Historia

Article

February 7, 2023

Historia (od greckiego słowa ἱστορία [istoría] - istoria - „badania, wiedza zdobyta poprzez badania”) lub historia (ekav. Story) to nauka o ludziach w czasie. Jest to ogólny termin, który odnosi się do przeszłych wydarzeń, a także do zapamiętywania, odkrywania, gromadzenia, organizowania, prezentowania i interpretowania informacji o określonych wydarzeniach. Naukowcy zajmujący się historią nazywani są historykami. Wydarzenia, które miały miejsce przed historią pisaną, uważane są za prehistorię. Jednak historia i historia nie są dokładnie synonimami, choć tak się wydaje. Historia to coś, co wydarzyło się naprawdę i jest to w stu procentach potwierdzone, a historia to nasza interpretacja historii. Opowieść jest taka, że ​​bitwa o Kosowo miała miejsce na Gazimestanie w 1389 roku, a tematem historii są odpowiedzi na pytania: kto brał udział, kto wygrał, kto jest zdrajcą itp. Znany serbski historyk Cedomir Antic twierdzi, że historia nie jest nauką, ale dyscypliną naukową. Historia może również odnosić się do dyscypliny akademickiej – historiografii – która wykorzystuje opowiadanie historii do badania i analizy wydarzeń z przeszłości oraz do obiektywnego określania determinujących je wzorców przyczynowo-skutkowych. Historycy czasami dyskutują o naturze historii i jej wykorzystaniu, rozważając dziedzinę nauki. Jej cele, jako sposób na zapewnienie „perspektywy" na problemy współczesności. Historie wspólne dla danej kultury i nie mające oparcia w źródłach zewnętrznych (takie jak historie Marko Kraljevicia czy bitwy o Kosowo) są zwykle klasyfikowane jako dziedzictwo kulturowe, nie mogą prowadzić „bezstronnego badania”, jak wymaga tego historia jako nauka. Herodot, grecki historyk z V wieku p.n.e. mi. uważany za „ojca historii”, wraz ze współczesnym mu Tukidydesem dał podstawę do stworzenia współczesnej historii ludzkości. Ich prace są nadal czytane do dziś i tworzą podział między Herodotem, który koncentruje się na kulturze, a Tukidydesem na historii wojskowej. Historia współczesna ma szeroki zakres i obejmuje studium pewnych dziedzin i pewnych tematycznych elementów badań historycznych. Historia jest często częścią szkolnictwa podstawowego i średniego, a akademickie studia historyczne są główną dyscypliną studiów uniwersyteckich. i obejmuje badanie niektórych obszarów i niektórych tematycznych elementów badań historycznych. Historia jest często częścią szkolnictwa podstawowego i średniego, a akademickie studia historyczne są główną dyscypliną studiów uniwersyteckich. i obejmuje badanie niektórych obszarów i niektórych tematycznych elementów badań historycznych. Historia jest często częścią szkolnictwa podstawowego i średniego, a akademickie studia historyczne są główną dyscypliną studiów uniwersyteckich.

Etymologia

Termin „historia” pochodzi od greckiego słowa „istoria”, które oznacza badanie, wiedzę zdobytą poprzez badanie, wyjaśnianie, opis, narrację… Dla starożytnych Greków słowo to oznaczało wiedzę zdobytą poprzez badanie i słuchanie. Greckie słowo „istoria” po raz pierwszy pojawia się w Herodocie z Halikarnasu, „ojcu historii”. W swoich pracach użył tego słowa pięć razy. Dzięki łacinie słowo to dotarło później do wszystkich współczesnych języków europejskich. W języku łacińskim słowo historia miało takie samo znaczenie jak w języku greckim. Słowo historia zmieniało swoją treść na przestrzeni wieków. W niektórych językach europejskich słowa wywodzące się z innych rdzeni są używane równolegle w odniesieniu do historii. W języku niemieckim używa się np. słowa „geschichte” (od gest – wydarzenie), w historii Słowenii, w czeskich dejiny, a w polskich dziejach. Do XIX wieku w Chorwacji używano słowa „przygody”. W tych językach terminy te oznaczają same wydarzenia. W naszych czasach oba terminy są używane dwojako i oznaczają proces historyczny, rozwój społeczeństwa ludzkiego lub naukę zajmującą się badaniem tego procesu.

