnia rosyjska kojarzy się z takimi potrawami jak owsianka, kapuśniak, pierogi, naleśniki, placki, kwas chlebowy, okroshka, chleb żytni, barszcz, naleśniki i inne. Podobnie jak kuchnie innych krajów, kuchnia rosyjska w całej swojej historii wchłonęła wiele różnych tradycji kulinarnych sąsiednich narodów. Istotny wpływ na kształtowanie się kuchni rosyjskiej miały wymagania statutu Cerkwi Prawosławnej, gdyż większość dni w roku przypadają na posty wielodniowe i jednodniowe, w których dozwolone jest spożywanie pokarmów wyłącznie pochodzenia roślinnego (i wszelka żywność pochodzenia zwierzęcego jest zabroniona). Oddzielenie jednych produktów od innych doprowadziło do pewnego uproszczenia menu, ale także stało się przyczyną powstania wielu oryginalnych dań, które później stały się znakiem rozpoznawczym kuchni rosyjskiej.Zainteresowanie rosyjską tradycją kulinarną poza Rosją pojawiło się w XIX wieku.

Rosjanie w światowej nauce

Nauka jako instytucja publiczna pojawiła się w Rosji za Piotra I. W 1725 r. W ramach ogólnego kursu modernizacji kraju utworzono Petersburską Akademię Nauk, do której zaproszono wielu znanych europejskich naukowców. Byli też rosyjscy naukowcy-bryki, jak A.K. Nartov (wynalazca pierwszej na świecie tokarki do gwintowania ze zmechanizowanym suwakiem i zestawem wymiennych kół zębatych) oraz parowóz II). Wielki wkład w rozwój nauki rosyjskiej i światowej wniósł wybitny naukowiec uniwersalny MV Łomonosow, który osiągnął znaczące wyniki w prawie wszystkich gałęziach wiedzy, jakie istniały w tamtej epoce: od chemii, mineralogii i kartografii po stylistykę, retorykę i gramatykę . Łomonosow był jednym z myślicieli, którzy antycypowali ideę praw ochronnych.W liście do Leonarda Eulera z 5 lipca 1748 formułuje on swoje „ogólne prawo naturalne”, które można uznać za jakościowe sformułowanie termodynamicznego prawa zachowania energii. W 1755 roku Łomonosow założył Uniwersytet Moskiewski. W XIX wieku nauka rosyjska osiągnęła światowy poziom. W szczególności założyciel krajowej elektrotechniki, fizyk V.V. Pietrow, odkrył zjawisko łuku elektrycznego. Rosyjska szkoła matematyczna ogłosiła się głośno. Znaczące prace w dziedzinie analizy matematycznej, teorii prawdopodobieństwa, teorii sprężystości i mechaniki klasycznej wykonał M.V. Ostrogradskii. W 1829 r. w mało znanym czasopiśmie naukowym „Kazański Biuletyn” rektor Uniwersytetu Kazańskiego NI Łobaczewski opublikował artykuł pod nic nieznaczącym tytułem „O zasadach geometrii”. Przyszłość pokazałaże publikacja tej pracy stała się jednym z najważniejszych wydarzeń w historii światowej matematyki. Będąc pierwszą poważną publikacją w światowej literaturze dotyczącej geometrii nieeuklidesowej (geometria Łobaczewskiego), artykuł ten otworzył nową erę w rozwoju geometrii i jej zastosowań. Pod koniec XIX - na początku XX wieku szybki rozwój przemysłu i budownictwa w Rosji doprowadził do ożywienia w dziedzinie nauk przyrodniczych i inżynieryjnych. DI Mendelejew odkrył w 1869 jedno z podstawowych praw natury - prawo okresowe pierwiastków chemicznych. Stał się także jednym z twórców nowoczesnej metrologii, nauki o pomiarach. Badania