Romantyzm

Article

January 28, 2023

Romantyzm - kierunek ideologiczny i artystyczny w kulturze europejskiej i amerykańskiej końca XVIII wieku - pierwsza połowa XIX wieku, charakteryzuje się twierdzeniem o wartości życia duchowego i twórczego jednostki, obrazem silnych (często buntowniczych) namiętności i charaktery, duchowa i uzdrawiająca natura. Rozprzestrzenić się na różne obszary działalności człowieka. W XVIII wieku wszystko, co dziwne, malownicze i istniejące w książkach, nazywano romantycznym, ale nie w rzeczywistości. Na początku XIX wieku romantyzm stał się symbolem nowego kierunku, przeciwieństwa [1] klasycyzmu i oświecenia.

Historia

kultura i rozwój społeczny jako historia ludzkości, rozumienie społeczeństwa jako organicznej całości, odpowiedzialność człowieka wobec ludzkości. We Francji sztuczność „przebrania” społeczeństwa XVIII wieku w starożytnych ubraniach po raz pierwszy stwierdził Germain de Stahl. Wzywała do powrotu ze świata „idealnych bohaterów” starożytności do uczuć i przeżyć współczesnego, „prawdziwego” człowieka. Charakterystyczne cechy romantyzmu to zaprzeczenie racjonalizmu, odrzucenie sztywnych norm w sztuce, kult ludzkich uczuć; dbałość o osobowość, jej indywidualne cechy; odrzucenie codzienności i gloryfikowanie „życia ducha”; obecność przewodnich motywów niepodległościowych, światowego żalu (tęsknoty narodowej) i romantycznego buntu, niesubordynacji, historyzmu i fascynacji folklorem. Ulubiony bohater romantyków był sam, namiętny i niedoskonały mężczyzna,

Występowanie

Romantyzm współistniał z późnym klasycyzmem, akademizmem. Wywarł wpływ na współczesnych: malarstwo historyczne portret grawerowanie architektura muzyka literatura

Tło historyczne

Romantyzm ukształtował się na tle kryzysu społecznego, jako przejaw niezgody na trendy końca XVIII wieku. Już wtedy rozpoczęły się procesy protoromatyzmu w sztuce Francji (szczególne podniecenie w niektórych portretach, pragnienie niezwykłych sytuacji, wejście w sztukę ludzi bez idealizowania ich ubóstwa, statusu społecznego). Osoby z niższych warstw społecznych wyrastają na poziom uczestników procesu historycznego, mimo monopolu arystokracji na politykę i kulturę. W Europie burżuazja staje się odrębną siłą społeczno-polityczną, co skutkuje zmianą struktury społeczeństwa, zniszczeniem tradycji dziedzicznej władzy monarchicznej. Doszło do szeregu rewolucji burżuazyjnych, które doprowadziły do ​​powstania monarchii konstytucyjnej lub przywrócenia rządów republikańskich. W 1649 miała miejsce rewolucja burżuazyjna w Anglii, w 1789 - rewolucja burżuazyjna we Francji. Negatyw zmian rewolucyjnych (egzekucje, głód, działania wojenne, niestabilność polityczna) skłaniał do chęci ucieczki od rzeczywistości, bo nie można było na nią wpłynąć. Wzrosła rola miast, wzrosła ich wielkość. Wywołało to pociąg do pierwotnego stanu człowieka, do natury i małą zależność przeciętnego obywatela od ucisku społeczeństwa. Pierwszą postacią epoki, która znacząco wpłynęła zarówno na polityczne, jak i artystyczne wydarzenia tamtych czasów, był Napoleon Bonaparte, który własnym przykładem zademonstrował wagę osobistej inicjatywy i skuteczności. 18 czerwca 1815 Napoleon przegrał bitwę pod Waterloo, po której został zmuszony do abdykacji i izolacji na wyspie św. Heleny (praktycznie wysłany do pierwszego więzienia). Teoretycznie życie osoby romantycznej również opiera się na wyrazistych kontrastach i szalonych zmianach nastroju (lub biografii). Kościół nadal traci swoją pozycję w społeczeństwie, tworząc czysto świecką kulturę XIX wieku. W 1804 roku, kiedy Napoleon został cesarzem Francji, Niemcy pozostały politycznie zacofanym krajem, rządzonym przez rozdrobnienie feudalne, poddaństwo i średniowieczne prawo. Wcześniej szereg księstw niemieckich walczyło z rewolucyjną Francją. W 1805 cesarz austriacki Franciszek II abdykował. W lipcu 1806 r. Święte Cesarstwo Rzymskie przestało istnieć i zostało zastąpione sojuszem reńskim. We Francji w 1789 r. zniesiono osobistą zależność chłopów, niektóre przywileje szlacheckie i dziesięciny kościelne. 26 sierpnia 1789 r. uchwalono Deklarację Praw Człowieka i Obywatela. W lipcu 1790 r. wprowadzono małżeństwo cywilne. We wrześniu 1791 uchwalono pierwszą Konstytucję. W 1792 Anglia przystąpiła do wojny między Republiką Francuską a Belgią. We Włoszech powstała idea jedności narodowej, która doprowadziła do politycznego zjednoczenia Półwyspu Apenińskiego. W 1799 Napoleon przyjął tytuł króla Włoch. Pomimo tego, że względna niezależność polityczna została wkrótce utracona, idea włoskiej jedności nadal się rozwijała i została zrealizowana wraz z utworzeniem Zjednoczonego Królestwa Włoch.