Przedmiot badań

Przedmiotem badań historii są wydarzenia z przeszłości odnoszące się do człowieka jako istoty społecznej. Wiele wydarzeń z przeszłości nie jest przedmiotem badań historycznych (historia Układu Słonecznego, historia skorupy ziemskiej itp.). Nie oznacza to jednak, że nauka historyczna nie jest zainteresowana procesami naturalnymi. Historia bada również te zjawiska naturalne, które bezpośrednio wpływały na życie ludzi (epidemie, trzęsienia ziemi, powodzie itp.). Przedmiotem badań historii jest człowiek jako istota społeczna. Jego fizjologiczna i biologiczna strona jest przedmiotem badań innych nauk. Historia nie jest nauką o człowieku i ludziach w ogóle, ale o ludziach jako istotach społecznych w czasie i przestrzeni. Przestrzeń i czas to ważne kategorie w naukach historycznych. Historycy piszą w kontekście swoich czasów i z należytym szacunkiem dla dominujących obecnie wyobrażeń o interpretacji przeszłości, a czasami piszą w celu nauczenia własnego społeczeństwa. Jak powiedział Benedict Croce, „Cała historia jest historią współczesną”. Historia umożliwia ukształtowanie „prawdziwego dyskursu o przeszłości” poprzez produkcję narracji i analizę wydarzeń z przeszłości związanych z rasą ludzką. Nowoczesne dyscypliny historyczne są poświęcone instytucjonalnym wytworzeniu tego poglądu. Wszystkie wydarzenia, które zostały zapamiętane lub zachowane w jakiejś autentycznej formie, stanowią zapisy historyczne. Zadaniem badań historycznych jest identyfikacja źródeł najbardziej przydatnych do stworzenia dokładnego opisu przeszłości. Nauka o historii jest czasami zaliczana do nauk humanistycznych, podczas gdy w innych okolicznościach jest uważana za część nauk społecznych. Można go również uznać za pomost między tymi dwoma ogólnymi obszarami, który obejmuje metodologie obu obszarów. Poszczególni historycy zdecydowanie popierają jedną lub drugą klasyfikację. W XX wieku francuski historyk Fernand Braudel zrewolucjonizował badanie historii, wykorzystując do badań nad historią ogólną dyscypliny zewnętrzne, takie jak ekonomia, antropologia i geografia. Historycy tradycyjnie odnotowywali wydarzenia z przeszłości, pisemnie lub w formie przekazu ustnego, i starali się znaleźć odpowiedzi na pytania historyczne, studiując te źródła. Historycy od początku korzystali także ze źródeł takich jak pomniki, inskrypcje, obrazy. Ogólnie rzecz biorąc, źródła wiedzy historycznej można podzielić na trzy kategorie: pisane, mówione, zachowane fizycznie, a historycy zazwyczaj używają wszystkich trzech kategorii. Pisanie to znacznik, który oddziela historię od tego, co było wcześniej. Archeologia to dyscyplina szczególnie przydatna w pracy z zakopanymi miejscami lub przedmiotami, które po wykopaliskach przyczyniają się do nauki historii. Jednak archeologia rzadko jest osamotniona. Do uzupełnienia swoich odkryć wykorzystuje źródła opisowe. Archeologia składa się z szeregu metod i podejść, które są niezależne od historii; innymi słowy, archeologia nie wypełnia luk w źródłach tekstowych. Zamiast tego archeologia historyczna jest specyficzną gałęzią archeologii, która często prowadzi do przeciwstawnych wniosków w stosunku do źródeł pisanych. Na przykład Mark Leon, który odkopuje i interpretuje historyczne Annapolis w stanie Maryland w USA; starał się zrozumieć sprzeczność między dokumentami tekstowymi a zapisami materialnymi, wykazując posiadanie niewolników i nierówność bogactwa poprzez badanie całościowego środowiska historycznego, pomimo ideologii „wolności” zawartej w pisanych dokumentach jego czasów. Istnieje wiele sposobów organizacji historii, w tym chronologicznej, kulturowej, terytorialnej i tematycznej. Podziały te nie wykluczają się wzajemnie i często występują znaczące nakładania się, tak jak w przypadku „Międzynarodowego Ruchu Kobiet w Erze Przemian 1830-1975”. Historyk może zajmować się jednocześnie bardzo konkretnymi i bardzo ogólnymi, choć współczesny nurt zmierza w kierunku specjalizacji. Obszar zwany Universal History opiera się specjalizacji i poszukuje uniwersalnych wzorców lub trendów. Historię często badano w celach praktycznych lub teoretycznych, chociaż można ją również studiować z czystej intelektualnej ciekawości. terytorialne i tematyczne. Podziały te nie wykluczają się wzajemnie i często występują znaczące nakładania się, tak jak w przypadku „Międzynarodowego Ruchu Kobiet w okresie przejściowym, 1830-1975”. Historyk może zajmować się jednocześnie bardzo konkretnymi i bardzo ogólnymi, choć współczesny nurt zmierza w kierunku specjalizacji. Obszar zwany Universal History opiera się specjalizacji i poszukuje uniwersalnych wzorców lub trendów. Historię często badano w celach praktycznych lub teoretycznych, chociaż można ją również studiować z czystej intelektualnej ciekawości. terytorialne i tematyczne. Podziały te nie wykluczają się wzajemnie i często występują znaczące nakładania się, tak jak w przypadku „Międzynarodowego Ruchu Kobiet w okresie przejściowym, 1830-1975”. Historyk może zajmować się jednocześnie bardzo konkretnymi i bardzo ogólnymi, choć współczesny nurt zmierza w kierunku specjalizacji. Obszar zwany Universal History opiera się specjalizacji i poszukuje uniwersalnych wzorców lub trendów. Historię często badano w celach praktycznych lub teoretycznych, chociaż można ją również studiować z czystej intelektualnej ciekawości. Obszar zwany Universal History opiera się specjalizacji i poszukuje uniwersalnych wzorców lub trendów. Historię często badano w celach praktycznych lub teoretycznych, chociaż można ją również studiować z czystej intelektualnej ciekawości. Obszar zwany Universal History opiera się specjalizacji i poszukuje uniwersalnych wzorców lub trendów. Historię często badano w celach praktycznych lub teoretycznych, chociaż można ją również studiować z czystej intelektualnej ciekawości.