i wynalazki w dziedzinie metalurgii P. P. Anosowa, P. M. Obuchowa i innych miały światowe znaczenie. Rozwój WG Szuchowa w przemyśle naftowym i budowlanym był znaczący. W szczególności,Szuchow wprowadził do architektury formę jednoarkuszowego hiperboloidu rewolucji, tworząc pierwsze na świecie struktury hiperboloidalne. Stworzył również, wraz z Siergiejem Gawriłowem, metodę wysokotemperaturowej rafinacji oleju z późniejszym wytwarzaniem produktów o niższej masie cząsteczkowej. Metoda ta, zwana krakingiem, znacznie zwiększa uzysk benzyny z ropy naftowej i dziś cały światowy przemysł rafineryjny opiera się na tej technologii. Fizyk eksperymentalny PN Lebiediew jako pierwszy uzyskał i zbadał milimetrowe fale elektromagnetyczne (1895), odkrył i zbadał ciśnienie światła na ciała stałe (1899) i gazy (1907), potwierdzając ilościowo elektromagnetyczną teorię światła. Fizyk teoretyczny i filozof N.A.Umov w 1874 roku, 31 lat przed ostatecznym sformułowaniem, Albert Einstein po raz pierwszy wprowadził do nauki tak fundamentalne pojęcia,jako kierunek ruchu energii i prędkość energii. A. A. Fridman znalazł niestacjonarne rozwiązania równań Einsteina. Założyciel współczesnej kosmologii, autor pierwszego historycznie niestacjonarnego modelu Wszechświata. W dziedzinie elektrotechniki znaczące były prace V.V.Petrov, N.G. Slavyanov, M.O.Dolivo-Dobrovolsky i innych. Lodygin jako pierwszy zasugerował stosowanie żarników wolframowych w lampach i skręcanie żarnika w formie spirali. ND Pilchikov stał się pionierem w sterowaniu radiowym w 1898 roku. AG Stoletov Uzyskał krzywą magnetyzacji żelaza (1872), odkrył pierwsze prawo efektu fotoelektrycznego. Zbadane wyładowanie gazowe, stan krytyczny i inne zjawiska. wynalazcy. Epokowy wkład w podwaliny budowy samolotów wniósł NE Żukowski, rosyjski mechanik, twórca aerodynamiki jako nauki.Wybitny rosyjski i radziecki konstruktor samolotów A.N. Tupolew jest słusznie uważany za ojca naddźwiękowego lotnictwa cywilnego. Pod jego kierownictwem zaprojektowano ponad 100 typów samolotów, z których 70 zbudowano seryjnie. Na samolocie Tupolewa ustanowiono 78 rekordów świata, wykonano około 30 znakomitych lotów. FF Bellingshausen i MP Lazarev odbyli pierwszą rosyjską ekspedycję antarktyczną w latach 1819-1821, która odkryła i udowodniła istnienie szóstego kontynentu - Antarktydy. Podróżnik i wspinacz P.A.Chikhachev jako pierwszy na świecie wspiął się na wulkan Pichincha w Andach i na najwyższy punkt szczytu Pirenejów Aneto. Światowe dane naukowe uzyskali podróżnicy P.P.Semenov-Tyan-Shansky, N.M. Przhevalsky, P.K.Kozlov, B.A.Vilkitsky i inni. W 1847 r. N.I. Pirogov, po raz pierwszy w światowej praktyce medycznej, zastosował znieczulenie,aw 1855, podczas wojny krymskiej, po raz pierwszy w historii rosyjskiej medycyny użył gipsu. NS Korotkov był pionierem nowoczesnej chirurgii naczyniowej. W 1905 roku zaproponował zastosowanie solidnej metody pomiaru ciśnienia krwi, zwanej metodą Korotkowa, która jest stosowana do dziś. W 1904 r. I.P. Pawłow otrzymał Nagrodę Nobla za pracę w dziedzinie fizjologii trawienia, w 1908 r. - I.I.Mechnikov - za badania nad mechanizmami odporności. V.P.Demikhov jest naukowcem eksperymentalnym, twórcą światowej transplantologii. W 1937 roku jako student III roku zaprojektował i wykonał własnoręcznie pierwsze na świecie sztuczne serce i wszczepił je psu. Pies żył dwie godziny.