Ogólna charakterystyka

Romantyzm zmienił Oświecenie i zbiegł się z rewolucją przemysłową, naznaczoną pojawieniem się maszyny parowej, lokomotywy parowej, parowca, fotografii i dzielnic fabrycznych. Jeśli Oświecenie charakteryzuje kult rozumu i opartej na jego zasadach cywilizacji, to romantyzm głosi kult natury, uczuć i tego, co naturalne w człowieku. To w dobie romantyzmu kształtują się zjawiska turystyki, alpinizmu i pikników, mające na celu przywrócenie jedności człowieka i natury. Pożądany jest obraz „szlachetnego dzikusa” uzbrojonego w „mądrość ludową” i nie zepsutego przez cywilizację…

Filozofia romantyzmu

Filozofia romantyczna była ważną alternatywą dla Oświecenia i rozwinął się z niej liberalizm, do którego już pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. Postawiono kilka zarzutów, w tym o mechaniczne podejście do państwa, które uczyniło z niego maszynę obojętną na specyfikę narodu i nie uznającą go za narodową formę organizacji. Podążając sprzecznymi drogami w innych aspektach, filozofia romantyczna pozostała zjednoczona w głównej mierze - w idei państwa jako formy istnienia tradycji, która łączy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Co więcej, zdaniem niemieckiego historyka i polityka Justusa Mesera ta forma jest jednością w wielości związków organicznych, gdzie całość potrzebuje swoich części i odwrotnie. Tak więc, w przeciwieństwie do liberałów, w romantycznym światopoglądzie jednostka nie rozpływa się w woli powszechnej, ale urzeczywistnia swoją osobowość w ogólnym duchu, w który się wnosi i który odbija się w nim samym. Profesor Jacques Barzun zauważył, że romantyzmu nie można uznać za bunt przeciwko rozumowi: jest to bunt przeciwko racjonalistycznym abstrakcjom. Johann Gottfried Herder, który później otrzymał tytuł „niemiecki wychowawca”, zrobił kolejny krok, oświadczając, że nie może być uniwersalnych „najlepszych form rządzenia”, a każdy naród niesie „własne zasady prawa, własne idee szczęścia” , które odróżniają ten naród od innych, a także jego język, który dyktuje osobliwości myślenia. Narody są myślami Boga. A formy państwa zależą od tożsamości narodu, jego charakteru. Co więcej, stanem naturalnym jest jeden lud o jednym charakterze narodowym, z jednym językiem wyrażającym duszę narodu. Uniwersalistyczna utopia liberalna jest więc niezdolna. Romantycy byli jednak bliżsi idei kulturowych niż politycznych, więc postrzegali wspólnotę narodową niejasno, ograniczając się raczej do dobrych deklaracji niż badań. Leopold von Ranke uważał więc, że geniusz narodowy (istota narodu) działa raczej nieświadomie i mówienie o tym jest bezsensowne, a praktycznym zadaniem jest działanie w harmonii z Ojczyzną i przodkami. Dla romantyków najważniejsze było państwo, którego godność nie była kwestionowana, a naród był postrzegany bardziej przez folklor i epizody historyczne (mit dawnej wielkości), które były idealizowane. Johann Fichte pisał, że tylko on jest wolny i wierzy w wolność swoją i innych, których życie „swoją bezpośrednią formację zawdzięcza Bogu”. Wolność, rozumiana jako zanurzenie się we własnej zmysłowości, tak naprawdę nie uwalnia się od zewnętrznej determinacji. To jest wolność widoczności. która swoją ideologią stanowiła duchowy i semantyczny wektor XIX wieku, wyrażający się w dążeniach narodów do samowystarczalności. Elity patriotyczne znalazły sposób na usprawiedliwienie narodowej samowystarczalności w odniesieniu do historycznych korzeni narodu i jego historycznej długowieczności oraz późniejszej manifestacji. Takie poglądy, zgodne z tradycjami prawa naturalnego, stały się podstawą rozwoju idei tożsamości narodowej w romantyzmie ukraińskim. Ukraiński romantyzm powstaje w wyniku kryzysu społeczno-politycznego na Ukrainie pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. i opierała się na własnych zasadach filozoficznych, wyrosła na nieco innej podstawie społecznej niż zachodnioeuropejska, bo żywiła się tradycjami ukraińskiej rzeczywistości. W przeciwieństwie do racjonalistycznej zasady monarchii absolutystycznej jako produktu wyrównującego umysłu, który tłumi naturalne prawo narodów do rozwijania ich „ducha”, idealizacja wybitnych bohaterów, którzy są przedstawicielami narodu, wyrażają jego aspiracje; artystyczne i emocjonalne metody poznania, irracjonalne podejście, uczenie się w „duchu epoki”, intuicja; odrzucenie uniwersalizmu procesu historycznego, głównym obszarem badań historyków romantycznych jest historia narodowa. Taka afirmacja wartości heroicznej przeszłości obiektywnie oznaczała dochodzenie prawa Ukrainy do odrodzenia narodowego, rozbudzała poczucie tożsamości narodowej, stawiała ją na poziomie największej wartości etycznej, przyczyniała się do świadomości potrzeby tożsamości narodowej jako niezbywalne prawo ludu. głównym kierunkiem studiów historyków romantyzmu jest historia narodowa. Taka afirmacja wartości heroicznej przeszłości obiektywnie oznaczała dochodzenie prawa Ukrainy do odrodzenia narodowego, rozbudzała poczucie tożsamości narodowej, stawiała ją na poziomie największej wartości etycznej, przyczyniała się do świadomości potrzeby tożsamości narodowej jako niezbywalne prawo ludu.

