Smith, Józef

Article

September 28, 2022

Joseph Smith Jr. 23 grudnia 1805 – 27 czerwca 1844) był amerykańskim przywódcą religijnym i pierwszym prorokiem Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Kiedy miał 24 lata, Smith opublikował Księgę Mormona. Do czasu swojej śmierci, 14 lat później, przyciągnął dziesiątki tysięcy wyznawców i pomógł odbudować kościół, który trwa do dziś z milionami wierzących na całym świecie.

Pochodzenie, rodzina i dzieciństwo

Joseph Smith był Amerykaninem w szóstym pokoleniu. Jego przodkowie wyemigrowali do Ameryki z Anglii w XVII wieku. Rodzice Józefa Smitha, Joseph Smith senior (1771-1840) i Lucy Mack Smith (1775-1856), pobrali się w 1796 roku w Tunbridge w stanie Vermont. Rozpoczęli życie w sprzyjających warunkach finansowych, ale w kolejnych latach Joseph Smith senior stracił swoją pierwszą farmę, a jego sytuacja finansowa kilkakrotnie się zmieniała. Rodzina Smith musiała się wielokrotnie przeprowadzać, ponieważ głowa rodziny próbowała różnych sposobów zarabiania pieniędzy - uprawiał ziemię na zalesionych wzgórzach Nowej Anglii, był robotnikiem dziennym na innych farmach, prowadził przedsiębiorstwo handlowe i pracował jako nauczyciel w szkole . Joseph Smith Jr. urodził się 23 grudnia 1805 roku w Sharon, Vermont, jako piąte dziecko w rodzinie, w którym będzie jedenaścioro dzieci. Jego rodzice nazwali go po ojcu. Dzieci w rodzinie Smithów urodziły się w tej kolejności: anonimowy syn (zmarł zaraz po urodzeniu), Alvin, Hyrum, Sophronia, Joseph, Samuel, Efraim (nie żył nawet dwóch tygodni), William, Katarzyna, Don Carlos i Lucy. W wieku siedmiu lat Joseph Smith, podobnie jak inne dzieci w jego rodzinie, przeżył epidemię tyfusu w Zachodnim Libanie w stanie New Hampshire. Jednak podczas gdy jego rodzeństwo wyzdrowiało bez komplikacji, u Józefa Smitha pojawiła się niebezpieczna infekcja w lewej nodze. Dr Nathan Smith z Dartmouth Medical College, znajdującego się w pobliskim Hanover w stanie New Hampshire, zgodził się na pewien czas przeprowadzić odważną operację, rozcinając tkankę miękką i usuwając część kości. Józef Smith odważnie zniósł operację, odmawiając alkoholu – jedynego środka znieczulającego, że chirurg mógłby mu zaoferować. Przez kilka lat później Józef Smith musiał chodzić o kulach i przez resztę życia lekko utykał. W 1816 roku, po kilku latach złych zbiorów, Joseph Smith senior przeniósł się z rodziną z Norwich w stanie Vermont do Palmyry w stanie Nowy Jork, mając nadzieję, że sytuacja ulegnie poprawie w nowym miejscu. Józef Smith tak wspomina te lata: W naszych trudnych warunkach musieliśmy ciężko pracować, aby utrzymać dużą rodzinę… i wymagało to ogromnego wysiłku wszystkich tych, którzy byli w stanie zapewnić jakąkolwiek pomoc, aby utrzymać rodzinę, więc odebrano nam to dobro - wykształcenie. Powiem tylko, że nauczono mnie po prostu czytać, pisać i nauczyłem podstawowych zasad arytmetyki. i przez resztę życia lekko utykał. W 1816 roku, po kilku latach złych zbiorów, Joseph Smith senior przeniósł się z rodziną z Norwich w stanie Vermont do Palmyry w stanie Nowy Jork, mając nadzieję, że sytuacja ulegnie poprawie w nowym miejscu. Józef Smith tak wspomina te lata: W naszych trudnych warunkach musieliśmy ciężko pracować, aby utrzymać dużą rodzinę… i wymagało to ogromnego wysiłku wszystkich tych, którzy byli w stanie zapewnić jakąkolwiek pomoc, aby utrzymać rodzinę, więc odebrano nam to dobro - wykształcenie. Powiem tylko, że nauczono mnie po prostu czytać, pisać i nauczyłem podstawowych zasad arytmetyki. i przez resztę życia lekko utykał. W 1816 roku, po kilku latach złych zbiorów, Joseph Smith senior przeniósł się z rodziną z Norwich w stanie Vermont do Palmyry w stanie Nowy Jork, mając nadzieję, że sytuacja ulegnie poprawie w nowym miejscu. Józef Smith tak wspomina te lata: W naszych trudnych warunkach musieliśmy ciężko pracować, aby utrzymać dużą rodzinę… i wymagało to ogromnego wysiłku wszystkich tych, którzy byli w stanie zapewnić jakąkolwiek pomoc, aby utrzymać rodzinę, więc odebrano nam to dobro - wykształcenie. Powiem tylko, że nauczono mnie po prostu czytać, pisać i nauczyłem podstawowych zasad arytmetyki. Józef Smith tak wspomina te lata: W naszych trudnych warunkach musieliśmy ciężko pracować, aby utrzymać dużą rodzinę… i wymagało to ogromnego wysiłku wszystkich tych, którzy byli w stanie zapewnić jakąkolwiek pomoc, aby utrzymać rodzinę, więc odebrano nam to dobro - wykształcenie. Powiem tylko, że nauczono mnie po prostu czytać, pisać i nauczyłem podstawowych zasad arytmetyki. Józef Smith tak wspomina te lata: W naszych trudnych warunkach musieliśmy ciężko pracować, aby utrzymać dużą rodzinę… i wymagało to ogromnego wysiłku wszystkich tych, którzy byli w stanie zapewnić jakąkolwiek pomoc, aby utrzymać rodzinę, więc odebrano nam to dobro - wykształcenie. Powiem tylko, że nauczono mnie po prostu czytać, pisać i nauczyłem podstawowych zasad arytmetyki.