metoda

Przez długi czas, aż do początku XX wieku, ogólna metoda nauki historycznej była budowana na fundamentach historii politycznej i była praktycznie szczególną metodologią historii politycznej. Pierwsza część metodyki dotyczy poszukiwania i poznawania źródeł historycznych. Oryginalny materiał jest podstawą do rekonstrukcji historycznej. Ta część metodologii historycznej nazywana jest heurystyką. Liczba źródeł historycznych dotyczących konkretnego wydarzenia będzie zwykle zależeć od okresu, w którym wydarzenie miało miejsce. W okresie do XII wieku źródła są rzadkie. Od XV wieku źródeł jest coraz więcej. W XIX i XX wieku ilość źródeł historycznych na świecie jest nieskończona. Edycje źródeł historycznych ukazują się od XVI wieku. Źródła są mnożone przez druk i dzięki temu stają się dostępne dla szerokiego grona twórców. Zebrane źródła same w sobie nie zawsze wystarczają na podstawę pracy naukowej. Konieczna jest krytyczna analiza źródła, która stanowi drugą część metodyki historycznej. Krytyką źródła może być krytyka zewnętrzna (lub krytyka tekstu), która określa stan tekstu, bliższe dane o dacie i miejscu pochodzenia oraz dane osobowe autora, jeśli autor jest znany, oraz wewnętrzna (lub krytyka wypowiedzi). ), który bada stopień zaufania do źródła (wiarygodność). Najtrudniejszą częścią metodologii historycznej jest łączenie zdarzeń i powiązań – synteza. Synteza tworzy klarowny obraz historycznego wydarzenia, zjawiska, działalności, wybitnej osoby… Ostatnia faza metodologii to ekspozycja, czyli ekspozycja. przedstawienie uzyskanych wyników ustnie lub pisemnie. ustalane są bliższe dane o dacie i miejscu pochodzenia, a także dane o osobowości autora, jeśli autor jest znany, oraz wewnętrzne (lub krytyka wypowiedzi) badające stopień zaufania do źródła (wiarygodność) . Najtrudniejszą częścią metodologii historycznej jest łączenie zdarzeń i powiązań – synteza. Synteza tworzy klarowny obraz historycznego wydarzenia, zjawiska, działalności, wybitnej osoby… Ostatnia faza metodologii to ekspozycja, czyli ekspozycja. przedstawienie uzyskanych wyników ustnie lub pisemnie. ustalane są bliższe dane o dacie i miejscu pochodzenia, a także dane o osobowości autora, jeśli autor jest znany, oraz wewnętrzne (lub krytyka wypowiedzi) badające stopień zaufania do źródła (wiarygodność) . Najtrudniejszą częścią metodologii historycznej jest łączenie zdarzeń i powiązań – synteza. Synteza tworzy klarowny obraz historycznego wydarzenia, zjawiska, działalności, wybitnej osoby… Ostatnia faza metodologii to ekspozycja, czyli ekspozycja. przedstawienie uzyskanych wyników ustnie lub pisemnie. działalność, wybitna osoba... Ostatnim etapem metodyki jest ekspozycja, czyli tzw. przedstawienie uzyskanych wyników ustnie lub pisemnie. działalność, wybitna osoba... Ostatnim etapem metodyki jest ekspozycja, czyli tzw. przedstawienie uzyskanych wyników ustnie lub pisemnie.