Romantyzm na Ukrainie

teksty obywatelskie i intymne. Rozszerzali problematykę literatury, dawali impuls do rozwoju wyobraźni artystycznej i środków konwencjonalnych, bronili osobowości twórczej i całego narodu. Ukraiński romantyzm nominował Tarasa Szewczenkę. Zasługa romantyzmu - w odkryciu poezji ludowej Ukrainy, jej przeszłości. Ukraiński romantyzm odegrał ogromną rolę w badaniu historii narodowej. Dokonanie tego nurtu literackiego ma także charakter formalny. W szczególności udoskonalane są formy poetyckie, zwłaszcza w poezji Tarasa Szewczenki. Ale najważniejszą cechą i zasługą romansu ukraińskiego jest, zdaniem D. Czyżewskiego, to, że „świadomie postawił sobie za zadanie stworzenie „pełnej literatury”, która mogłaby zaspokoić duchowe potrzeby wszystkich środowisk i warstw społeczeństwa ukraińskiego”. dał impuls do rozwoju wyobraźni artystycznej i środków konwencjonalnych, bronił osobowości twórczej i całego narodu. Ukraiński romantyzm nominował Tarasa Szewczenkę. Zasługa romantyzmu - w odkryciu poezji ludowej Ukrainy, jej przeszłości. Ukraiński romantyzm odegrał ogromną rolę w badaniu historii narodowej. Dokonanie tego nurtu literackiego ma także charakter formalny. W szczególności udoskonalane są formy poetyckie, zwłaszcza w poezji Tarasa Szewczenki. Ale najważniejszą cechą i zasługą romansu ukraińskiego jest, zdaniem D. Czyżewskiego, to, że „świadomie postawił sobie za zadanie stworzenie „pełnej literatury”, która mogłaby zaspokoić duchowe potrzeby wszystkich środowisk i warstw społeczeństwa ukraińskiego”. Zasługa romantyzmu - w odkryciu poezji ludowej Ukrainy, jej przeszłości. Ukraiński romantyzm odegrał ogromną rolę w badaniu historii narodowej. Dokonanie tego nurtu literackiego ma także charakter formalny. W szczególności udoskonalane są formy poetyckie, zwłaszcza w poezji Tarasa Szewczenki. Ale najważniejszą cechą i zasługą romansu ukraińskiego jest, zdaniem D. Czyżewskiego, to, że „świadomie postawił sobie za zadanie stworzenie „pełnej literatury”, która mogłaby zaspokoić duchowe potrzeby wszystkich środowisk i warstw społeczeństwa ukraińskiego”.