Pierwsza wizja

Chociaż rodzice Józefa Smitha byli chrześcijanami, przez długi czas nie uczęszczali na żadne spotkania kościelne. Do roku 1820 matka Józefa Smitha, dwóch braci i siostra przystąpili do kościoła prezbiteriańskiego, ale reszta rodziny odmówiła. u was brakuje mądrości, niech prosi Boga, który daje wszystkim darmo i bez wypominania, a będzie mu dana” (Jakuba 1,5). Wiosną tego roku Józef Smith udał się do zagajnika w pobliżu jego domu i zaczął się modlić. Później powiedział, że początkowo był w mocy jakiejś ciemnej siły, ale potem opuściła go i zobaczył w powietrzu dwie twarze nad sobą. Jeden z nich, wskazując na drugiego, powiedział: „To jest Mój Umiłowany Syn, posłuchaj Go”. Jezus Chrystus ostrzegł młodego człowieka, aby nie przyłączał się do żadnej z istniejących sekt, ponieważ „wszyscy się mylą i wszystkie ich wyznania są obrzydliwe w Jego oczach. Głoszą przykazania ludzkie jako nauki, które mają formę Boskości, ale zaprzeczają jej mocy. Józefowi Smithowi obiecano również, że „kiedyś w przyszłości pozna pełnię ewangelii”.

Objawienia Moroni

Nikt nie ukazał się Józefowi Smithowi przez trzy lata, aż do 21 września 1823 roku. Jak relacjonował Józef Smith, w odpowiedzi na jego wieczorną modlitwę, jego pokój na poddaszu wypełniło się światłem i ukazał mu się niebiański posłaniec imieniem Moroni. Nazywał siebie aniołem Bożym, posłanym, by przynieść radosną nowinę, że przymierze, które Bóg zawarł ze starożytnym Izraelem, ma się wypełnić, że wkrótce rozpocznie się praca przygotowawcza na Drugie Przyjście Mesjasza; że nadszedł czas, kiedy ewangelia w swej pełni będzie głoszona z mocą wszystkim narodom, aby ludzie mogli być przygotowani na tysiącletnie panowanie. Powiedziano mi, że zostałem wybrany jako narzędzie w rękach Boga do realizacji niektórych Jego celów w tej wspaniałej nauce. Moroni powiedział również Józefowi Smithowi, że zbiór starożytnych pism świętych został ukryty w ziemi na pobliskim wzgórzu, wyryte na złotych płytach przez starożytnych proroków. Te święte zapisy opowiadały o narodzie, który Bóg wyprowadził z Jerozolimy na półkulę zachodnią 600 lat pne Moroni był ostatnim prorokiem wśród tego ludu i to on ukrył zapisy, które Bóg obiecał objawić ludziom w dniach ostatecznych . Józef Smith miał przetłumaczyć te święte pisma na angielski. Przez następne cztery lata Józef Smith miał spotykać się z Moronim na wzgórzu co roku tego samego dnia, 22 września, i otrzymywać nową wiedzę. które Bóg obiecał objawić ludziom w dniach ostatecznych. Józef Smith miał przetłumaczyć te święte pisma na angielski. Przez następne cztery lata Józef Smith miał spotykać się z Moronim na wzgórzu co roku tego samego dnia, 22 września, i otrzymywać nową wiedzę. które Bóg obiecał objawić ludziom w dniach ostatecznych. Józef Smith miał przetłumaczyć te święte pisma na angielski. Przez następne cztery lata Józef Smith miał spotykać się z Moronim na wzgórzu co roku tego samego dnia, 22 września, i otrzymywać nową wiedzę.