Podział historii

Podział czasu

Podział historii na okresy nazywamy periodyzacją. Celem periodyzacji jest wyodrębnienie szczególnych okresów czasowych, w których rozwój historyczny ma specyficzne cechy, które czynią go charakterystycznym w stosunku do okresów poprzednich i późniejszych. Próby podziału historii na okresy istniały od starożytności. Historycy greccy i rzymscy dokonywali periodyzacji na różne sposoby. Jednak w dawnym stuleciu najbardziej akceptowany był podział na cztery wielkie imperia: asyryjskie, mediano-perskie, grecko-macedońskie i rzymskie. Podział ten nie odpowiadał chrześcijanom, ponieważ nie obejmował wielu ludów, które Grecy i Rzymianie nazywali barbarzyńcami. Periodyzacja chrześcijańska opiera się na biblijnym opisie wydarzeń, to znaczy na dziejach „narodu wybranego”, czyli Żydów. W ten sposób historia została podzielona na sześć okresów (aetates) stworzonych przez księdza Augustyna: 1) od Adama do Noego, 2) od Noego do Abrama, 3) od Abrahama do Dawida, 4) od Dawida do niewoli babilońskiej, 5) od niewoli babilońskiej do narodzin Chrystusa, 6) od Chrystusa do końca świat. Na podstawie periodyzacji Augustyna opiera się obecny sposób obliczania czasu, kiedy został on ustanowiony przez mnicha Dionizego Małego w VII wieku. Okres humanizmu przyniósł nową periodyzację. Czasowy podział historii na trzy główne okresy został opracowany przez niemieckiego uczonego Christophera Kellera w drugiej połowie XVII wieku. Dzieli historię na następujące okresy: istoria antqua – okres do czasów Konstantyna Wielkiego (IV wiek), istoria mediiaevi – okres od jego założenia do upadku Konstantynopola pod panowaniem tureckim oraz istoria nova (okres po 1453 r.). Przesunięcia dat dokonano później. Rok 476, czyli upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego, uznano za koniec starego stulecia, a 1492 za początek nowego stulecia. lat (odkrycie Ameryki). Próbowano przyjąć rok 1517 za początek nowego stulecia, czyli. początek reformacji. Termin „nowoczesność” został po raz pierwszy użyty w 1807 roku, kiedy Napoleon Bonaparte zreformował nauczanie w Collège le France. Została zaakceptowana przez historyków francuskich po Kongresie Wiedeńskim w 1815 r., a później przez historyków niemieckich. Historycy angielscy przyjęli to w połowie XIX wieku. Początek ery nowożytnej uważano za początek rewolucji przemysłowej lub francuskiej. Niemiecki historyk Karl Laprecht podzielił historię zgodnie z „teorią cykliczności” na: animizm (pierwotna wspólnota), symbolizm (do IX wieku), typizm (do XIII wieku), konwencjonalizm (do XV wieku), indywidualizm ( do XVIII wieku) i subiektywizm (od XIX wieku). Karol Marks jest twórcą marksistowskiej periodyzacji według sposobu produkcji na następujące okresy:

Podział terytorialny

Zabudowa historyczna jest podzielona z punktu widzenia przestrzeni. Dziś pisanie historii świata byłoby tak złożonym zadaniem ze względu na ilość danych, że nawet najlepszy ekspert nie byłby w stanie tego wykonać. Nawet w świecie starożytnym podejmowano próby pisania historii świata. Pierwszym, który pisał o historii poza Grecją, był Polibiusz, który obok Herodota i Tukidydesa uważany jest za trzeciego wielkiego historyka Grecji. W średniowieczu próby przedstawienia historii świata można odnaleźć w dziełach pisarzy „kronik uniwersalnych”. Postęp w przedstawianiu historii świata dokonał się w okresie humanizmu. W XVIII wieku pojawiają się wielkie historie świata. Zwrotu w tym zakresie dokonał niemiecki historyk Leopold Ranke (1795-1886), który oprócz licznych prac napisał historię świata, w której krytykował dotychczasowe sposoby pisania dziejów świata. W swojej historii świata postawił tezę, że zadaniem historii powszechnej jest wyrażenie związku między dziejami różnych narodów w ramach wielkich wydarzeń, które je łączą. Jego pogląd na historię świata to europocentryzm. Przez Europę miał na myśli przede wszystkim państwa niemieckie i rumuńskie, zaś ludy słowiańskie uważał za ludy drugiej kategorii.

Podział według wydania

Podział według problematyki pojawił się w XVI wieku, kiedy stało się jasne, że życia społeczności ludzkiej w przeszłości nie można obserwować bez poznania wszystkich jego aspektów. Każda nauka bada i zapamiętuje swój rozwój (ważne daty, odkrycia, wybitne postacie itp.), dlatego pojawiło się wiele historii. Historia polityczna, militarna i dyplomatyczna rozwijała się najszybciej ze względu na interesy elit politycznych i dlatego nazywana jest również historią w klasycznym znaczeniu. Jednak historia to także dzieje filozofii, prawa, sztuki, literatury, ekonomii, religii, kultury, edukacji… Praca zespołowa historyków i ekspertów umożliwia pełniejsze badania. Zjednoczenie kilku dyscyplin historycznych określane jest mianem „historii totalnej”.

Źródła historyczne

Podstawowym materiałem do rekonstrukcji historycznej jest materiał oryginalny. Historyk nie ma bezpośredniego wglądu w wydarzenia z przeszłości, ale poznaje je na podstawie materiału historycznego. Materiał historyczny to informacje o wydarzeniu z przeszłości. Zawarte jest w źródłach historycznych. Źródła historyczne to obiekty, teksty i fakty zawierające materiał historyczny. Do XIX wieku źródłami były wyłącznie teksty pisane. Od tego czasu za źródła uważano również tradycje ustne, pomniki, dzieła sztuki, broń, narzędzia, pieniądze itp. Najważniejszym podziałem źródeł historycznych jest podział na pozostałości i tradycję. Szczątki to źródła historyczne, które powstały przypadkowo, jako integralna część wydarzenia historycznego, o którym mówią. W przeciwieństwie do tradycji, celem szczątków nie jest świadczenie o wydarzeniu, z którego powstały. Pozostałości obejmują zwyczaje, rytuały, instytucje, broń, broń, pieniądze, dzieła sztuki, pomniki, inskrypcje, język, karty, dokumenty... Tradycja jest mniej wiarygodna w poznawaniu przeszłości. Dzieli się na: ustne (mity, legendy, anegdoty, przysłowia…), literackie (kroniki, annały, napisy…), publicystyczne (ulotki, gazety, czasopisma, pisma publiczne…), artystyczne (portrety, rzeźby) , Zdjęcia...).