literatura

Przedstawiciele literatury romantycznej: we Francji - Victor Hugo, Georges Sand, Alexandre Dumas-ojciec; w Niemczech Jena School (AV i F. Schlegelli, Novalis, F. Schleiermacher, L. Tick), Heidelberg Romanticism (G. von Kleist, the Brothers Grimm), Heinrich Heine, E. T. A. Hoffmann; w Anglii – „Lake School” (W. Wordsworth, S. Coleridge, R. Southey), „London Romantics” (C. Lem, W. Hatslit (Hezlitt), Lee Hunt), P. B. Shelley, W. Scott, J. Byrona; w Stanach Zjednoczonych - W. Irving, GW Longfellow, F. Cooper, G. Melville. w Polsce - A. Mickiewicz, J. Slovatsky. na Ukrainie - M. Kostomarov, E. Hrebinka, T. Szewczenko, P. Kulish, A. Tronko, M. Skrypnyk, M. Stadnyk.

Obraz

Za twórcę romantyzmu w malarstwie uważany jest Hiszpan Francisco Goya. Najbardziej konsekwentne stanowiska romantyzmu wypracowali artyści francuscy. To tam przepaść między humanistycznym ideałem a brutalną rzeczywistością kraju, który toczył niekończące się wojny, cierpiała z powodu wyrównania osobowości i praktycznej eksterminacji młodego pokolenia w militarnych przygodach Napoleona, frustracji częstymi zmianami władzy politycznej i braku perspektyw był ostry. Francuski romantyzm (w przeciwieństwie do innych szkół narodowych) miał także patriotyczny, społeczny komponent, który żywo ucieleśniał Theodore Jericho w The Resistance of the Medusa Trat i Eugene Delacroix w Freedom of the People i The Extermination of the Gres przez Turków na Chios. „Masakra na Chios”).Wyjątkowym fenomenem francuskiego i europejskiego romantyzmu była płaskorzeźba „Marsylia” na Łuku Triumfalnym w Paryżu (rzeźbiarz – Francois Rudd). Dopiero z czasem zanikł patriotyczny składnik francuskiego romantyzmu, a artyści przenieśli się na indywidualne stanowiska indywidualnego oporu wobec brutalnej rzeczywistości burżuazyjnej (Eugene Delacroix, Alfred Musset, Georges Sand, Stendhal, Victor Hugo, w Wielkiej Brytanii George Gordon Byrzo, Rzymianie i Wielkiej Brytanii, gdzie jej słynni przedstawiciele skupili się na reprodukcji fantastycznych lub fantasmagorycznych obrazów z rozpaloną świadomością (William Turner, Henry Fuseli, William Blake, częściowo John Constable). Europejscy artyści romantyzmu: Anne-Louis Girode de Russi-Triozon Eugene Delacroix, malarstwo i litografia Theodore Jericho Antoine Jean-Gross Francisco Goya,późne prace Kiprensky Orest Adamovich Arthur Grottger Aivazovsky Iwan Konstantinovich Bryullov Karl Pavlovich (portrety) John Constable William Turner William Blake Caspar David Friedrich Otto Runge Carl Spitzweg

gani artystę Ingres

Pierwsze dwie dekady XIX wieku. we Francji były pod wpływem głośnych wydarzeń politycznych i zepchnięte do odległych miejsc wydarzeń w sztuce. Napoleon ogłosił się cesarzem, szybkie ustanowienie Cesarstwa Francuskiego, burzliwe wojny napoleońskie, klęska po podboju Europy Zachodniej, klęska pod Waterloo, ostateczne usunięcie Napoleona z polityki oraz przywrócenie i umocnienie starożytnych, wciąż feudalnych monarchii - a setki tysięcy stuleci było tak wiele niesamowitych wydarzeń, które przyniosły tyle rozczarowań i rozpaczy. Dopiero pod koniec 1810 roku sztuka arystokratyczna uspokoiła się, a praktyka salonowa została wznowiona. Sensacją dla jego czasów była publikacja książki Francois Miela „Salon 1817”, która była świadectwem przywrócenia spokojnego życia. Narodził się artystyczny nurt romantyzmu. To tylko powiększyło i tak już pstrokaty obraz paryskiego życia artystycznego, gdzie publiczność i artystów dzielili się na zwolenników starego klasycyzmu, zmarłych bez cesarza napoleońskiego, zagorzałych zwolenników romantyzmu z jego odrodzeniem neogotyku i średniowiecza. Eugene Delacroix pisał ze złością o licznych uczniach Jacquesa-Louisa Davida, którzy spieszyli w tłumie, by służyć przywróconej dynastii Burbonów, która wygnała tysiące żywych postaci z niedawnej przeszłości i rewolucji 1789-1793, ponieważ wśród wygnańców był ideolog -Louis David… Wśród tych, którzy zgłosili swoje prace do salonu w 1814 roku, był Jean-Auguste-Dominique Ingres, zagorzały zwolennik klasycyzmu i dążenia do przywrócenia jego autorytetu.