Organizacja kościelna

Pierwsze kroki w Księdze Mormona

W 1825 roku Józef Smith udał się do Harmony w Pensylwanii, aby pracować dla Josiaha Stole'a. Tam wynajął dom u Isaaca i Elizabeth Hale i poznał ich córkę Emmę, nauczycielkę. 18 stycznia 1827 roku Józef Smith i Emma Hale pobrali się w South Bainbridge w stanie Nowy Jork. 22 września 1827 roku Józef Smith opowiada, że ​​w końcu pozwolono mu zabrać płyty ze skrytki. Ponieważ były złote, wielokrotnie usiłowano je ukraść, aw grudniu 1827 roku Józef i Emma zostali zmuszeni do powrotu do Harmony, po czym Józef Smith rozpoczął tłumaczenie. Na początku 1828 r. do Harmony przybył zamożny rolnik z Palmyry, Martin Harris, który pomagał w tłumaczeniu. Do czerwca gotowe było 116 stron rękopisu. Martin Harris wielokrotnie prosił Józefa Smitha o pozwolenie na pokazanie rękopisu jego kontaktom w Palmyrze. Po kilku odmowach otrzymał zgodę, ale w Palmyrze rękopis zaginął. Według Józefa Smitha Bóg za karę odebrał mu złote płyty. Praca została wznowiona w kwietniu 1829 roku, tym razem z Oliverem Cowdery, miejscowym nauczycielem, jako sekretarzem Józefa Smitha.

Przywrócenie kapłaństwa

Według oficjalnej historiografii Kościoła, kiedy Józef Smith i Oliver Cowdery pracowali nad tłumaczeniem Księgi Mormona, przeczytali opis wizyty Jezusa Chrystusa u starożytnych Nefitów. 15 maja 1829 roku przybyli nad brzeg rzeki Susquehanna w pobliżu domu Josepha Smitha Harmony, aby modlić się o chrzest. Ukazał się im niebiański posłaniec, nazywając siebie Janem Chrzcicielem. Dał im kapłaństwo Aarona i powiedział, że teraz powinni zostać ochrzczeni. Później Józefa Smitha i Olivera Cowdery'ego odwiedzili apostołowie Piotr, Jakub i Jan, którzy nadali im Kapłaństwo Melchizedeka i wyświęcili ich na apostołów. Czyniąc to, Józef Smith i Oliver Cowdery otrzymali upoważnienie do wydawania obrzędów niezbędnych do organizacji kościoła i zbawienia.

Publikacja Księgi Mormona i Organizacja Kościoła

Według oficjalnej historiografii Kościoła, ze względu na nasilenie prześladowań, Joseph Smith i Oliver Cowdery tymczasowo przenieśli się do Fayette w stanie Nowy Jork, aby dokończyć tłumaczenie w domu Petera Whitmera seniora. Tłumaczenie ukończono w czerwcu, niecałe trzy miesiące po tym, jak Oliver Cowdery zaczął służyć jako skryba Józefa Smitha. W sierpniu Joseph Smith zawarł umowę z wydawcą Egbertem B. Grandinem z Palmyry na opublikowanie książki. Martin Harris zobowiązał swoją farmę Egbertowi B. Grandinowi do pokrycia kosztów publikacji książki, a później sprzedał 61 akrów ziemi, aby spłacić hipotekę. Księga Mormona trafiła do sprzedaży w księgarni Egberta B. Grandina 26 marca 1830 r. 6 kwietnia 1830 r., zaledwie 11 dni po wejściu do sprzedaży Księgi Mormona, Grupa około 60 osób zebrała się w domu z bali Petera Whitmera seniora w Fayette w stanie Nowy Jork. To właśnie tam Józef Smith formalnie zorganizował kościół, który później nazwano Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (zob. Nauki i Przymierza 115:4). Odprawiono nabożeństwo sakramentalne, po którym nastąpił chrzest wierzących, przekazanie daru Ducha Świętego i poświęcenie ludzi do kapłaństwa. W nowo utworzonym kościele Józef Smith otrzymał stanowisko „widzącego, tłumacza, proroka i apostoła Jezusa Chrystusa, starszego kościoła” (zob. Nauki i Przymierza 21:1). potem był chrzest wierzących, przekazanie daru Ducha Świętego i poświęcenie ludzi do kapłaństwa. W nowo utworzonym kościele Józef Smith otrzymał stanowisko „widzącego, tłumacza, proroka i apostoła Jezusa Chrystusa, starszego kościoła” (zob. Nauki i Przymierza 21:1). potem był chrzest wierzących, przekazanie daru Ducha Świętego i poświęcenie ludzi do kapłaństwa. W nowo utworzonym kościele Józef Smith otrzymał stanowisko „widzącego, tłumacza, proroka i apostoła Jezusa Chrystusa, starszego kościoła” (zob. Nauki i Przymierza 21:1).