[Znaczenie faktu?] W 1903 roku inżynier S.S. Nezhdanovsky opracował i zbudował pierwsze skutery śnieżne.Wielu utalentowanych rosyjskich naukowców zostało zmuszonych do emigracji do Stanów Zjednoczonych i kontynuowania tam swojej kariery. I. I. Sikorsky - rosyjski i amerykański konstruktor samolotów, naukowiec, wynalazca, filozof. Twórca pierwszych na świecie: czterosilnikowego samolotu „Russian Knight” (1913), ciężkiego czterosilnikowego samolotu bombowo-pasażerskiego „Ilya Muromets” (1914), transatlantyckiego hydroplanu i śmigłowca. K.E. Tsiołkowski, naukowiec, wynalazca, myśliciel kosmiczny i twórca nowoczesnej kosmonautyki, w 1903 roku uzasadnił teoretycznie możliwości lotów kosmicznych. AI Shargei w 1916 roku obliczył optymalny tor lotu na Księżyc. Uważa się, że jego obliczenia zostały wykorzystane przez NASA w programie księżycowym Apollo. GA Gamow znany jest z pracy nad mechaniką kwantową, fizyką atomową i jądrową, astrofizyką, kosmologią i biologią.Jest autorem pierwszej ilościowej teorii rozpadu alfa, jednym z twórców teorii „gorącego wszechświata” i jednym z pionierów zastosowania fizyki jądrowej do zagadnień ewolucji gwiazd. Jako pierwszy jasno sformułował problem kodu genetycznego. VK Zvorykin jest jednym z wynalazców nowoczesnej telewizji. A. M. Ponyatov jest rosyjskim inżynierem elektrykiem (pochodzącym z Imperium Rosyjskiego), który wprowadził szereg innowacji w dziedzinie magnetycznego nagrywania dźwięku i obrazu, nadawania programów telewizyjnych i radiowych. Pod jego kierownictwem, założonej przez niego firmy Ampex, w 1956 roku wypuszczono pierwszy na świecie komercyjny magnetowid. V.V.Dokuchaev - rosyjski geolog i gleboznawca, założyciel krajowej szkoły gleboznawstwa i geografii gleb. Stworzył doktrynę gleby jako szczególnego ciała naturalnego, odkrył podstawowe prawa genezy i położenia geograficznego gleb.Przed jego odkryciami na świecie nie było gleboznawstwa. Był nauczycielem wybitnego naukowca i filozofa XX wieku W. Wernadskiego i stał się założycielem wielu szkół naukowych. W szczególności założył naukę biogeochemii. Zainteresowania Vernadsky'ego obejmowały geologię, gleboznawstwo, krystalografię, mineralogię, geochemię, radiogeologię, biologię, paleontologię, biogeochemię, meteorologię, filozofię i historię. W połowie XX wieku pod kierownictwem IV Kurchatowa powstał rosyjski przemysł jądrowy. Rozpoczął się rozwój sowieckiej broni jądrowej, co dało ZSRR, a następnie Federacji Rosyjskiej gwarancję przed jakąkolwiek inwazją z zagranicy. W 1957 r. Pod kierownictwem S.P. Korolowa pierwszy sztuczny satelita Ziemi został wystrzelony na orbitę zbliżoną do Ziemi, aw 1961 r. - pierwszy załogowy statek kosmiczny.Lata pięćdziesiąte i osiemdziesiąte stały się złotym wiekiem rosyjskiej matematyki, zwłaszcza moskiewskiej szkoły matematycznej, która w tamtych latach była uważana za najsilniejszą na świecie. O