Romantyzm w grafice

Romantyzm w muzyce

Muzyczny romantyzm jako nurt artystyczny pojawił się na początku XIX w. pod wpływem wczesnoniemieckiego romantyzmu literackiego i filozoficznego (FW Schelling, Jean Paul i in.); rozwijany dalej w ścisłym związku z różnymi nurtami literatury, malarstwa i teatru. Charakterystyczna dla romantyzmu indywidualizacja obrazów, dbałość o świat zmysłowy przyczyniły się do powstania nowych metod formacji i środków wyrazu muzycznego. Kompozytorzy romantyczni powracają do oprogramowania, co z kolei przyczynia się do indywidualizacji, konkretyzacji obrazów muzycznych. W gatunku operowym rozwija się system motywów przewodnich, a także pociąg do dramatu od końca do końca. W gatunku symfonicznym istnieje tendencja do wprowadzania dużych orkiestr z wykorzystaniem specyficznych instrumentów, rozszerzających rolę instrumentów dętych i perkusyjnych. Jednocześnie coraz większego znaczenia nabierają gatunki miniatury - preludia, dzieła programowe o małej formie. Związek romantyzmu z odrodzeniem narodowym wielu krajów w muzyce przejawiał się w rosnącym zainteresowaniu kompozytorów folklorem muzycznym swoich narodów i jego realizacją w gatunkach muzyki europejskiej. W związku z tym zainteresowaniem na arenę muzyczną weszły oryginalne państwowe szkoły kompozytorskie, m.in. polska (F. Chopin, S. Monyushko), czeska (B. Smetana, A. Dvorak), węgierski (F. Liszt), a później norweska (E. Grieg), hiszpański (I. Albenis), fiński (J. Sibelius). Powstawanie ukraińskich i rosyjskich szkół kompozytorskich odbywało się częściowo w zgodzie z romantyzmem. Skłonność do indywidualizacji i poszukiwania ekspresji skłaniała kompozytorów do stosowania współbrzmień dysonansowych, złożoności systemu harmonicznego, która na początku XX wieku przygotowała grunt pod całkowite porzucenie systemu tonalnego wielu kompozytorów następnej epoki. kompozytorzy epoki romantyzmu

Teatr epoki romantyzmu

Dramaturdzy nowego kierunku starali się oddać ludzkie uczucia, dlatego zmieniono styl przedstawień teatralnych. Porzucili jedność wydarzenia, czasu i miejsca, wspaniałą scenografię (ponieważ teoretycy teatru uważali, że widzowie nie utożsamiają wydarzeń na scenie z prawdziwym życiem i wierzą w aktora, nawet jeśli nie ma go wśród drogich scenografii). Recytacja i śpiewy zostały zastąpione prostą mową potoczną. Przedmowa do Cromwella Victora Hugo (1827) zawiera zasady nowego teatru. Hugo był jednym z pierwszych, który przedstawił w swoich sztukach nietypowego bohatera. Alfred de Musset pracował w gatunku komedii lirycznej. Jeśli Hugo skupiał się na wydarzeniach, Musset interesował się duchowym odbiciem bohatera. Hugo zmieniał scenę aktami, Musse - scenami i obrazami, co było trudne do zrealizowania. Autorem 66 sztuk jest Alexandre Dumas-Ojciec.Augustin Eugene Scrib w swojej pracy zapewniał zdrowy rozsądek, jego bohaterowie są pragmatykami. W Anglii George Noel Gordon Byron („Cain”, „Manfred”) i Percy Bishee Shelley (tragedia „Chenchi”) nie pisali sztuk dla szerokiej publiczności, skupionej na czytelniku. Cechą charakterystyczną ich bohaterów, samotnych buntowników, jest rozpacz i pesymizm. Teatr niemiecki reprezentują August Wilhelm Schlegel (teoretyk, twórca „kultu szekspirowskiego”), Heinrich von Kleist, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann i Ludwig Johann Tick.Teatr niemiecki reprezentują August Wilhelm Schlegel (teoretyk, twórca „kultu szekspirowskiego”), Heinrich von Kleist, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann i Ludwig Johann Tick.Teatr niemiecki reprezentują August Wilhelm Schlegel (teoretyk, twórca „kultu szekspirowskiego”), Heinrich von Kleist, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann i Ludwig Johann Tick.