Józef Smith w Kirtland

Wzrost Kościoła

Kościół szybko się rozrósł. Wkrótce powstały oddziały w kilku miastach Nowego Jorku — Fayette, Manchesterze i Colesville. We wrześniu 1830 roku, wkrótce po tym, jak Joseph i Emma Smith przenieśli się z Harmony w Pensylwanii do Fayette, zorganizowano pierwszą ekspedycję misyjną do zachodniej części stanu Missouri (zob. Nauki i Przymierza 28:8). Po drodze misjonarze zatrzymali się w Kirtland w stanie Ohio. Tam spotkali grupę ludzi religijnych, którzy nie przyłączyli się do żadnego z istniejących kościołów. Z tej grupy około 130 zostało mormonami, w tym Sidney Rigdon, który później został pierwszym prezydentem Kościoła. Wkrótce w Kirtland było kilkuset członków kościoła. W miarę jak Kościół się rozrastał, w stanie Nowy Jork nasiliły się prześladowania, aw grudniu 1830 roku Józef Smith zachęcał członków kościoła do przeprowadzki do Ohio, oddalonego o ponad 400 mil. Większość jego zwolenników sprzedawała swoją własność w stanie Nowy Jork, często na własną szkodę. Joseph i Emma Smith byli jednymi z pierwszych, którzy wyjechali do Ohio i przybyli do Kirtland 1 lutego 1831 roku.

Dwa miejsca gromadzenia świętych

W czerwcu 1831 roku Józef Smith i inni przywódcy kościelni udali się do Missouri, gdzie, zgodnie z objawieniem, Bóg zamierzał otworzyć świętym „ziemię dziedzictwa” (zob. Nauki i Przymierza 52:3–5, 42–43). Po przejechaniu prawie 1500 km, w lipcu 1831 r. w hrabstwie Jackson w stanie Missouri, na zachodniej granicy Stanów Zjednoczonych, Józef Smith ogłosił, że otrzymał objawienie dotyczące założenia miasta w rejonie Niepodległości, które powinno stać się nowoczesnym Syjonem, zgromadzeniem miejsce dla Świętych w Dniach Ostatnich i zbuduj świątynię (zob. Nauki i Przymierza 57:1–3). W sierpniu 1831 r. odbyła się uroczystość poświęcenia ziemi na miejsce zgromadzeń i budowy świątyni. Józef Smith wrócił do Ohio, gdzie zachęcał swoich wyznawców do zgromadzenia się w Missouri. Setki Świętych w Dniach Ostatnich zniosło wówczas znaczne trudności, aby dotrzeć do zachodniej granicy Stanów Zjednoczonych. od 1831 do 1838 r.

Nauki i Przymierza oraz przekład Biblii

W listopadzie 1831 roku przywódcy kościelni postanowili opublikować wiele „objawień” otrzymanych przez Józefa Smitha. Zbiór nazwano „Księgą przykazań”, miał zostać wydany w mieście Niepodległości w stanie Missouri. W lipcu 1833 drukarnia i wiele drukowanych kart zostały zniszczone przez buntowników. Książka nigdy nie została opublikowana. W 1835 roku objawienia zostały opublikowane w Kirtland pod tytułem Nauki i Przymierza. W 1830 roku Józef Smith rozpoczął pracę nad tłumaczeniem Biblii i kontynuował ją w Kirtland. Niektóre z „zagubionych” i „odzyskanych” prawd biblijnych są zawarte w Naukach i Przymierzach. Dzieło to nie zostało ukończone i nie opublikowano żadnego nowego przekładu Biblii, z wyjątkiem Mateusza 24, który później został włączony do Perły Wielkiej Wartości pod tytułem Józef Smith – Mateusz. „Perła Wielkiej Wartości” zawierała również napisaną w tym samym czasie „Księgę Mojżesza”, jedną z „zaginionych” części Biblii. W 1835 roku Józef Smith nabył kilka starożytnych egipskich papirusów, na podstawie których napisał Księgę Abrahama, która również została zaliczona do Perły Wielkiej Wartości.

poligamia

W Kirtland małżeństwa poligamiczne były zawierane w tajemnicy, ale do 1843 r. poligamia została uznana za główną naukę Kościoła, chociaż małżeństwa poligamiczne pozostawały tajemnicą przed opinią publiczną. Dopiero w 1852 r. poligamia stała się w pełni częścią nauczania Kościoła. Poligamia i tajemniczość spowodowały, że wielu członków odeszło z kościoła i wzbudziło wrogość ludności. Poligamii sprzeciwiali się także niektórzy przywódcy kościelni, których później ekskomunikowano (Sidney Rigdon, James Strang).