obliczu i stylu tej szkoły w dużej mierze zadecydowali dwaj najwięksi matematycy XX wieku, A.N.Kołmogorov i IM.Gelfand, którzy pracowali na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym MechMat. Wśród wybitnych przedstawicieli tej szkoły są V.I. Arnold, SP Novikov, L.S. Pontryagin, SL Sobolev i wielu innych światowej klasy naukowców, którzy wnieśli ogromny wkład zarówno w matematykę teoretyczną, jak i sąsiednie dyscypliny stosowane - od mechaniki lotu po lingwistykę matematyczną. Pochodzący z moskiewskiej szkoły matematycznej był Mścisław Keldysz, który zaczynał jako stosowany matematyk i inżynier, a później stał się jednym z organizatorów i ideologów sowieckiego programu kosmicznego. W 1975 Leonid Kantorowicz,pochodzący z petersburskiej szkoły matematycznej i jeden z założycieli nowosybirskiej szkoły matematycznej, został (wraz z Tjallingiem Koopmansem) laureatem Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii „za wkład w teorię optymalnej alokacji zasobów”. Mniej więcej w tym samym okresie nastąpił maksymalny wzrost rosyjskiej (wówczas sowieckiej) fizyki. Siemionow NN Radziecki fizyk i chemik, jeden z twórców fizyki chemicznej, jedyny sowiecki laureat Nagrody Nobla w dziedzinie chemii. W 1963 roku wraz z AE Shilovem ustalił rolę procesów energetycznych (dzięki przenoszeniu energii z produktów wysokoenergetycznych do początkowych cząsteczek) w rozwoju reakcji łańcuchowych w wysokich temperaturach. Za opracowanie teorii reakcji łańcuchowych w 1956 r. Siemionow otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii (wraz z Cyrilem Hinshelwoodem). Titanic praca organizacyjna,Zapoczątkowana na długo przedtem w Moskwie przez P. L. Kapitsę iw Leningradzie przez A. F. Ioffe, w połowie XX wieku, do głosu doszła sowiecka szkoła fizyki doświadczalnej. Znalazło to odzwierciedlenie w przyznaniu Nagród Nobla I.E.Tammowi, I.M. Frankowi i P.A.Cherenkovowi (1958), N.G. Basovowi i AM Prochorovowi (1964, razem z CH.), P.L. Kapitse (1978). Nagroda Nobla, przyznana w 2000 r. Zh.I.Alferovowi (wraz z G.Kroemerem i D.Kilbym), wskazuje na pracę Alferowa i jego szkoły, prowadzoną głównie w latach 1960-1980. Radziecka szkoła fizyki teoretycznej, która zyskała sławę w latach 30. XX wieku i była jednym z niekwestionowanych światowych liderów w trzeciej ćwierci XX wieku, w dużej mierze zdeterminowała oblicze współczesnej fizyki. Genialna szkoła L.D.Landau (odznaczony Nagrodą Nobla w 1962). A. A. Abrikosov, przedstawiciel tej szkoły naukowej i bliski jej V. L. Ginzburg, otrzymali Nagrodę Nobla (2003, wspólnie z E. Leggetem) za prace prowadzone głównie w latach 1950-1970. N. N. Bogolyubov, A. D. Sacharov i Ya. B. Zel'dovich również wnieśli ogromny wkład w naukę. W szczególności Zel'dovich i jego uczniowie (RA Sunyaev, I. D. Novikov i inni) wnieśli decydujący wkład w stworzenie teorii „gorącego Wszechświata”.Zel'dovich i jego uczniowie (RA Sunyaev, I. D. Novikov i inni) wnieśli decydujący wkład w stworzenie teorii „gorącego Wszechświata”.Zel'dovich i jego uczniowie (RA Sunyaev, I. D. Novikov i inni) wnieśli decydujący wkład w stworzenie teorii „gorącego Wszechświata”.