Romantyzm we wnętrzu

Romantyzm we wnętrzu - powstał na przełomie XVIII i XIX wieku w krajach europejskich. Wywodzi się z domów arystokratów i szlachty, co tłumaczy takie cechy stylu, jak misterne linie, połączenie lekkości, stabilności i wyrafinowania. Głównym celem stylu romantyzmu we wnętrzu jest stworzenie odrębnej, a mianowicie intymnej atmosfery. Cechami charakterystycznymi są elegancja linii, gotyckie kształty otworów, łuki, dziki kamień, ludowy wystrój. Można powiedzieć, że romantyzm we wnętrzu to echo wierszy i obrazów powstałych podczas walki z „zimnym” klasycyzmem. W 19-stym wieku. ten nurt w sztuce wywołał burzę żywych emocji, fantazji, inspiracji.

Romantyzm w architekturze

Romantyzm nie wykształcił w architekturze jednego stylu. Jest to raczej zestaw „romantycznych” stylów charakterystycznych dla epoki. W Wielkiej Brytanii to przede wszystkim neogotyk, na kontynencie „romantyczny historyzm”, neogrecki, neorenesansowy i neobizantyjski. Do pewnego stopnia wszystkie te style zostały w XIX wieku przemyślane na nowo w duchu akademizmu, dzięki czemu przejście od romantyzmu do akademizmu było mniej sprzeczne niż w malarstwie i literaturze.

Nierównomierny rozwój

Badania nad romantyzmem ujawniły nierównomierny rozwój różnych sztuk. Nie bez znaczenia były także narodowe różnice stylistyczne. Nie było też jednego ośrodka romantyzmu, jak w Rzymie – uznanym ośrodku barokowej Europy w XVII wieku. A znani artyści romantyzmu mieszkają zarówno w stolicach (Paryż, Londyn), jak iw krajach, które nie były wówczas znaczącymi ośrodkami artystycznymi (Imperium Rosyjskie, USA, Belgia, Węgry, Polska).

Etapy i prądy

Literatura romantyzmu dzieli się na następujące etapy i nurty:

Wczesny romantyzm

(koniec XVIII - początek XIX w.) Pierwszą falę tworzyły wojny napoleońskie i okres Restauracji. W Anglii jest to twórczość poetów J.G. Byrona, Percy Bish Shelley, J. Keats, Walter Scott, w Niemczech - mistrz prozy satyrycznej Ernst Theodor Amadeus Hoffmann i autor tekstów Heinrich Heine. Cechy charakterystyczne dla tego okresu - uniwersalizm, chęć objęcia bytu w pełni, ścisły związek z filozofią, pociąg do symbolu i mitu jako najbardziej adekwatnych form artystycznego wyrazu, niezgoda z rzeczywistością.

Dojrzały romantyzm

(20-40 lat XIX w.) Druga fala rozpoczęła się po rewolucji lipcowej we Francji i po powstaniu w Polsce. Najlepsze dzieła w tym czasie napisali we Francji Victor Hugo, J. Sand, Alexandre Dumas; w Polsce - Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki; na Węgrzech - Sándor Petőfi. W tym okresie romantyzm szeroko obejmuje malarstwo, muzykę, teatr.

Późny romantyzm

(Po rewolucji 1848). W tym okresie romantyzm nabiera cech demonizmu.

Nurty romantyzmu

Folklor

To nurt początku XIX wieku, skupiony na folklorze i poezji ludowej. Przedstawiciele tego nurtu zbierali poezję ludową i czerpali z niej motywy, odnajdywali w niej archetypy swojej twórczości. Przyciągała ich prostota poetyckiej wypowiedzi, melodia poezji ludowej.

„Bironiczny”

Przedstawiciele - J. Byron, G. Heine, A. Mickiewicz, O. Puszkin, M. Lermontow i inni. Prąd został wcielony w dzieło Byrona, dlatego otrzymał swoją nazwę. Jego cechy - frustracja i melancholia, depresja, "tęsknota za światem". Te negatywne emocje stały się wiodącymi motywami lirycznymi, które określiły emocjonalny ton utworów.