Pierwsza świątynia

W grudniu 1832 roku Józef Smith ogłosił, że otrzymał objawienie dotyczące budowy świątyni w Kirtland. Mormoni entuzjastycznie rozpoczęli tę pracę, mimo że wielu potrzebowało mieszkania, a nawet jedzenia. 27 marca 1836 świątynia została konsekrowana. Tydzień później, 3 kwietnia 1836 roku, według oficjalnej historiografii Kościoła, Jezus Chrystus (Nauki i Przymierza 110:7), Mojżesz, Eliasz i Eliasz pojawili się w świątyni Józefowi Smithowi i Oliverowi Cowdery'emu, „przywracając utracone klucze kapłaństwo”. Innymi słowy, Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich uzyskał w ten sposób wyłączne prawo do dokonywania chrześcijańskich obrzędów, w tym do zapieczętowania członków rodziny na czas i na całą wieczność (Nauki i Przymierza 110:11-16).

Organizacja pracy misyjnej

We wczesnych latach istnienia kościoła Józef Smith dużo podróżował po okolicy, głosząc nową doktrynę. Misjonarze zostali wysłani do różnych części USA i Kanady. Latem 1837 roku pierwsi misjonarze pod wodzą apostoła Hebera C. Kimballa wyruszyli do Anglii. Heber C. Kimball pozostawił swoją rodzinę praktycznie bez środków do życia. W ciągu jednego roku do kościoła w Anglii przystąpiło około dwóch tysięcy osób. Następnie Józef Smith wysłał apostołów do Wielkiej Brytanii, którzy służyli tam od 1839 do 1841 roku. Do 1841 roku ponad sześć tysięcy osób w Wielkiej Brytanii stało się wyznawcami kościoła Smitha, wielu z nich wyemigrowało do Ameryki.

Exodus z Kirtland

Święci w Dniach Ostatnich byli prześladowani od swoich początków w Kirtland. W latach 1837-1838 nasiliły się prześladowania. Do wrogości ze strony władz i mieszkańców miasta dołączyło niezadowolenie z Józefa Smitha ze strony byłych i niektórych obecnych członków Kościoła. Józef Smith był nieustannie wzywany do sądu, aby wysłuchać dziesiątek spraw karnych i cywilnych, został oskarżony o wiele przestępstw, zmuszony był ukrywać się przed tymi, którzy chcieli odebrać mu życie. W żadnym wypadku nie udowodniono, że Józef Smith jest winny. W styczniu 1838 roku Józef Smith i jego rodzina zostali zmuszeni do opuszczenia Kirtland i szukania schronienia w Far West w stanie Missouri. Pod koniec roku większość Świętych w Dniach Ostatnich Kirtland poszła za nim, opuszczając swoje domy i świątynię.