Rodzaje źródeł historycznych

Do badania różnych okresów historycznych wykorzystuje się różne źródła historyczne. Do badania historii najnowszej najbezpieczniej jest korzystać ze źródeł, które powstały przy użyciu nowoczesnych technologii. Są to: dokumenty akustyczne, zdjęcia, filmy itp.). Źródła pisane stanowią najważniejszą i najliczniejszą grupę źródeł historycznych. Pierwsze źródła pisane do historii Europy pochodzą ze świata grecko-rzymskiego. Najstarszymi źródłami pisanymi tych cywilizacji są inskrypcje na twardym materiale. Epigrafia zajmuje się tymi napisami. Przez cały okres starożytności najważniejszymi źródłami pisanymi są akty. W krajach śródziemnomorskich w starożytności inskrypcje były prawie jedynym źródłem poznania życia społecznego ludzi. Znaleziska archeologiczne są również ważne dla historii starożytnej. Do najstarszych średniowiecznych źródeł należą annały, które opowiadają o wydarzeniach, które według ich autorów były ważne do odnotowania. Cechą charakterystyczną kronik jest skąpstwo, oschłość, ułożenie wydarzeń w porządku chronologicznym bez systematyczności… Kroniki są również powiązane z annałami, z tym, że ekspozycja jest połączona, a ramy znacznie szersze. Ważnymi źródłami dla historiografii średniowiecznej są zarówno biografie, jak i hagiografie. Najważniejszymi źródłami dla średniowiecza są statuty i akty badane przez dyplomatów. Źródła historyczne obejmują księgi metrykalne, gruntowe, spisowe i metrykalne, materiały kartograficzne (mapy, plany), materiały dziennikarskie, ustawy i teksty legislacyjne, źródła autobiograficzne (wspomnienia, pamiętniki, autobiografie). Ważnymi źródłami dla historiografii średniowiecznej są zarówno biografie, jak i hagiografie. Najważniejszymi źródłami dla średniowiecza są statuty i akty badane przez dyplomatów. Źródła historyczne obejmują księgi metrykalne, gruntowe, spisowe i metrykalne, materiały kartograficzne (mapy, plany), materiały dziennikarskie, ustawy i teksty legislacyjne, źródła autobiograficzne (wspomnienia, pamiętniki, autobiografie). Ważnymi źródłami dla historiografii średniowiecznej są zarówno biografie, jak i hagiografie. Najważniejszymi źródłami dla średniowiecza są statuty i akty badane przez dyplomatów. Źródła historyczne obejmują księgi metrykalne, gruntowe, spisowe i metrykalne, materiały kartograficzne (mapy, plany), materiały dziennikarskie, ustawy i teksty legislacyjne, źródła autobiograficzne (wspomnienia, pamiętniki, autobiografie).

Pomocnicze nauki historyczne

W celu zebrania, uporządkowania, wyjaśnienia i krytycznej analizy źródeł opracowano cały szereg pomocniczych nauk historycznych. Celem pomocniczych nauk historycznych jest służenie wiedzy historycznej. Pomagają nauce historycznej w wypełnianiu jej zadania metodologicznego. Są one szczególnie ważne przy heurystyce, czyli zbieraniu źródeł, a także przy krytyce źródeł. Pomocnicze nauki historyczne w węższym znaczeniu to: Pomocnicze nauki historyczne obejmują również nauki samodzielne, które mają własny przedmiot badań, metodologię i terminologię. Nauka historyczna wykorzystuje ich wyniki jako najbardziej ogólną, wszechogarniającą naukę. To są:

Pre-historia

Prehistoria czy prehistoria nie jest przedmiotem badań historyków, ale zajmuje się tym archeologia. Prehistoria to okres przed pojawieniem się pisma. Data wyznaczająca koniec prehistorii, dzień, w którym źródła pisane stały się użytecznymi źródłami naukowymi, różni się w zależności od regionu. W Egipcie powszechnie przyjmuje się, że prehistoria kończy się około 3200 p.n.e. n. mi. natomiast koniec prehistorii w Nowej Gwinei około 1900 p.n.e. n. mi ..

Wielcy historycy

Grecki historyk Herodot, żyjący w V wieku p.n.e. n. e., zwany „ojcem historii”. Był pierwszym, który starał się zebrać wszystkie istotne dane dotyczące niektórych wydarzeń z przeszłości (jak również dane dotyczące obcych krajów i narodów), które mógł uzyskać ze wszystkich dostępnych źródeł. Porównywał różne źródła, oceniał je krytycznie i starał się dać możliwie obiektywny obraz, powstrzymując się od sądów wartościujących („nie oceniam, tylko relacjonuję”). Leopold Ranke jest uważany za ojca współczesnej historii jako nauki.

Zobacz więcej

Filozofia historii Lista zmian polityczno-terytorialnych na świecie w czasie historii

Bibliografia

Literatura

Linki zewnętrzne

Istorijska čitanka Istorija na sajtu DMOZ (jezik: english) Najlepsze strony historyczne .net BBC History Site Internet History Sourcebooks Project Zobacz także Internet History Sourcebooks Project. Zbiory tekstów historycznych należących do domeny publicznej i dozwolonych do kopiowania do użytku edukacyjnego The History Channel Online History Channel UK

Original article in Serbian language