Groteskowo-fantastyczny, czyli „Hoffmana”

Główna cecha tego nurtu (od imienia jego najsłynniejszego przedstawiciela A. Hoffmana) - przeniesienie romantycznej fantasmagorii na sferę codzienności, czyli życia, ich przeplatanie się, skutkujące marną nowoczesnością, wyłoniło się w kapryśnym, groteskowo-fantastycznym przekazie.

Prąd utopijny

Rozwinął się znacząco w literaturze lat 50. i 60.; jej przedstawicielami byli Victor Hugo, Georges Sand, Heinrich Heine. Nurt utopijny był w przeciwieństwie do „byronika”, gdyż głosił optymistyczny pogląd na życie, jego perspektywy, przesuwał akcent z krytyki na twierdzenie o pozytywnych trendach i wartościach życiowych.

Rozwój według kraju

- Louis Halle w malarstwie i Charles de Coster w literaturze. Odwołując się do heroicznej przeszłości Flandrii w XVII wieku, obaj wezwali współczesnych do patriotycznej służby dla nowopowstałego kraju, do pamiętania o bohaterach przeszłości. Ale tak nie było w przypadku romantyzmu Wielkiej Brytanii, Niemiec i Polski, który tonął w drobnych problemach indywidualizmu. Pamięć o przeszłości w ogóle odgrywała znaczącą rolę w naukach romantyzmu. Odrzucenie stylu klasycyzmu wymagało stworzenia nowego stylu. Jednak nie powstał, a w obrazie zaczął dominować szybki, nieskrępowany ruch postaci, przywodzący na myśl zapomniany barok. W architekturze romantyzm przejawiał się w dużym zainteresowaniu gotykiem. Wskazówką stała się kampania restaurowania gotyckich budowli przez Viollet-le-Duc, przebudowa w stylu gotyckim dawnych barokowych katedr (regotycyzacja). sięgając początku XX wieku, kiedy Europa przeszła już zmianę kilku stylów historycznych. Pamięć o przeszłości odgrywała znaczącą rolę w naukach romantyzmu, ale stosunek do przeszłości był inny. Ostatnie wojny w Europie i przygody Napoleona wywołały znaczną falę negatywności i frustracji. Postulat „Przeszłość była majestatyczna i piękna” spotkał się z druzgocącą krytyką. „Wstyd mi uczestniczyć w życiu publicznym” – powiedziała bohaterka powieści Senancourt Oberman, a za nią poszła większość. To właśnie ta większość była tak przerażona niebezpieczeństwami rzeczywistości, że straciła zdolność do życia bez rozpaczy, urazy i strachu. Dominujący przygnębiony nastrój dnia i odzwierciedlał sztukę romantyzmu. ale postawy wobec przeszłości były inne. Ostatnie wojny w Europie i przygody Napoleona wywołały znaczną falę negatywności i frustracji. Postulat „Przeszłość była majestatyczna i piękna” spotkał się z druzgocącą krytyką. „Wstyd mi brać udział w życiu publicznym” – powiedziała bohaterka powieści Senancourta Oberman, a za nim poszła większość. To właśnie ta większość była tak przerażona niebezpieczeństwami rzeczywistości, że straciła zdolność do życia bez rozpaczy, urazy i strachu. Dominujący przygnębiony nastrój dnia i odzwierciedlał sztukę romantyzmu. ale postawy wobec przeszłości były inne. Ostatnie wojny w Europie i przygody Napoleona wywołały znaczną falę negatywności i frustracji. Postulat „Przeszłość była majestatyczna i piękna” spotkał się z druzgocącą krytyką. „Wstyd mi uczestniczyć w życiu publicznym” – powiedziała bohaterka powieści Senancourt Oberman, a za nią poszła większość. To właśnie ta większość była tak przerażona niebezpieczeństwami rzeczywistości, że straciła zdolność do życia bez rozpaczy, urazy i strachu. Dominujący przygnębiony nastrój dnia i odzwierciedlał sztukę romantyzmu.