Józef Smith w Missouri

Wypędzenie hrabstwa Jackson i marsz Obozu Syjonu

Święci w Dniach Ostatnich zaczęli osiedlać się w Jackson County w stanie Missouri latem 1831 roku. Dwa lata później było 1200 Mormonów, około jednej trzeciej miejscowej ludności. Przybycie tak dużej liczby imigrantów wywołało niepokój wśród okolicznych mieszkańców, gdyż groziło zmianą układu sił politycznych: większość przybyszów pochodziła ze stanów północnych i nie popierała przyjętego na Południu systemu niewolnictwa. Missourianie byli również podejrzliwi wobec nauk Józefa Smitha. Wreszcie nie podobało im się, że mormoni handlowali głównie między sobą. 24 marca 1832 r. założyciel kościoła mormonów, Joseph Smith Jr., został zaatakowany przez tłum, rozbierając go, bijąc i smarując go smołą i piórami. Żona z małym dzieckiem została przez napastników wyrzucona z domu, a dziecko zmarło kilka dni później. Smith został pozostawiony na śmierć udało mu się jednak dotrzeć do swoich zwolenników, którzy przez całą noc odrywali żywicę, rozdzierając przy tym wielokrotnie skórę. Następnego dnia Smith już głosił w swoim kościele, chociaż wciąż był pokryty ranami i był bardzo słaby. W listopadzie 1833 r. mormoni zostali zmuszeni do opuszczenia dzielnicy. Wielu mormonów przekroczyło Missisipi i osiedliło się w hrabstwie Clay w stanie Missouri. W lutym 1834 r. Józef Smith ogłosił, że otrzymał objawienie dotyczące zorganizowania ekspedycji ratunkowej do Missouri, aby pomóc uciekającym mormonom odzyskać ziemię w hrabstwie Jackson (Nauki i Przymierza 103). W marcu Józef Smith zebrał zespół, który stał się znany jako Obóz Syjonu. W maju i czerwcu 1834 r. oddział ten, liczący ponad dwieście osób, przeszedł z Kirtland przez stany Ohio, Indiana i Illinois do Missouri, pomimo epidemii cholery w drodze. 22 czerwca 1834 roku, kiedy banda zbliżyła się do granicy hrabstwa Jackson, Joseph Smith ogłosił, że otrzymał objawienie, iż banda się rozpada (Nauki i Przymierza 105:9-14). Po ustanowieniu udziałów w Clay County prowadzonym przez Davida Whitmera, Joseph Smith wrócił do Ohio. Pomimo tego, że kampania nie zakończyła się niczym, stała się dobrą szkołą dla przyszłych liderów Kościoła. 14 lutego 1835 r. w Kirtland Józef Smith zorganizował Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych, składające się prawie wyłącznie z członków Obozu Syjonu. stała się dobrą szkołą dla przyszłych przywódców kościelnych. 14 lutego 1835 r. w Kirtland Józef Smith zorganizował Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych, składające się prawie wyłącznie z członków Obozu Syjonu. stała się dobrą szkołą dla przyszłych przywódców kościelnych. 14 lutego 1835 r. w Kirtland Józef Smith zorganizował Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych, składające się prawie wyłącznie z członków Obozu Syjonu.

Lot North Missouri

W 1836 r. mieszkańcy hrabstwa Clay ogłosili, że nie mogą już dłużej schronić mormonów. Decyzją legislatury stanu Missouri na północy stanu utworzono nowe hrabstwo Caldwell specjalnie dla mormonów. W 1838 roku grupa ta połączyła się z jeszcze większą grupą, która opuściła Kirtland. W marcu tego roku Joseph Smith przybył do Far West, kwitnącego mormońskiego miasta w hrabstwie Caldwell i założył tam siedzibę główną kościoła. W kwietniu ogłosił objawienie nakazujące rozpoczęcie budowy nowej świątyni (Nauki i Przymierza 115:7-16). Jesienią 1838 r. buntownicy ponownie zaczęli atakować mormonów. Kiedy walczyli, Józef Smith i inni przywódcy kościelni zostali aresztowani pod zarzutem zdrady. W listopadzie zostali uwięzieni w Independence i Richmond w stanie Missouri, a 1 grudnia zostali przeniesieni do więzienia w Liberty w stanie Missouri. gdzie byli przetrzymywani w bardzo trudnych warunkach w piwnicy więzienia. W tym czasie, wiosną 1839 roku, mormoni, w tym rodzina Józefa Smitha, zostali zmuszeni do opuszczenia Missouri. Pod przewodnictwem Brighama Younga i innych przywódców kościelnych Święci w Dniach Ostatnich podróżowali na wschód.