Rodzina

Obecnie [kiedy?] Wzrósł udział rodzin niepełnych. Współczesne rodziny rosyjskie mają niewiele dzieci (około 42% rodzin ma 2, 35% ma jedno, 8% ma 3 dzieci, 5% ma więcej niż 4 dzieci), chociaż do połowy XX wieku sytuacja była inna - od w tym czasie w rosyjskich stosunkach pozostały warunki rozgałęzionego systemu: szwagier, szwagierka, szwagier, ojciec chrzestny, siostrzeniec. We współczesnych rodzinach rosyjskich rodzice praktycznie nie uczestniczą w wyborze partnera małżeńskiego dla swoich dzieci, ale wcześniej [kiedy?] zaginęły zwyczaje swatania.

Religia

Chrztu w ówczesnej pogańskiej Rusi dokonał w 988 roku książę Włodzimierz. Chrześcijaństwo przybyło do Rosji z Bizancjum w formie obrządku wschodniego (po Wielkiej Schizmie 1054 - Prawosławie) i zaczęło się rozprzestrzeniać w wyższych warstwach społeczeństwa na długo przed tym wydarzeniem. Tymczasem odrzucenie pogaństwa było powolne. Magowie (kapłani) dawnych bogów mieli zauważalny wpływ już w XI wieku. Do XIII wieku książęta otrzymywali dwa imiona - pogańskie przy urodzeniu i chrześcijańskie przy chrzcie (na przykład Wsiewołod Wielkie Gniazdo nosił również imię Dmitrij); ale niekoniecznie tłumaczy się to pozostałościami pogaństwa („książęce”, dynastyczne imię miało status państwa i klanu, a nie pogańsko-religijny status). Największą organizacją religijną zrzeszającą prawosławnych Rosjan jest Rosyjski Kościół Prawosławny (RKP), którego diecezje funkcjonują poza granicami Rosji,autonomiczne cerkwie i samorządne części RKP (patrz Rosyjski Kościół Prawosławny Zagranica, Ukraiński Kościół Prawosławny i inne). W XVII wieku niewielka część Rosjan nie poparła reform cerkiewnych przeprowadzonych przez patriarchę Nikona, co spowodowało schizmę i pojawienie się staroobrzędowców. Niektóre społeczności staroobrzędowców to także grupy etnograficzne (Kerżaków, Semeiskie i inne). Wśród zwykłych ludzi przetrwały elementy przedchrześcijańskiej kultury religijnej, które w połączeniu z chrześcijaństwem określane są jako „chrześcijaństwo ludowe”. Wśród nich zarówno rytuały (święta Maslenitsa, Iwan Kupała, upamiętnienie (Radonitsa, Semik) itp.), Jak i wiara w stworzenia słowiańskiej mitologii (ciastka, babki, syreny itp.), czary, wróżby, wróżby itp. ...Drugim co do wielkości wyznaniem chrześcijańskim wśród Rosjan jest protestantyzm, który przybył z Zachodu i szerzył się od XIX wieku. Według szacunków ekspertów w 1996 r. w Rosji było ponad milion wyznawców protestantyzmu, należących do kilkudziesięciu różnych kościołów. Protestantyzm ma znaczący udział w rosyjskiej populacji tylko na Dalekim Wschodzie. Największym ruchem protestanckim w Rosji jest Chrzest (według różnych źródeł od 85 000 do 450 000 zarejestrowanych członków, rzeczywista liczba jest wyższa ze względu na niezarejestrowane stowarzyszenia), który ma w Rosji 140-letnią historię. Jest też duża liczba zielonoświątkowców i charyzmatyków, są kalwiniści, luteranie, adwentyści dnia siódmego, metodyści, prezbiterianie. Niektórzy Rosjanie są wyznawcami takich pseudochrześcijańskich organizacji religijnych jak Świadkowie Jehowy,Mormoni i Moonowie. Obecnie etnoreligijne grupy duchowego chrześcijaństwa - szereg starożytnych ruchów rosyjskich, które oddzieliły się od prawosławia (Dukhobors, Molokans, Khlysty) - są nieliczne. Od końca lat 80. nastąpił gwałtowny wzrost zainteresowania przedchrześcijańskimi wierzeniami słowiańskimi, w wyniku którego powstał nowy ruch religijny – Rodnoverie. Również w latach 80. różne nurty neohinduizmu i buddyzmu (zwłaszcza zen) przeniknęły do ​​Rosji i stały się stosunkowo popularne. Po rewolucji październikowej 1917 r. kościoły chrześcijańskie (RKP, inne odłamy prawosławne, protestanckie i katolickie) doświadczyły poważnych prześladowań (a niektórzy protestanci także pod władzą carską), większość kościołów, klasztorów i domów modlitwy została zamknięta, zniszczona lub zamieniona muzea, magazyny, warsztaty i inne, ideologia ateizmu została wprowadzona na najwyższym poziomie.W związku ze zmianą sytuacji politycznej w kraju i ogłoszeniem wolności sumienia kościoły chrześcijańskie (i inne religie) mogły swobodnie prowadzić działalność religijną i misyjną.