Na Ukrainie

z drugiej zaś pisma romantyków rosyjskich i polskich. Zwłaszcza szkoły ukraińskie w literaturze rosyjskiej i polskiej wywarły znaczny wpływ na powstanie romantyzmu w literaturze ukraińskiej. W literaturze rosyjskiej czołowych przedstawicieli szkoły ukraińskiej fascynowała nie tylko ukraińska egzotyka (przyroda, historia, życie ludowe i sztuka), Rosjanie (K. Rileyev, O. Puszkin, F. Bułgarin), ale także wielu Ukraińców, którzy pisali rosyjski Somow, M. Markevich, E. Hrebinka, a zwłaszcza M. Gogol). Tematyka ukraińska i ukraińskie wątki egzotyczne były również decydujące dla twórczości polskiej szkoły ukraińskiej - romantyków A. Malczewskiego, B. Zaleskiego i S. Hoszczyńskiego. W literaturze rosyjskiej czołowych przedstawicieli szkoły ukraińskiej fascynowała nie tylko ukraińska egzotyka (przyroda, historia, życie ludowe i sztuka), Rosjanie (K. Rileyev, O. Puszkin, F. Bułgarin), ale także wielu Ukraińców, którzy pisali rosyjski Somow, M. Markevich, E. Hrebinka, a zwłaszcza M. Gogol). Tematyka ukraińska i ukraińskie wątki egzotyczne były również decydujące dla twórczości polskiej szkoły ukraińskiej - romantyków A. Malczewskiego, B. Zaleskiego i S. Hoszczyńskiego.

Uwagi

Źródła i literatura

OV Jaś. Romantyzm // Encyklopedia Historii Ukrainy: w 10 tomach / redaktor: VA Smoliy (przewodniczący) i inni. ; Instytut Historii Ukrainy, Narodowa Akademia Nauk Ukrainy. - К.: Наукова думка, 2012. - Т. 9: Прил - С. - С. 284. - 944 с. : il. - ISBN 978-966-00-1290-5. Encyklopedia Ukrainistyki: Część słownikowa: [w 11 tomach] / Towarzystwo Naukowe im. Szewczenki; Bramka. wyd. prof. dr Władimir Kubijowycz. - Paryż-Nowy Jork: Młode życie, 1955-1995. Myśliciele niemieckiego romantyzmu. Antologia / Nacisk. Leonid Rudnytsky i Oleg Feshovets. – Iwano-Frankowsk: Lileya-NV, 2003.

Ukraiński romantyzm

II. K. 1961; Pirikhodko P. Szewczenko i Ukr. romantyzm 30 - 50 s. XIX wiek K. 1963; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; II. K. 1961; Pirikhodko P. Szewczenko i Ukr. romantyzm 30 - 50 s. XIX wiek K. 1963; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; Szewczenko i Ukr. romantyzm 30 - 50 s. XIX wiek K. 1963; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; Szewczenko i Ukr. romantyzm 30 - 50 s. XIX wiek K. 1963; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; Shevelyov Yu Ze Wschodu. ukr. romantyzm. Orbis Scriptus; Dmitry Tschizevsky zoom 70. urodziny. Monachium 1966; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; Wołyński P. Ukr. romantyzm w związku z rozwojem romantyzmu w słowach. literatura. K. 1963; Listy. Zah. Ukraina 30 - 50 s. XIX wiek K. 1965; Kirchiv R. Ukrainika w polskich almanachach epoki romantyzmu. K. 1965; Wschód. ukr. literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971; literatura w ośmiu tomach. T.II. K. 1967; Kryzhanivsky S. i Rotach P. Wybitny przedstawiciel ukraińskiego romantyzm. Levko Borovikovsky: Kompletny zbiór prac. K. 1967; ukr. poeci romantyczni lat 20. - 40. s. XIX wiek Z art. I. Eisenstock, 1968; Zagadnienia romantyzmu w sowieckiej krytyce literackiej. Indeks bibliograficzny. 1856 - 1968. Wyd. N. Gulajew. Kazań 1970; Szczęśliwy GSN między Gogolem a Szewczenką. Monachium 1971;

Połączyć

Romantyzm // Ukraińska mała encyklopedia: 16 książek. : w 8 tomach / prof. E. Onackiego. - Opublikowane przez administrację UAOC w Argentynie. - Buenos Aires, 1964. - Tom 7, tom. XIII: Listy Reese - Se. - str. 1628-1630. - 1000 egzemplarzy. Romantyzm // Encyklopedia literacka: w 2 tomach / wyd. YI Kowaliow. - Kijów: VC "Akademia", 2007. - Vol. 2: M - J. - P. 350-353. Romantyzm // Leksykon literaturoznawstwa ogólnego i porównawczego. - Czerniowce: Złote Kotły / wyd. A. Wołkow. - 2001. - P. 498-502. - 634 pkt. I. Sollertinskiego. Romantyzm, jego ogólna i muzyczna estetyka (ukr.)

Original article in Ukrainian language