Józef Smith w Nauvoo

Życie w Nauvoo

W kwietniu 1839 roku Józef Smith i jego towarzysze zostali przeniesieni z Liberty do Gallatin w stanie Missouri. Jakiś czas później, gdy więźniowie byli przenoszeni do Kolumbii w stanie Missouri, strażnicy pozwolili im uciec. Józef Smith udał się do Quincy w stanie Illinois, gdzie zgromadziła się większość Mormonów. Wkrótce pod jego kierownictwem członkowie kościoła zaczęli osiedlać się w małej społeczności w zakolu rzeki Mississippi, 50 mil na północ od Commerce w stanie Illinois. Józef Smith zmienił nazwę tego miasta na Nauvoo. W związku z tym, że napływali tam imigranci z innych części Stanów Zjednoczonych, a także z Kanady i Wielkiej Brytanii, region ten stał się jednym z najgęściej zaludnionych w stanie Illinois. W Nauvoo Józef Smith uprawiał ziemię, a później kupił sklep spożywczy i ogólnospożywczy. Niemniej jednak, jego sytuacja materialna pozostawiała wiele do życzenia, gdyż przez większość czasu zajmował się zarządzaniem kościołem. W październiku 1841 r. spis jego rzeczy osobistych składał się z „starego konia Charliego, którego otrzymał w Kirtland, dwóch oswojonych danieli, dwóch starych i czterech młodych indyków, starej krowy podarowanej mu przez jego brata w Missouri, stary pies... i skromne sprzęty domowe." Pod koniec sierpnia 1843 roku Józef Smith i jego rodzina przenieśli się do nowo wybudowanego dwupiętrowego domu po drugiej stronie ulicy, który nazwali Mansion House (Mansion). Józef i Emma Smith mieli wówczas czworo żyjących dzieci. W ciągu lat wspólnego życia pochowali sześcioro dzieci. Kolejne dziecko urodziło się po śmierci Józefa Smitha. Alvin urodził się w 1828 roku i zmarł wkrótce po urodzeniu. Bliźniacy Tadeusz i Ludwika urodzili się w 1831 roku i zmarli wkrótce po urodzeniu. Adoptowane bliźniaki Joseph i Julia zostali przyjęci przez Smiths w 1831 roku, ponieważ ich matka, Julia Murdoch, zmarła przy porodzie, a ich ojciec, John Murdoch, nie mógł zatrzymać dzieci, ponieważ do tego czasu utrzymywał już pięcioro dzieci. Jedenastomiesięczny Józef zmarł w 1832 r. Józef III urodził się w 1832 r. Fryderyk w 1836 r., Aleksander w 1838 r. W 1841 roku, w wieku 14 miesięcy, zmarł inny syn Smithów, Don Carlos. W 1842 r. urodził się kolejny syn, który żył niecały dzień i nie otrzymał imienia. W 1844 roku, prawie pięć miesięcy po śmierci ojca, urodził się Dawid. W Nauvoo Józef Smith był zaangażowany w administrację publiczną, prawodawstwo, edukację, służbę wojskową i biznes. W styczniu 1844 r. ogłosił swoją kandydaturę na prezydenta Stanów Zjednoczonych, przede wszystkim ze względu na fakt, że że władze federalne i stanowe nie mogą zrekompensować Mormonom strat materialnych w Missouri ani przywrócić im praw własności. Chociaż było jasne, że Józef Smith nie miał szans ubiegać się o urząd, decyzja ta zwróciła uwagę opinii publicznej na naruszenia konstytucyjnych praw Mormonów. W latach czterdziestych XIX wieku Smith był członkiem loży masońskiej w Nauvoo.

Świątynia w Navu

Budowę nowej świątyni rozpoczęto jesienią 1840 r. 6 kwietnia 1841 r. odbyła się uroczystość wmurowania kamieni węgielnych. Był to jeden z największych projektów budowlanych swoich czasów w Ameryce Zachodniej. W większości mormoni byli dość biedni, zwłaszcza imigranci, a budowa świątyni postępowała powoli. 15 sierpnia 1840 Józef Smith zaczął głosić chrzest za zmarłych. Do czasu zakończenia budowy świątyni sakrament ten sprawowany był w okolicznych strumieniach i rzekach. W styczniu 1841 roku Józef Smith otrzymał objawienie, że było to możliwe tylko do czasu wybudowania świątyni (Nauki i Przymierza 124:29-31). Latem i jesienią 1841 r. w ukończonej właśnie piwnicy świątyni zbudowano drewnianą chrzcielnicę. Pierwsze chrzty za zmarłych odbyły się tam 21 listopada 1841 r. W 1841 r. dokonano także pierwszych zapieczętowań małżeństw. W 1843 roku Józef Smith podyktował objawienie opisujące wieczną naturę przymierza małżeńskiego (Doctrine and Covenants 132). Doktryny zawarte w tym objawieniu były nauczane przez Józefa Smitha od 1831 r., w tym doktryna wielożeństwa. Ponieważ było oczywiste, że budowa świątyni zajmie wiele lat, Józef Smith podjął decyzję o przekazaniu obdarowania świątynnego poza jej mury. Dnia 4 maja 1842 r. w pokoju na najwyższym piętrze swojego sklepu z czerwoną cegłą Józef Smith dokonał pierwszych obrzędów na rzecz małej grupy mormonów, w tym Brighama Younga. Józef Smith nie doczekał ukończenia świątyni. Ponieważ było oczywiste, że budowa świątyni zajmie wiele lat, Józef Smith podjął decyzję o przekazaniu obdarowania świątynnego poza jej mury. Dnia 4 maja 1842 r. w pokoju na najwyższym piętrze swojego sklepu z czerwoną cegłą Józef Smith dokonał pierwszych obrzędów na rzecz małej grupy mormonów, w tym Brighama Younga. Józef Smith nie doczekał ukończenia świątyni. Ponieważ było oczywiste, że budowa świątyni zajmie wiele lat, Józef Smith podjął decyzję o przekazaniu obdarowania świątynnego poza jej mury. Dnia 4 maja 1842 r. w pokoju na najwyższym piętrze swojego sklepu z czerwoną cegłą Józef Smith dokonał pierwszych obrzędów na rzecz małej grupy mormonów, w tym Brighama Younga. Józef Smith nie doczekał ukończenia świątyni.