Правовой статус

W Federacji Rosyjskiej status prawny narodu rosyjskiego jest zapisany w szeregu aktów prawnych: „Językiem państwowym Federacji Rosyjskiej na całym jej terytorium jest rosyjski jako język narodu państwotwórczego, członka wielonarodowy związek równych narodów Federacji Rosyjskiej” (część 1 artykułu 68 Konstytucji Federacji Rosyjskiej) ; „Państwo rosyjskie powstało jako jedność narodów, której kręgosłupem historycznie był naród rosyjski” (Dekret Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 19 grudnia 2012 r. nr 1666 „O strategii państwowej polityki narodowej Federacja Rosyjska na okres do 2025 r.”); „Terytorium Krasnodaru to historyczne terytorium formowania się Kozaków Kubańskich, pierwotne miejsce zamieszkania narodu rosyjskiego, który stanowi większość ludności regionu” (Statut Terytorium Krasnodarskiego);„Zgromadzenie Ustawodawcze Obwodu Włodzimierskiego, <...> zdając sobie sprawę ze swojej odpowiedzialności za zachowanie historii, tradycji i cech ziemi włodzimierskiej, która jest historycznym centrum formowania się narodu rosyjskiego, <...> przyjmuje to Karta (Prawo Podstawowe) Obwodu Włodzimierskiego” (Karta (Prawo Podstawowe) Obwodu Włodzimierskiego ); „My, posłowie Zgromadzenia Ludowego (Parlamentu) Republiki Karaczajsko-Czerkieskiej, realizując naszą odpowiedzialność wobec narodów wielonarodowej Republiki Karaczajo-Czerkieskiej, która w toku rozwoju historycznego zjednoczyła Abaza, Karaczajów, Nogajów, Rosjan, Czerkiesi i obywatele innych narodowości w jedną republikę, <…> Przyjmujemy Konstytucję Republiki Karaczajo-Czerkieskiej” (Konstytucja Republiki Karaczajo-Czerkieskiej);„Republika Kałmucji w każdy możliwy sposób przyczynia się do zachowania tożsamości i wyjątkowości etnicznej, tradycji kałmuckich, rosyjskich i innych narodów republiki, zwłaszcza szacunku dla starszych, szacunku dla kobiet; miłość i troska o dzieci ”(Kodeks stepowy (Konstytucja) Republiki Kałmucji); „Republika Sacha (Jakucja) gwarantuje zachowanie i odrodzenie rdzennej ludności Republiki Sacha (Jakucji), a także Rosjan i innych osób w starszym wieku” (Konstytucja Republiki Sacha (Jakucja). Rosjanie w Chinach znajdują się na liście 56 rdzennych grup etnicznych oficjalnie uznanych przez władze. z miejsc ich zwartego zamieszkania na północy kraju utworzono Enhe-Rosyjską Wolę Narodową - jedyną rosyjską wolostę narodową ChRL.58,9% Rosjan w Estonii (spis powszechny z 2000 r.) i ponad 30% na Łotwie nie posiada obywatelstwa,choć formalnie ustawodawstwo tych krajów nie łączy bezsilności z ich narodowością.

Zobacz też

Notatki (edytuj)

Wyjaśnienia Przypisy

Literatura

Spinki do mankietów

Główne grupy etnoterytorialne // Portal muzealny „Historia i kultura ludów Syberii i Dalekiego Wschodu” Rosjanie: grupy historyczne i etnograficzne Rosjanie w Chinach // Chińskie centrum informacyjne Rosjanie w b. ZSRR Projekt rosyjskiego serwisu BBC : „Nasi wśród nieznajomych ”(Wywiad wideo), 2007. Rosjanie: od ludzi w sobie, do ludzi” dla siebie ”// Rosyjska linia ludowa, 10.02.2011. Naukowcy zakończyli szeroko zakrojone badanie puli genowej narodu rosyjskiego // NEWSru.com, 28.09.2005. Uljanow N.I. rosyjski i wielkoruski.

Original article in Russian language