Morderstwo

Wyczuwając, że chmury się zbierają, w marcu 1844 r. Józef Smith zorganizował spotkanie dla Kworum Dwunastu Apostołów, ogłaszając, że teraz posiadają oni wszystkie klucze do wykonywania pracy w Kościele po jego śmierci. Do końca życia Józef Smith publicznie odmawiał udziału w wielożeństwach. Wielu jego bliskich współpracowników było oburzonych takimi działaniami i sprzeciwiło się Smithowi. Jeden z jego byłych współpracowników, William Law, założył drukarnię w Nauvoo i 7 czerwca 1844 r. opublikował pierwsze wydanie Nauvoo Expositor, w którym opisał działania Józefa Smitha. Jako burmistrz Nauvoo, Józef Smith nakazał swoim marszałkom zburzyć drukarnię i zniszczyć Nauvoo Expositor. Akcja ta wzbudziła jeszcze większe oburzenie ludności. Smith ogłosił stan wojenny. Gubernator stanu Illinois Thomas Ford założył ochotniczą milicję, aby zapobiec wojnie między zwolennikami i przeciwnikami Smitha, i zaprosił Smitha do dobrowolnego poddania się pod jego ochroną i postawienia przed sądem za zniszczenie prasy drukarskiej. Józef Smith rozwiązał swój legion i uciekł, ale po pewnym wahaniu poddał się straży gubernatora w więzieniu miasta Kartagina (Kartagina) i czekał na proces. W więzieniu Smith był uzbrojony w pistolet, a wraz z nim byli jego brat Hyrum, Willard Richards i John Taylor (trzeci prezydent kościoła w przyszłości). 27 czerwca 1844 r. o 20:05 gangsterzy z twarzami umazanymi sadzą wdarli się do więzienia i zastrzelili Józefa i Hyruma Smithów. ale po pewnym wahaniu poddał się ochronie gubernatora w więzieniu miasta Kartagina (Kartagina) i zaczął czekać na proces. W więzieniu Smith był uzbrojony w pistolet, a wraz z nim byli jego brat Hyrum, Willard Richards i John Taylor (trzeci prezydent kościoła w przyszłości). 27 czerwca 1844 r. o 20:05 gangsterzy z twarzami umazanymi sadzą wdarli się do więzienia i zastrzelili Józefa i Hyruma Smithów. ale po pewnym wahaniu poddał się ochronie gubernatora w więzieniu miasta Kartagina (Kartagina) i zaczął czekać na proces. W więzieniu Smith był uzbrojony w pistolet, a wraz z nim byli jego brat Hyrum, Willard Richards i John Taylor (trzeci prezydent kościoła w przyszłości). 27 czerwca 1844 r. o 20:05 gangsterzy z twarzami umazanymi sadzą wdarli się do więzienia i zastrzelili Józefa i Hyruma Smithów.

Nauki Józefa Smitha nie są obecnie praktykowane

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich nie praktykuje obecnie nauk Józefa Smitha dotyczących prawa poświęcenia w odniesieniu do zarządzania majątkiem, argumentując, że Bóg zniósł to prawo, ponieważ Święci w Dniach Ostatnich nie są przygotowani do jego przestrzegania (Nauki i Przymierza). 119). Ponadto Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich nie praktykuje obecnie doktryny wielożeństwa. Józef Smith po raz pierwszy wprowadził tę doktrynę w 1831 roku i od tego czasu, przez kilkadziesiąt lat, wielu członków kościoła zawarło poligamiczne małżeństwa. W 1890 r. prezydent kościoła Wilford Woodruff opublikował manifest kończący poligamię (Oświadczenie 1).

Uwagi

Literatura

Smith, Joseph / Voropaev D. N. // Pokój Saint-Germain 1679 - Zabezpieczenie społeczne [Zasoby elektroniczne]. - 2015. - S. 486. - (Wielka Encyklopedia Rosyjska: [w 35 tomach] / redaktor naczelny Yu. S. Osipov; 2004-2017, t. 30). - ISBN 978-5-85270-367-5. Daynes KM Więcej żon niż jedna: Transformacja systemu małżeństw mormonów, 1840-1910. - Urbana i Chicago: University of Illinois Press, 2001. - 305 s. — ISBN 0-252-02681-0.

Spinki do mankietów

Oficjalna strona LDS o Józefie Smithie Narracja Proroka Józefa Smitha

Original article in Russian language